Ο Άγιος Παΐσιος (+12-7-1994 μ.Χ.), με όλη την πραότητα και γλυκύτητά του, σε στιγμές που κινδύνευε Πίστη και Πατρίδα, όπως οι ώρες που ζούμε με την προσπάθεια επιβολής “γάμου” Ομοφύλων και υιοθεσίας ανυποψίαστων παιδιών, μετατρεπόταν σε “μπουρλοτιέρη”, μιλώντας έξω από τα δόντια, βάζοντάς τα όχι μόνο με τους Πολιτικούς και τους άθεους νόμους τους, αλλά και με όσους Χριστιανούς και Μητροπολίτες δεν αντιδρούν και μάλιστα δυναμικά, ζητώντας αφορισμούς και ξεσηκωμό, φτάνοντας στο σημείο να …”φτύσει”, όπως λέει, έναν τέτοιο Πολιτικό!
Συγκεκριμένα, ο Άγιος Παΐσιος διηγούνταν το 1992:
“Είχε έρθει στο Καλύβι ένας άθεος μέχρι το κόκκαλο.
…Υποστήριζε εν τω μεταξύ όλη την σημερινή κατάσταση. Μαλώσαμε εκεί πέρα.
“Καλά, τοιυ λέω, κατάσταση είναι αυτή; Δικαστικοί να φοβούνται να δικάσουν, να κάνουν μηνύσεις για εγκληματίες και να τους απειλούν ο ένας και ο άλλος και να αναγκάζονται να τις αποσύρουν; Και τελικά ποιοι κυβερνούν; Σε αναπαύει αυτή η κατάσταση; Υποστηρίζεις αυτούς; Εσύ είσαι εγκληματίας. Γι΄ αυτό ήρθες; Άντε φύγε από εδώ!” Τον έδιωξα.
…Έχω υπ’ όψιν μου έναν άλλο άθεο, έναν βλάσφημο, που τον αφήνουν στην τηλεόραση και μιλάει, ενώ έχει πει τα πιο βλάσφημα λόγια για τον Χριστό και την Παναγία. Δεν παίρνει και η Εκκλησία μια θέση να αφορίσει μερικούς. Αυτούς έπρεπε να τους αφορίζει η Εκκλησία. Λυπούνται τον αφορισμό!
…Τουλάχιστον να φανεί ότι η Εκκλησία παίρνει μια θέση.
… Έγραψε ένας κάτι βλάσφημα για την Παναγία και κανείς δεν μίλησε. Λέω σε κάποιον:
“Δεν είδες τι γράφει εκείνος;”.
“Ε, τι να τους κάνεις, μου λέει. Θα λερωθείς, αν ασχοληθείς μαζί τους”.
Φοβούνται να μιλήσουν.
…Να μην γράψουν τίποτε γι΄ αυτόν και εκτεθεί και ανέχεται να βλασφημείται η Παναγία! Να μη θέλουμε να βγάλει ο άλλος το φίδι από την τρύπα, για να έχουμε εμείς την ησυχία μας. Αυτό είναι έλλειψη αγάπης. Ύστερα αρχίζει ο άνθρωπος να κινείται από συμφέρον. Γι΄ αυτό βλέπεις ένα πνεύμα σήμερα: “Με τον τάδε να τα έχουμε καλά, για να μας λεέι καλά λόγια. Με τον άλλο να τα έχουμε καλά, για να μη μας διασύρει κλπ.. Να μη μας πάρουν για κορόιδα, να μη γίνουμε θύματα”.
Άλλος αδιαφορεί και δεν μιλάει. “Να μη μιλήσω, λέει, για να μη με γράψουν οι εφημερίδες“. Οι περισσότεροι δηλαδή είναι τελείως αδιάφοροι.
…Σ΄ αυτά τα δύσκολα χρόνια ο καθένας μας πρέπει να κάνει ό,τι γίνεται ανθρωπίνως και ό,τι δεν γίνεται ανθρωπίνως να το αφήνει στον Θεό. Έτσι θα έχουμε ήσυχη την συνείδησή μας ότι κάναμε εκείνο που μπορούσαμε. Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι πρόγονοί μας από τους τάφους. Εκείνοι υπέφεραν τόσα για την πατρίδα και εμείς τι κάνουμε γι΄ αυτήν; Η Ελλάδα, η Ορθοδοξία, με την παράδοσή της, τους Αγίους, τους ήρωές της, να πολεμείται από τους ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μην μιλάμε! Είναι φοβερό!
Είπα σε κάποιον:
“Γιατί δεν μιλάτε; Τι είναι αυτά που κάνει ο τάδε;”.
“Τι να πεις , μου λέει, αυτός όλος βρωμάει”.
“Αν βρωμάει όλος, γιατί δεν μιλάτε; Χτυπήστε* τον“!
Τίποτε, τον αφήνουν.
Έναν πολιτικό τον έφτυσα*. “Πες, του λέω, “δεν συμφωνώ μ’ αυτό”. Τίμια πράγματα. Θέλεις να εξυπηρετηθείς εσύ και να ρημάξουν όλα;”.
Αν οι Χριστιανοί δεν ομολογήσουν, δεν αντιδράσουν, αυτοί θα κάνουν χειρότερα…”! (Το πλήρες κείμενο δείτε το στο βιβλίο “Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β’, Πνευματική Αφύπνιση”, Ιερό Ησυχαστήριον “Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος”, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 34 – 37)
* Εννοεί λεκτικά
Δειξε μου που ακριβως ο Ιησους , εφ οσων ειμαστε Χριστιανοι , αφησε παρακαταθηκη να αφοριζουμε αλληλους γιατι εγω αλλα διαβαζω ….
Λουκ .ΣΤ 27 Αλλά υμίν λέγω τοίς ακούουσιν· αγαπάτε τους εχθρούς υμών, καλώς ποιείτε τοίς μισούσιν υμάς, 28 ευλογείτε τους καταρωμένους υμίν, προσεύχεσθε υπέρ των επηρεαζόντων υμάς. 29 τώ τύπτοντί σε επί την σιαγόνα πάρεχε και την άλλην, και από τού αίροντός σου το ιμάτιον και τον χιτώνα μη κωλύσης.
Σα δεν ντρεπομαστε λεω εγω ….
Λουκ.ΣΤ 43 Ου γάρ εστι δένδρον καλόν ποιούν καρπόν σαπρόν, ουδέ δένδρον σαπρόν ποιούν καρπόν καλόν· 44 έκαστον γάρ δένδρον εκ τού ιδίου καρπού γινώσκεται. ου γάρ εξ ακανθών συλλέγουσι σύκα, ουδέ εκ βάτου τρυγώσι σταφυλήν. 45 ο αγαθός άνθρωπος εκ τού αγαθού θησαυρού της καρδίας αυτού προφέρει το αγαθόν, και ο πονηρός άνθρωπος εκ τού πονηρού θησαυρού της καρδίας αυτού προφέρει το πονηρόν· εκ γάρ τού περισσεύματος της καρδίας λαλεί το στόμα αυτού.
Εαν εκ καρδιας αφοριζεις δεν ποιεις καλον καρπο διοτι ολοι οι ανθρωποι ειναι πλασματα του Θεου και αλλος ο Κριτης …
Δεν κινδυνεύουμε από αυτά που διαβάζουμε, αλλά από τον τρόπο που τα ερμηνεύουμε. Και ο Άρειος, και ο Αθανάσιος ήταν ιεράρχες. Από τα ίδια Ιερά Βιβλία διαμορφώθηκαν. Ο ένας τα ερμήνευε λάθος, ο άλλος σωστά. Ο ένας πλανήθηκε, ο άλλος αγίασε. Ο Άγιος μάλιστα, δεν φοβήθηκε να χαστουκίσει τον πεπλανημένο. Φυσικά όχι προς εκδίκηση, αλλά ως έσχατο μέσο προς παιδαγωγία και προσπάθεια να τον επαναφέρει στην Πίστη. Το χρέος του το έκανε. Απέτυχε λόγω του ανεπίστρεπτου κατήφορου που ηθελημένα πήρε ο Άρειος. Όταν η ίδια του η μητέρα τού είπε πως ο Αθανάσιος έχει το Δίκαιο, της αποκρίθηκε: “Το γνωρίζω αυτό, μητέρα, αλλά δεν μπορώ να κάνω πίσω”.
Βλέπεις λοιπόν, αδελφέ, πως ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤ’ ΕΠΙΛΟΓΉ του παρέμενε στην πλάνη του;
Και φυσικά, ο ίδιος ο Κύριος, η ίδια η Αγάπη, δεν δίστασε να πάρει το μαστίγιο και με τη βία να εκδιώξει από τον Ναό του Πατέρα Του όλους τους αργυραμοιβούς.
Βλέπεις λοιπόν αδελφέ, πως η Πίστη δεν είναι μόνο ανοχή και παθητικότητα, αλλά και ζήλος και αγώνας;
Με αδελφική αγάπη…
Το παιχνίδι έχει στηθεί και οι παίκτες είναι ΉΔΗ στις θέσεις τους. Η ΤΟΥΡΚΊΑ ΈΜΑΘΕ ΉΔΗ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΌ…. 3 ΜΕΡΕΣ ΠΡΙΝ ΜΆΘΕΤΕ ΤΟ ΚΙ ΕΣΕΙΣ
https://alemao3888.wixsite.com/my-site-1/post/%CE%AD%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CF%8C-%CE%BD%CE%B1-%CF%87%CF%84%CF%85%CF%80%CE%AE%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%B7-%CE%BA%CF%8D%CF%80%CF%81%CE%BF-%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%B5-%CF%80%CE%BB%CE%AE%CE%B3%CE%BC%CE%B1-%CF%83%CE%B5-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1
Προς Ηλια
Ιωαν.Β 14 και εύρεν εν τώ ιερώ τους πωλούντας βόας και πρόβατα και περιστεράς και τους κερματιστάς καθημένους, 15 και ποιήσας φραγέλλιον εκ σχοινίων πάντας εξέβαλεν εκ τού ιερού, τα τε πρόβατα και τους βόας, και των κολλυβιστών εξέχεεν το κέρμα και τας τραπέζας ανέτρεψε, 16 και τοίς τας περιστεράς πωλούσιν είπεν· Άρατε ταύτα εντεύθεν· μη ποιείτε τον οίκον τού πατρός μου οίκον εμπορίου.
Λουκ.ΙΘ 45 Καί εισελθών εις το ιερόν ήρξατο εκβάλλειν τους πωλούντας εν αυτώ και αγοράζοντας 46 λέγων αυτοίς· Γέγραπται ότι ο οίκός μου οίκος προσευχής εστιν· υμείς δε αυτόν εποιήσατε σπήλαιον ληστών.
Μαρκ.ΙΑ 15 Καί έρχονται πάλιν εις Ιεροσόλυμα· και εισελθών ο Ιησούς εις το ιερόν ήρξατο εκβάλλειν τους πωλούντας και τους αγοράζοντας εν τώ ιερώ, και τας τραπέζας των κολλυβιστών και τας καθέδρας των πωλούντων τας περιστεράς κατέστρεψε
Ματθ.ΚΑ 12 Καί εισήλθεν ο Ιησούς εις το ιερόν τού Θεού, και εξέβαλε πάντας τους πωλούντας και αγοράζοντας εν τώ ιερώ, και τας τραπέζας των κολλυβιστών κατέστρεψε και τας καθέδρας των πωλούντων τας περιστεράς, 13 και λέγει αυτοίς· Γέγραπται, ο οίκός μου οίκος προσευχής κληθήσεται· υμείς δε αυτόν εποιήσατε σπήλαιον ληστών.
ΔΕΝ αναφερεται ασκηση βιας σε κανεναν απλως κατεστρεψε και εριξε χαμω τα τραπεζια που ειχαν ως ταμεια . Δεν χτυπησε , δεν τραυματισε , δεν πονεσε τα πλασματα Του . Παρερμηνευεις τα χωρια . Το δε φραγελλιο δεν αναφερεται οτι χρησιμοποιηθηκε , το εφτιαξε για να δειξει οτι μιλα σοβαρα εκεινη την στιγμη και δεν διδασκει οπως τον ειχαν συνηθησει τοσα χρονια . Εκει ηταν και Τον ηξεραν και τους ηξερε σαφως .
Ως αναφορα τωρα για τον Αρειο και τον Αθανασιο , ακολουθηθηκε η οδος του ενος και διαγραφηκε η οδος του αλλου . Σαφως και ο Αρειος εσφαλε στην δογματικη κατα βαση διδασκαλια του , αυτο ομως δεν ειναι λογος για να τον χτυπησει ο Αθανασιος . Και ο μεν εσφαλε και ο δε . Οπως ξαναειπα ,υπαρχουν πολλα χωρια εντος της Α.Γραφης που δεν συναινουν μεταξυ τους . Απο χρονολογιες , γεγονοτα , ακομα και αναφερομενα λογια αποκλινουν . Για αυτον τον λογο λεει στο Ιωαν.Ε 39 ερευνάτε τας γραφάς …
Δεν λεει να τις κανουμε απλη αναγνωση , να ψαχνουμε λεει για να βρουμε το σωστο .
Προς Θεσ.α Ε 21 πάντα δε δοκιμάζετε, το καλόν κατέχετε· 22 από παντός είδους πονηρού απέχεσθε.
Διαβασε λοιπον και αυτο ….
Προς Τιμ.β Δ 2 κήρυξον τον λόγον, επίστηθι ευκαίρως ακαίρως, έλεγξον, επιτίμησον, παρακάλεσον, εν πάση μακροθυμία και διδαχή. 3 έσται γάρ καιρός ότε της υγιαινούσης διδασκαλίας ουκ ανέξονται, αλλά κατά τας επιθυμίας τας ιδίας εαυτοίς επισωρεύσουσι διδασκάλους κνηθόμενοι την ακοήν, 4 και από μέν της αληθείας την ακοήν αποστρέψουσιν, επί δε τους μύθους εκτραπήσονται. 5 σύ δε νήφε εν πάσι, κακοπάθησον, έργον ποίησον ευαγγελιστού, την διακονίαν σου πληροφόρησον. 6 εγώ γάρ ήδη σπένδομαι, και ο καιρός της εμής αναλύσεως εφέστηκε. 7 τον καλόν αγώνα ηγώνισμαι, τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα· 8 λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος, ον αποδώσει μοι ο Κύριος εν εκείνη τή ημέρα, ο δίκαιος κριτής, ου μόνον δε εμοί, αλλά και πάσι τοίς ηγαπηκόσι την επιφάνειαν αυτού.
Επισημαινω το εν πάση μακροθυμία και διδαχή και το σύ δε νήφε εν πάσι, κακοπάθησον, έργον ποίησον ευαγγελιστού, την διακονίαν σου πληροφόρησον.
Ο ζηλος για τον Θεο δεν μας οδηγει σε πραξεις κατα αλλου πλασματος του . Σιγουρα μπορουμε να βρουμε χωρια που λενε το αντιθετο οπως το Ματθ.Ι 34 Μή νομίσητε ότι ήλθον βαλείν ειρήνην επί την γήν· ουκ ήλθον βαλείν ειρήνην αλλά μάχαιραν. 35 ήλθον γάρ διχάσαι άνθρωπον κατά τού πατρός αυτού και θυγατέρα κατά της μητρός αυτής και νύμφην κατά της πενθεράς αυτής· 36 και εχθροί τού ανθρώπου οι οικιακοί αυτού. ….αλλα αν προχωρησεις λιγο παρακατω το εξηγει …
Ματθ.Ι 37 Ο φιλών πατέρα ή μητέρα υπέρ εμέ ουκ έστι μου άξιος· και ο φιλών υιόν ή θυγατέρα υπέρ εμέ ουκ έστι μου άξιος· 38 και ός ου λαμβάνει τον σταυρόν αυτού και ακολουθεί οπίσω μου, ουκ έστι μου άξιος. 39 ο ευρών την ψυχήν αυτού απολέσει αυτήν, και ο απολέσας την ψυχήν αυτού ένεκεν εμού ευρήσει αυτήν.
Αρα ζηλος δεν σημαινει πολεμο με αλλους γιατι παροτι εχουμε ολοι ελευθερη βουληση στις πραξεις μας κοιτα εδω τι λεει …
…Προς Εφ .ΣΤ 11 ενδύσασθε την πανοπλίαν τού Θεού προς το δύνασθαι υμάς στήναι προς τας μεθοδείας τού διαβόλου· 12 ότι ουκ έστιν ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα, αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας τού σκότους τού αιώνος τούτου, προς τα πνευματικά της πονηρίας εν τοίς επουρανίοις.
Πνευματικος αγωνας για εμας , τιποτε αλλο δεν ειναι επιτρεπτο …. Ο Θεος ειναι η Ζωη , Αυτος την δινει η την παιρνει και ξερει που δινει τετοιες εντολες λοιπον . Για εμας τετοια παραδειγματα οπως χαστουκισματα, φραγελλια , μαχαιρες κτλ μενουν μονο ως αναφορικα της εκεινης και μονο εκεινης στιγμης και τιποτε αλλο . Δεν θα παρουμε μαστιγια στα χερια η οπλα επειδη ο Πλαστης των παντων το εκανε . ΔΕΝ μας ειπε να το κανουμε και εμεις ….Στωμεν καλως !