(ΙΛΑΡΟΤΡΑΓΩΔΙΑ μέρος γ’)
2 ΒΙΝΤΕΟ
Γράφει ο Κυανούς Ουρανός
Σε προηγούμενον άρθρον αναφέρθηκα στην ανΌσιαν αγέλην. Είναι γεγονός ότι αυτά τα χάλια είχαν πολυ-προφητευτεί.
Όμως ούτε στα χειρότερα όνειρα δεν μπορούσα να πιστέψω ότι θα φθάναμε σε τέτοιο σημείο.
Μας καλεί λοιπόν η ελληνική ιεραρχία την Παρασκευή 24 Ιουλίου 2020 να παρευρεθούμε στην Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου, που θα ψαλεί με αφορμή την πρώτη μουσουλμανική προσευχή, που θα γίνει στην Αγία Σοφία.
Να παρακαλέσουμε την Υπεραγία Θεοτόκον, όπως μεσιτεύσει για να ανασταλεί (ή δεν ξέρω τι άλλον) η μουσουλμανοποίησις του συμβόλου της Ορθοδοξίας.
Προσωπικά θεωρώ ότι είναι ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟΝ. Αλλά ρωτώ :
1 – Γιατί δεν κάναμε το ίδιο με τον covid-19;
Είναι ή δεν είναι ο Χριστός Παντοδύναμος; Η παντοδυναμία Του εξαντλείται στα “γεωστρατηγικά”, ενώ στα ιατρικά δεν τα πάει και πολύ καλά;
Αλλά τότε τι ψάλλουμε το Σύμβολο της Πίστεως;
Τελικά σε τι θεό πιστεύουμε;
2 – Γιατί δεν προσευχόμαστε από το σπίτι όπως την Πασχαλινή περίοδο;
Τότε οι μιτροφορίτες μας είπαν να κάνουμε τα σπίτια μας εκκλησίες. Αφού τα “αγιοποιήσαμε” τώρα γιατί “απαξιώνουμε” την επένδυσιν; Καλά βολευτήκαμε τηλεοπτικά με μπύρες και πατατάκια αφού δεν βλέπουμε πια αθλητικά γεγονότα, τώρα γιατί να “κοπιάζουμε” για στους ναούς;
Κι αν αρχιεπίσκοπε σου πει ο Χριστός (Θεέ μου συγχώραμε που βάζω λόγια στο Άγιο Στόμα Σου αλλά ακόμα χοϊκός άνθρωπος είμαι…) “γιατί δεν πας να παρακαλέσεις το “θεό” των μασόνων, που συναγελάζεσαι κι ευλογείς τις εορτές τους” τι θα κάνεις;
Θα μας πεις ότι “έφαγες πόρτα”, όπως το σκήνωμα του Αγίου Νεκταρίου τη παραμονή της εξοδίου ακολουθίας από τους προκατόχους σου;
Για το οποίον ακόμα η ιεραρχία δεν έχει ζητήσει συγγνώμη…
~ ~ ~ ~ ~
Μας έπιασε ξαφνικά ο πόνος για την Αγία Σοφία, που την μετατρέπουν σε τζαμί.
Άραγε τόσα χρόνια, που λειτουργούσε σαν μνημείον αλλά και χώρος παντός είδους τελετών (επιδείξεις μόδας, μουσικοχορευτικά shows, πιθανόν λοατκικές τελετές ή τι άλλο) πόσο νοιαστήκαμε;
Αντ’ αυτού αρχίσαμε τις προφητείες και δώστου θα γεμίσει ο Βόσπορος από άψυχα κορμιά και κόκκινος θα γίνει και χιαστί σεισμοί θα ισοπεδώσουν την τουρκιά και να λιμοί και καταποντισμοί και πανδημίες (όχι σαν του covid 19, πραγματικές εδώ, να το τονίσω:::)
Δεν είμαι πολέμιος των προφητειών, στη χρήσιν τους διαφωνώ και το έχω εκφράσει. Έγραφα για το ποθούμενο: “Μια νουνεχής προειδοποίησις προς όσους το αναμένουν βάζοντας ημερομηνίες :
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ;”
Ελληναράδες, ξαφνικά μας έπιασε ο πόνος που η Αγία Σοφία ξαναέγινε τζαμί.
Πάνω από 560 χρόνια, μας την πήραν, μέχρι πριν 80 χρόνια τζαμί ήταν, τώρα μας ήρθε ο καημός;
Το γιατί την χάσαμε δεν μας πόνεσε; Μας απασχόλησε;
Από που έλκουμε το ιδιοκτησιακό δικαίωμα της Αγίας Σοφίας; (και της Κωνσταντινουπόλεως)
Ας κάνουμε λοιπόν Έλληνες μιαν επονείδιστην ανασκόπησιν :
Η Αγία Σοφία (με την Πόλιν) είναι του Θεού, όλα δικά Του είναι (θυμόμαστε : τα σα εκ των σων)
Μας τα προσέφερε προς υπηρέτησιν του Θείου Σχεδίου
(«… αρθήσεται αφ’υμών η βασιλεία του Θεού και δοθήσεται έθνει ποιούντι τους καρπούς αυτής» (Ματθ.21.43) – ~5:00)
Γινόμενοι ανάξιοι της δωρεάς “μη ποιούντες τους καρπούς της βασιλείας του Θεού”, το 1204 πρωτοπροειδοποίησε («το φυλάξαι τα αγαθά, του κτήσασθαι χαλεπώτερον εστίν» – Δημοσθένης)
Μας δόθηκε δεύτερη ευκαιρία χάρις σε κάποιους άξιους για επανάκτησιν το 1261.
Χάνοντας την 2η ευκαιρία (1453), μείναμε στο ισλαμικό κάτεργο 400+ χρόνια για “στρώσιμο”.
Χάρις σε κάποιους άξιους αγωνιστές το 1821, ελευθερωθήκαμε μερικώς και “ΤΑΞΑΜΕ” στον ελευθερωτή Ιησού Χριστόν τον μεγαλύτερο ναό (όμως ανεκπλήρωτο το “Τάμα του έθνους”).
“Μην τάξεις σε άγιο κερί και σε παιδί κουλούρι” λέει ο λαός κι εμείς όχι μόνον δεν τηρήσαμε το Τάμα, όχι μόνο δεν σεβαστήκαμε το “καταστατικό της πολυκατοικίας Η ΕΛΛΑΣ” – ) αλλά Τον βρίζουμε από πάνω ακατάπαυστα παρ’όλη την ευεργεσία Του.
Κι ενώ “έβαλε την υπογραφή Του για την ελευθερία μας και πίσω δεν την παίρνει”, όπως μας βεβαίωσε ο μεγάλος Γέρος του Μωριά, εμείς τι κάνουμε από μεριάς μας; Τηρούμε τις υποχρεώσεις μας του συμβολαίου;
Εκείνος όμως με τη μεγαθυμία του εδώ και 200 χρόνια φροντίζει να μεγαλώνει η Ελλάδα κι εμείς φροντίζουμε να μικραίνουμε τον πληθυσμό της με τις εκτρώσεις. ΤΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ;;;
Ας συνειδητοποιήσουμε ότι εμείς οι Έλληνες έχουμε ξεπεράσει τους εβραίους σε αποστασία
~ ~ ~ ~ ~
Θα σας πω λοιπόν τι θα γίνει βάσει των προφητειών.
Θα “κουνηθεί” ο κόσμος συθέμελα, τίποτα και κανείς δεν θα μείνει πλην των μετανοημένων Ελλήνων, που θα πάνε στη Πόλιν και κάποιων ενάρετων αλλοεθνών, που δεν Τον γνώρισαν. Κι αν δεν βρεθούν μετανοημένοι Έλληνες, από πέτρες θα φτιάξει ο Θεός. Παντοδύναμος είναι…
(στα θέματα ιών “υστερεί” λίγο …)
Μιλώ για τη μετάνοια. Μετάνοια δεν είναι η μεταμέλεια.
Η μετάνοια είναι η αλλαγή του νου μας, η στροφή μας προς τον Θεό, φεύγουμε από τα γήινα, από τις παραβάσεις του νόμου, του ηθικού κώδικα που μας γεμίζουν τύψεις κι ενοχές και στρεφόμαστε στο Θεό ο οποίος με τη θυσία Του μας απάλλαξε από τις συνέπειες της αμαρτίας.
ΠΑΝΩ ΑΠ’ΟΛΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΞΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΟΝ.
Κι αν οι αρχαίοι μας πρόγονοι έλεγαν : ΣΥΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ
σήμερα πρέπει να πούμε : ΣΗΝ ΨΥΧΗΝ, ΘΕΟΝ ΣΥΓΚΙΝΕΙ
Τελικά δεν είναι κρίμα να είμαστε επιλεγμένα & ευλογημένα τέκνα του Ύψιστου με θεία προοπτική και να καταντάμε δουλάκια των δούλων του μαύρου υποχθόνιου… Τι λέει η ψυχή μας;
Ή μήπως πάλι θα “φταίει” ο Θεός για άστοχην επιλογή;;;
Και η ιλαροτραγωδία συνεχίζεται …
ΥΓ -1 : Για τους μη γνωρίζοντες η τελευταία Θ.Λειτουργία στην Αγία Σοφία έγινε από τον στρατιωτικόν ιερέα Ελευθέριο Νουφράκη με ηρωικόν τρόπον παραμονή των Φώτων του 1919.
Έναν ιερέα, που πολέμησε στην Μικρά Ασία με όπλο στα χέρια και που το 1940, συνταξιούχος πλέον, πήγε εθελοντής στο Αλβανικό μέτωπο και πέθανε από κρυοπαγήματα.
ΥΓ – 2 : Η θέσις του γράφοντος στα άρθρα δεν είναι να αναλύσει εις βάθος κάθε πτυχή του θέματος αλλά να αποδομήσει επί της ουσίας τους ψευδείς αντίθετους ισχυρισμούς ή να αποκαλύψει την ηθελημένα ή αθέλητα αποκρυβείσαν αλήθειαν. Αυτό για τους εξής λόγους :
1 – Η μακρηγορία κάθε άρθρου δεν ευνοείται από την σημερινή έλλειψιν διαθέσεως των πολλών για εις βάθος αναγνώσιν.
2 – Υπάρχουν πολλοί άλλοι μελετηρότεροι ερευνητές, που προσφέρουν λεπτομερειακές γνώσεις.
3 – Πιστεύοντας ότι κανείς δεν είναι πάροχος γνώσεως αλλά ο ασφαλέστερος τρόπος γνώσεως είναι η προσωπική μελέτη καθενός, αρκείται σε παροχήν ερεθισμάτων γι αυτήν.
4 – (και σημαντικότερον) τι προσφέρει η εις βάθος έρευνα όταν επί της ουσίας είναι εσφαλμένοι οι αντίθετοι ισχυρισμοί; Αποδεχόμενος απόλυτα το Σωκρατικό σκεπτικό, που δεν ασχολείτο με το να ελέγξει αν κάποιος ήταν σωστός φίλος (ας πούμε) αλλά πρώτα να ορίσει τι σημαίνει φιλία (θέτοντας ένα ευρέως αποδεκτόν σύστημα αναφοράς) και ύστερα να κρίνει βάσει των ορισμών, αυτό που θεωρείται επιστημονική μεθόδευσις.
Τέλος τιμά την αρχαιοελληνική Φιλοσοφία, ως την μοναδική διαιώνια προσπάθεια ανακαλύψεως της αληθείας, έως ότου παραδώσει την σκυτάλη εις την αποκάλυψιν της Αληθείας του Τριαδικού Θεού.
