Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης
Εδώ και πολύ καιρό παρακολουθούμε πολύ προσεκτικά, την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.
Πως αυτός οδηγήθηκε αντικανονικά εκτός της Μητροπόλεως του, πως έχασε τον θρόνο του, και πως οι Οικουμενιστές μεθόδευσαν αυτή την άτιμη πράξη.
Είδαμε τι έγινε στην δίκη του, είδαμε τι έγινε και στο έκκλητο στην Κωνσταντινούπολη.
Εκεί στην έδρα του Πατριαρχείου κατά δήλωση του ιδίου του Πανιερωτάτου Τυχικού, αντί να εξετάσουν το τι έγινε κατά την δίκη, άρχισαν να τον ρωτάνε για το Κολυμπάρι, για το λεγόμενο Ουκρανικό αυτοκέφαλο, για τον Οικουμενισμό, και τους διαλόγους με τις άλλες ομολογίες.
Το που το πάνε το πράγμα οι της Κύπρου και της Κωνσταντινούπολης το είδαμε καθαρά από την πρώτη στιγμή.
Σε ότι αφορά τον Τυχικό…
Αυτές τις ημέρες θα εκλέξουν άλλον Μητροπολίτη Πάφου, που θα είναι πειθήνιο όργανο τους, παρά τις αντιδράσεις του ποιμνίου οι οποίες όσο περνάει ο καιρός αντί να λιγοστεύουν όλο και μεγαλώνουν.
Σε ότι αφορά την Ορθοδοξία…
Πάνε να την ενώσουν με τα άλλα αιρετικά δόγματα, και όποιος δεν το βλέπει αυτό εθελοτυφλεί.
Για αυτό βλέπουμε του κόσμου τις αλλαγές τα τελευταία χρόνια και μάλιστα με άγαρμπο τρόπο, επειδή ο χρόνος πιέζει και πρέπει να γίνουν πολλά σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Έτσι εξηγούνται διάφορες καταστάσεις οπως…
Η χειροτονία διακονισσών.
Η εισαγωγή χορωδιών και γυναικείων και μικτών στο ψαλτήρι.
Η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου πίσω από την Αγία Τράπεζα.
Τα θεατρικά δρώμενα εντός των ιερών Ναών.
Τα μουσικά όργανα εντός των ιερών Ναών.
Οι μουσικές και τα τραγούδια εντός των ιερών Ναών.
Η εκκοσμίκευση στην αγιογράφιση των ιερών Ναών.
Το ελεύθερο προς τους ιερείς, να τραγουδούν σε πίστες και να χορεύουν.
Η τάση να χορηγείται η Θεία Κοινωνία ακόμα και σε άτομα που δεν έχουν νηστέψει ή εξομολογηθεί.
Το μοντέρνο κούρεμα των ιερέων και το ψαλίδισμα στο μούσι τους με σχέδια σε αυτό ή χωρίς.
Η ψευδοδιδασκαλία της αγαπολογίας, ότι ο Θεός αγάπη εστί, και ότι τα συγχωρεί όλα και όλους στο τέλος.
Η προσπάθεια κοινού Πάσχα με τους αιρετικούς, σε ουδέτερη ημερομηνία που δεν θα δεσμεύεται από όσα όρισε η Οικουμενική σύνοδος της Νίκαιας για τον τρόπο καθορισμού του Πάσχα.
Θέλουν να μας κάνουν να φαινόμαστε ίδιοι με τους δυτικούς.
Θέλουν να μας περάσουν το μήνυμα ότι το μίσος μας χώρισε ενώ στην ουσία δεν έχουμε διαφορές.
Λες και τόσοι Άγιοι των τελευταίων χιλίων ετών μετά το σχίσμα των εκκλησιών έκαναν λάθος στην διδασκαλία τους που ονόμαζαν τους Δυτικούς ως αίρεση, ενώ οι σημερινοί Απνευμάτιστοι και ψευτοδιδάσκαλοι γνωρίζουν καλύτερα Τον Θεό και τα θέλω Του σχετικά με την εκκλησία Του.
Εκεί τα πάνε τα πράγματα με μαθηματική ακρίβεια λοιπόν.
Το ζητούμενο είναι το θα γίνει αν ο Μητροπολίτης Τυχικός ή ο κάθε αγανακτισμένος με όλα αυτά Μητροπολίτης κουνήσει έστω και ελαφρώς το μικρό του δαχτυλάκι, και κάνει νεύμα στους πιστούς να τον ακολουθήσουν.
Αυτό μπορεί κανείς να το διανοηθεί;
Να το αποκλείσει μπορεί;
Όσοι κοιμούνται ήσυχοι ότι το εκκλησίασμα ακατήχητο καθώς το άφησαν θα ακολουθήσει τυφλά τους γραμματείς και φαρισαίους, σε όποιον δρόμο και αν τους κατευθύνουν αυτοί, τότε πλανόνται πλάνην οικτράν.
Γιατί δεν είναι μόνο η κατήχηση που σε κάνει Χριστιανό Ορθόδοξο, αλλά είναι και Το Άγιο Πνεύμα που ο κάθε ένας έλαβε κατά την βάπτιση του.
Αυτό Το Πνεύμα ενστικτωδώς τους οδηγεί να μην βλέπουν με καλό μάτι όλους αυτούς τους νεοτερισμούς που εισάγουν στην Ορθοδοξία.
Αυτό Το Πνεύμα είναι που κάνει τον λαό στο πρόσωπο του Τυχικού να βλέπει έναν Ορθόδοξο Αρχιερέα να διώκεται άδικα από τους Οικουμενιστές.
Μάλιστα είναι τόσοι πολλοί αυτοί οι Χριστιανοί σε Ελλάδα και σε Κύπρο που ορισμένοι ούτε καν φαντάζονται, και καλά θα κάνουν να τους λάβουν σοβαρά υπόψιν πριν η εκκλησία περάσει τον Ρουβίκωνα, και αναγκαστεί ο λαός του Χριστού να αναζητήσει μαζικά ποιμένα πραγματικά Ορθόδοξο…
Πηγή
Ορθή Πίστη
