ΜΑΡΙ ΣΑΝΤΑΛ Η ΜΑΓΙΣΣΑ
Είναι μόδα στην υψηλή κοινωνία οι γυναίκες μέλη της να είναι ταυτόχρονα και μάγισσες.Πιστεύουν ότι οι δαίμονες τους δίνουν πλούτο ,ομορφιά και λάμψη.Ο Εωσφόρος παίζει με τη γυναικεία φιλαρέσκεια και παγιδεύει τις ψυχές τους.Η Μαρί Σαντάλ έχει φωτογραφηθεί με μπλουζάκι με στάμπα “ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΕΣ ΜΑΓΙΣΣΕΣ” και όχι ,δεν έχει σχέση με τον φεμινισμό αλλά πρόκειται για καθαρό εωσφορισμό.
Έχει γίνει κοινό θέαμα πια το χτυπημένο μάτι σε φωτογραφίες διάσημων προσώπων.Προσωπικότητες της παγκόσμιας ελίτ έχουν κατα καιρούς εμφανιστεί με χτυπήματα και μώλωπες κυρίως στο ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΜΑΤΙ τους. Από που προέρχονται όμως αυτά τα χτυπήματα,είναι τυχαίοι τραυματισμοί ή κάτι άλλο βαθύτερα σκοτεινό και μυστήριο;
Ο μονόφθαλμος Ηλιακός θεός του ουρανού
Ο Ώρος –όπως μεταγράφηκε από τους Έλληνες το Hor– ήταν ηλιακός θεός της αι Ταυτιζόταν με τον Απόλλωνα και απεικονιζόταν ως γεράκι ή άνθρωπος με κεφάλι γερακιού.Τα κείμενα των Πυραμίδων τον παρουσιάζουν ως γιο του Ρα (γιος του Ήλιου) και ανιψιό του Σετ (θεός του σκότους-κακού). Η αιώνια αντίθεση μεταξύ ερέβους και φωτός συμβολίζεται με αιώνιες συγκρούσεις, κατά τις οποίες ο μεν Σετ έβγαλε το ένα μάτι του Ώρου, ενώ ο δεύτερος ευνούχισε τον αμείλικτο εχθρό του. Το δικαστήριο των θεών έλυσε τη διαφορά υπέρ του Ώρου, ο οποίος, από το τέλος της δεύτερης δυναστείας εμφανίζεται μόνος και αποκλειστικός θεϊκός πρόγονος των Φαραώ, στο πρωτόκολλο των οποίων αναφέρεται με την επωνυμία Χορ Νουμπτί, «Ώρος, ο νικητής του Σετ».ΤΟ ΔΕΞΙ ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΟΝ ΗΛΙΟ ΕΝΩ ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΤΗ ΣΕΛΗΝΗ.
Είναι γνωστό ότι οι σύγχρονες τελετές των μυστικών εταιρειών αντλούν τα τυπικά τους από τις αντίστοιχες αρχαίες.Επειδή δε ο θεός Ώρος ταυτίζεται με τον Έλληνα θεό του φωτός Απόλλωνα έχει τεράστια σημασία για τους πεφωτισμένους να αντιγράψουν τελετουργικά τα βήματα της ζωής του ως μονοπάτι υψηλής μύησης.Ένα σημαντικό τελετουργικό λοιπόν είναι η αναπαράσταση της μερικής τύφλωσης του Ώρου από τον Σετ.Αυτό δεν μπορεί να γίνει φυσικά κυριολεκτικά,μπορεί όμως ν’αντικατασταθεί από ένα δυνατό χτύπημα σε ένα από τα δύο μάτια του υποψήφιου προς μύηση
ΑΥΤΟ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΤΟ «ΑΓΓΙΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΤ» και συμβολίζει την πρόσκαιρη ήττα του φωτός από το σκότος αλλά ταυτόχρονα είναι και ο καταλύτης που θα ενεργοποιήσει τις δυνάμεις του ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΗΛΙΟΥ έτσι ώστε και ο μυημένος ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΜΙΚΡΟΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ-ΠΕΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ ΔΗΛΑΔΗ.
Φαίνεται ότι στη τελετουργία παίρνουν μέρος κυρίως όσοι και όσες γίνονται αρκετά διάσημοι/ες έτσι ώστε να έχουν την απαραίτητη ΛΑΜΨΗ για ν’αναπαραστήσουν το θεό του φωτός. Μόνο οι πολύ διάσημοι και πολύ σπουδαίοι λαμβάνουν το χτύπημα
Μην ξεχνάμε ότι ο Απόλλων είναι ο Θεός των τεχνών και των Βασιλέων.Όσοι λοιπόν έχουν φτάσει σε υψηλό επίπεδο δημοσιότητας αυτομάτως γίνονται υποψήφιοι για «θεοποίηση»
Αραγε η μόδα των τελευταίων χρόνων να αποκαλούμε ο ένας τον άλλο “θεό-θεά”,”θεούλη” κτλ ,ιδιαίτερα δε σε σχέση με την εξωτερική εμφάνιση και λάμψη του ατόμου σε αντιδιαστολή με την εσωτερική ποιότητα της ψυχής η οποία σχεδόν πια περνά απαρατήρητη, είναι αποτέλεσμα της κρυφής ατζέντας των πεφωτισμένων που ψάχνουν για πιστούς ακόλουθους στη θρησκεία του φαίνεσθαι και όχι του είναι;
ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΙ ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ «ΦΩΤΕΙΝΟΙ ΘΕΟΙ» ΧΩΡΙΣ ΟΠΑΔΟΥΣ;
Μην αναμένετε κάτι καλό από αυτή τη γελοία εμφάνιση και μην ελπίζετε σε «προφητευόμενους» και λοιπές αηδίες οι οποίοι τάχα μου θα πάρουν τη Πόλη κτλ.Ούτε κάποιος Ρώσος θα μας τη δώσει ούτε τίποτα τέτοιο, όλα αυτά ήταν παλαιοί σχεδιασμοί της Μασονικής Ελίτ αλλά για διάφορους λόγους έχουν ακυρωθεί ή τροποποιηθεί.Προσέξτε δε μη σας παρασύρουν διάφοροι μαχητες του καναπέ ή άκαπνοι στρατηγοί οι οποίοι σε μία τέτοια περίπτωση θα απολαμβάνουν τον πόλεμο και τις δικές σας σφαγές από τη τηλεόραση πίνοντας και τρώγοντας στην υγειά των κορόιδων.ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΙΑΝΟΥΝ ΕΥΚΟΛΑ ΚΟΡΟΪΔΑ.
Καλή μας τύχη!











Για το ρόλο της Ρωσίας μίλησαν άγιοι άνθρωποι οι οποίοι είναι ασυγκρίτως ανώτεροι του Οδυσσέος.
Όποιος ακούει τους αγίους και τις αγίες δεν είναι ευκολόπιστος, ούτε θα προσβάλλει τον Οδυσσέα, ο οποίος στην τελική δεν ξέρουμε αν θα συμφωνούσε με όλο το παραπάνω κείμενο ή με την χρήση του δικού του ονόματος μέσα σε αυτό.