Χαίρετε ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ διαχειρισταὶ τῆς ἱστοσελίδος Τρικλοποδιά.
Εἴμαστε μία μικρὴ ὁμάδα ἱερέων, ποὺ καμαρώνουμε ἐδῶ καὶ καιρὸ τὸ τίμιον ἔργο σας τῆς προβολῆς θεαρέστων κειμένων καὶ θέσεων, εἰδικὰ σήμερον, ὅπου σπανίζει ἡ ἄρθρωσις Θείου Λόγου, ἀκόμη κι ἀπὸ ἡμᾶς τοὺς ἱερεῖς τοῦ Ὑψίστου. Τὸ ἐκφράζουμε μὲ πόνον ψυχῆς, καθότι πρῶτοι θὰ δώσουμε λόγον εἰς τὸν Κύριον διὰ τὸ ἐμπιστευθὲν εἰς ἡμᾶς τυχὸν ἀπωλεσθὲν ποίμνιον.
Ἄς εἶναι εὐλογημένοι ὅσοι μὲ παρρησίαν ὁμολογοῦν Χριστόν, προσπαθῶντες νὰ βοηθήσουν συνανθρώπους τους, ὅπως ὀρθοδρομήσουν εἰς τὸν δρόμον τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Κύριος ἂς τοὺς δικαιώσει τὴν φοβερὰν ὥραν τῆς Τελικῆς Κρίσεως.
Ὅμως ἔχομεν κάποιο μικρὸ παράπονον, ὄχι προσωπικὸν ἀλλὰ σχετικὸ μὲ τὴν Πίστιν καὶ σκοπός μας δὲν εἶναι νὰ σᾶς προσβάλουμε ἤ ἐκθέσουμε ἀλλὰ καθαρὰ καὶ μόνον ἡ ὠφέλεια τῶν πιστῶν πρὸς Δόξαν Θεοῦ.
Εἰς τὸν διεξαγόμενον μὲ ἀγάπην Κυρίου ἀγῶνα, εἶναι πιθανὰ λάθη. Ἄνθρωποι εἴμαστε, λανθάνουμε. Τὸ ζητούμενον εἶναι ἡ διόρθωσις καὶ μετάνοια. Ὁ Κύριος δὲν θὰ τιμωρήσει τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἀλλὰ τοὺς ἀμετανόητους.
Ἐντοπίσαμε λοιπὸν μέσα στὰ πολλὰ ἄρθρα ὑπὲρ Πίστεως κάποια, μᾶλλον κάποιον συγκεκριμένον ἀρθρογράφον (GEWKWN), ὁ ὁποῖος ὑπερβαίνει τὰ κατ᾿ ἡμᾶς ἐσκαμμένα ὅρια διότι:
α) παρουσιάζει συνεχῶς προφητεῖες ἀπὸ ἀνώνυμο γέροντα. Πέραν τοῦ γεγονότος ὅτι οἱ προφητεῖες συνεχῶς ἀκυρώνονται ὡς πρὸς τὸν χρόνον ἐκτελέσεως αὐτῶν, περιέχουν προρρήσεις γνωστῶν ἁγίων μας προφητῶν μὲ νέο «περιτύλιγμα». Ἀναρωτούμεθα τί προσφέρουν ἂν τὸ μόνο νέο στοιχεῖον εἶναι ὁ χρόνος, ὡς πρὸς τὸν ὁποῖον διαρκῶς ἀκυρώνονται.
β) ἡ ἀνωνυμία τοῦ προφητεύοντος εἶναι προκλητική. Ἔχετε ἀκούσει ποτὲ ἀνώνυμες προφητεῖες; Ὁ προφήτης εἶναι κάποιος εὐλογημένος κληρικός, μοναχὸς ἢ καὶ λαϊκός, τὸν ὁποῖον ἐμπιστεύεται τὸ Ἅγιον Πνεῦμα νὰ μεταφέρει προειδοποιήσεις πρὸς τὸ ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ. Ἀφοῦ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα τὸν ἐντέλλει, ποῦ εὑρίσκεται ἡ παρρησία του; Στέκει; Ὅλες οἱ γνωστὲς προφητεῖες ἔχουν ὀνοματεπώνυμον, ἄλλως δὲν εἶναι ἐκ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁ καθεὶς δύναται νὰ κάνει ἕνα μεῖγμα προφητειῶν γνωστῶν Πατέρων, παρουσιάζων τοῦτο ὡς δικό του. Ἀφοῦ οἱ ἅγιοι θὰ δικαιωθοῦν, τότε κι αὐτὸς θὰ δικαιωθεῖ, βασιζόμενος εἰς τὴν παρρησία ἄλλων. Ὅμως χωρὶς τὴν παρρησία τῆς ἐπωνυμίας του αὐτοακυρώνεται καὶ κινδυνεύει πνευματικά, ἂς ποῦμε κοσμικῶς γιὰ “κλοπὴ πνευματικῆς ἰδιοκτησίας”.
γ) ἡ ἐμπιστοσύνη τοῦ ἀνωνύμου γέροντος πρὸς κάποιον λαϊκὸν ἐπαιρόμενον διὰ κακοδοξίας του δὲν σᾶς προβληματίζει; Ὁ ἀρθρογράφος βάλλει πολλαπλῶς εἰς ἄρθρα του κατὰ τῆς Θεοπνευστίας τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, αὐτῆς διὰ τὴν ὁποίαν ὁ Κύριός μας εἶπε ὅτι δὲν ἦλθε νὰ καταργήσει ἀλλὰ νὰ πληρώσει. Σᾶς θυμίζουμε ὅτι κάθε αἵρεσις ἐκκινεῖ ἀπὸ ἀμφισβήτησιν τοῦ Θείου Λόγου καὶ ταλαιπωρεῖ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ αἰῶνας. Ἔχετε συναίσθησιν ὅτι ἀδόλως γίνεστε συμμέτοχοι εἰς τὴν διασπορὰν κακοδοξίας; Πέραν αὐτῶν ἡ διασπορὰ νεοδοξιῶν ὅτι ὁ Κύριός μας ἢ ἡ Θεοτόκος ἦταν Ἕλληνες, ὅταν ἄλλοι ἀρθρογράφοι πολὺ συγκεκριμένως καὶ θεολογικῶς τὰς ἔχουν ἀπορρίψει. (www.triklopodia.gr/πύρινος-λόγιος-o-χριστός-ἦταν-ἕλληνας/ )
δ) μᾶς ξένισεν ἡ διάθεσις τοῦ διασπείροντος κακοδοξίας, νὰ δημοσιεύσει καὶ θεολογικὸν ἄρθρον. Ἀπαγορεύεται (ἐξ Οὐρανοῦ) νὰ θεολογεῖ ὁ οἱοσδήποτε εὐλογίας, πόσῳ μᾶλλον κάποιος προσβεβλημένος ἀπὸ τὸ δαιμόνιον τῆς ἀμφισβητήσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Πῶς θὰ θεολογήσει κάποιος, νὰ λαλήσει τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, ὅταν ὁ ἴδιος τὸ ἀμφισβητεῖ;
Προσέξτε πῶς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα προειδοποιεῖ εἰς τὴν περίπτωσίν του:
Σήμερα 20 Σεπτεμβρίου 2021 δημοσιεύετε τὸ ἄρθρο του www.triklopodia.gr/gewkwn-ὁ-χριστός-μας-καλεῖ-νά-γνωρίσουμε-τή/ , ὅπου μιλᾶ γιὰ κοπτορραπτικὴ τῆς Πίστεως στὰ μέτρα μας, τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ πρῶτος “κοπτορράπτης” εἶναι ὁ ἴδιος στὸ ἄρθρο του τῆς 6ης Ἰουνίου 2021 www.triklopodia.gr/gewkwn-την-ὥρα-του-καρφιοῦ-θά-φανεῖ-πόσο-χρι/, ἀπ᾿ ὅπου ἀφαίρεσε ὁποιαδήποτε ἀναφορὰ τῆς ΠΔ προτοῦ τὸ δημοσιεύσει σήμερον, ὡς τὸ ἀρχικῶς ἀναφερθέν. Μοῦ θύμισε ὅτι ὁ τελευταῖος ἀναφερόμενος προφήτης-ἀρχιερεὺς τοῦ Ἰσραὴλ ὑπῆρξεν ὁ Καϊάφας («ἦν δὲ Καϊάφας ὁ συμβουλεύσας τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀπολέσθαι ὑπὲρ τοῦ λαοῦ» Ιωαν.ιη’14).
Δέχεστε νὰ θεολογεὶ κάποιος, ἐπιδεικνύων κακοδοξίαν, ὁ ὁποῖος ἀλλάζει τὶς θεολογικές του θέσεις ἀνὰ τρίμηνον, ἄνευ εὐλογίας; Προσωπικὰ δὲν τολμῶ νὰ θεολογήσω ἀπὸ ἄμβωνος, χωρὶς νὰ φορῶ τὸ ἐπιτραχήλιον. Σκεφθεῖτε ἐπιπλέον ὅτι εἶμαι χειροτονημένος.
Συγχωρέστε μου τὴν ἐνόχλησιν. Ὁ Θεὸς ἀπαιτεῖ ἀκρίβειαν τῶν θεολογικῶν θεμάτων κι ὄχι προχειρότητα ἢ κοπτορραπτικήν, ὅπως δὲ προεῖπα συγχωρεῖ τὸν ἁμαρτωλὸν ἀλλὰ ὄχι τὸν ἀμετανόητον.
Μὲ ἀγάπην κι εὐλογίαν Χριστοῦ
Χριστὸς Ἀνέστη
π.Κωνσταντῖνος Π.
