Ηλίας Καλλιώρας : Εθνική Πινακοθήκη, Μπλαβάτσκυ και θεοσοφικός εωσφορισμός

Στην Εθνική Πινακοθήκη έλαβε χώρα μια «επιστημονική» συνάντηση που είχε ως κεντρικό της θέμα το «Θεοσοφισμός και Εικαστικές Τέχνες» στις 13 Ιανουαρίου 2023. Την γενική επιμέλεια και εποπτεία της εν λόγω συνάντησης είχε η κα Συραγώ Τσιάρα Διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης. Στη εν λόγω συνάντηση γίνεται ανάλυση και λόγος «στα διδάγματα του θεοσοφισμού» και την «πνευματική εμπειρία» η οποία συνέβαλε «στη διαμόρφωση του προσωπικού τους ύφους, την εικαστική, υπαρξιακή και θεωρητική συγκρότηση» των καλλιτεχνών.

Διαβάζουμε στην εισαγωγή των πρακτικών της «επιστημονικής» συνάντησης: «Εισαγωγή στον θεοσοφισμό: Θα παρουσιάσω μια εισαγωγική χαρτογράφηση της δυναμικής και της ποικιλομορφίας των επιδράσεων που δέχθηκε η ζωγραφική από το θεοσοφισμό στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο θεοσοφισμός, ένα κράμα φιλοσοφικών, αποκρυφιστικών, θρησκευτικών και κοινωνικών πεποιθήσεων, αποδείχτηκε ένα από τα επιδραστικότερα ρεύματα σκέψης που αναδύθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα με διακριτή μέχρι σήμερα παρουσία». 

Σε άλλο σημείο των πρακτικών της ημερίδας διαβάζουμε: «Μεταξύ των συνιδρυτών της Θεοσοφικής Εταιρείας, η Ρωσίδα Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ (1831-1891) εξέδωσε το 1888 το δίτομο έργο με τίτλο Το Μυστικό Δόγμα: Η σύνθεση της Επιστήμης, της Θρησκείας και της Φιλοσοφίας, όπου εξηγούσε τις βασικές αρχές που διέπουν τη φύση και τη ζωή αναζητώντας ένα βαθύτερο νόημα στον προορισμό του ανθρώπου που δεν ήταν άλλο από την κατάκτηση της “Αρχαίας Σοφίας» (δείτε τη φωτογραφία που περιελάμβαναν στα πρακτικά της συνάντησης).

Σύμφωνα επίσης με τα πρακτικά της εν λόγω «επιστημονικής» ημερίδας, «η σχέση με το θεοσοφισμό οδήγησε σε διαφορετικούς εικαστικούς δρόμους.. Στο αίτημα της αναζήτησης και του εντοπισμού εκείνης της εσωτερικής φωνής που θα οδηγούσε στην υπέρτατη αλήθεια.. Πιστεύω ότι είμαστε σε μια πολύ ενδιαφέρουσα περίοδο που ενώ για πολύ καιρό ο πνευματισμός και η επιστήμη ακολουθουσών αντίθετες πορείες, τώρα ξανασυγκλίνουν». Συνεχίζω.

H εξυμνούμενη στην εν λόγω «επιστημονική» συνάντηση, Έλενα Π. Μπλαβάτσκυ, ήταν γερμανικής καταγωγής Ρωσίδα αποκρυφίστρια, φιλόσοφος και ιδρύτρια της Θεοσοφικής Εταιρείας το 1875. Απέκτησε διεθνώς ακολούθους ως η ηγέτιδα θεωρητικός της σκοτεινής σχολής της Θεοσοφίας. Από την εφηβεία της ανέπτυξε ενδιαφέρον για τον εσωτερισμό και για τον πνευματισμό και έφτασε ταξιδεύοντας μέχρι την Ινδία και το Θιβέτ για επιτόπιες θεωρητικές και πρακτικές «σπουδές». Μετακόμισε στις ΗΠΑ το 1873 και πέθανε στις 8 Μαΐου 1891 σε ηλικία 60 ετών από γρίπη.

Τον Σεπτέμβριο του 1887 η Μπλαβάτσκυ εκδίδει το πρώτο τεύχος του περιοδικού της με την ονομασία «Lucifer» («Εωσφόρος»!). Ναι, πολύ καλά το διαβάσατε. Η ίδια δηλώνει ότι σκοπός του περιοδικού είναι να φέρει στο φως τα κρυμμένα πράγματα του σκότους. Η ίδια δικαιολογεί την δημόσια αγάπη της για τον Σατανά, λέγοντας ότι ο Εωσφόρος είναι το πρωινό αστέρι της αυγής που αντιστοιχεί στον ελληνικό Φώσφορο και ότι το «Lucifer» ή Λούσιφερ δεν είναι ούτε ανίερος ούτε σατανικός τίτλος. Είναι απλά ο λατινικός όρος Luciferous ή το όνομα του αγνού κήρυκα του φωτός της ημέρας.

Το βιβλίο «Μυστικό δόγμα» είναι ένα ψευδοεπιστημονικό αποκρυφιστικό βιβλίο σε δύο τόμους που γράφτηκε από την Helena Ρ. Blavatsky το 1888. Ο πρώτος τόμος ονομάζεται Κοσμογένεση και ο δεύτερος Ανθρωπογένεση. Για τους αποκρυφιστές αυτό το βιβλίο είναι μια σημαντική προσπάθεια για την αναβίωση του ενδιαφέροντος στις καμπαλιστικές, τις παγανιστικές, τις ανθρωπο-θυσιαστικές και τις λοιπές αρχαίες δοξασίες και πρακτικές στη σύγχρονη εποχή, καθότι μπορεί και συμφιλιώνει την αρχαία αποκρυφιστική μέθοδο και τον εωσφορικό αποκρυφισμό με τη σύγχρονη επιστήμη. 

Έντεκα χρόνια πριν, το 1877, η Έλενα Μπλαβάτσκυ είχε εκδώσει το βιβλίο «Isis Unveiled» («Ίσις Αποκεκαλυμμένη»), ένα βιβλίο εσωτερικής φιλοσοφίας της αρχαίας Αιγύπτου και το πρώτο αυτοδημοσιευμένο κείμενο της H. Blavatsky που αποτελεί έκτοτε ένα βασικό δόγμα και πνευματιστικό οδηγό στο θεοσοφικό κίνημά της. Πρόκειται για την ερμηνεία της αποκάλυψης της θεάς Ίσιδος ή Ίσις της αρχαίας Αιγύπτου ως γενική εισαγωγή στην θεοσοφική κοσμοθεωρία και πρακτική. 

Ενώ η πραγματική πλευρά της «Θεοσοφίας» είναι η κράση των λέξεων «Θεός» και «Όφις» ή «Θεός-Σατανάς», εντούτοις, η Μπλαβάτσκυ περιγράφει τη Θεοσοφία ως «τη σύνθεση της επιστήμης, της θρησκείας και της φιλοσοφίας» πάνω στην Αρχαία Σοφία. Πέραν του ότι η Μπλαβάτσκυ γράφει για διδασκαλίες μέσω «πνευματικών καναλιών και συναντήσεων», η ίδια στο βιβλίο της «Ίσις Αποκεκαλυμμένη» αποκαλεί αυτούς που της αποκάλυψαν τις διδασκαλίες «διδασκάλους της Μυστικής Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας» ή «Μαχάτμα». Προχωρώ. 

Φεύγουμε από την Μπλαβάτσκυ και πάμε να δούμε έτι περαιτέρω το τι είναι ο περιλάλητος «Θεοσοφισμός» και γενικότερα τη θεματική της «Θεοσοφίας», η οποία απασχόλησε την «επιστημονική» συνάντηση των συμμετεχόντων στην Εθνική Πινακοθήκη για τα εικαστικά τον Ιανουάριο του 2023. Πάμε στη συνέχεια να «χορτάσουμε» και εμείς το κεντρικό πνεύμα της «επιστημονικής» εικαστικής ημερίδας στην Εθνική Πινακοθήκη, η οποία συνδέεται με τον θεοσοφικό αποκρυφιστικό, τον μαγικό σκοταδισμό, τα πνευματικά ταξίδια και τον εωσφορικό θεοσοφισμό.

Ο θεοσοφισμός ή ο σατανικός εσωτερισμός ή ο εωσφορικός παγανισμός είναι ή εννοείται η ύπαρξη μιας σειράς από εσωτερικές μυστικιστικές πεποιθήσεις, αποκρυφιστικά δόγματα και παγανιστικά δεδομένα που αφορά ανθρώπους που είναι μυημένοι θεωρητικά και πρακτικά στον σατανισμό. Η θεοσοφία της Μπλαβάτσκυ πάει χέρι με χέρι με την Αλχημεία, την Αστρολογία, την Καμπάλα, την Μαγεία, την Σαϊεντολογία, την Μασονία, τον Ταοϊσμό, τον «Πεφωτισμό», τον Γνωστικισμό, κλπ.

Ο μακαριστός π. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος στο βιβλίο του «Ξεσκέπασμα της Θεοσοφίας» (1973) γράφει: «Όπως ομολογεί και ο Εβραίος σατανιστής Ελιφάς Λεβύ, ένα παρακλάδι των “Γνωστικών”, στα πρώτα χρόνια, κατά τας μυστικάς συγκεντρώσεις τους άρχισε να χρησιμοποιεί, όχι μόνον τελετάς Μαύρης Μαγείας και όργια, αλλά και να προσκυνά ομοίωμα του διαβόλου εν είδει όφεως, που δάγκωνε την ουρά του κουλουριασμένος σε σχήμα κύκλου, εις την αρχαίαν ελληνικήν γλώσσαν “ΘΕΟΣ-ΟΦΙΣ”. Από την επιγραφήν αυτήν, οι οπαδοί του Σατανά αυτοωνομάστηκαν συνθηματικά “ΘΕΟΣ-ΟΦΙΣ-ΤΑΙ”…

Οι Γνωστικοί μας λέγει, που ήσαν οι πρόδρομοι της θεοσοφίας είχαν και ένα παρακλάδι, που προσκυνούσαν το ομοίωμα του Σατανά εν είδει όφεως. Αυτοί είναι οι οφίται όπως μας τους λέγει η Ιστορία. Αυτοί, λοιπόν, που είχαν ως Θεόν τον όφιν, αυτοωνομάστηκαν Θεοσοφισταί (Θεοσ-οφισ-ταί). Ο όφις των οφιτών, μας αναφέρει το ντοκουμέντο, εδάγκωνε την ουρά του (“Ουροβόριος” κατά τους Θεοσοφιστάς) και ήταν κουλουριασμένος σε σχήμα κύκλου.

Αλλά αυτό ακριβώς, είναι και το έμβλημα των σημερινών Θεοσοφιστών. Ο δε κύκλος του ουροβόρου όφεως, σημαίνει, ότι θέλουν να περικλείσουν μέσα στην κυριαρχία του Σατανά όλην την ανθρωπότητα (παγκόσμια Εβραίο-σιωνιστική κυβέρνηση). Αυτή όμως είναι και η επιδίωξης των Θεοσοφιστών, την οποίαν προσπαθούν στις ημέρες μας να επιτύχουν με το σχέδιον ΜΡΑ, της Πανθρησκείας, οπότε οι άνθρωποι θα αντικαταστήσουν την λατρείαν του Θεού με την λατρείαν του Σατανά».

Λοιπόν, ας μη παίζουμε ή ας μη κρυβόμαστε πίσω με τις λέξεις: «Θεοσοφισμός» είναι και σημαίνει «Εωσφορισμός». Άρα, το κεντρικό θέμα στην «επιστημονική» συνάντηση της Εθνικής Πινακοθήκης το 2023 ήταν «Εωσφορισμός και εικαστικές τέχνες». Και όχι φυσικά το «Θεοσοφισμός και εικαστικές τέχνες», που είναι το ψευδεπίγραφο, το εικονικό, το ψευδές και το παρελκυστικό, που έγραψαν ως τίτλο της ημερίδας οι συντελεστές της συνάντησης.

Συνεπώς, στην Εθνική Πινακοθήκη των Ελλήνων οι συμμετέχοντες «επιστήμονες» της τέχνης μιλούσαν, ανέλυαν, ερευνούσαν, διαφήμιζαν και προωθούσαν τον εικαστικό εωσφορισμό! Ναι, με τα δικά μας λεφτά, στην Εθνική Πινακοθήκη των Ελλήνων οι οργανωτές, οι συντελεστές και οι λοιποί συμμετέχοντες προωθούσαν τον εικαστικό σατανισμό, σύμφωνα με τα δικά τους λόγια και κείμενα! 

Μάλιστα δε, για να μη μπερδευόμαστε ούτε καν κατά το ελάχιστο, στην εν λόγω ημερίδα η ίδια η Διευθύντρια κα Τσιάρα παρουσίασε το θέμα: «Θεοσοφισμός και εικαστικές τέχνες: η χαρτογράφηση μιας δυναμικής σχέσης». Είναι όντως πάρα πολύ «χρήσιμο» σε εμάς τους νεοέλληνες να μάθουμε και να «επαυξήσουμε» τη δυναμική σχέση και την υπόγεια «μόχλευση» του θεοσοφικού εωσφορισμού στις τέχνες και στον ελληνικό πολιτισμό. Δεν καταλαβαίνετε το που μας πάνε βήμα με βήμα Έλληνες;

Κατά συνέπεια, δεν πρέπει να μας κάνει καμία εντύπωση που οι εικαστικοί εωσφοριστές της Εθνικής Πινακοθήκης προχώρησαν «λογικά» στην έκθεση εικόνων με την σατανική και άκρως βλάσφημη προσβολή της Παναγίας και των Αγίων μας. Ξεχνώντας, πέραν όλων των άλλων, ότι το άρθρο 3 του Συντάγματος αναφέρει (Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας): «Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού». Δεν ξέρουν ότι προσβάλουν την Μητέρα του Ιησού Χριστού με τα σατανικά τους κακοτεχνήματα;   

Όπως αποδεικνύεται ξεκάθαρα, με την κάλυψη της «μόνιμης» και λογικώς «ακλόνητης» υπουργού Λίνας Μενδώνη, με θεοσοφικό σχέδιο και με κυβερνητική μέθοδο οι ηγούμενοι θεοσοφούντες εικαστικοί μετέτρεψαν σε ιδιωτική γκαλερί την Εθνική Πινακοθήκη, έχοντας ως στόχο τον χριστιανοφοβισμό, την αντιχριστιανική δράση, την αντεθνική στάση και την σταδιακή αποδόμηση των συμβόλων της Ελληνο-Ορθοδοξίας. Γι’ αυτό τον κύριο και βασικό λόγο φιλοξένησε η Πινακοθήκη τα βλάσφημα εκτρώματα ενός τάχα «καλλιτέχνη» που στα υπόλοιπα εικαστικά του «έργα» είχε Εσταυρωμένους πάνω σε αφίσες πορνό, κλπ.

Σύμφωνα με τον θεοσοφικό και τον τροχιοδεικτικό εωσφορισμό της εν λόγω ημερίδας, και φυσικά και όχι μόνον, εάν τα εικαστικά έργα και τα καλλιτεχνικά δημιουργήματα είναι βλάσφημα, κακότεχνα, σκοτεινής έμπνευσης και εικαστικά εκτρώματα, είναι φυσικό και λογικό επόμενο αυτά να βρουν και όντως βρήκαν μια περίοπτη θέση στην έκθεση της Εθνικής Πινακοθήκης. Ως γνήσια σατανικά περιττώματα της θεοσοφικής γραμμής και της φιλοσοφίας της σχολής Μπλαβάτσκυ έχουν πάρα πολύ μεγάλη καλλιτεχνική «αξία» για όλους τους νεοέλληνες.

Εάν, αντιθέτως, είναι σπουδαία καλλιτεχνικά έργα για τον νεοελληνισμό, όπως είναι αυτά τα οποία πρότεινε να εκθέσει, και μάλιστα δωρεάν, ο καταξιωμένος σε διεθνές επίπεδο γλύπτης Νικόλαος Φλώρος, είναι φυσικό αυτά τα έργα της Ελληνικής σχολής και της γραμμής Θ. Κολοκοτρώνη και Λ. Μπουμπουλίνας να βρουν και όντως βρήκαν μια περίοπτη θέση στους «σκουπιδοτενεκέδες» στις προτιμήσεις και στην ιστορία της Ελληνικής Εθνικής Πινακοθήκης. 

Θα αφήσουμε έξω από την Εθνική Πινακοθήκη την προσβλητική έμμεση σατανολατρεία και τον εωσφορικό θεοσοφισμό των εικαστικών έργων του παγκοσμίως «διάσημου» Χ. Κατσαδιώτη και θα εκθέσουμε αντιθέτως γλυπτά έργα και κοσμήματα τέχνης που έχουν ως επίκεντρο την Ελληνική Ιστορία και την Ελληνο-Ορθοδοξία του «άσημου» Ν. Φλώρου; Τόσο κόπο, τόσες αναλύσεις και τόσα σχέδια έκαναν οι κεντρικοί οργανωτές της ημερίδας για την θεοσοφία της Μπλαβάτσκυ και όλα αυτά τα έκαναν για το τίποτα; 

Θα αφήσουμε έξω από την Εθνική Πινακοθήκη την εικαστική τέχνη και τα παγανιστικά μηνύματα των εωσφορόφιλων θεοσοφιστών και θα ασχοληθούμε με την διδακτική βιωτή και τα γλυπτά των Ελλήνων ηρώων του 1821, οι οποίοι έδωσαν μέχρι και αυτήν ακόμα τη ζωή τους για όλους εμάς τους νεοέλληνες; Τόσα σχέδια έκαναν οι οργανωτές της ημερίδας για την σατανολατρική θεοσοφία της Μπλαβάτσκυ και όλο αυτά θα πάνε στράφι; 

Η αξιόλογη ιστοσελίδα opaidagogos.blogspot μας αποκαλύπτει έτι περαιτέρω πάρα πολλά στοιχεία για το ποια είναι η διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης και εμπνευστής της ημερίδας για την Μπλαβάτσκυ. Η Σ. Τσιάρα είναι απευθείας διορισμένη ως διευθύντρια από την «μόνιμη» υπέρ-υπουργό Λ. Μενδώνη: «Με απόφαση της Υπουργού Λίνας Μενδώνη η ιστορικός τέχνης και επιμελήτρια Συραγώ Τσιάρα ορίζεται Διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης».

Επίσης, διαβάζουμε στην ιστοσελίδα «παιδαγωγό» ότι είναι η ίδια η Συραγώ Τσιάρα η οποία πρότεινε να εκτεθούν τα έργα του Χ. Κατσαδιώτη: «Θα έλεγα λοιπόν ότι ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης (…) ήταν οι πρώτες αφετηρίες για να μελετήσω και να προτείνω μια τέτοια παράλληλη θέαση» (…) «να κάνουμε κάποιες επιλογές και με βάση το χώρο που διαθέτουμε» (ραδιοφωνική συνέντευξη στο ραδιόφωνο της ΕΡΤ).

Άφησα για το τέλος το «κερασάκι» στην θεοσοφική τούρτα της ημερίδας της Εθνικής Πινακοθήκης που έχει να κάνει και με το «εικαστικό» βίντεο τύπου «Μπλαβάτσκυ» και για το οποίο έχει καταθέσει και μηνυτήρια αναφορά το κίνημα «ΝΙΚΗ». Μέσα στην αίθουσα της Εθνικής «Μπαλβατσκικής» γραμμής Πινακοθήκης προβαλλόταν βίντεο το οποίο έδειχνε σεξουαλικές και πορνογραφικές περιπτύξεις ενός ζευγαριού, το οποίο συνοδεύονταν με ηχητικό φόντο από την ανάγνωση του «Βασιλεύ ουράνιε, Παράκλητε»! Ω, πόσο σατανικό!

Ερωτώ και κλείνω με αυτό το «Μπλαβατσκικής» σύλληψης πορνο-δημιούργημα και εθνική τσόντα με την σατανική διττή σύλληψη: Άραγε αυτό το πορνικό ανοσιούργημα το σταμάτησαν να μολύνει την Εθνική μας Πινακοθήκη;  Ή μήπως ίσως αυτό το οπτικο-ακουστικό εκπορνευτικό κάλεσμα-εκμαύλισμα της «Μπλαβατσκικής» σχολής συνεχίζει ακόμη και τώρα να προβάλλεται και να προσβάλει νεοέλληνες, πέραν όλων των άλλων;

https://www.facebook.com/profile.php?id=100000270536476

ΗΛΙΑΣ Δ. ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ, PhD
Διεθνολόγος Καθηγητής, Συγγραφέας
Πρώην Βουλευτής Φθιώτιδας