…υπέρμαχοι της κοινοκτημοσύνης, κατάργησης ατομικής ιδιοκτησίας που αντιβαίνει το (νεο)φιλελευθερισμό.
Η κατάργηση της αργίας των 3 Ιεραρχών αποτελεί χτύπημα κατά της Ιωνίας, του Πόντου της Καππαδοκίας..Αφού οι 3 διανοούμενοι της Εκκλησίας προέρχονται από την Καππαδοκία, και την Αντιόχεια συνασκήτεψαν στον Πόντο στην Τραπεζούντα και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος πέθανε στην εξορία στην περιοχή της Τραπεζούντας.
Η κατάργηση της αργίας των 3 Ιεραρχών επιφέρει χτύπημα στον μικρασιατικό ελληνισμό, επιχειρεί να σβήσει την ιστορική μνήμη και μάλιστα τη στιγμή που ο τούρκικος επεκτατισμός και προκλητικότητα είναι σ’ απόλυτη έξαρση.
Η κατάργηση της αργίας των 3 Ιεραρχών δια της επαναφοράς στην κανονικότητα του ωρολόγιου προγράμματος ως να ήταν καθημερινή βάλει κατά της Καππαδοκίας σύμβολο διαχρονικό της Ορθόδοξης Ασκητικής που ανέδειξε ως και την τελευταία μεγάλη αναλαμπή, μορφή του χαρισματικού μοναχισμού τον Άγιο Γέροντα Παίσιο και τον πνευματικό του ”καθοδηγητή” Άγιο Αρσένιο Καππαδόκη.
Η ελληνική Πολιτεία δέσμια σε ΕΕ και ΔΝΤ σ΄εποχή έντονης οικονομικής κρίσης και εξάπλωσης της κοινωνικής αδικίας κατάργησε στην πράξη την Αργία των 3 Ιεραρχών γιατί το έργο τους αντίκειται στο κυρίαρχο μοντέλου του φιλελευθερισμού που εκκινεί από το θέσφατο της ατομικής ιδιοκτησίας, τ΄αντιπαρέρχεται και προτείνει το οικονομικό μοντέλο της κοινοκτημοσύνης του χριστιανικού κοινωνισμού.
Μέγας Βασίλειος ” τελειότατην κοινωνία ονομάζω αυτήν όπου έχει καταργηθεί η ιδιοκτησία.. Είναι η κοινωνία όπου όλα είναι κοινά.”
Άγ.Ιωάννης Χρυσόστομος:”σήμερα οι άνθρωποι φοβούνται αυτή τη ζωή της κοινοκτημοσύνης περισσότερο από το να πέσουν σε πέλαγος άγνωστο. κι απέραντο….πιστεύω ότι σύντομα θα ασας οδηγήσω σ΄ένα τέτοιο τρόπο κοινωνικής συμβίωσης”.
Η ελληνική Πολιτεία καταργεί την αργία των 3 Ιεραρχών γιατί αποδέχθηκε την εκδοχή του ουδετερόθρησκου ”πειραματικού” σχολείου και επιχειρεί σταδιακά να την επιβάλει. Αλλά υπάρχει ουδετερόθρησκη κοινωνία για να υπάρχει ουδετερόθρησκο σχολείο;
Η κατάργηση της αργίας των 3 Ιεραρχών επιφέρει περεταίρω σύγχιση και αποσταθεροποίηση στη μαθητική κοινότητα που ούτως ή άλλως βομβαρδίζεται από μηνύματα, ερεθίσματα της Νέας Εποχής, ενός νεο-παγανισμού μ΄ αναβίωση αναχρονιστικών αντιλήψεων και ρευμάτων που επανέρχονται υπό πιο σύγχρονη εκδοχή..
Αφήνει ακόμη πιο εκτεθειμένους τους μαθητές στα νεοσατανιστικά ρεύματα που σαρώνουν τις νεολαιίστικες παρέες κυρίως μέσα από διείσδυση τους δια μουσικών νεοφανών ρευμάτων όπως η μουσική Trance και οι τάσεις της γκόα,ANIME που συνοδεύονται από γερή χρήση ναρκωτικών ουσιών….
