Το «Η τεχνολογία οδηγεί στην πτώση μας» είναι ένα από τα σύντομα δοκίμια του David Lane, μέρος της συλλογής του «Focus 14». Αυτό το δοκίμιο διερευνά τον διττό ρόλο που παίζει η τεχνολογία. Αφενός, μας προσφέρει πρωτοφανείς ευκαιρίες να φτάσουμε σε μεγαλύτερα ύψη σε όλους τους τομείς· αφετέρου, έχει επιφέρει μια σειρά από σοβαρές δυσγονικές επιπτώσεις στους ανθρώπους.
Στα πολλά χρόνια που έχω παρατηρήσει και συμμετάσχει στην αντίσταση κατά της γενοκτονίας που διαπράττεται κατά της λευκής φυλής, η αντίσταση έχει δοκιμάσει πολλές διαφορετικές τακτικές. Αυτές περιλαμβάνουν προσπάθειες θρησκευτικών και εθνικών οντοτήτων να προβάλουν αντίσταση.
Αλλά σήμερα, ας συζητήσουμε μερικούς λιγότερο προφανείς, αλλά απείρως πιο σημαντικούς, κινητήριους παράγοντες. Όσοι δεν έχουν καταφύγει σε εθνικιστικά ή θρησκευτικά δόγματα ως κίνητρο για να αντισταθούν στη γενοκτονία, έχουν βασιστεί σχεδόν αποκλειστικά στην ιστορία των τεχνολογικών μας επιτευγμάτων, υποθέτοντας ότι οι μελλοντικές εξελίξεις στον λεγόμενο πολιτισμό εξαρτώνται από την επιβίωση της λευκής φυλής. Αυτό θα μπορούσε να ονομαστεί «διανοητική» προσέγγιση. Και δεν μας έχει οδηγήσει πουθενά, ούτε στην στρατολόγηση ούτε στην επίτευξη των στόχων μας. Το γεγονός είναι ότι οι άνθρωποι παρακινούνται περισσότερο από πρωτόγονα ένστικτα, όπως η σεξουαλική επιθυμία, παρά από πιθανές μελλοντικές τεχνολογικές εξελίξεις.
Ας εξετάσουμε όμως σε βάθος γιατί η «διανοητική» προσέγγιση έχει αποτύχει. Παρακαλώ μην νομίζετε, καθώς ξεδιπλώνεται αυτή η πραγματεία, ότι σκοπεύω να υποτιμήσω τα έργα ανθρώπων όπως ο Γαλιλαίος, ο Κοπέρνικος, ο Έντισον και οι παρόμοιοι. Σίγουρα, λίγοι από εμάς επιθυμούν να επιστρέψουν σε μια εποχή χωρίς αναισθησία για χειρουργικές επεμβάσεις ή οδοντιατρική. Και οι υδραυλικές εγκαταστάσεις που μας επιτρέπουν να έχουμε καθαρές εσωτερικές τουαλέτες δεν θα μας οδηγήσουν στην πλήρη παρακμή. Αλλά εξίσου σαφής είναι η δυσάρεστη πραγματικότητα ότι, όπως συνήθως, το εκκρεμές έχει ταλαντευτεί πολύ προς τη μία κατεύθυνση. Στις ερμητικές διδασκαλίες, μια ανισορροπία μεταξύ λογικής και ενστίκτου ονομάζεται «Η Πτώση του Εωσφόρου». Εωσφόρος, από τα λατινικά, σημαίνει «αυτός που φέρνει τη λογική». Μέσω του κακού σχεδίου επαγγελματιών ιερέων και επαγγελματιών πολιτικών, έχουμε προγραμματιστεί με ψευδή διανοητικοποίηση για να καταστέλλουμε ή να αγνοούμε τα ένστικτα της φύσης και την αληθινή σοφία. Η αφηρημένη θεωρία υπερισχύει της πρακτικής κοινής λογικής. Στο λύκειο, πριν από περίπου σαράντα πέντε χρόνια, υποβλήθηκα σε διαλέξεις για τα αφηρημένα, αν και αληθινά, θεωρήματα της στερεάς γεωμετρίας. Ωστόσο, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον μου, χίλιες φορές μεγαλύτερο, έγκειται πάντα στην τέλεια συμπαγή γεωμετρία που είναι ορατή στα πόδια και τη σιλουέτα ενός κοριτσιού που κάθεται σε μια καρέκλα μπροστά μου. Αν θέλουμε να επιβιώσουμε ως μια μοναδική βιολογική οντότητα, πρέπει να αντιμετωπίσουμε και να επιστρέψουμε σε βασικά ένστικτα. Πρώτον, επειδή οι άνθρωποι παρακινούνται από συναισθήματα, ειδικά από το σεξ. Οι ξηρές στατιστικές δεν εμπνέουν ήρωες ή ηρωικές προσπάθειες. Δεύτερον, επειδή δεν προσπαθούμε να σώσουμε τους βιολογικούς υπολογιστές που ονομάζονται εγκέφαλοι. Τουλάχιστον το 99% του λόγου μου για να ξεκινήσω τη μάχη των δεκατεσσάρων λέξεων μπορεί να συνοψιστεί στο προσωπικό μου κίνητρο των δεκατεσσάρων λέξεων: «Επειδή η ομορφιά της λευκής Άριας γυναίκας δεν πρέπει να χαθεί από τη γη». Αυτό το κίνητρο βασίζεται στην αισθητική και την πρωταρχική σεξουαλική όρεξη που η φύση χαρίζει σε όλα τα αρσενικά θηλαστικά για τον μοναδικό σκοπό της αναπαραγωγής και, επομένως, της διατήρησης του είδους. Οποιοδήποτε εναπομείναν κίνητρο για την καταπολέμηση του υλιστικού συστήματος που κυβερνά όλα τα έθνη είναι η διατήρηση αυτού του διαστημοπλοίου που ονομάζουμε Γη. Επειδή, με τον εκθετικά αυξανόμενο ρυθμό με τον οποίο καταστρέφουμε τώρα τον πολύτιμο πλανήτη μας, σύντομα δεν θα υπάρχει ποιότητα ζωής για τον λαό μας, ακόμα κι αν επιβιώσουμε από τα γενοκτονικά σχέδια των ηγεμόνων του κόσμου.
Ειλικρινά, δεν με νοιάζει για τον Άρη, τη Σελήνη ή τους διαστημικούς σταθμούς. Η ζωή στη φυλακή είναι αρκετά άσχημη. Το να ζεις σε σφραγισμένα δοχεία σε αφιλόξενους πλανήτες, να πίνεις εμφιαλωμένο οξυγόνο, να πίνεις ανακυκλωμένα ούρα, να τρως κονσερβοποιημένο φαγητό, να μην ακούς το κελάηδημα των πουλιών, να μην μυρίζεις το φρέσκο αεράκι που φυσάει μέσα από τα πεύκα, να μην βλέπεις τη φυσική ομορφιά της Γης μας – όλα αυτά μου ακούγονται σαν ακραία βασανιστήρια. Και αυτό ακριβώς είναι η λεγόμενη «εξερεύνηση του διαστήματος». Εν τω μεταξύ, τα πυραυλικά μας σκάφη καίνε τρύπες στο στρώμα του όζοντος.
Δισεκατομμύρια δολάρια αποσπώνται από τους φορολογούμενους, ώστε οι τεχνόφιλοι να μπορούν να παίζουν διαστημικά παιχνίδια. Εξήντα δεξαμενόπλοια που κινούνται με ορυκτά καύσιμα σπαταλώνται και ανατινάζονται με κάθε εκτόξευση. Στην (πιθανώς μυθολογική) ιστορία της Ατλαντίδας, η ήπειρος βυθίστηκε επειδή οι κάτοικοί της υιοθέτησαν κατά λάθος προηγμένη τεχνολογία. Ορισμένες εκδοχές λένε ότι τα λάθη τους οδήγησαν στην αυτοκαταστροφή, ενώ άλλες δείχνουν ότι τιμωρήθηκαν από «τους θεούς», ό,τι κι αν σημαίνει ή συμβολίζει αυτό.
Σε κάθε περίπτωση, ζούμε για άλλη μια φορά σε έναν κόσμο όπου η τεχνολογία προκαλεί μεγάλα προβλήματα. Από θρησκευτικής άποψης, θα μπορούσαμε να πούμε ότι είμαστε πνευματικά ανίκανοι να χειριστούμε τα πυρηνικά, βιολογικά και χημικά όπλα που έχουμε αναπτύξει. Ακόμα χειρότερα, η υλιστική, γενοκτονική και μανιακή φυλή που κυβερνά τον κόσμο ελέγχει επίσης τα περισσότερα από αυτά τα όπλα. όπλα με τη δυνατότητα να καταστρέψουν τον πλανήτη και κάθε ζωή σε αυτόν. Αυτό το τζίνι είναι τώρα έξω από το μπουκάλι, φυσικά, και πρέπει να μάθουμε να το αντιμετωπίζουμε. Αν, κάποια στιγμή στο μέλλον, εκπληρώσουμε τους Δεκατέσσερις Λόγους και αναλάβουμε τον έλεγχο των υποθέσεων της Γης, θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε ό,τι έχει δημιουργηθεί. Αλλά ας καταλάβουμε προς το παρόν ότι μια αρμονική ισορροπία μεταξύ λογικής και ενστίκτου είναι απαραίτητη, ώστε οι μελλοντικές γενιές να μπορούν να μάθουν από τα λάθη μας.
Και πάλι, ενώ τιμούμε εκείνους που μας έφεραν σε ένα ορισμένο επίπεδο πολιτισμού, ας σκεφτούμε τα όριά μας. Κατά την άποψή μου, φτάσαμε -τουλάχιστον στην Αμερική- στην κορυφή της ισορροπίας γύρω στα τέλη της δεκαετίας του 1950. Ας εξετάσουμε τα αυτοκίνητα ως παράδειγμα. Αυτοκίνητα όπως τα Ford και τα Chevrolet του 1957 προσέφεραν άνεση, στυλ και απλότητα, αλλά αντί για κατάλληλες βελτιώσεις, ξοδεύαμε εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια κάθε δεκαετία σε αισθητικές αλλαγές. Ήταν ένα παιχνίδι κύρους. Αν αυτά τα δισεκατομμύρια είχαν δαπανηθεί για στεγανοποίηση, μεταλλουργία, εφευρέσεις ασφαλείας και αποτελεσματικότητα, αναμφίβολα όλοι θα οδηγούσαμε σήμερα Ford ή Chevrolet του 1957 που είχαν ένα εκατομμύριο μίλια στο οδόμετρο, μπορούσαν να κάνουν 60 μίλια ανά γαλόνι, που τα σημερινά οχήματα θα κόστιζαν ένα κλάσμα αυτού που πληρώνουμε γι’ αυτά τώρα και που ήταν σχεδόν άφθαρτα σε ατυχήματα με εύκολα αντικαταστάσιμα εξαρτήματα. Αλλά φυσικά, η προγραμματισμένη απαξίωση ήταν μέρος του υλιστικού σχεδίου των ηγεμόνων του κόσμου. Και η σπατάλη των πόρων της Γης δεν είχε σημασία. Η 16η Αρχή αναφέρει: «Η σοφία είναι σημάδι ενός υγιούς λαού. Σε ένα άρρωστο ή ετοιμοθάνατο έθνος, πολιτισμό, κουλτούρα ή φυλή, η ουσία παραμελείται υπέρ της εμφάνισης». Μας έχουν οδηγήσει οι ψεύτες που αποκαλούμε ηγέτες να εγκαταλείψουμε κάθε ουσία υπέρ της εμφάνισης.
Μιλώντας για ψεύτες, θα ήθελα να προσθέσω εδώ ότι όλοι οι ιεροκήρυκες, οι πολιτικοί, οι δικηγόροι, το προσωπικό των μέσων ενημέρωσης και άλλοι που κερδίζουν τα προς το ζην με λόγια αντί για έντιμη εργασία είναι ψεύτες. Δείτε την 59η Αρχή. Ας εξετάσουμε έναν Χριστιανό ιεροκήρυκα, για παράδειγμα. Τους αρέσει αυτή η παραπλανητική φράση: «Εν τη βεβαιότητα της αιώνιας ζωής μέσω του Ιησού Χριστού». Με όλο τον σεβασμό στις «πεποιθήσεις» κάθε θρησκείας, αυτό είναι ψέμα με σοβαρότητα. Κανένας αληθινός Βοτανιστής δεν θα έλεγε ποτέ με «βεβαιότητα» ότι υπάρχει αιώνια ζωή ή μετενσάρκωση. Πολλοί θα σας πουν ότι τέτοια πράγματα είναι κοινά μεταξύ των Βοτανιστών. Αλλά όποιος παρουσιάζει μια αναπόδεικτη «πεποίθηση» ως βεβαιότητα είναι ένας ψευδοιερέας, που λέει ψέματα στα χρήματα, στο προσωπικό συμφέρον ή στο σύστημα. Στη συνέχεια, ας συζητήσουμε ένα ψέμα που λένε όλοι οι ιεροκήρυκες του συστήματος. Αυτό το ψέμα είναι ότι οι «συσκευές εξοικονόμησης εργασίας» είναι εγγενώς καλές. Και πάλι, δεν επιτίθεμαι σε όλες τις σύγχρονες εφευρέσεις. Όταν όμως έχουμε τηλεχειριστήρια για τις τηλεοράσεις μας, τηλεχειριζόμενους μηχανισμούς ανοίγματος γκαραζόπορτας, ηλεκτρικά παράθυρα στα αυτοκίνητά μας και ούτω καθεξής, σταδιακά γίνεται γελοίο. Ξαπλώνουμε εκεί σαν σακί με πατάτες, γινόμαστε ολοένα και πιο παχουλοί, πιο άσχημοι και πιο τεμπέληδες. Έπειτα, μια μέρα κοιταζόμαστε στον καθρέφτη και, τρομοκρατημένοι, ξοδεύουμε χιλιάδες ευρώ για να εγγραφούμε σε ένα γυμναστήριο. Εκεί, ανταλλάσσουμε την αγγαρεία της τίμιας εργασίας με την ακριβή κούραση ενός διαδρόμου, κοιλιακών ή κάμψεων.
Όταν ήμουν 15 ετών, δούλευα όλο το καλοκαίρι σε ένα αγρόκτημα, μερικές φορές στοιβάζοντας μπάλες σανού 12 ώρες την ημέρα, και δεν ήμουν χοντρός. Λίγα χρόνια αργότερα, μου άρεσε να αλλάζω ή να ρυθμίζω το λάδι στο Plymouth του 1939 μου, να το λαδώνω και να κάνω γενικές επισκευές. Η έντιμη δουλειά δεν είναι πάντα βαρετή. Ωστόσο, η κοινωνία μας λέει ότι πρέπει να είσαι ψεύτης με κοστούμι ή με πτυχίο, να διαστρεβλώνεις λέξεις για να βγάλεις τα προς το ζην, αλλιώς δεν θα πετύχεις. Και ίσως το απόλυτο μέτρο της επιτυχίας είναι ο αριθμός των τεχνολογικών συσκευών που κατέχεις. Τα περισσότερα από αυτά ήταν είτε για να αποφύγεις τη σωματική άσκηση είτε για να επιδείξεις σε άλλους επιφανειακούς, ατελείωτους καταναλωτές των πολύτιμων πόρων της γης. Το γεγονός είναι ότι «η άνεση είναι ο μεγάλος καταστροφέας». Η ομορφιά, η σοφία και η δύναμη πηγάζουν από τον σωματικό και ψυχικό αγώνα. Ο χαρακτήρας σφυρηλατείται στο αμόνι της αντιξοότητας. Η ομορφιά διαμορφώνεται από τον σωματικό αγώνα, εξαλείφοντας το άσχημο και το ακατάλληλο. Το σωματικό και το ψυχικό δεν μπορούν να διαχωριστούν χωρίς να καταστραφούν και τα δύο.
Πάρτε για παράδειγμα την υγεία. Λόγω τεχνολογιών όπως τα τεχνητά λιπάσματα, έχουμε καταστρέψει το επιφανειακό έδαφος της Αμερικής. Σήμερα, τα σιτηρά περιέχουν ένα κλάσμα των θρεπτικών συστατικών που κάποτε περιείχαν. Έτσι, τρώμε περισσότερο από όσο τρώγαμε ποτέ για να ικανοποιήσουμε τις λιγούρες του σώματός μας. Και ως αποτέλεσμα, ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού μας είναι υπέρβαρο και πολλοί είναι εντελώς παχύσαρκοι. Με κάθε χρόνο που περνάει, γινόμαστε πιο παχουλοί, πιο ανθυγιεινοί και πιο άσχημοι. Αλλά φυσικά, δεν χρειάζεται πλέον να οργώνουμε τα χωράφια μας ή να εκτελούμε σωματική εργασία. Μπορούμε να φοράμε ρούχα φτιαγμένα από λεπτά συνθετικά υφάσματα και να αποκαλούμε τους εαυτούς μας «με καμπύλες» αντί για χοντρούς. Λέμε ακόμη και ψέματα στον εαυτό μας. Η τεχνολογία δίνει στις κυβερνήσεις τους υπολογιστές για να παρακολουθούν και να ελέγχουν κάθε πτυχή της ζωής μας. Δίνει στην αστυνομία τη δύναμη να εμφυτεύει τσιπ στο σώμα μας, ακόμη και να επιβλέπει το εσωτερικό των σπιτιών μας, να εκτελεί χημικές και χειρουργικές λοβοτομές και να χειρίζεται μια ποικιλία εξωτικών όπλων. Έπειτα, υπάρχουν οι κίνδυνοι για την υγεία και οι ηθικές επιπτώσεις της γενετικής τροποποίησης σιτηρών, ζώων, ακόμη και ανθρώπων καθώς προχωρά η εποχή της κλωνοποίησης.
Σας αφήνω με τη σκέψη ότι η Άρια τεχνολογία έχει αυξήσει τον παγκόσμιο πληθυσμό από δεκάδες εκατομμύρια σε πάνω από επτά δισεκατομμύρια. Χρησιμοποιούμε την τεχνολογία για την αντισύλληψη στους ανθρώπους μας, και άλλες φυλές χρησιμοποιούν τη σύγχρονη υγειονομική περίθαλψη για να αναπαραχθούν εκθετικά. Η τεχνολογία μας οδηγεί στην εξαφάνισή μας. Στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, οι λευκοί αποτελούσαν το 60% του παγκόσμιου πληθυσμού. Σήμερα, μετά από περισσότερα από 100 χρόνια πρωτοφανούς τεχνολογικής ανάπτυξης, είμαστε το 8% και απελπιστικά αναμεμειγμένοι με άλλους λόγω της ανάπτυξης των σύγχρονων επικοινωνιών και μεταφορών. Ήταν, λοιπόν, η τεχνολογία ευλογία ή κατάρα; Αυτό το ερώτημα πρέπει να απαντηθεί με ειλικρίνεια, ακόμη και από εκείνους για τους οποίους η επιστημονική πρόοδος είναι ένα τόσο άκαμπτο δόγμα όσο οποιαδήποτε θρησκεία.
h/t Hannes
