ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Ἀποδεχόμενος τήν παράκλησιν τοῦ ἐκλεκτοῦ, συγχρόνως δέ καί φιλτάτου μοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοῦ καί Συλλειτουργοῦ πατρός Χρυσοστόμου, ἀπευθύνομαι σήμερον πρός τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς, καί, ἐπικαλούμενος τήν Χάριν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Τρυπητῆς, σημειώνω μερικά πτωχά λόγια ὡς Πρόλογον τοῦ ἐκλεκτοῦ τούτου πονήματός του.
Κατανοoῦντες τήν ζωήν μας μέσα ἀπό τό φῶς τῆς Ἁγίας Γραφῆς, καί βλέποντες τό παρόν καί τό μέλλον μας μέσα ἀπό τούς προφητικούς λόγους τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, μποροῦμε νά ζοῦμε κάτω ἀπό τήν σκέπην τοῦ ἐλέους τοῦ φιλευσπλάχνου Κυρίου καί Θεοῦ μας, καθότι ὁμολογοῦμεν καί ἀναγνωρίζομεν τόν Θεόν ὡς Φιλόστοργον Πατέρα μας, καί ὡς ἀδελφούς μας ἐν Κυρίῳ ὅλους τούς ἄλλους, τούς πλησίον μας, μάλιστα τούς χριστιανούς.
Φέροντες εἰς τήν μνήμην μας ὅσα ὁ Κύριος, θρηνῶν καί ὀδυρόμενος, προ-εφήτευσε διά τήν Ἱερουσαλήμ, ἀκριβῶς διότι ἦτο ἀναπόφευκτος ἡ καταστροφή της, καθότι ὁ Λαός της ἔμενεν ἀμετανόητος, ἐμπιστευόμεθα, ὅπως ὁ Κύριος ἐδήλωσε ὅτι τό ἐπιθυμεῖ γιά μᾶς, σάν μικρά πουλάκια τούς ἑαυτούς μας ὑπό τάς πτέρυγας τῆς θεϊκῆς ἀγάπης, εἰρήνης καί προστασίας Του, μέ τήν ὁποίαν ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός καί Θεός σκεπάζει ὅσους Τόν ἀγαποῦν καί ὅσους ὑπακούουν εἰς τόν ἅγιον Νόμον Του! Νόμος, ὁ ὁποῖος εἶναι γνωστός ὡς νόμος ἀγάπης, χάριτος καί ἐλευθερίας!
Οἱ ἡμέρες, τίς ὁποῖες περνᾶμε, μᾶς καλοῦν εἰς ἐπαγρύπνησιν, διότι ὁ διάβολος, ὡς ἀρχηγὀς τοῦ ψεύδους, χρησιμοποιεῖ τόν δόλον, ὥστε νά μᾶς ἐξαπατήσῃ. Γνωρίζοντες διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς τούς συγκεκριμένους ἐκβιασμούς του, (π.χ. μᾱς ἀπειλεῖ, ὅτι ὅσοι δέν ὑποκύψουν εἰς τόν ἐκβιασμόν του, δέν θά μποροῦν νά πωλοῦν καί νά ἀγοράζουν,) γρηγοροῦμεν καί προσευχόμεθα εἰς τόν Φιλάνθρωπον Κύριόν μας νά μᾶς φωτίζῃ καί ἐνδυναμώνῃ, ὥστε νά διακρίνωμεν καί ἀποφεύγωμεν ὅ,τι κακόν ἀπεργάζεται καθ᾿ ἡμῶν ὁ ἀρχέκακος διάβολος.
Ὁ Θεός σέβεται τήν ἐλευθερίαν μέ τήν ὁποία μᾶς ἐπροίκισε, διότι ὡς στοι χεῖον τῆς ταυτότητός μας, μᾶς ἐχάρισε τό αὐτεξούσιον, ἀκριβῶς διότι μᾶς ἔπλασε κατ᾿ εἰκόνα Του. Ὁ διάβολος ὅμως, πονηρός ὤν, ἀκριβῶς ἐπειδή θέλει νά σφετεριστῇ ὅ,τι ἀνήκει εἰς τόν Θεόν, γιά νά μπορέσῃ νά ἰδιοποιηθῇ τήν ἀνθρωπότητα, ἀγωνίζεται νά μετασχηματίσῃ, ἤτοι νά ἀλλάξῃ τήν ἀνθρωπίνην ταυτότητα. Γνωρίζομεν ἀπό τήν Ἁγίαν Γραφήν καί τούς Ἁγίους Πατέρας πού ἐξηγοῦν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τήν Ἁγίαν Γραφήν, ὅτι γιά νά ἐπιτύχῃ τόν σκοπόν του, θά ἀναγκάσῃ ὅσους ὑποκύψουν εἰς τόν ἐκβιασμόν του, νά δεχθοῦν, ἀντί ὀνόματος ἀριθμόν, μέ τόν ὁποῖον πλέον θά αὐτο-προσδιορίζωνται, καί ὅτι αὐτός ὁ ἀριθμός διά τοῦ ὁποίου θά προσδιορίζωνται, θά σφραγίζεται μέ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου, δηλαδή μέ τόν ἀριθμόν «χξς» (666).
Ὁ ψηφιακός μετασχηματισμός, ὁ ὁποῑος σήμερα ἐπιβάλλεται ὡς ἀριθμοποίησις τῶν ἀνθρώπων μέσῳ ταυτότητος καί ἀριθμοῦ καί ὁ ὁποῖος χαράσεται
1
ΣΧΕΣΗ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ
εἰς τόν ἄνθρωπον ἠλεκτρονικῶς, ἰσοδυναμεῖ μέ τήν προαναφερθεῖσαν προσπάθειαν τοῦ διαβόλου νά τροποποιήσῃ τήν κατ᾿ εἰκόνα καί καθ᾿ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ ταυτότητά μας, διά νά ἐπικρατήσῃ ἐπί τοῦ ἀνθρώπου τό χάραγμά του! Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός προεφήτευσε διά τήν βούλαν τοῦ σατανᾶ, ὅτι αὐτός ὁ ὁποῖος θά τήν δεχθῇ, δέν θά δύναται νά κρυφτῇ οὔτε στοῦ βοδιοῦ τό κέρατον.
Αὐτή ἡ προφητεία τοῡ Ἁγ. Κοσμᾶ τότε ἦταν ἀκατανόητος, ἐνῶ τώρα γίνεται σα φής ὡς ταυτότητα ἠλεκτρονική. Βλέπουμε πῶς ὁ Θεός μᾶς προειδοποιεῖ, καί πῶς προφητικῶς περιγράφει τούς χαρακτῆρας τοῦ χαράγματος, πού δίδεται ὑπό μορφήν ταυτότητος, διά τῆς ὁποίας ἠμπορεῖ, αὐτός πού σέ ἀνάγκασε νά προσδιορίζεσαι δι᾿ αὐτῆς, νά σέ ἀνακαλύπτῃ ὅπου καί ἄν εὑρίσκεσαι κρυμμένος, ἀλλά καί ταὐτόχρονα νά σέ τροποποιῇ καί νά σέ μετασχηματίζῃ.
Ὁ προφητικός λόγος τοῦ Κυρίου εἶναι «ρῆμα κραταιόν». Δι᾿ αὐτοῦ ὁ Θεός μᾶς βεβαιώνει, ὅτι ἐφ᾿ ὅσον ἡμεῖς θα εἴπωμεν ΟΧΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΝ ΤΑΥ ΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ, ὁ Κύριος θά μᾶς σώσῃ ἀπό τόν δαιμονικόν ἐκβιασμόν! Αὐτό τό μήνυμα τῆς ἐνθέου ἐλπίδος καί τοῦ ἄνωθεν θάρρους, ὀφείλομεν νά μεταδώσωμεν εἰς τόν λαόν τοῦ Θεοῦ, ὥστε, ὅποια πίεσις καί ἄν ἐπιβλη θῇ, ἡ θαρραλέα ἀπάντησις ὅλων ὅσων πιστεύουν εἰς τόν Θεόν, νά εἶναι, ἀπέναντι εἰς τόν Κυβερνητικόν δαιμονικόν ἐκβιασμόν, ἕνα ἀνυποχώρητον «ΟΧΙ».
Σᾶς γράφω ἀπό τό Αἴγιον, ἐπικαλούμενος ἐφ᾿ ὑμᾱς τήν Χάριν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Παναγίας τῆς ΤΡΥΠΗΤΗΣ, ἡ Ὁποία μᾶς προστατεύει, διότι ἔρχονται δύσκολοι χρόνοι. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶπεν: «Ἔρχονται δύσκολοι χρόνοι! Ἁρπαχτῆτε ἀπό τό φουστάνι τῆς Παναγίας»!
Μετ᾿ εὐχῶν πατρικῶν
† Ὁ Μητροπολίτης
+ Ὁ πρώην Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας
ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Ακολουθεί το κείμενο του πατρός Χρυσοστόμου
ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥ
ΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Τό ἔντυπο αὐτό δέν γράφτηκε γιά νά ἀποτελέσει μία ἀκόμη διακήρυξη γύρω ἀπό τήν ἀναγκαστική ἐπιβολή τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθ μοῦ. Γράφτηκε γιά νά ἀποδείξει ὅτι τά ἀνωτέρω, φέρνοντας σέ ἐφαρμογή τόν Ψηφιακό Μετασχηματισμό καί τήν Ἠλεκτρονική παγκόσμια Διακυβέρνηση ἐπιτυγχάνουν ὅ,τι τό Ἅγιο Πνεῦμα διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς προαναγγέλλει καί διά τῆς Ἐκκλησίας καταγγέλλει ὡς πρόθεση τοῦ ἀρχαίου ὄφη(1), τήν ὁποία ὁ Θεός θά τοῦ ἐπέτρεπε νά κάνει πράξη, παίρνοντας δικαίωμα ἀπό τίς ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων. Ποιά ὅμως εἶναι αὐτή ἡ ἐπιθυμία τοῦ διαβόλου τήν ὑλοποίηση τῆς ὁποίας προπεριγράφει ἡ Ἁγία Γραφή;
Ὁ διάβολος ἕνεκα τῆς ὑπερηφανείας του λατρεύει τήν ἐξουσία(2). Ἐπειδή μάχεται τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀλήθεια(3), ὁ ἴδιος ὑπάρχει ὡς ψεύστης καί πατέρας τοῦ ψεύδους(4). Ἀλλά καί ἐπειδή ἐναντιώθηκε τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀγάπη, ταυτίστηκε μέ τό μῖσος καί ἔγινε ἀνθρωποκτόνος.
Ὁ διάβολος εἶναι καί αὐτός πλάσμα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἐπειδή ὑπερηφανεύθηκε ἐνα ντίον τοῦ Θεοῦ, τήν δύναμη πού ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε τήν ἀντιστρέφει σέ κακοῦργα ὅπλα καί τήν χρησιμοποιεῖ γιά νά ἐξαπατᾶ τούς ἀνθρώπους καί ὁδηγῶντας τους μέ δόλο στήν ἁμαρτία νά τούς θέτει ὑπό τήν ἐξουσία του.
Ὁ διάβολος ἀλλοιώνει τόν νοῦν τοῦ ἀνθρώπου γιά νά μπορεῖ ἔτσι νά τόν ναρκώνει, καί ναρκωμένο νά τόν κρατᾶ αἰχμάλωτο στήν ἁμαρτία. Ἔτσι ἡ ἀπελευθέρωση τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν δουλεία στά ἁμαρτωλά πάθη καί στόν διάβολο, προϋποθέτει τήν ἀφύπνισή του, ἔτσι ὥστε ὅπως ὁ ἄσωτος νά ἔλθει εἰς ἑαυτόν διά τῆς μετανοίας, νά ἐπιστρέψει ἀπό τήν ἀποστασία του στόν Θεόν Πατέρα, καί νά ἐπιζητήσει ἀπό αὐτόν τήν ἴασή του, τήν θεραπεία του ἀπό τά πάθη.
ΣΎΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΉ ΤῶΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚῶΝ ἘΝΕΡΓΕΙῶΝ ΚΑΊ ἈΠΟΦΆΣΕΩΝ.
Διαβάστε τη συνέχεια σε μορφή pdf πατώντας τον από κάτω σύνδεσμο
