Πρωτοπρεσβ. Κωνσταντίνος Π. : «ὃς ΠΑΝΤΑΣ ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν»

Αγαπητοί αδελφοί, 

χαίρομαι πολύ, που πέραν των ορθοδόξων διάβασαν και σχολίασαν το άρθρο www.triklopodia.gr/πρωτοπρεσβ-κωνσταντίνος-π-λυπηθείτε/ και πιστοί άλλων θρησκειών, όπως βεβαιώθηκα ποικιλοτρόπως.  Το αποδεικνύω : 

α) ο Απόστολος Παύλος μας πληροφορεί για τον Χριστόν «ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» (Α’Τιμ.2.4) αλλά και ο ϊδιος ο Χριστός είπε «…ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μαρκ.η.34).  Αν θέλεις να ακολουθείς τον Χριστόν αναγκαστικά θα θέλεις να σωθούν πάντες, όπως θέλει ο Χριστός.  Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει «μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ» (Α’Κορ.11.1), ο ϊδιος ο Χριστός πάλιν «είπε ὁ μὴ ὢν μετ᾿ἐμοῦ κατ᾿ἐμοῦ ἐστι, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ἐμοῦ σκορπίζει» (Ματθ.12.30). 

Σε απλά ελληνικά, γιατί νοιώθω κάποιους να ζορίζονται με τα “απλά αρχαία” Ελληνικά, ο Χριστός θέλει να σωθουν όλοι, γινόμενοι κοινωνοί της Αληθείας και ασφαλώς, αν (αννν) θέλουν να τον ακολουθήσουν θα “ξεχάσουν τα δικά τους” και θα ακολουθήσουν το Θέλημά ΤΟΥ γιατί αλλιώς καταχωρούνται ως εχθροί του, συντασσόμενοι με τον διάβολον (αφού δεν υπάρχει άλλος εναντίον Του). 

Όποιος λοιπόν βλέπει εχθρούς αποδεικνύεται ότι δεν ακολουθεί τον Χριστό.  Δεκτό! ελευθερία έχομε, είμαστε ελεύθεροι όχι μόνον να δηλώσομε τα σεξουαλικά μας αλλά και να τα διατυμπανήσομε, όπως νομοθέτησαν οι πολιτικοί ταγοί!  Αφού λοιπόν έχουμε ελευθερία γιατί όποιοι διαφωνούν με τον Χριστό, δεν το δηλώνουν;  Να πουν ότι είναι πχ. μουσουλμάνοι και η θρησκεία τους υπαγορεύει να σφάξουν τους αλλοπίστους.  Μπορουν χάριν ενημερώσεώς μας να μας παραθέσουν και τα σχετικά αποσπάσματα από το κοράνι.  Σίγουρα πάντως δεν ομολογούν Χριστό. 

β) παρακάλεσα όποιον σχολιάσει να παραθέσει τις σχετικές αγιογραφικές παραπομπές, ώστε να δείξει ότι τα λεγόμενά του είναι εκ του Χριστού.  Τί ήθελα και το παρακάλεσα, σχεδόν κανείς δεν το έκανε, λέγοντας τα δικά του.  Αγνόησαν τον Απόστολον Παύλο «ἃ καὶ λαλοῦμεν οὐκ ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνοις σοφίας λόγοις, ἀλλ᾿ἐν διδακτοῖς Πνεύματος Ἁγίου, πνευματικοῖς πνευματικὰ συγκρίνοντες» (Α΄Κορ.β’13).  Όσοι λοιπόν με κατέκριναν (διότι κατάκριση ήταν) μίλησαν από τον κοσμικό νου τους, αφού δεν τόλμησαν ούτε ένα αγιογραφικό κείμενο να αναφέρουν, έστω για τα μάτια του κόσμου.  Κάποιος που έβαλε 2-3 αναφορές, στο τελος μίλησε με την διαίσθηση.  Λίγο ακόμα και θα μετατραπούμε σε πνευματιστικό κέντρο, όχι όμως εξ αιτίας μου. 

γ) κάποιοι με κατέκριναν, ότι δεν ανασκεύασα τις πλάνες των ιεραρχών.  Μα τί να ανασκευάσω από όσα φρικτά είπαν.  Ανέφερα ότι διαστρέφουν την Αγία Γραφή και την Πατερική Παράδοση, οπότε δήλωσα ξεκάθαρα πού βρίσκεται η Αλήθεια, αυτή που αναφέρει η Αγία Γραφή και η πατερική παράδοση.  Οπότε τί να πω καλύτερα από τους θεοφωτίστους πατέρες και πόσο πιό συγκεκριμένα, όταν οι επικριτές δεν αντέχουν να ακούσουν την Αγία Γραφή, να σκεφθούν 4-5 φράσεις που ανέφερα και να συνέλθουν από την πλάνη τους;  Ποιά πλάνη; μα πιστεύουν όσα ο νους τους λέει κι όχι την Αγία Γραφή.  Δεν θέλουν να φωτισθούν κι αναφέρω τί είπε σχετικά ο Χριστός : 

«αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα» (Ιω.3.19-21). (Το γράφω “λιανά”; [1]) 

Ποιοί λοιπόν αγαπούν το σκότος; αυτοί που απεστράφησαν όσα ανέφερα του Χριστού!  Αλλά πριν πει αυτά ο Χριστός, ανέφερε τα εξής άκρως επικίνδυνα : «ὁ πιστεύων εἰς Αὐτὸν οὐ κρίνεται, ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ» (Ιω.3.18). (πάλι λιανά [2]) 

Επανάληψη μήτηρ πάσης μαθήσεως : 

Οποιος δεν πιστεύει Αυτόν, έχει καταδικασθή από τώρα, ακριβώς διότι δεν επίστεψε στο όνομα του Μονογενούς Υιού του Θεού, και με την απιστίαν του απέκλεισεν αυτός μόνος τον εαυτόν του από την σωτηρίαν. 

Όποιος λοιπόν κατέκρινε και δεν πίστεψε όσα ανέφερα του Χριστού έχει αυτόματα καταδικαστεί και μόνος του έχει αποκλειστεί από την σωτηρία του. 

Αδελφοί, με συντριβή σας λέω, μετανοήστε άμεσα, είστε ήδη στη κόλαση, το λέει ο Χριστός! 

γ) Όσοι διεφώνησαν με τις αγιογραφικές περικοπές είναι σε πλάνη (όπως λέει ο Χριστός) και νοιάζονται για την πλάνη των αρχιερέων.  Τί αναφέρει η Αγία Γραφή;  «μη κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε· ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν. τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου; ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου» (Ματθ.7.1-5) (πάλι λιανά [3]) 

Κρίνετε τους αρχιερείς ότι δεν τηρούν και διαστρέφουν το Ευαγγέλιο, την ίδια στιγμή που σεις το αρνήστε; 

Καταλάβατε τώρα γιατί ο Χριστός μας παραχωρεί αυτούς του αρχιερείς, όπως ανέφερε ο Άγιος Αναστάσιος Σιναϊτης;  Μας τους παραχωρεί, σαν αντανάκλαση της δικής μας καταστάσεως, να τους βλέπουμε και να λέμε με τρόμο “ωχ, Θεέ μου, αυτά είναι τα χάλια μου;“.  Πως μπορείτε να μιλάτε και να κατακρίνετε, ότι διαστρέφουν τον Λόγον του Χριστού, όταν είστε εντελώς αδιάβαστοι και κυρίως δεν έχετε την παραμικρή διάθεση να μελετήσετε.  Βασικό μέλημα του πιστού, να μελετά την Αγία Γραφή, ώστε να έρχεται σε κατάσταση φωτισμού. 

Όταν είστε αδιάβαστοι, βρίσκει ο καθένας την ευκαιρία να περάσει την κακοδοξία του και μετά φταίω εγώ, που τα λέω.  Ίσως γιατί θυμίζω ότι ζούμε στο σκοτάδι και αυτό μας ενοχλεί (δες παραπάνω Ιω.3.19-21). 

Αν ενοχλεί που αναφέρω τον Λόγον του Χριστού, μπορείτε να ακολουθήσετε άλλη θρησκεία, ας πούμε τον εβραϊσμό, οπότε να αρέσετε στο πολιτικό σύστημα. Ελεύθερα είναι και πιο ελεύθεροι θα νοιώσετε (όμως προσωρινά). 

δ) Το αναφέρω πάλι (από το προηγούμενο άρθρο) «τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ᾿ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. ἐπείνασα γάρ, καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με. τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι; τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον» (Ματθ.25:41-46) 

Φοβερό, αυτό θέλετε; “Τοτε θα πη και εις εκείνους, που στέκονται εις τα αριστερά του (αυτούς που Τον αθέτησαν)· “φύγετε μακρυά από εμέ σεις οι καταράμενοι και πηγαίνετε στο αιώνιον πυρ, που έχει ετοιμασθή δια τον διάβολον και τους πονηρούς αγγέλους του. Διότι επείνασα και δεν μου εδώσατε να φάγω, εδίψασα και δεν με εποτίσατε. Ξενος ήμουν και δεν με επήρατε στο σπίτι σας, γυμνός και δεν με ενεδύσατε, άρρωστος και φυλακισμένος και δεν με επισκεφθήκατε”. Τοτε θα αποκριθούν και αυτοί λέγοντες, “Κυριε, πότε σε είδαμε πεινασμένο η διψασμένον η ξένον η γυμνόν η ασθενή η φυλακισμένον και δεν σε υπηρετήσαμεν;”  Τοτε θα αποκριθή εις αυτούς και θα είπη· “αλήθεια σας λέγω· εφ’ όσον δεν εκάματε τα καλά αυτά εις ένα από αυτούς, που ο κόσμος θεωρεί πολύ μικρούς, ούτε εις εμέ εκάματε”. Και θα απέλθουν αυτοί μεν εις την αιωνίαν κόλασιν μαζή με τον διάβολον, οι δε δίκαιοι εις την αιωνίαν ζωήν μαζή με τον Θεόν. (Ετσι η δικαία κρίσις θα έχη γίνει, το δίκαιον θα αποδοθή και η ασάλευτος αποκατάστασις θα πραγματοποιηθή)“.” 

ΕΚΕΙΝΟΣ ΕΙΠΕ «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» 

ΣΕΙΣ ΕΙΠΑΤΕ “να πάνε στον αγύριστο οι εχθροί” και κάποιος να τους πετάξομε εκτός ναού) περιμένω το αγιογραφικό χωρίο αδελφέ).. 

ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ή ΟΧΙ και κάνατε δικό σας ευαγγέλιο; 

Ποιός μίλησε για εχθρούς στην Ορθοδοξία; Αυτό το διαβάσατε; 

«Αλλὰ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν· ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς» (Λουκ.6.31) 

ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ και κάποιος θέλει να τους “διαολοστείλει”… 

Ας μην ξεχνάμε ότι διάφοροι άγιοι, όπως οι όσιοι Παϊσιος και Ευμένιος Σαριδάκης, προσεύχονταν ακόμα και για τον διάβολον, οπότε με ποιό δικαίωμα κάποιοι κρίνουν ποιός θα χαθεί;  Έγιναν κριτές αντί του Κριτού; 

Τί υπαγόρευσε ο Χριστός στην Κυριακή προσευχή ; 

«ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν» λιανά : 

“συγχώρησον εἰς ἡμᾶς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καθὼς καὶ ἡμεῖς συγχωροῦμεν εἰς τοὺς ἁμαρτάνοντας εἰς ἡμᾶς”. 

Τελικά προσευχόμαστε για να λειτουργήσομε ορθόδοξα ή δεν καταλαβαίνομε το νόημα της προσευχής; 

Όλοι οι άγιοι σχεδόν ομόφωνα λένε : συγχώρησε για να συγχωρηθείς! 

ε) Προτάσεις δεν άκουσα από κανένα.  Όποιος θέλει να λογισθεί ορθοδόξως άντρας, να κάνει αυτό που πρότεινα : 

“Αν ιερέας ή αρχιερέας από άμβωνος κηρύσσει κακοδοξίες έχει δικαίωμα οποιοσδήποτε να τον διακόψει επί τόπου και να απαιτήσει την ανασκευή.  Πρέπει όμως να είναι τεκμηριωμένος, όχι ότι το κεφάλι του κατεβάζει. 

Αντιστεκόμαστε στην διάδοση της πλάνης με την Αλήθεια του Χριστού“. Προσωπικά τους έχω ελέγξει επωνύμως. 

Αλλά πως να το κάνετε, όταν από τραγική αμέλεια δεν γνωρίζετε την Αγία Γραφή, ούτε καν το “Πάτερ ημών”; 

Έτσι έρχεται ευκολότερο να τα ρίξετε σε μένα και όχι στους φαρισαίους. 

Σας απασχόλησε αν τους μοιάζετε;  Διότι κάποιος σχολιαστής με κατέταξε στους “αγαπολόγους”. 

Αδελφέ, η σύγχρονη αγαπολογία είναι να λες τα δικά σου, σαν να είναι η βάση της Πίστεως.  Όπως έκαναν οι τότε φαρισαίοι, όπως κάνουν οι νυν φαρισαίοι.  Σε απασχόλησε αν κάνεις το ίδιο;  Γιατί πουθενά δεν είδα αγιογραφική παραπομπή.  Και κυρίως δεν δέχτηκα καμμία αλλαγή δόγματος για να χαρακτηριστώ “αγαπολόγος”. 

Τελικά πόσοι αντέγραψαν την κακιά συνήθεια του σιωνιστικού κατεστημένου να ονοματίζει “φασίστες”, “συνομωσιολόγους”, “ψεκασμένους” κλπ, όσους το ενοχλούν; 

Ποιός τήρησε τα λόγια του Χριστού; «ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ» (Ιω.5.39) 

ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΙΣ ΓΡΑΦΕΣ, ΠΩΣ ΞΕΡΕΙ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΝ; 

Ρωτώ : Πάμε στις ακολουθίες;  Γιατί αν πηγαίνομε, είναι αδύνατον να μην μας έχει μείνει κάτι από τα ευαγγελικά και αποστολικά αναγνώσματα, που συνεχώς διαβάζονται στις ακολουθίες.  Καλά, το αφήνω, μας πονάει.  Αλλά αρνούμενοι την στενή και τεθλιμμένη οδόν, που συστήνει ο Χριστός, μήπως τελικά είμαστε dale-quale με τους αρχιερείς; 

Είναι ειρωνικό να εγκαλείτε εμένα για το τι πρέπει να κάνετε.  Να αρχίσετε να διαβάζετε.  Να πηγαίνετε στις ακολουθίες.  Ξέρετε τί ανέφερε το Πηδάλιο για όσους δεν πάνε 3 συνεχόμενες Κυριακές στην Θεία Λειτουργία;  Ο Χριστός είπε να ερευνάμε τις γραφές και όχι να καθόμαστε να μας τις ερευνούν.  Θέλει προσωπική προσπάθεια, δεν έρχεται χωρίς κόπον ο φωτισμός.  Αντί να ρωτάτε εμένα τί να κάνετε, όταν πλανούν οι αρχιερείς, να ανατρέξετε τί πρότεινε ο Απόστολος Παύλος όταν ανέφερε για τους ετεροδιδασκαλούντες («ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ’ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω»).  Το ανάθεμα δεν είναι “διαολόστελμα” αλλά ανάθεση στον Κύριο, “πάρε τον Κύριε και φρόντισέ τον κατά την Σοφία Σου”.  Οι περισσότεροι δείχνομε σαν παιδιά (όχι με την έννοια, που ζητά ο Χριστός), που απαιτούν ντάντεμα και ζητούν από τον άλλον να κάνει την προσπάθεια.  Αντίθετα ο Χριστός απαιτεί άτομα με αίσθηση ευθύνης να πάνε κόντρα στο κοσμικό κατεστημένο.  Αν ο J.F.Kennedy ζήτησε “μην ρωτάτε τί πρέπει το κράτος να κάνει για σας αλλά τί πρέπει εσεις να κάνετε για το κράτος σας“, πόσο μάλλον για το “ορθόδοξο κράτος” τί ισχύει.  Σε τελική ανάλυση αγνοούμε το πνευματικό στοιχείο της Ορθοδοξίας : προσπαθούμε όπως ζητά η Εκκλησία και θα έρθει ο φωτισμός.  Χωρίς προσπάθεια τίποτα δεν γίνεται.  Ο Όσιος Παϊσιος έλεγε “κάνε ένα βηματάκι προς τον Χριστό και θα κάνει Εκείνος δέκα προς εσένα”.  Να κοιταχτούμε στον καθρέφτη και να πούμε στον εαυτό μας αν κάναμε αυτό το βηματάκι, αν αναλάβαμε τον σταυρό μας και προσπαθήσαμε να ακολουθήσομε τον Κύριον.  Το γεγονός ότι οι αρχιερείς έχουν προδώσει την Πίστη, είναι προφητευμένο εδώ και 20 αιώνες άρα ο Χριστός το ξέρει ότι θα μείνουμε χωρίς ποιμένες.  Αναρωτηθήκαμε ποτέ αν απαιτεί από μας να ανταποκριθούμε σαν υπεύθυνοι ενήλικες αντί να μυξοκλαίμε ότι οι πατερούληδες μας εγκατέλειψαν (ή και μας πούλησαν) ορφανούς;  Ας δούμε τί πρότεινε ένας σύγχρονος τιτάνας της Ορθοδοξίας, ο αγιασμένος επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης : 

«Κοιτῶ μπροστά μου και με πιάνει απελπισία. Κοιτῶ πίσω, απελπισία. Κοιτῶ δεξιά απελπισία. Κοιτῶ αριστερά απελπισία. Κοιτῶ κάτω απελπισία. Σηκώνω τα μάτια μου στον Ουρανό και εκεί βρίσκω τον Θεό, που είναι η ελπίδα, ειναι το φως, η ζωή, η χαρά και η σωτηρία του κόσμου…». 

«Έρχονται ημέρες, που το να είναι κανεὶς Χριστιανὸς θα στοιχίζει πάρα πολύ και τότε θα φανούν οι πραγματικοὶ Χριστιανοί. Και όποιος έχει πίστη, ένα κόκκο πίστεως, θα δει θαύματα!» 

«…Στα χρόνια αυτά που ζοῦμε, αδέρφια μου, «στώμεν καλώς»! Μέσα στη γενεά μας αυτή, γενεά Σοδόμων και Γομόρρας, γενεά απίστων και διεφθαρμένων ανθρώπων, γενεά πονηρά και διεστραμμένη απ᾿ άκρου εις άκρο, «στώμεν καλώς»! Σάν στρατιώτης που κρατάει τη σημαία του Χριστού, ας σταθούμε καλώς! Κι αν ακόμα μείνεις ένας, αδελφέ μου, μην απογοητευθείς. Κι αν ακόμα όλη η πόλις ή το χωριό σου, αρνηθούν το Χριστό, συ μην τον αρνηθείς. Κι αν ακόμη πάνω στο κάθε σπίτι υψωθεί η παντιέρα του διαβόλου, στο δικό σου το σπίτι να μην υψωθεί. Ένας να μείνεις, πίστευε στο Θεό! Γιατί μπορεί να είναι ψέματα τα άστρα, ψέματα ο ήλιος, ψέματα ο κόσμος, ψέματα και οι βασιλιάδες, ψέματα τα παλάτια, όλα να είναι ψέματα· ένα δεν είναι ψέμα, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός· όν, παίδες, υμνείτε και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας. Αμήν». 

Αλλά για ποιόν Χριστό μιλάμε, αν δεν τον ερευνήσομε στις γραφές και δεν τον “γευτούμε” πνευματικά στις λειτουργίες; 

Ρωτώ κάτι τελευταίο : κλείσατε την τηλεόραση ή παρακολουθείτε (ή και ζείτε) τα σόδομα; εξομολογηθήκατε;  Χωρίς προσωπική κάθαρση δεν έρχεται φωτισμός.  Μην ακούσω δικαιολογία ότι δεν πάω σε αναξίους ιερείς, υπάρχουν και άξιοι, βρείτε τους! 

Σας αγαπώ όλους και προσεύχομαι για όλους σας! Ορθοδόξους και αλλοπίστους! 

Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον, φώτισον και σώσον ΠΑΝΤΕΣ ημάς 

πρωτοπρεσβ.Κωνσταντίνος Π. 

(20 Σεπτεμβρίου 2024) 

[1] “Αυτή δε είναι και η αιτία της καταδίκης των απίστων· ότι δηλαδή το φως, ο Υιός του Θεού, ήλθεν στον κόσμον, αλλά οι άνθρωποι ηγάπησαν και έδωσαν μάλλον την καρδιά τους στο σκοτάδι και όχι στο φως. Και τούτο, διότι τα έργα των ήσαν πονηρά. Διότι κάθε ένας που αμετανοήτως πράττει έργα κακά και διεστραμμένα, αντιπαθεί και αποστρέφεται το φως και δεν έρχεται στο φως, δια να μη φανερωθούν τα φαύλα έργα του. Καθένας δε που ζη και πράττει σύμφωνα με την αλήθειαν του Θεού, έρχεται στο φως, πλησιάζει με εμπιστοσύνην στον Κυριον Ιησούν, δια να φανερωθή η ποιότης και η αξία των έργων του, να πληροφορηθή δε και ο ίδιος ότι πράγματι αυτά έχουν γίνει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού“. 

[2] “Καθε ένας που πιστεύει εις αυτόν, εις οποιοδήποτε έθνος και αν ανήκη, δεν καταδικάζεται. Οποιος όμως δεν πιστεύει, έχει καταδικασθή από τώρα, ακριβώς διότι δεν επίστεψε στο όνομα του μονογενούς Υιού του Θεού, και με την απιστίαν του απέκλεισεν αυτός μόνος τον εαυτόν του από την σωτηρίαν“. 

[3] “Μη κατακρίνετε και μη καταδικάζετε τον πλησίον σας, δια να μη κατακριθήτε και σεις από τον Θεόν. Διότι με την σκληράν και αυστηράν κρίσιν, που κατακρίνετε, θα κατακριθήτε και με το ίδιον μέτρον, που κρίνετε τας πράξεις του πλησίον, θα μετρηθή από τον Θεόν και θα κριθή και η ιδική σας ζωή και συμπεριφορά. Διατί δε βλέπεις το μικρόν αχυράκι, που υπάρχει στο μάτι αδελφού σου, και δεν αισθάνεσαι το δοκάρι που είναι στο ιδικόν σου μάτι; (Διατί επικρίνστο ελαφρόν σφάλμα του αδελφού σου και δεν συναισθάνεσαι το βαρύτατον ιδικόν σου παράπτωμα;) Και με τι δικαίωμα θα πης στον αδελφό σου, άφησέ με να βγάλω το αχυράκι από το μάτι σου (να διορθώσω δηλαδή εγώ, σαν καλύτερος τάχα, το δικό σου σφάλμα), καθ’ ον χρόνο υπάρχει στο μάτι σου δοκάρι ολόκληρο (δηλαδή βαρύνεσαι συ από μεγάλα αμαρτήματα); Υποκριτά, βγάλε πρώτα το δοκάρι από το μάτι σου και τότε θα ίδης καθαρά, ώστε να βγάλης με προσοχήν και αγάπην το αχυράκι από το μάτι του αδελφού σου“.