Η υπόγεια διεργασία για τον παντουρκισμό, με τις εργώδεις προσπάθειες του Γκιουλέν και την βοήθεια για κάποια χρόνια του Ερντογάν.
Μπορεί η επίσημη εκδοχή του νέο-οθωμανισμού να παρουσιάστηκε με το βιβλίο του Νταβούτογλου «Στρατηγικό Βάθος», όμως στην πραγματικότητα υπήρχε υπόγεια διεργασία αρκετά χρόνια πριν, με τις εργώδεις προσπάθειες του Φετουλάχ Γκιουλέν και την βοήθεια για κάποια χρόνια του Ερντογάν.
Και δεν επρόκειτο για νέο-οθωμανισμό, όπως κακώς εκτιμήθηκε στην Ελλάδα, αλλά για παντουρκισμό.
Ο οθωμανισμός εξουσίαζε μεν βιαίως, αλλά επέτρεπε στους γκιαούρηδες («απίστους») να διατηρήσουν τα κύρια χαρακτηριστικά τους, αρκεί να μη επαναστατούν και να πληρώνουν τα χαράτσια. Δεν επέβαλε σε όλους τον ισλαμισμό, επειδή τους φόρους οι γκιαούρηδες τους πλήρωναν, άρα χωρίς αυτούς θα έπρεπε να φορολογούνται και οι μουσουλμάνοι, που σημαίνει θα έχανε τη υποστήριξη πολλών (όπως των Τουρκαλβανών φερ’ ειπείν, στους οποίους ανέθεταν την καταστολή εξεγέρσεων), είναι δε αυτός και ένας λόγος της αντιπάθειας που έχουν οι Άραβες προς τους Τούρκους, επειδή οι Οθωμανοί τους φέρθηκαν, καίτοι μουσουλμάνοι, ως να ήσαν γκιαούρηδες.
Ο Γκιουλέν με τον Ερντογάν, στηρίχτηκαν στον «παντουρκισμό» του Κεμάλ Μουσταφά, προσθέτοντας το θρησκευτικό στοιχείο. Κάθε πρωί, όλα τα παιδιά στο σχολείο, αρχίζουν το μάθημα με την αναφώνηση «τι ευτυχία να είμαι Τούρκος», ανεξαρτήτως της εθνικής καταγωγής τους. Ο παντουρκισμός εμπεριέχει την εθνοκάθαρση, όπως είχε επιβάλει ο Λίμαν φον Σάντερς στον Κεμάλ.
Βεβαίως, η επίσημη εκδοχή της δράσης του Γκιουλέν στην περιοχή, ήταν η εγκαθίδρυση ενός ήπιου – δημοκρατικού Ισλάμ, το οποίο να αποτελέσει πρότυπο και για τις άλλες μουσουλμανικές χώρες. Το κακό είναι, ότι οι Έλληνες δεχθήκαμε αυτήν την εκδοχή των Δυτικών συμμάχων μας, ανοίξαμε τις πόρτες στον Γκιουλέν και τα ιδρύματά του, και δεν αναρωτηθήκαμε για ποιο λόγο δραστηριοποιείται στην Ελλάδα και την Βαλκανική, όπου οι χώρες δεν είναι ισλαμικές, οι δε μουσουλμάνοι ήσαν αλεβίτες, κάτι δηλαδή μεταξύ ισλάμ, χριστιανισμού, ζωροαστρισμού και παλαιάς θρησκείας των Ελλήνων, γι’ αυτό και ο σουνίτης Ερντογάν τους κατατάσσει στους «εχθρούς».
Ο Φετουλάχ Γκιουλέν ξεκίνησε τον σχηματισμό και του ελληνικού δικτύου στα τέλη της δεκαετίας του ’90. Πριν από πολλά χρόνια, τα «Παραπολιτικά», είχαν αναφερθεί σε ένα δίκτυο βασισμένο σε άδηλους πόρους και με βάση τον φιλοτουρκικό πυρήνα της μουσουλμανικής μειονότητας, το οποίο δημιούργησε ερείσματα στη Ροδόπη, την Ξάνθη, τη Θεσσαλονίκη, τα Δωδεκάνησα, αλλά και τη Νότια Ελλάδα.
Υπ’ όψη δε των ελληνικών Αρχών βρίσκονται καταγγελίες ότι στα φροντιστήρια ξένων γλωσσών της Κομοτηνής μουσουλμάνοι της μειονότητας έχουν κρυφή πρόσβαση στις εθνικιστικές-θρησκευτικές διδαχές του ιμάμη, την ίδια ώρα που σε όλη τη χώρα λειτουργούν περί τα πέντε βιβλιοπωλεία του και περισσότερα από τρία ανάλογα μυστικά «ιδρύματα-φροντιστήρια». Το ίδιο και στα Δωδεκάνησα.
Οι προκλήσεις κατά του ελληνικού κράτους δεν έπαψαν. Τα φροντιστήρια του Γκιουλέν στην Ροδόπη συμμετείχαν -με προκάλυψη την ελληνική σημαία- σε Φεστιβάλ Γλώσσας και Πολιτισμού στην Τουρκία. Μια τέτοια συμμετοχή ήταν αυτή στην Ολυμπιάδα Τουρκικής Γλώσσας, όπου εξυμνούνταν η τουρκική κουλτούρα ως συνεκτικός δεσμός μεταξύ των κρατών!
Ιδιαίτερο είναι το ενδιαφέρον του Φετουλάχ Γκιουλέν για τη Θεσσαλονίκη. Με ένα προκλητικό εξώφυλλο και υπό τον τίτλο «Η Θεσσαλονίκη αναζητά το πνεύμα της», κυκλοφόρησε το περιοδικό Aksiyon (τεύχος 859, 23.5.2011) που εκδίδεται από την αδελφότητα του Γκιουλέν. Οι συνεργάτες του περιοδικού Σελαχαττίν Σεβί και Χασάν Χατζί έκαναν ένα οδοιπορικό στη Θεσσαλονίκη, η οποία, όπως γράφουν, πριν από 100 χρόνια ήταν η δεύτερη, μετά την Κωνσταντινούπολη, μεγαλύτερη πόλη των Οθωμανών και τώρα θέλει να συμφιλιωθεί με την ιστορία της και να επιστρέψει στο ένδοξο παρελθόν της!
Όπως έγραψαν, η αλλαγή σηματοδοτήθηκε με την εκλογή του νέου δημάρχου της πόλης κ. Μπουτάρη, ο οποίος φέρεται να είπε: «Θέλουμε να αναβιώσουμε πρώτα από όλα την ιστορική πραγματικότητα της οθωμανικής περιόδου. Οι Τούρκοι, οι Εβραίοι, οι Σλάβοι, οι Έλληνες και άλλες εθνότητες πρόσφεραν στην πόλη μια πολυπολιτισμική ταυτότητα. Στις αρχές του 20ου αιώνα εκδίδονταν στην πόλη 12 εφημερίδες στην τουρκική, την ελληνική και την εβραϊκή γλώσσα. Γιατί να φοβηθώ τους Τούρκους; Μήπως θα έρθουν να κατακτήσουν τη Θεσσαλονίκη;».
Στο κείμενο υπάρχουν συνεντεύξεις επιχειρηματιών, επιστημόνων, καθηγητών – στο ίδιο πνεύμα της προβολής της οθωμανικής κληρονομιάς στη Θεσσαλονίκη. Οι επισκέψεις και οι επιχειρηματικές δραστηριότητες των Τούρκων στη Θεσσαλονίκη θα αυξηθούν τώρα με την απευθείας πτήση των Τουρκικών Αερογραμμών προς την συμπρωτεύουσα.
Στην ιστοσελίδα elzoni, γράφηκε, όταν κυκλοφόρησε το τεύχος του περιοδικού: «Ειλικρινά δεν ξέρουμε πού θα φτάσει αυτή η τουρκολαγνεία ορισμένων. Η Θεσσαλονίκη είναι μια ιστορική πόλη που έχει ένδοξο παρελθόν και ορισμένοι θέλουν να προβάλουν μόνο την περίοδο της οθωμανικής κατοχής της, λέτε και η ιστορία της ξεκινάει πριν από πεντακόσια χρόνια…
» Επειδή το δημοσίευμα εμφανίσθηκε σε έντυπο του Γκιουλέν, ο οποίος βραβεύτηκε πρόσφατα ως «ειρηνοποιός» από το CFR ( Council of Foreign Relations – το ιερατείο της διεθνούς πολιτικής σκηνής, όπου σχεδιάζονται τα πάντα και υλοποιούνται με χειρουργική ακρίβεια), ας είμαστε λίγο προσεκτικοί στις δηλώσεις μας και να μην ξεχνάμε ότι για άλλους η Θεσσαλονίκη θεωρείται δεύτερη Ιερουσαλήμ».
Μακεδών
