Πάντα παρακολουθώ και μου αρέσει να μελετώ την Αγία Γραφη . Δεν παίρνω τίποτα δεδομένο και
φυσικά ο μόνος αλαθητος ειναι ο ίδιος ο Θεός .
Μέγιστο ζήτημα λοιπόν των ημερών είναι τα εσχατολογικά γεγονότα της Αποκαλύψεως . Μπορούμε
ομως εύκολα να “ξετυλίξουμε” το κουβάρι .
Η Αποκάλυψη δεν γνωρίζουμε πότε γράφηκε . Το ιστορικό παράθυρο ξεκινά από το 65 μΧ έως το
απίθανο 95 μΧ .Υπάρχουν όμως κάποια γεγονότα πού σηματοδοτούν την συγγραφή της .
1ον.
Στην Πρός Κολοσσαείς επιστολή , ο Παύλος αναφέρει δύο ακόμα Εκκλησίες , την Ιεραπόλεως και την
Λαοδικείας .
Κολ. 4,13 µαρτυρώ γάρ αυτώ ότι έχει ζήλον πολύν υπέρ υµών και των εν Λαοδικεία και των εν
Ιεραπόλει……Κολ. 4,16 και όταν αναγνωσθή παρ υµίν η επιστολή, ποιήσατε ίνα και εν τή Λαοδικέων
εκκλησία αναγνωσθή, και την εκ Λαοδικείας ίνα και υµείς αναγνώτε.
Αυτές οι δύο πόλεις μαζί με τις Κολοσσεές κατεδαφίστηκαν με τον σεισμό το 61 μΧ . Η Λαοδικεία
είχε ξαναχτιστεί πολύ γρήγορα , οι άλλες όχι σύντομα. Ο Ιωάννης βλέπουμε να γράφει στις 7
Εκκλησίες και όχι στις 9 .
2ον
Το 66 μ Χ και έως το 135 μΧ είναι η περίοδος του Ιουδαικού πολέμου με τους Ρωμαίους.. Το 70 μΧ ως
γνωστόν ισωπεδώθηκε ο ναός και έκτωτε δεν ανηγέρθει . Αυτό σήμαινε και το τέλος του βιβλικού-
Μωσαικού Ιουδαισμού .
3ον
…..Αποκ. 11,2 και την αυλήν την έξωθεν τού ναού έκβαλε έξω και µη αυτήν µετρήσης, ότι εδόθη τοίς
έθνεσι, και την πόλιν την αγίαν πατήσουσι µήνας τεσσαράκοντα δύο….
Όπως βλέπουμε ο ναός είναι υπαρκτός την περίοδο της συγγραφής . Άρα μιλάμε για περίοδο πρό του
70 μΧ . Από περίπου Άνοιξη του 67 μΧ έως Αύγουστο 70 μΧ με εκστρατεία του Βεσπασιανού ,
μετέπειτα αυτοκράτορα Ρώμης το 69 μΧ , αφού διαδέχθηκε τον Γάλβο , είναι περίπου οι 42 μήνες
όπου καταπατήθηκε το “άγιον” , τα τριάμισυ χρόνια που αναφέρει ο Ιωαννης .Επίσης μπορούμε να
παραβάλλουμε το εξής χωρίο .
….Λουκ. 21,6 ταύτα ά θεωρείτε, ελεύσονται ηµέραι εν αίς ουκ αφεθήσεται λίθος επί λίθω ός ου
καταλυθήσεται…..
…..Λουκ. 21,20 όταν δε ίδητε κυκλουµένην υπό στρατοπέδων την Ιερουσαλήµ, τότε γνώτε ότι ήγγικεν
η ερήµωσις αυτής. 21,21 τότε οι εν τή Ιουδαία φευγέτωσαν εις τα όρη, και οι εν µέσω αυτής
εκχωρείτωσαν, και οι εν ταίς χώραις µη εισερχέσθωσαν εις αυτήν,…
4ον
Ο Νέρων το 64 μΧ έκαψε τα 2/3 της Ρώμης και κατηγόρησε τους χριστιανούς . Εδώ βλεπουμε να
ισχύει το …
Αποκ. 13,7 και εδόθη αυτώ πόλεµον ποιήσαι µετά των αγίων και νικήσαι αυτούς, και εδόθη αυτώ
εξουσία επί πάσαν φυλήν και λαόν και γλώσσαν και έθνος…
Το 68 μΧ αυτοκτόνησε ή έβαλε έναν αυλικό του να τον σκοτώσει . Ο Γάλβας , πλησίαζε και δέν θα
γλύτωνε ούτως ή άλλως . Ο Γάλβας έμεινε μόνον 7 μήνας αυτοκράτορας από το 68 μΧ έως το 69 μΧ .
Για να δούμε τι λέγει ο Ιωάννης εδώ .
Αποκ. 17,9 Ώδε ο νούς ο έχων σοφίαν. αι επτά κεφαλαί όρη επτά εισιν, όπου η γυνή κάθηται επ
αυτών, Αποκ. 17,10 και βασιλείς επτά εισιν· οι πέντε έπεσαν, ο είς εστιν, ο άλλος ούπω ήλθε, και όταν
έλθη, ολίγον αυτόν δεί µείναι.
Οι πέντε δεν ήταν ( Ιούλιος , Αύγουστος ,Τιβέριος , Γάιος , Κλαύδιος ) , ο ένας ήταν , ο Νέρων και ο
άλλος που έκατσε λίγο ήταν ο Γάλβας . Φυσικά η επτάλοφος είναι η Ρώμη . Ο θάνατος του Νέρωνα
είναι το θανατηφόρο πλήγμα που δέχθηκε το Θηρίο κατά την συγγραφή της Αποκαλύψεως …
Αποκ. 13,3 και µίαν εκ των κεφαλών αυτού ως εσφαγµένην εις θάνατον. και η πληγή τού θανάτου
αυτού εθεραπεύθη, και εθαύµασεν όλη η γη οπίσω τού θηρίου.
…αλλά το Θηρίο έζησε και μετά τον θάνατο του Νέρωνα , μέσα από εμφυλίους για πολλά χρόνια .
5ον
Αποκ. 22,10 Καί λέγει µοι· µη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας τού βιβλίου τούτου· ο καιρός
γάρ εγγύς εστιν…..
Σε αντίθεση με το ….. Δαν. 12,4 και σύ, Δανιήλ, έµφραξον τους λόγους και σφράγισον το βιβλίον έως
καιρού συντελείας, έως διδαχθώσι πολλοί και πληθυνθή η γνώσις. …. που ο άγγελος είπε να
σφραγιστεί το βιβλίο γιατι θα γίνονταν πολύ αργοτερα αυτή η προφητεία του Δανιήλ , βλέπουμε εδώ
οτί ο άγγελος προστάζει να μην σφραγιστεί το βιβλίο γιατί όλα αυτά θα γίνουν πολύ σύντομα.
Πιστεύ αυτά είναι αρκετά , ώστε να γίνει κατανοητό οτι ο Ιωάννης αναφερόταν στον λαό του κυρίως
και στα δεινά που πολύ σύντομα θα περνούσε το Ισραήλ .
Κώστας









Θέλετε να πείτε ότι ο Ιωάννης, συμβουλεύει μονο τους Εβραίους μέσω των λόγων του Θεού, να μην σφραγιστουν; Ακόμα και αν ήταν έτσι, που θα το ήξεραν οι Εβραίοι αφού δεν παραδέχονται τον Χριστό και κατ’ επέκταση και την Καινή διαθήκη; Γιατί έγραψε τότε την Αποκάλυψη στα ελληνικά και όχι στα εβραϊκά; Θα μπορούσα να σας παραθέσω άπειρα επιχειρήματα για το γεγονός ότι κάνετε λάθος, αν δεν είχα την υποψία ότι προσπαθείτε να αποπροσανατολισετε τον κόσμο από την ουσία της Αποκάλυψης και της βασικής εντολής που δίνει στους χριστιανούς ” μη λάβεις το χάραγμα”. Ο Θεός να σας φωτίσει…
Κυρία Ελένη το σφράγισμα είναι νοητό ,όπως και κάποιος άλλος φίλος έγραψε ήδη , δεν θυμάμαι που για να το παραθέσω.Θυμάμαι όμως τον στίχο που το αναφέρει .
Δευτ. 6,8 και αφάψεις αυτά εις σηµείον επί της χειρός σου, και έσται ασάλευτον πρό οφθαλµών σου·
Όπως ο Θεός μας σφραγίζει νοητώς , έτσι και ο διάβολος θα σφραγίσει τους δικούς του . Φυσικά θα υπάρξει μιμητισμος αλλα δεν θα είναι κάτι που θα παραπέμπει άμεσα στην Αποκάλυψη. Επίσης το σφράγισμα του Ιωάννη επί της ουσίας εγινε κατα τον διωγμό του Νέρωνα εφ’όσων μιλάμε μόνον για Αποκάλυψη . Μέσα του 64 μΧ η Ρώμη κάηκε και άμεσα ξεκίνησε ο διωγμός . Ο Νέρωνας αυτοκτόνησε το 68 μΧ ή έβαλε έναν αυλικό του να τον σκοτώσει .Για 42 μήνες οι χριστιανοί , άνευ ιθαγένειας δολοφονούνταν με τους πιό ακραίους και φρικτούς τρόπους .
Το 64μΧ-68μΧ το ευαγγέλιο του Ιησού ήταν γνωστό .Από πού ; Μα από τους δύο μάρτυρες (και όχι μόνον ), τις δύο ελαίες της Αποκαλύψεως , τον Απόστολο Πέτρο και τον Απόστολο Παύλο .
Αποκ. 11,4 ούτοί εισιν αι δύο ελαίαι και αι δύο λυχνίαι αι ενώπιον τού Κυρίου της γής εστώσαι.
Κήρυξαν (και) επί Νερωνα και δολοφονήθηκαν επί Νέρωνα . “Αναστήθηκαν” μέσω των συγραμμάτων τους .
Τους θυμάστε τους 24 πρεσβύτερους που αναφέρει ο Ιωαννης μπροστά στον θρόνο του Θεού ; Είναι οι 24 γενάρχες από Αδαμ εως και Ιακώβ του Αιγυπτίου . 23 ουσιαστικά σύν τον “αδικοχαμένο” Αβελ ίσον 24 . Γεν,5ο και 10ο κεφάλαιο για τους μελετητές .
Την χιλιετή βασιλεία πού δέθηκε ο σατανάς γιά χίλια χρόνια την θυμάστε ;
Αποκ. 20,2 και εκράτησε τον δράκοντα, τον όφιν τον αρχαίον, ός εστι Διάβολος και ο Σατανάς ο πλανών την οικουµένην,και έδησεν αυτόν χίλια έτη,Αποκ. 20,3 και έβαλεν αυτόν εις την άβυσσον, και έκλεισε και εσφράγισεν επάνω αυτού, ίνα µη πλανά έτι τα έθνη, άχρι τελεσθή τα χίλια έτη· µετά ταύτα δεί αυτόν λυθήναι µικρόν χρόνον.
Από το 70μΧ σύν 1000 έτη ίσον 1070 . Αλλά υπάρχει μία ιδιεταιρότητα . Γιά τον Ιωαννη το ένα έτος εχει 360 ημέρες .1260/42= 30 ημέρες ανά μήνα . Εμείς αλλάζουμε έτος στην 365η ημέρα ,364,25 δήλαδη 364 ημέρες και 6 ώρες από την 365η αλλά δέν το υπολογίζουμε έτσι , απλως προσθέτουμε μία ημέρα ανά 4 χρόνια.Άρα ο Ιωάννης έχει 5000 ήμερες λιγότερες για τα δικά του 1000 χρόνια ως περίοδο . 5000 ημέρες είναι περίπου 14 χρόνια . Αφαιρέστε τα απο το 1070 και φτάνουμε στο 1056 . Το 1054 έγινε το Σχίσμα …λύθηκε ο πλάνος ….
Η ρομφαία που βγαίνει από το στόμα την θυμάστε ;
Αποκ. 19,15 και εκ τού στόµατος αυτού εκπορεύεται ροµφαία οξεία δίστοµος, ίνα εν αυτή πατάσση τα έθνη· και αυτός ποιµανεί αυτούς εν ράβδω σιδηρά· και αυτός πατεί την ληνόν τού οίνου τού θυµού της οργής τού Θεού τού παντοκράτορος.
Σας παραπέμπω να διαβάσετε τον Ιώσηπο . Ήταν Ιουδαίος αξιωματικός και φύλαγε την Γαλιλαία . Έχασε από τον Βεσπασιανό το 67μΧ και πιάστηκε αιχμάλωτος και του χαρίστηκε η ζωή και έγραψε απομνημονεύματα του Ιουδαίο-Ρωμαικού πολέμου .
6ο βιβλίο 5ο κεφάλαιο στίχος 3
3. Thus were the miserable people persuaded by these deceivers, and such as belied God himself; while they did not attend nor give credit to the signs that were so evident, and did so plainly foretell their future desolation, but, like men infatuated, without either eyes to see or minds to consider, did not regard the denunciations that God made to them. Thus there was a star (20) resembling a sword, which stood over the city, and a comet, that continued a whole year.
Γιά έναν ολόκληρο χρόνο πάνω από την Ιερουσαλήμ , από το 69μΧ δήλαδη έως και της ισοπεδώσεώς της , υπήρχε αστέρι σε σχήμα σπαθιού συν ένας κομητης . Και ο Τάκιτος (5ο βιβλίο στίχος 13) αναφέρει θαύματα που έγιναν αλλά οι Ιουδαίοι ήταν τυφλοί και το πλήρωσαν .
Επίσης η Αποκάλυψη γράφηκε μάλλον στα Αραμαικά και μεταφράστηκε στα Εβραικά και Ελληνικά μετά . Δεν αναλύω όλες τις γραφικές παραμέτρους , απλώς παραθέτω μία .
Αποκ. 9,11 έχουσι βασιλέα επ αυτών τον άγγελον της αβύσσου· όνοµα αυτώ εβραϊστί Αβαδδών, εν δε τή ελληνική όνοµα έχει Απολλύων.
Εάν είχε γραφεί στα Ελληνικά δεν χρειαζόταν επεξήγηση το Απολλύων . Εάν είχε γραφεί στα Εβραικά δεν χρειαζόταν εξήγηση το Αβαδδών . Άρα εγραφει σε μία γλώσσα που το συγκεκριμένο όνομα έπρεπε να μεταφραστεί επεξηγηματικά . Στα Αραμαικά….
Με αυτά τα ολίγα κλείνω για απόψε . Σας ευχαριστώ για το σχόλιό σας , μου έδωσε την ευκαιρία να αναπτύξω περεταίρω το θέμα .
Έκ παραδρομής και εχθές λόγω περασμένης ώρας εκανα ένα λάθος στον υπολογισμό των 1000 ετών έως του Σχίσματος . Η αλλαγή της της ημέρας γίνετε την 366η ημέρα , δηλαδή 365,25 ημέρες . Το σωστό λοιπόν είναι 6000 ημέρες όχι 5000 όπως εσφαλμένως έγραψα . Αυτό μας φέρνει λοιπόν σε αφαίρεση περίπου 17 ετών και όχι 14 ,ακριβώς επάνω στην ημερομηνία του Σχίσματος .
6000 ημέρες /30 ημέρες ανά μήνα /12 μήνες ανά χρόνο = 16,67 χρόνια , 17 στογγυλά .
Δηλαδή 1070 (συμπεριλαμβανομένου του 1070 ώς έτους ) μας φέρνει ακριβώς στο 1054 …
Συγγνώμη για το λάθος και ευχαριστώ για την κατανόηση .