Ἒστω καί καθυστερημένα, λόγω θερινῆς ραστώνης, τό ὀλίσθημα Βούτση περί
ὀρθοδοξίας, θρησκείας, οἰκογένειας καί πατρίδος, δέν πρέπει νά μείνη
ἀναπάντητο ἀπό τίς στῆλες αὐτές, καθώς θεωροῦν ὂτι τό ὀλίσθημα τοῦτο
δέν ἦταν στιγμιαῖο, ἀλλά…διαρκές.
Κατ᾽ ἀρχάς τά νησιά, καί ἰδιαίτερα ἡ Τῆνος, βούλιαξαν ἀπό προσκυνητές
τόν δεκαπενταύγουστο, κάτι πού ἐνόχλησε ἰδιαίτερα τήν κυβερνητική
συντεχνία, διότι ὁ Ἑλληνικός λαός εἶναι βαθειά θρησκευόμενος, θεοσεβής
καί εὐλαβής. Ἡ πανελλήνια εὐλάβεια γιά γιά τήν Θεοτόκο γέμισε ὃλες τίς
ἐκκλησίες τῆς Ἑλλάδος καί ὑποχρέωσε ἀκόμη καί τά κρατικά φερέφωνα τῆς
ἐξουσίας νά παρουσιάσουν ψήγματα ὀρθοδόξου πίστεως, ἀγάπης καί
ὁμόνοιας, μπροστά στήν λαίλαπα τῆς καταστροφῆς πού περιτρέχει ὡς
ἀκάματον πῦρ κατά τόν Ὃμηρο ὁλόκληρη τήν χώρα. Ἀκόμη καί ὁ κ.
Κουρουμπλής ἒψαλε στεντορίως στήν ἐπίσημη δοξολογία τό <Πιστεύω>, γιά
νά τόν πιστέψη ὁ λαός ὃτι αὐτός διαφέρει ἀπό τό κυβερνητικό συνάφι καί
ὃτι δέν συντάσσεται μέ τίς ἀνθελληνικές καί ἀντισυνταγματικές δηλώσεις
τοῦ προέδρου τῆς Βουλῆς.
Θέλουν λοιπόν οἱ στῆλες αὐτές νά θυμίσουν τά ἑξῆς στούς πολιτικούς
ἐκπροσώπους διαφόρων ἀριστερίστικων κομματικῶν διαβαθμίσεων.
Πρῶτον: Ὃταν ὁ Μιχαήλ Γκορμπατσώφ κατέλυσε μέ τήν <περεστρόϊκα> καί μέ
τήν <γκλάστνοστ> τό κομμουνιστικό μονολιθικό καθεστώς τῆς <Ὀχτωβριανῆς
Ἐπανάστασης>, πού εἶχε κλείσει ὃλες τίς ἐκκλησίες τῆς ὀρθοδοξίας καί
εἶχε ἀπαγορεύσει τήν χριστιανική θρησκεία, ὓστερα ἀπό 70 χρόνια ἡ
ὀρθοδοξία ἀνεβίωσε σάν νά μήν εἶχε συμβεῖ τίποτα, τό Στάλινγκραντ
ἒγινε Ἁγία Πετρούπολη καί ὁ νέος ἡγέτης Βλαδήμηρος Πούτιν, πού
στηρίζει στήν Ὀρθοδοξία τήν αὐτοκρατορία του, πῆγε καί λειτουργήθηκε
στό Ἃγιον Ὂρος, τό ὁποῖον σημειωτέον βρίθει καθημερινά ἀπό εὐλαβεῖς
ἐπισκέπτες.
Δεύτερον: Ὃταν δόθηκε ἡ ἀποφασιστική μάχη μεταξύ Μεγάλου Κωνσταντίνου
(διά τοῦ υἱοῦ του Κωνσταντίου) καί Λικινίου, γιά τό ἂν θά ἐπικρατήσει
στό Ἀνατολικό Κράτος ἡ Ὀρθοδοξία ἢ ἡ Εἰδωλολατρεία, τά πληρώματα πού
ἐπάνδρωσαν τά πλοῖα τῆς ναυμαχίας ἦσαν ὃλα Ἑλληνικά καί ἡ ἐπάνδρωση
τῶν πλοίων ἒγινε στόν Πειραιᾶ. Δηλαδή οἱ Ἓλληνες προάσπισαν τήν
Ὀρθοδοξία καί συνέβαλαν στήν ἐπικράτησή της, προκαλῶντας τήν
συντριπτική ἢττα τοῦ Λικινίου.
Ἀς κάνει τόν κόπο ὁ κ. Βούτσης νά διαβάση τήν ἱστορία τοῦ Κων.
Παπαρρηγοπούλου γιά νά τό πληροφορηθῆ.
Ἑπομένως ὁ Ἑλληνισμός συμβαδίζει μέ τήν Ὀρθοδοξία τά τελευταῖα 2.000
χρόνια καί δέν ἒχει κανένα δικαίωμα ὁ πρόεδρος τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων,
θεματοφύλακας κι αὐτός τοῦ Συντάγματος, νά ὁμιλῆ μέ τόσο περιφρονητικά
καί ἀπαξιωτικά λόγια γιά τήν Ὀρθοδοξία.
Καί ἐπίσης δέν πρέπει νά λησμονῆ ὁ κ. Βούτσης ὃτι τό Βυζάντιο τῆς
Ὀρθοδοξίας ἐπί 1.000 χρόνια ἀναχαίτιζε τίς ὀρδές τοῦ Ἰσλάμ,
κατασκευάζοντας μέ ταχύ ρυθμό καί μέ προκατασκευασμένα τμήματα πλοίων,
δρόμωνες καί ἂλλα πολεμικά σκάφη, Τό ἂναυτο Ἰσλάμ, λόγω τῶν συνεχῶν
ναυμαχιῶν, ὃπου τά στρατεύματά του κατεναυμαχοῦντο, κατόρθωσε τελικά
νά γίνη ναυτικό κι αὐτό καί ν᾽ ἀποκτήση στόλους μέ στόχο τήν διάλυση
τοῦ Βυζαντίου καί τήν κατάληψη τῆς Εὐρώπης.
Καί ἐνῶ τό Βυζάντιο ἐπί 1.000 χρόνια ἀναχαίτιζε τό Ἰσλάμ, οἱ ἀγνώμονες
Εὐρωπαῖοι τόλμησαν νά ὑποστηρίξουν ὃτι ἡ νεωτέρα ἱστορία τῆς Εὐρώπης
ἀρχίζει ἀπό τόν Καρλομάγνο.
Ἀς μήν ὑπῆρχε τό Βυζάντιο καί ἡ Ὀρθοδοξία νά προασπίζει τό εὐρωπαϊκό
μαλακό ὑπογάστριο καί θά βλέπαμε ἂν εἶχε ὑπάρξει Καρλομάγνος καί οἱ
ἂλλοι μετέπειτα δῆθεν <Μεγάλοι…>
Ἀς μήν ὑπονομεύται λοιπόν ἂλλο ἡ Ὀρθοδοξία. Καί δέν μιλᾶμε μέ
θρησκευτικά κριτήρια, ἀλλά μέ ἱστορικά. Ἀρκεῖ ὁ κ. Βούτσης νά διαβάση
λίγο τόν Παπαρρηγόπουλο καί νά μή μένη παγερά ἀπαθής ὃταν ὁ
<Ρουβίκωνας> εἰσβάλει ἀνενόχλητο στήν Βουλή. Καί ὁ ἲδιος ὁ πρόεδρός
της τόν ὑπερέβη.
