ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΚΟΙΜΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΝΟΥΝ ΧΡΗΣΜΟΙ ΤΟΥ ΛΕΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ:
“Περί τοΰ θρυλουμένου πτωχού καί εκλεκτού βασιλέως, τοϋ γνωστοΰ καί άγνωστου, τοϋ κατοικοϋντος έν τη άκρα τής Βυζαντίδος.
Ό αληθινός βασιλεύς…
ον έδιωξαν τής οικίας αύτοΰ οί άνθρωποι…
είς τό τέλος τών Ίσμαηλιτών άποκαλυφθήσεται…
έν ήμερα Παρασκευή, ώρα τρίτη…
αποκαλυφθήσεται…”.
Και σε άλλο σημείο:
“Ερωτώσι δε τον Βασιλέα, γέλοντες πώς ακούει το όνομά σου;
ο δε αποκριθείς λέγει, ο πτωχός, ο πτωχολέων,
το όνομά μου Ιω, των πάντων ήμην δραπέτης,
και ήλθον να πληρώσω μόνον τας λστ’ ημέρας.
εγώ ειμί ο ο βασιλεύς ο πένης.
π ελεών πτωχούς και πένητας,
το δε όνομά μου, ιώτα και ω, συν τη μακρά, ο λέγεται Ιω, και ελήλυθα εις τον κόσμον εις Χριστιανών πρεσβείαν, ίνα φυλάττω χρόνους λστ’.
Έπειτα πορεύομαι, όθεν εξήλθον, είτα έρχεται και ο λύκος ολόγας τινάς ημέρας”!
“Ιω” όμως σημαίνει “Ιωάννης” και ως “λύκος” νοείται ο “Αντίχριστος”, ο οποίος θα έρθει μετά τον Άγιο Βασιλέα, επειδή πρέπει να προηγηθεί ο ευαγγελισμός στην Ορθοδοξία όλης της ανθρωπότητας!
Όσης απομείνει από τον φονικό Πόλεμο.
