Πρόλογος
Φίλοι αναγνώστες το συγγραφικό ερευνητικό άρθρο έχει να κάνει με μια προσωπική εμπειρία μεταφυσικών = φυσικών γεγονότων και τίποτα το λιγότερο ή περισσότερο. Το συμπέρασμα και η επιστημονική ανάλυση είναι στην κρίση την δική σας.
Συγγραφέας – ερευνητής Ιωάννης Ευθυμιάδης.
Θα ξεκινήσω με την σκέψη συλλογίζοντας την δύσκολη νοητική ανάλυση των φαινομένων στο χωροχρόνο. Όλα αυτά τα φαινομενικά ανεξήγητα μυστήρια σκιές- μορφές κ.α. είναι της νοητικής μας αντίληψης πέρα των τριών διαστάσεων, δεν μιλάω για οπτασίες της φαντασίας. Γνωρίζουμε ότι ο χώρος είναι πολυδιάστατος. Οι άνθρωποι λειτουργούν με την τρισδιάστατη αντίληψη στο χωροχρόνο των γεγονότων. Με την ανάπτυξη του εσωτερικού “είναι” (λογική- συναίσθημα- ένστικτο) κ.λπ. τότε θα μπορεί ο άνθρωπος να διεισδύει νοητικά από μια (πύλη) σε άλλες διαστάσεις του χώρου. Υπάρχει ταυτόχρονος αιθέριος κόσμος με τον δικό μας, που δεν χαρακτηρίζεται παράλληλος. Αν υφίσταται κάποιος παράλληλος κόσμος (σύμπαν) με το δικό μας, τότε δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει κάποια νοητική, υλική ή ψυχική επικοινωνία. Οπότε όλα αυτά τα ανεξήγητα συμβαίνουν στο δικό μας κόσμο αλλά σε άλλη διάσταση. Αυτές οι μορφές δεν αποκαλύφθηκαν για πρώτη φορά μόνο στον δικό μας αιώνα, αλλά έχουν αποκαλυφθεί σε προηγούμενους αιώνες των πολιτισμών σε κάποιους ανθρώπους,
Είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυστικά του κοσμογίγνεσθαι.
Οι άνθρωποι μοιάζουν με τις μορφές.
Ο μόνος τρόπος επικοινωνίας που μπορεί να γίνει με τις μορφές είναι μέσω της νόησης. Από τις πρώτες νοητικές επαφές με Θεϊκές μορφές που ήρθαν, ήταν πνευματικοί άνθρωποι που έχουν καταγραφεί στην ιστορία όπως, π.χ. ο Αβραάμ, Μωυσής, Βούδας, Μωάμεθ, οι αρχιερείς των διαφόρων μαντείων της Σαμοθράκης, Δελφών, Διόνυσο κ.α.
Υπάρχουν κάποια συγκεκριμένα σημεία επικοινωνίας όπου ήταν γνωστά από την αρχαιότητα και κοντά στη περιοχή αυτή αναστήλωναν τα μαντεία. Ο τρόπος επικοινωνίας με τις μορφές ήταν το απόρρητο μυστικό της ιέρειας και του αρχιερέα, όπου οι άνθρωποι πήγαιναν και έπαιρναν συμβουλές από το μαντείο, χρησμούς και διάφορες προβλέψεις για το μέλλον. Την ιέρεια την χαρακτήριζαν σαν ο ενδιάμεσος κρίκος με τον Θεό. Ένας ενδιάμεσος νοητικός κρίκος με μια Θεϊκή μορφή ήταν και ο Ιησούς πριν την θέωσή του. Όλες αυτές οι αναφορές είναι λογικό να παραμένουν υποθετικές εικασίες, πλην μέχρι από κάποιες προσωπικές εμπειρίες. Το μεγαλείο αυτής της ερευνητικής ανακάλυψης είναι ότι επιβεβαιώθηκε η αναφορά του ιστορικού Ηρόδοτου αναφερόμενος για ένα πολύ παλιό χαμένο μαντείο! Αναμφισβήτητα και απόρρητα στοιχεία για το χαμένο νεκρομαντείο υπάρχουν στο Άγιο Όρος, Κωνσταντινούπολη, και Βατικανό.
Οι δυσκολίες και η αυτοπροστασία της περιοχής.
Προφανώς το ζητούμενο νεκρομαντείο, αρχείο γνώσεις να ήταν το απόλυτο μυστικό από τους μυημένους μύστες ιερείς, ιέρειες, Ολυμπιάδα, Αλέξανδρο κ.λπ. Θα αναφερθώ σε κάποιες περιορισμένες ανακαλύψεις όπως π.χ. αν βρεθεί κάποιος στην περιοχή τυχαία ή γνωρίζοντας, η αποκάλυψη και η επικοινωνία του μυστηρίου γίνεται μόνο κατά βούληση των επιλογών τους. Έχει να κάνει όπως ανέφερα μέσω νοητικής αποκάλυψης. Στο σημείο του χώρου μέσα από τις διάφορες μορφές πετρωμάτων (σκεπτόμενης ύλης), ξαφνικά γίνεται μια νοητική επικοινωνία, όπου τα ομοιώματα της πέτρινης μορφής εμφανίζονται πλέον σε μια ζωντανή μορφή και αναφέρουν διάφορα από το παρελθόν, κάτι το ανεξήγητο. Είναι στη κρίση των πέτρινων μορφών ομοιωμάτων της περιοχής αν σε αποδεχτούν ή όχι. Η εμφάνιση και η επικοινωνία με τις διάφορες μορφές των φαινομένων γίνονται σε κάποιες συγκεκριμένους μήνες των εποχών του χρόνου, Μάρτιο και Αύγουστο.
Δυστυχώς το μυστήριο της περιοχής θα παραμείνει άγνωστο και ανεξερεύνητο για ευνόητους λόγους.
Συγγραφέας – ερευνητής Ιωάννης Ευθυμιάδης.
