Με αφορμή άρθρο του Κυανού Ουρανού λάβαμε τα παρακάτω μηνύματα από αναγνώστη:
ΠΡΩΤΟ ΜΕΪΛ:
ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΠΑΣΧΑ
Καλημέρα σας , Χριστός Ανέστη και Χρόνια σας Πολλά!!!
Οι αναφορές με ετικέτες δεν ενδείκνυνται γιατί οι γενικότητες αδικούν μεμονωμένες περιπτώσεις που αδικούν αντίστοιχα χαρισματικούς Παλαιοημορολογίτες….
Πάτριο η αναφορά έχει να κάνει με την Παράδοση που ακολούθησαν οι Πατέρες και αφορά την Ιερά Παράδοση που είναι δεδομένη άγραφη και οφείλουμε τον δέοντα Σεβασμό.
Λάθος ότι αναφέρετε ότι από το 1935 αποφάσισαν κάποιοι να μείνουν στο Πάτριο ή όπως αλλιώς το αναφέρετε.
Υπάρχει μια πλειάδα γεγονότων και βιβλίων που έχουν καταγραφεί με γεγονότα, όπως το κορυφαίο, με την εμφάνιση του Φωτεινού Σταύρου στον Ουρανό της Αθήνας το 1925!!!
Αγιοποίηση δεν υπάρχει στην Ορθοδοξία αλλά Αγιοκατάταξη.
Αν θέλετε να μελετήσετε ψύχραιμες απόψεις Λόγιων Μοναχών και καθηγητών που ασχολήθηκαν με το συγκεκριμένο Θέμα μπορώ να σας αποστείλω μερικά.
Άγιος στην Καινή Διαθήκη αναφαίρεται σε κάποιο σημείο είναι ο έχων λάβει το Άγιο Βάπτισμα.
Το μίσος προς το πρόσωπο και του εχθρού, εάν υπάρχει, είναι αντίθετο του δόγματος και είναι κολάσιμο σαφέστατα.
Συγχωρέστε με για την παρέμβασή μου, αν και γενικά συμφωνώ στα περισσότερα άλλα σημεία του άρθρου σας, εκτός των πιο πάνω που ανέφερα και ίσως και σε κάποια ακόμα.
Παρόλα που έχω κάποιες ενστάσεις ειδικά στο συγκεκριμένο θέμα, θα συνεχίσω να σας διαβάζω, και σας ευχαριστώ για την όποια προσφορά σας στην σωστή ενημέρωση.
ΑΠΑΝΤΗΣΑΜΕ ΩΣ ΕΞΗΣ:
Θα μας ενδιέφερε να μας αποστείλετε ντοκουμέντα σχετικά με την αλλαγή του ημερολογίου το 1924 καθώς και θαύματα όπως αυτό της εμφάνισης του Τιμίου Σταυρού που το γνωρίζουμε ήδη.
Ως Τρικλοποδιά δεν επιθυμούμε να σπείρουμε το διχασμό ανάμεσα σε παλαιό και νέο ημερολόγιο, επομένως μας ενδιαφέρει ο καθένας να διατυπώνει την άποψή του με κόσμιο τρόπο και τη δημοσιεύουμε ευχαρίστως.
Ο ΑΝΓΝΩΣΤΗΣ ΕΠΑΝΗΛΘΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΜΕΪΛ:
Περί του Αιώνιου Πασχαλίου υπήρξε μία Μνημειώδης Μελέτη του αείμνηστου Δικηγόρου και Θεολόγου Αριστοτέλη Δελήμπαση περί των 1000 σελίδων εκδοθέν βιβλίου του.
Οι ΡΩΔ (Ρώσοι της διασποράς) εν Αμερική μαζί με το Πνευματικό τους τέκνο Αμερικανό και μετέπειτα Χριστιανό Ορθόδοξο Πάτερ Σεραφείμ Ρόυζ (Ευγένιος κατά κόσμο) άφησαν πολλές θεοσημείες περί της ορθότητας του Ζηλωτικού κινήματος και εν Ελλάδι.
Θα έλεγα ότι η συνέχεια του Κολλυβάδικου Κινήματος,που ξεκίνησε από τον Πάτερ Κοσμά τον Αιτωλό και συνεχίστηκε μέχρι τον Άγιο Νεκτάριο, τον Άγιο Ιερώνυμο της Αίγινας, και των λοιπών Αγίων εν Ελλάδι που και εσείς αναφέρατε ήδη στο άρθρο σας.
Τα άφθαρτα σκηνώματα των Αγίων Ιωάννη Μαξίμοβιτς (Σαν Φραντσίσκο), Αγίου Φιλαρέτου( Νέα Υόρκη), Αγίου Κων/νου (Νέο Τζέρσει) μυροβλίζοντα και με πολλά θαύματα δείχνουν την ευαρέσκεια της Αγίας Τριάδος για το επιτελεσθέν έργο τους.
Η Κάρα του Πάτερ Σεραφείμ Ρόουζ μυροβλίζει και αυτή σύμφωνα με μαρτυρία φίλης μου που είχε την ευκαιρία να προσκυνήσει στο ασκηταριό του.
Όσο αφορά την σύνδεσή τους με τους εν Ελλάδι Γέροντες και ποίμνιο θα μπορούσαμε να τα εξερευνήσουμε εν ευθέτω χρόνο για να μην χρονοτριβήσουμε τώρα.
Κορυφαίο απαύγασμα της επαφής τους εν Ελλάδι, κατ΄εμέ, ο Ιερομόναχος Πατήρ Θεοδώρητος Μαύρος Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεολογίας και αφιερωθείς στο Ακαινοτόμητο Πλήρωμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Ιησού Χριστού.
Ο Κύριος Νικόλαος Μάννης εκδότης και με τον ιστοτόπο, Krufo-sxoleio.blogspot.com, είναι αυτός που έχει οργανωμένο και πλήρες αρχείο και συμφωνώ σχεδόν με το σύνολο των θέσεων του.
Παλαιό Ημερολόγιο για μένα είναι Πάτριο Εορτολόγιο το Αγιασθέν από τον χρόνο της Ιεράς Παράδοσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ίσως είναι το ελάχιστο για το οποίο θα μπορέσω να κρατήσω την ταπεινότητα μου, για να μην χάσω την ελάχιστη πίστη που μου έχει απομείνει, κρατώντας ζωντανή την ομολογία μου ως Παλαιοημερολογίτης.
+Β. Γ.
ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΔΟΥΛΟΣ Ι. Χ.
