Το ηχηρό όχι έπρεπε να το πείτε πατέρες οταν σας επέβαλαν το κλείσιμο των εκκλησιών ,δεν με πείθει ούτε το ηχηρό οχι για τους γάμους των γκέι ούτε τίποτα ολα τα δρομολογείται σύμφωνα με ότι πουν οι πολιτικοί που ακολουθείτε , το ηχηρό όχι έπρεπε να το πείτε οταν κάνετε ανάσταση αντι 12 ωρα στις 9 ..
το ηχηρό οχι έπρεπε να το πείτε για το ουκρανικό , το όχι ηχηρό όχι έπρεπε να το πείτε οταν ταχθηκατε υπερ των εμβολιασμών και κάνατε τους ναούς εμβολιαστικά κέντρα .. πόσο κόσμο πήρατε στο λαιμό σας ;!
τώρα και καλά αντιδράτε για τους γκει αφου επιτρέψατε να βαφτίζει παιδιά των ομοφυλοφιλων στην ορθόδοξη Ελλάδα ο Ελπιδοφόρος Αμερικής , όλα τα κάνατε για να ρίξετε στάχτη στάχτη στα μάτια του ορθόδοξου λαού δεν πείθετε!
“ουε ημιν γραμματείς και φαρισαίοι υποκριτές” εκτος λίγων εξαιρέσεων .. συνέλθετε!
Μαρία Κ.
Προς Μαρια
α) Παρα πολλες εκκλησιες δεν εκλεισαν !!
β) Ειτε νομοθετηθηκε ειτε οχι , για εναν Χριστιανο δεν αλλαζουν πολλα γιατι ο Χριστιανος δεν κοιτα τι λεει και νομοθετει η εκαστωτε κυβερνηση αλλα τι λεει το Ευαγγελιο !!
γ) Παρα πολλες εκκλησιες εκαναν Ανασταση στις 12 το βραδυ και αλλες εκαναν και το πρωι ξημερωματα Κυριακη της Αναστασεως απο τις 8 00 και μετα οπου δεν απαγορευωνταν απο καμια νομοθεσια !!
δ) Το Ουκρανικο δεν ειναι θεμα της ενοριας , αλλα εαν θελησει σχισματικος-μη κανονικα χειροτονημενος να λειτουργησει , ο ιερεας απλα του αρνηται την εισοδο στον ναο . Εαν εν τελει τον δεσμευσει ο μητροπολιτης , ο σωστος ιερεας αρνηται να συλειτουργησει .
ε) Τα παιδια ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ των ομοφυλοφυλων , ειναι του ΘΕΟΥ . Προτιμας σε μια 10ετια απο τωρα 10 χιλαδες επιπλεον αβαπτιστους η 10 χιλιαδες επιπλεον βαπτισμενους ; Τι Χριστιανη εισαι ; Καλει ο Θεος ανθρωπους και τους κλεινεις την εισοδο του Ουρανου ;
Ματθ.κγ 14 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι κλείετε την βασιλείαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων· υμείς γάρ ουκ εισέρχεσθε, ουδέ τους εισερχομένους αφίετε εισελθείν.
Ενας να σωθει απο ολα αυτα τα παιδια και γυρισει στον Θεο γινεται πανηγυρι στον Παραδεισο .
Λουκ.ιε 7 λέγω υμίν ότι ούτω χαρά έσται εν τώ ουρανώ επί ενί αμαρτωλώ μετανοούντι ή επί ενενήκοντα εννέα δικαίοις, οίτινες ου χρείαν έχουσιν μετανοίας.
ΓΙΑ ΣΟΒΑΡΕΥΤΗΤΕ …. Σταματηστε να κλεινετε την εισοδο του Ουρανου !!!
Αγαπητοί
Την πύλη του ουρανού την κλείνει η έλλειψη Αγίων η κακοδοξία, η διαστροφή και η αίρεση.
Φτάσαμε στο σημείο οι τυφλοί να οδηγούν τους τυφλούς και τα παιδιά του αρχαικακου όφι να ηγούνται .
Οι Χριστιανοί σήμερα αρνούνται να ανδρωθουν για αυτό παρακαλούν τους διεστραμενους πολιτικούς και τα άδεια ράσα να πράξουν το αυτονόητο αντί οι ίδιοι να ενωθούν ομολογιακά με τον Χριστό που είναι η Εκκλησία.
Σε λίγο και οι πέτρες κεκραξονται.
Προς τον Κύριο Κυρια Α Β σαν ενεργο μελος της ορθόδοξης εκκλησίας του Χριστού και οχι της εκκλησιας του Ιερώνυμου και των ιεραρχών εκτος ελαχιστων εξαιρέσεων.. έχω να σας πω αυτό την είσοδο του ουρανού δεν την κλεινω εγω την κλεινουν οι κυριοι αυτοι με την αμετανοησια τους, την κλείνει ο Αποστολος Παυλος περι αρσενοκοιτων «Διά τοῦτο παρέδωκεν αὐτούς ὁ Θεός εἰς πάθη ἀτιμίας. Αἵ τε γάρ θήλειαι αὐτῶν μετήλαξαν τήν φυσικήν χρῆσιν εἰς τήν παρά φύσιν. Ὁμοίως δέ καί οἱ ἄρρενες, ἀφέντες τήν φυσικήν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους…» (Κεφ. 1 στ. 18-25). Όσο για τα μωράκια των δύο γκει εξ Αμερικής να βαπτιστουν τα παιδακια ποιος λεει το αντιθετο , αλλα προς τι αυτη η “χουλιγοντιανη” υπερπαραγωφη της συγκεκριμενης βαπτισεως.. διακωδωμωντας το μεγα μυστηριο της βαπτισεως ενος χριστιανου,.. Οσο για τις κλειστες εκκλησιες ναι ημουν 5 ωρα εκει στην ανασταση και η αστυνομια περιπολουσε απ εξω, ναι ημουν εκει και η αστυνομια δεν επετρεπε στον κοσμο ουτε στα σκαλοπατια του ναου να ειναι! ημουν εκει σε εκκησιασμο στα κρυφα λες και ειμασταν στα πρωτοχριστινικα χρονια διωκωμενοι , και μπηκε η αστυνομια μεσα και εκανε ελεγχο απο την εισοδο του ναου μεχρι το ιερο , τα περι εκκλησιας τα ξερω πολυ καλυτερα απο εσας γιατι ειμαι μεσα πραγματα, και οσοι λεβεντες παπαδες λειτουργησαν τους καλεσανε οι τοπικοι δεσποταδες σε απολογια γιατι το εκαναν.. σας ευχομαι καλη μετανοια και αφηστε τις “αγαπολογίες” ο Χριστος θελει ομολογια σ αυτους τους χαλαιπους καιρους.. που ειναι η ομολογια σας ΑΒ;;
Προς Μαρια
α)Νομιζω ανενεργα μελη δεν θεωρουνται καν μελη της εκκλησιας αρα δεν υπαρχει πρακτικως διαχωρισμος ενεργου-ανενεργου μελους . Η εισαι η δεν εισαι . Μην τονιζεις το οτι εισαι μελος της εκκλησιας με την λεγη “ενεργο” .
β)Οταν εισαι κατα του βαπτισματος , ναι , κλεινης την πορτα . Δεν ελαβες τετοιο δικαιωμα απο τον Ιησου , να παρεμποδιζεις ανθρωπους που προσερχονται να γινουν Χριστιανοι . Κλεινης την πορτα !
γ) Στο μυστηριο του Βαπτισματος μετεχουν ο ιερεας ( μετα του ιεροψαλτου ) , ο-η αναδοχος και ο-η προσερχομενος-η . Κανενας αλλος ! Γιατι δικαζεις καποιον για κατι που δεν εκανε ; Ετσι εκανε και ο Ηρωδης ,κατεσφαξε χιλιαδες νηπια για κατι που δεν εκαναν ….
δ)Απο τον τροπο που τα εγραψες βλεπω οτι ενοχληθηκες απο τα περιοριστικα μετρα κατα των ναων . Πως νομιζεις θα κερδισουμε το στεφανι μας ; Με περιπατο στο παρκο ; Φυσικα και θα διωχθουμε , δεν ειναι κατι πρωτογνωρο . Εκτος και καποιοι θελουν να ειναι Χριστιανοι του καναπε και της βολεψης , οσο ολα ειναι ροδινα και καλα δηλωνουν Χριστιανοι αλλα στα δυσκολα δυσανασχετουν . Να σε πληροφορησω οτι αν δεν παρουμε τον σταυρο στην πλατη και δεν σταυρωθουμε , βασιλεια ουρανων δεν θα κληρονομησουμε .
ε) Αυτο …
“…τώρα και καλά αντιδράτε για τους γκει αφου επιτρέψατε να βαφτίζει παιδιά των ομοφυλοφιλων στην ορθόδοξη Ελλάδα…”
με αυτο …
“…Όσο για τα μωράκια των δύο γκει εξ Αμερικής να βαπτιστουν τα παιδακια ποιος λεει το αντιθετο …”
τα εγραψες εσυ αλλα ειναι αντικρουομενα ! Απο την μια πειραχτηκες που βαπτιστικαν αλλα απο την αλλη ποιος λεει το αντιθετο λες …. Εσυ μολις το εγραψες αυτο !
στ) Τι εννοεις ομολογια και τι αγαπολογιες ; Δεν την καταννοησα πληρως αυτην την εκφραση σου .
Ματθ.β 18 Φωνή εν Ραμά ηκούσθη, κλαυθμός και οδυρμός πολύς· Ραχήλ κλαίουσα τα τέκνα αυτής, και ουκ ήθελεν παρακληθήναι, ότι ουκ εισί.
Κάθε πιστός έχει δικαίωμα έχει δικαιωμα σε πνευματικό έλεγχο , και ο ποιο απλός χριστιανός εχει δικαίωμα να μιλήσει και να ομολογήσει, αλλιώς θα δώσει λόγο στον φοβερό κριτή , χαίρομαι που ενόχλησα με το κείμενο μου, και μου απευθύνεστε κυριε δεν θελω να συνομιλω με αιρετικους αγαπουλιδες που θελουν τα εχουν καλα με τον οποιοδηποτε εκτος απο τον Χριστο μας και τους μαρτυρες που ομολόγησαν και μαρτύρησαν για τον Χριστό μας..!
Προς Μαρια
Κατοπιν διευκρινησεως το τι εννοεις ομολογια και αγαπολογιες ,συνεχιζω στο εκτο .
Λοιπον …
στ) Δεν ειμαι αιρετικος αγαπουλης οπως εσφαλμενως τοποθετησαι με μηδενικα επιχειρηματα . Επισης ομολογια δεν ειναι να κραζω σε ιστοσελιδες “εκανα αυτο και το αλλο και εκεινο και ειμουν εκει ” και πολλα παρομοια .
Για να πεις καποιον αιρετικο πρεπει να το εμπεριστατωσεις μεσω της Κ.Διαθηκης , το ευαγγελιο του Κυριου μας . Η λεξη “αιρετικος” στην Κ.Διαθηκη υπαρχει μονο ΜΙΑ φορα .
Προς Τιτ.γ 8 Πιστός ο λόγος· και περί τούτων βούλομαί σε διαβεβαιούσθαι, ίνα φροντίζωσι καλών έργων προίστασθαι οι πεπιστευκότες τώ Θεώ. ταύτά εστι τα καλά και ωφέλιμα τοίς ανθρώποις· 9 μωράς δε ζητήσεις και γενεαλογίας και έρεις και μάχας νομικάς περιίστασο· εισί γάρ ανωφελείς και μάταιοι.
10 αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού
Ξερεις γιατι ; Δεν υπηρχαν αλλοι νομοι περαν του Μωσαικου και φυσικα του Ευαγγελιου του Ιησου που οφειλουμε ως Χριστιανοι να μελετουμε , να ερευνουμε και να υπακουμε .Απο την στιγμη που προστεθηκαν αλλες νομοθεσιες περαν αυτων , πολλαπλασιαστηκαν οι “αιρετικοι” ….
Αναφερεσαι επισης στο δικαιωμα πνευματικου ελεγχου και δινεις σε ολους το δικαιωμα να ελεγχουν ολους . Καπου τα εχεις μπερδεψει εδω μαλλον . Αλλο πραγμα να αναφερεσαι σε κατι ως γεγονος αποφευγοντας το ψεμα η το προσωπικο σου ολισθημα και θετοντας και οριοθετοντας τον μονο και αληθινο χαρακα ενωπιον ολων , την Α.Γραφη και αλλο να εξαπολυεις κατηγοριες χωρις σκοπο την πνευματικη παιδαγωγια του εν λογω ατομου .
Η Κ.Διαθηκη αναφερει να ελεγχουμε προσωπα λοιπον και καταστασεις αλλα μονο για παιδαγωγια οχι για καταφρονηση η τινος αλλης αιτιας .
Προς Εφ.ε 10 δοκιμάζοντες τι εστιν ευάρεστον τώ Κυρίω. 11 και μη συγκοινωνείτε τοίς έργοις τοίς ακάρποις τού σκότους, μάλλον δε και ελέγχετε· 12 τα γάρ κρυφή γινόμενα υπ’ αυτών αισχρόν εστι και λέγειν· 13 τα δε πάντα ελεγχόμενα υπό τού φωτός φανερούται· πάν γάρ το φανερούμενον φώς εστι.
Προς Τιμ.Α ε 20 τους αμαρτάνοντας ενώπιον πάντων έλεγχε, ίνα και οι λοιποί φόβον έχωσι.
Προς Τιμ.Β γ 16 πάσα γραφή θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς παιδείαν την εν δικαιοσύνη, 17 ίνα άρτιος ή ο τού Θεού άνθρωπος, προς πάν έργον αγαθόν εξηρτισμένος.