Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης
Τον τελευταίο καιρό παρατηρούμε μια αλλαγή στάσης από την άλλοτε παραδοσιακή στην ορθόδοξη παράδοση, της Μητροπόλεως μας Αιτωλίας και Ακαρνανίας.
Αυτές οι αλλαγές οπωσδήποτε οφείλονται στην έλευση του εκ Βόλου νέου μητροπολίτου κ.κ. Δαμασκηνού και στα νέα ήθη και ιδέες που αυτός έχει φέρει και προσπαθεί να εφαρμόσει σε όλους τους τομείς, μεταξύ των οποίων τα κατηχητικά, οι ακολουθίες και τα μυστήρια της εκκλησίας.
Στην παραπάνω κεντρική εικόνα βλέπουμε την αφίσα για το κατηχητικό των μαθητών Δημοτικού.
Σε αυτές παρατηρούμε την παντελή απουσία του Χριστού.
Θα περίμενε κανείς να δει μια εικόνα του Χριστού που ευλογεί τα παιδιά, η κάτι παρόμοιο.
Τώρα βλέπει παιδάκια που παίζουν, μολύβια, τετράδια, και μια υδρόγειο σφαίρα.
Δεν θα σχολιάσουμε καθόλου το που συναντά κανείς τις υδρόγειες σφαίρες, όταν μιλάμε για θρησκεία, ο νοών νοείτω, ψάξτε και θα βρείτε…
Η εν λόγω αφίσα παραπέμπει σε ιδιωτικό φροντιστήριο ίσως, ή σε παιδότοπο.
Σε κατηχητικό όμως οπωσδήποτε δεν παραπέμπει, και το κυριότερο δεν δείχνει κανέναν συσχετισμό με τον Χριστό όπως θα έπρεπε.
Επιπλέον και αυτή η αφίσα συνοδεύεται από την αγγλιστί λεζάντα Back to school που σε ελληνική μετάφραση σημαίνει πίσω στο σχολείο.
Συγνώμη αλλά αυτό είναι το νόημα το κατηχητικού;
Τα μηνύματα των εικόνων είναι πάρα πολύ σημαντική υπόθεση, άλλωστε μια εικόνα ίσον χίλιες λέξεις λέει ο λαός μας.
Στην ιερατική σύναξη της 16ης Σεπτεμβρίου στον Ι.Ν. Αγίας Βαρβάρας Αγρινίου ειπώθηκε σχετικά με τις αφίσες των κατηχητικών, ότι είναι έργο και προσφορά ενός καλού παιδιού από την Θεσσαλονίκη προς την Μητρόπολη μας.
Το ερώτημα που προκύπτει όμως είναι, πως όταν έλαβαν τα προσχέδια στην Μητρόπολη δεν ζητήθηκαν να γίνουν βελτιώσεις;
Πως ταυτίστηκε η Μητρόπολη και έκανε δεκτή αυτή την προσφορά ελαφρά τη καρδία;
Τις βρήκαν λογικές και σωστές προς την Ορθόδοξη παράδοση;
Το ποίμνιο αντέδρασε προχτές στην μια αφίσα, και χτες η Μητρόπολη την αντικατέστησε με μια ποιο παραδοσιακή.
Στην παραπάνω εικόνα φαίνεται πως ήταν η αφίσα του κατηχητικού των παιδιών γυμνασίου και λυκείου πριν τις αντιδράσεις του κόσμου, και πως άλλαξε μετά τις αντιδράσεις.
Γιατί όμως να χρειάζεται να αντιδράει ο κόσμος για τα αυτονόητα;
Πάνω από 200 ιερείς έχει η μητρόπολη μας, γιατί δεν ξεσηκώθηκαν με αυτά που είδαν;
Η μητρόπολη έστειλε μήνυμα μετά την κατακραυγή του κόσμου στους ιερείς να αντικαταστήσουν μονάχα την αφίσα γυμνασίου και λυκείου.
Οι άλλες αφίσες επειδή δεν διαμαρτυρήθηκε ο κόσμος δηλαδή είναι σωστές;
Συμφωνεί η μητρόπολη και οι ιερείς της Μητροπόλεως μας το να μην συνδέεται ο Χριστός με τα κατηχητικά, και να υπάρχουν μολύβια και υδρόγειες σφαίρες στις αφίσες που καλούν τα παιδιά για κατηχητικό;
Είναι ή δεν είναι αυτά νεοταξισμός και νέα τάξη πραγμάτων;
Θα πρέπει λοιπόν να αντικατασταθούν όλες οι αφίσες και το κυριότερο ερώτημα που προκύπτει είναι, το είδος των κατηχητικών που θα γίνεται στα παιδιά.
Θα είναι παραδοσιακή και ορθόδοξη κατήχηση άραγε, ή θα είναι γλυκανάλατη κουβεντούλα προτεσταντικού τύπου;
Γιατί εδώ που φτάσαμε και με ότι βλέπουμε όλα επιβάλεται να τα σκεφτούμε.
Πάμε τώρα και στο σημαντικότερο θέμα.
Στην ίδια ιερατική σύναξη στις 16/9/25 έγινε λόγος για αλλαγές – βελτιώσεις στις ακολουθίες και στα μυστήρια της μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας.
Διαβάζουμε στο ανακοινωθέν…
Οι τέσσερις Ιερατικές Συνάξεις του έτους 2025 θα έχουν ένα ενιαίο θέμα τις Ιερές Ακολουθίες του Νυχθημέρου και τα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας.
Το θέμα αυτό θα συνεχιστεί, συν Θεώ, από τον Ιανουάριο του έτους 2027.
«Στόχος θα είναι να καταλήξουμε σε ένα ενιαίο τελετουργικό τυπικό στην Ιερά Μητρόπολή μας για την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών, το οποίο θα εφαρμόζουμε όλοι ανεξαιρέτως στην Θεία Λατρεία.
Εδώ το πράγμα γίνεται πραγματικά πολύ σοβαρό.
Τι σκοπεύει να κάνει ο μητροπολίτης;
Αλλαγές στις ακολουθίες και στα μυστήρια της εκκλησίας;
Τι εννοεί το ανακοινωθέν ότι στόχος είναι ένα ενιαίο τελετουργικό στην Ιερά Μητρόπολη το οποίο θα εφαρμόσουμε όλοι ανεξαιρέτως στην Θεία Λατρεία;
Μέχρι τώρα δηλαδή ο κάθε ιερέας τελούσε τις ακολουθίες και τα μυστήρια όπως του τα κατέβαζε το κεφάλι του;
Όχι βέβαια, ένα ενιαίο τυπικό είχαν και έχουν όλοι οι ιερείς και για τις ακολουθίες και για τα μυστήρια.
Θα πούμε πως αυτές οι πρωτοτυπίες ή οι αλλαγές είναι επικίνδυνα πράγματα για να γίνονται και να εξετάζονται μόνο από μια μητρόπολη.
Η εκκλησία της Ελλάδος έχει την Ιεραρχία και την Διαρκή Ιερά Σύνοδο που αποφασίζει για τόσο σημαντικά θέματα.
Η εκκλησία του Χριστού απαρτίζεται από κλήρο και λαό όπως είναι γνωστό.
Στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει Πάπας να αποφασίζει και να διατάζει, αλλά υπάρχει συνοδικότητα.
Αυτή την φορά οι ιερείς δηλώνουν ότι θα αντιδράσουν και δεν θα δεχτούν αλλαγές.
Αλλά και αν ακόμα τελικά ο κλήρος σιωπήσει για τους δικούς του λόγους, ο λαός έχει υποχρέωση να φωνάξει.
Και αν σιωπήσει και ο λαός θα φωνάξουν οι πέτρες και τα ντουβάρια.
Ο Θεός θα βρει τον τρόπο και θα μιλήσει.
Και αυτό το θέμα θα το παρακολουθούμε πολύ προσεκτικά.
