Η Μόσχα βλέπει μια νέα πορεία, ενώ η Ιαπωνία στρέφεται από την φιλελεύθερη παρακμή στην αρχαία δύναμη.
Γράφει ο Αλεξάντερ Ντούγκιν
Ο Αλεξάντερ Ντούγκιν βλέπει την αλλαγή πορείας της Ιαπωνίας υπό την νέα πρωθυπουργό Σανάε Τακαΐτσι, ως μια πολιτισμική αφύπνιση που θα μπορούσε να ενώσει το Τόκιο με τη Ρωσία στην παγκόσμια εξέγερση κατά του φιλελευθερισμού.
Η Ιαπωνία εξέλεξε την πρώτη γυναίκα πρωθυπουργό της, την Σανάε Τακαΐτσι, στη φωτογραφία). Αυτό είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό σημάδι.
Η φιλελεύθερη ιδεολογία καταρρέει παγκοσμίως. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, κυριαρχεί στην πολιτική, την οικονομία και τον πολιτισμό σχεδόν αδιαμφισβήτητα. Αλλά μετά από τριάντα πέντε χρόνια αδιάλειπτης διακυβέρνησης, ο φιλελευθερισμός έχει εξαντληθεί εντελώς. Οι βασικές του αρχές — ο οικουμενισμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, το «τέλος της ιστορίας», άκρατος ατομισμός, η Woke-κοσμοθεωρία = αφύπνιση, η ιδεολογία των ομοτρανς, η παράνομη λαθρομετανάστευση και η πολυπολιτισμικότητα — έχουν αποτύχει παγκοσμίως.
Οι φιλελεύθεροι ήταν στα πρόθυρα να αποκτήσουν τον έλεγχο ολόκληρης της ανθρωπότητας. Τώρα ο φιλελευθερισμός και η παγκοσμιοποίηση καταρρέουν παντού. Η Ρωσία, η Κίνα, η Ινδία, ο Ισλαμικός κόσμος, οι Αφρικανικές χώρες και η Λατινική Αμερική — ενωμένες στις BRICS — έχουν εξεγερθεί ακριβώς ενάντια σε αυτή την διεστραμμένη ατζέντα.
Η εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ ήταν το πρώτο μεγάλο πλήγμα στην φιλελεύθερη ηγεμονία: Την πρώτη κιόλας ημέρα της θητείας του, απέρριψε τις βασικές αρχές του φιλελεύθερου προγράμματος, συμπεριλαμβανομένου του ακτιβισμού για τα ΛΟΑΤ και τα τρανς άτομα, καθώς και την ιδεολογία της Κριτικής Θεωρίας της Φυλής — του αντι-λευκού ρατσισμού που είχε διαποτίσει τη δυτική εκπαίδευση και τον πολιτισμό. Ολόκληρο αυτό το πακέτο έχει απορριφθεί από την πλειοψηφία της μη δυτικής ανθρωπότητας — και τώρα από τις ίδιες τις ΗΠΑ. Μόνο η Ευρωπαϊκή Ένωση παραμένει ως το τελευταίο προπύργιο, αν και δεν έχουν όλα τα κράτη μέλη τις ίδιες πεποιθήσεις.
Δεν προκαλεί επομένως έκπληξη το γεγονός ότι το φιλελεύθερο παράδειγμα έχει καταρρεύσει και στην Ιαπωνία — για μεγάλο χρονικό διάστημα, η Ιαπωνία θεωρούνταν χώρα ενσωματωμένη στον αμερικανοκεντρικό δυτικό κόσμο. Ακολουθώντας το παράδειγμα του Τραμπ, η Ιαπωνία εξέλεξε μια γυναίκα που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως «Τραμπίστρια» — ή ίσως «Ιαπωνέζα Τραμπίστρια». Η Σανάε Τακαΐτσι υποστηρίζει τις παραδοσιακές αξίες: τον γάμο ως ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, τις γυναίκες να παίρνουν το επώνυμο του συζύγου τους μετά τον γάμο και τη «μηδενική μετανάστευση» — που σημαίνει ότι τόσο οι παράνομοι όσο και οι νόμιμοι μετανάστες θα πρέπει να απελαύνονται από την Ιαπωνία.
Η Τακαΐτσι ζητά την επιστροφή στον Σιντοϊσμό, την ενίσχυση της αυτοκρατορικής λατρείας και την αναβίωση του παραδοσιακού Βουδισμού. Επισκέπτεται τακτικά το ιερό που είναι αφιερωμένο στους Ιάπωνες νεκρούς πολέμου του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και αντιτίθεται ανοιχτά στις φιλελεύθερες αφηγήσεις για το παρελθόν της Ιαπωνίας. Ουσιαστικά, υποστηρίζει την αποκατάσταση της στρατιωτικής και πολιτικής κυριαρχίας της Ιαπωνίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρώτη γυναίκα πρωθυπουργός έπαιζε κάποτε ντραμς σε μια heavy metal μπάντα. Αυτή η αξιοσημείωτη γυναίκα — πρώην ντράμερ της metal — ηγείται τώρα της αναβίωσης του πνεύματος των σαμουράι, των παραδοσιακών αξιών, της αυτοκρατορικής λατρείας, του Σιντοϊσμού και της λατρείας της θεάς του ήλιου Αματεράσου, της προγιαγιάς της αυτοκρατορικής γραμμής.
Αυτό δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια συντηρητική επανάσταση που εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια μας στην Ιαπωνία. Το πιο μετριοπαθές βουδιστικό κόμμα Κομέιτο αποσύρθηκε από τον κυβερνητικό συνασπισμό με το Φιλελεύθερο Δημοκρατικό Κόμμα, του οποίου τώρα ηγείται ο Τακαΐτσι. Αλλά έφερε μια άλλη δύναμη στην κυβέρνηση — το ακόμη πιο δεξιό, συντηρητικό Κόμμα Καινοτομίας της Ιαπωνίας (Ishin no Kai).
Είναι αυτό καλό ή κακό για εμάς; Ιδεολογικά, είναι καλό. Και η Ρωσία επιστρέφει στις παραδοσιακές αξίες — στα ιδανικά της αυτοκρατορίας, της Ορθοδοξίας και της εθνικής ταυτότητας. Αυτή είναι η τάση μας, όπως στην Αμερική και όλο και περισσότερο παγκοσμίως. Η Ιαπωνία, στην αντιφιλελεύθερη έξαρσή της, απλώς προλαβαίνει την υπόλοιπη ανθρωπότητα, η οποία αποβάλλει γρήγορα τη σήψη της φιλελεύθερης ιδεολογίας.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση παραμένει το τελευταίο νησί της παρακμής, του εκφυλισμού και της πολιτικής άνοιας — αλλά πιθανώς όχι για πολύ ακόμα. Η Ιαπωνία, από την άλλη πλευρά, εντάσσεται στις τάξεις των χωρών που βασίζονται σε παραδοσιακές αξίες. Η Ρωσία ανήκει στο ίδιο στρατόπεδο, γεγονός που εμπλουτίζει τον διάλογο.
Ταυτόχρονα, η Ιαπωνία παραμένει εντός του πλαισίου της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής. Η αυξανόμενη στρατιωτικοποίησή της σημαίνει ότι ακολουθεί μια πιο επιθετική γραμμή στον Ειρηνικό. Η Ρωσία και η Ιαπωνία έχουν μια μακρά και δύσκολη ιστορία — ξεκινώντας με τον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν το Τόκιο ευθυγραμμίστηκε με τις Ηνωμένες Πολιτείες μετά την Παλινόρθωση Μεϊτζί. Αυτό θα μπορούσε να αποτελέσει κάποιο κίνδυνο για τη Ρωσία.
Αλλά αυτή η νέα κατεύθυνση στην Ιαπωνία αποτελεί ακόμη μεγαλύτερη πρόκληση για την Κίνα — έναν ακόμη γίγαντα του Ειρηνικού και στενό φίλο και σύμμαχο της Ρωσίας. Επομένως, η αποκατάσταση των ομαλών σχέσεων με την Ιαπωνία, η οποία είναι πλέον ιδεολογικά πιο κοντά μας, δεν πρέπει να γίνει εις βάρος της συνεργασίας μας με την Κίνα, τον πιο σημαντικό και θεμελιώδη σύμμαχό μας.
Ωστόσο, αν δούμε στον Σανάε Τακαΐτσι — αυτόν τον «τύμπανο σαμουράι» — ένα γνήσιο βήμα προς τη Ρωσία και μια πραγματική προσπάθεια για την επίτευξη της στρατηγικής κυριαρχίας της Ιαπωνίας, δηλαδή για την απελευθέρωσή της από τον άμεσο αμερικανικό έλεγχο, τότε έχουμε κάτι να συζητήσουμε. Η Ρωσία θα μπορούσε να οικοδομήσει μια διμερή σχέση με την Ιαπωνία βασισμένη σε αμοιβαία συμφέροντα. Θα μπορούσαμε ακόμη και να ενεργήσουμε ως μεσολαβητές ειρήνης στον Ειρηνικό, βοηθώντας τους Κινέζους φίλους μας να μεταβούν από την αντιπαράθεση σε μια μορφή συνεργασίας στην Άπω Ανατολή. Ως σημαντική δύναμη του Ειρηνικού, η Ρωσία θα μπορούσε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο σε αυτόν τον μετασχηματισμό.
Είναι πολύ νωρίς για να πούμε τι θα φέρει η βασιλεία αυτού του εξαιρετικού Ιάπωνα ηγέτη —ο οποίος ενσαρκώνει τη συμβολική ουσία της θεάς Αματεράσου—. Αλλά σηματοδοτεί μια αξιοσημείωτη στιγμή στην ιαπωνική ιστορία. Και ίσως, υπό αυτή τη νέα «θεά Αματεράσου», η Ρωσία να μπορέσει να οικοδομήσει εποικοδομητικές, προοδευτικές, πολυπολικές σχέσεις με την Ιαπωνία — ιδεολογικά, πολιτισμικά και γεωπολιτικά — σε αρμονία με τον αγαπημένο μας φίλο και εταίρο, την Κίνα, όπου επικρατούν επίσης οι παραδοσιακές αξίες.
Παρεμπιπτόντως, οι παραδοσιακές αξίες θριαμβεύουν και στην όμορφη Βόρεια Κορέα — σε αντίθεση με τη Νότια Κορέα, η οποία εξακολουθεί να αποτελεί ένα από τα προπύργια της φιλελεύθερης παρακμής. Ελπίζω, ωστόσο, ότι αυτό είναι μόνο προσωρινό και ότι η Κορέα θα ενωθεί και θα γίνει πραγματικά κορεάτικη. Αξίζει να θυμόμαστε ότι υπάρχουν επίσης βαθιές εντάσεις μεταξύ Κορέας και Ιαπωνίας.
Εν ολίγοις, η Ρωσία έχει τώρα την ευκαιρία να αναδιαμορφώσει τις σχέσεις της με την Ιαπωνία με βάση μια κοινή επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες. Ας δούμε τι θα προκύψει από αυτό.
