Ἔχοντας ἀπόλυτη γνώση τοῦ τί φρονεῖ καί τί κηρύττει στό δύσμοιρο καί – ἀπολύτως συνειδητά καί ἐσκεμμένα – ἀκατήχητο ποίμνιό του ὄχι μόνο τό ζοφερό νεοταξίτικο ἀρχιερατεῖο τῶν ἐσχάτων χρόνων ἀλλά πλέον καί μέγα μέρος (πιθανῶς καί ἡ συντριπτική πλειονότητα) τοῦ ὑπόλοιπου κλήρου, δέν νιώσαμε κάποια ἰδιαίτερη ἔκπληξη γιά τήν εἴδηση πού ἔφτασε (γιά μία ἀκόμη φορά) ἀπό τά μέρη τοῦ (ἐκκλησιαστικά μαρτυρικοῦ) Βόλου.
Προφανῶς, ὁ λόγος γιά τήν πρόσφατη γενική ἱερατική σύναξη τῆς ἐκεῖ δύσμοιρης μητρόπολης, ὅπου ἀναπτύχθηκε ἀπό τοπικό ἱερέα ὁμιλία μέ θέμα «Ἡ λανθασμένη ἑρμηνεία τῆς Ἀποκάλυψης ὡς ποιμαντικό πρόβλημα». Καί – ὅπως βεβαίως ἀντιλαμβανόμαστε πρίν ἀκόμη ἀκούσουμε ἔστω καί μία λέξη ἀπό τό τί εἰπώθηκε – τί ἐννοοῦσε ὡς λανθασμένη ἑρμηνεία ὁ λεγάμενος ὑποτακτικός τοῦ τοπικοῦ λυκοποιμένα; Μά φυσικά ὅλα ὅσα γνωρίζουμε περί τοῦ Ἀντιχρίστου καί τοῦ τέλους τοῦ κόσμου, καθώς μόλις τώρα μάθαμε ὅτι ἡ Ἀποκάλυψη εἶναι, λέει, ποιητικό καί ὄχι προφητικό κείμενο, δέν ἔχει ἐσχατολογικές ἀναφορές καί ὡς Ἀντίχριστο θεωρεῖ ὄχι κάποιον μελλοντικό δυστοπικό παγκόσμιο δικτάτορα, ἀλλά τόν Νέρωνα μέ τόν ὁποῖο μάλιστα σχετίζονται ὁ «ἀριθμός τοῦ θηρίου» καί τό χάραγμα!!! Πρᾶγμα φυσικά πού περαιτέρω σημαίνει ὅτι κάθε σημερινή ἀνησυχία καί συζήτηση γιά μελλοντική ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου εἶναι ἐντελῶς ἀβάσιμη καί ἑπομένως πράγματα ὅπως ἡ ἠλεκτρονική ταυτότητα ἤ ὁ προσωπικός ἀριθμός δεν ἔχουν σχέση με αὐτήν (ὅπως ἄλλωστε ρητά ἐπίσης εἰπώθηκε).
Τό ρεπορτάζ (εἶναι γνωστό καί δέν τό ἀναπαράγουμε ὁλόκληρο ἐδῶ) ἀναφέρει βεβαίως καί ἄλλα ἀπό τό ἐξωφρενικό περιεχόμενο τῆς διάλεξης (ὅλα σέ ἀκριβῶς αὐτό τό πνεῦμα), ὅπου τονίστηκε ἀκόμη ὅτι «ὅταν ἑρμηνεύεται μέ τόν τρόπο αὐτό ἡ Ἀποκάλυψη δέν δημιουργοῦνται ποιμαντικά προβλήματα, διαφορετικά κυριαρχεῖ ὁ φόβος γιά ὅσα συμβαίνουν, πού συνδέονται μέ τήν δῆθεν ἔλευση τοῦ ἀντιχρίστου, ἐνῷ ἡ Ἐκκλησία, διά τῶν ποιμένων της, ὀφείλει νά διδάσκει τόν ὀρθό τρόπο ἑρμηνείας τῆς Ἀποκαλύψεως». Καί κλείνει μέ ἀναφορά στόν… «ἐνδιαφέροντα διάλογο» (εἴμαστε σίγουροι) πού ἀκολούθησε καί τή «σύνοψη τῶν συμπερασμάτων» (ἅπαντες φανταζόμαστε ποιῶν συμπερασμάτων ἀκριβῶς) ἀπό τόν τοπικό μητροπολίτη.
Φυσικά, εἶναι ἡλίου φαιδρότερο ὅτι δέν ἀξίζει νά ἐπιδοθεῖ κανείς σέ σοβαρή ἀπόπειρα ἀντίκρουσης ὅλου αὐτοῦ τοῦ ἀνεκδιήγητου κλαυσίγελου. Μιλᾶμε γιά πραγματικά ξετσίπωτη διαστρέβλωση ἑνός θεόπνευστου κειμένου, πού στήν πραγματικότητα μόνο διανοητικά ἀνάπηρος δέν μπορεῖ νά ἀντιληφθεῖ ὅτι εἶναι ἀπολύτως ἐσχατολογικό καί ἀναφέρεται κυρίως στήν πορεία τῆς Ἐκκλησίας κατά τήν τελευταία περίοδο τοῦ κόσμου, τή μεγάλη δοκιμασία ἐξαιτίας τῆς δικτατορίας τοῦ Ἀντιχρίστου καί βεβαίως τόν τελικό θρίαμβο τοῦ Χριστοῦ.
Καί ὅμως εἴμαστε στή φάση πού οἱ τραγικοί λυκοποιμένες τῆς οἰκουμενιστικῆς ἀγαπολογίας καί μαζί τό κλωνοποιημένο (ἀκριβῶς κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσίν τους) νεοεποχίτικο παπαδαριό τοῦ «δέν πειράζει» καί τοῦ «ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη καί ὅλα τά συγχωρεῖ» (σάν τόν καλό τόν μύλο πού ὅλα τ’ ἀλέθει), φαίνεται ὅτι μᾶς περνᾶνε ἀκριβῶς γιά διανοητικά ἀνάπηρους καί μέ τέτοια γελοῖα νανουρίσματα προσπαθοῦν νά μᾶς ἀποκοιμίσουν. Νά μᾶς ἀποκοιμίσουν, ἀντιμετωπίζοντας μέ προκρούστειο τρόπο τήν Ἁγία Γραφή καί τά πατερικά κείμενα, ἐπινοώντας πράγματα πού δέν ὑπάρχουν, ἀποσιωπώντας ἄλλα πού δέν συμφέρει ὅλους αὐτούς τούς «μή μοῦ ἅπτου» ἀγαπούληδες νά εἰπωθοῦν (στήν προκείμενη περίπτωση τῆς πρόσφατης διάλεξης, σημεῖα ὅπως αὐτά πού προμηνύουν τό τέλος τοῦ κόσμου εἶναι προφανές ὅτι τά…ἔφαγε κυριολεκτικά τό σκοτάδι), διαστρεβλώνοντας αὐθαίρετα κάποια ἄλλα (π.χ. ἡ ἐξωφρενική σύνδεση τοῦ χαράγματος καί τοῦ 666 μέ τόν Νέρωνα, μέ τόν ὁποῖο στήν πραγματικότητα δέν ἔχουν πασιφανῶς τήν παραμικρή σχέση) καί γενικά ἀλλοιώνοντας, μέσω μιᾶς συνεχοῦς κοπτοραπτικῆς, πράγματα πού ἕως χτές θεωροῦνταν δεδομένα καί ἐπί πολλούς αἰῶνες προφανῆ γιά τήν Ἐκκλησία, ἀλλά πλέον ἀναθεωροῦνται ἀπό τά φερέφωνα τῆς μεταπατερικῆς ἀπάτης, ὑποτιμοῦνται ἤ ἀκόμη καί χλευάζονται.
Καί ὅσον ἀφορᾶ εἰδικά τήν Ἀποκάλυψη (μιά πού σέ αὐτήν κυρίως ἀναφερόμαστε ἐδῶ), δέν εἶναι ἀσφαλῶς μόνο τά ὅσα ἀντιλαμβανόμαστε ἐμεῖς ὅτι ἀναφέρει, προειδοποιεῖ καί προφητεύει – σέ μία ἐποχή μάλιστα πού πολλά ἀπό αὐτά ἤδη ἔχουν πραγματοποιηθεῖ καί τά ὑπόλοιπα βρίσκονται ξεκάθαρα ἐν πλήρει ἐξελίξει, καθώς εἶναι ὁρατή ἡ δυστοπική σατανική πορεία στήν ὁποία βρίσκεται πνευματικά καί πολιτικά ἡ ἀνθρωπότητα.
Ὑπάρχει ὅμως καί τό ἀπείρως σοβαρότερο ἀπό τή δική μας…ἀντιληπτική ἱκανότητα. Καί ἐννοῶ κατ’ ἀρχάς τή σαφῆ διατύπωση ἀπό τόν ἴδιο τόν συγγραφέα τῆς Ἀποκάλυψης ὅτι πρόκειται περί προφητικοῦ κειμένου (πράγματος ἐξάλλου καταφανοῦς καί ἀπό τόν ἴδιο τόν τίτλο της). Ἀκολούθως δέ ἐννοῶ καί ὅλα ὅσα ἔχουν σχετικά γράψει παλαιότεροι καί νεότεροι Ἅγιοι καί σπουδαῖες ἐκκλησιαστικές μορφές (ἀπό τούς Ἁγίους Ἀνδρέα Καισαρείας, Ἰππόλυτο Ρώμης, Εἰρηναῖο Λουγδούνου, Μάξιμο Ὁμολογητή, Ἐφραίμ Σῦρο καί τόσους ἄλλους μέχρι τόν Ἅγιο Παΐσιο, τόν π. Ἀθανάσιο Μυτιληναῖο, τόν π. Σάββα Ἀχιλλέως κλπ), πού ἅπαντες ἐπισημαίνουν μέ σαφῆ, ἀπολύτως ξεκάθαρο (καί ἐνίοτε πολύ ἀναλυτικό τρόπο) τά περί Ἀντιχρίστου καί ὅσα ἀκόμη ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος γιά τά μελλούμενα. Τώρα ἔρχονται κάποιοι, πού προφανῶς περνιοῦνται γιά πολύ ἔξυπνοι καί σοφοί, καί βγάζουν ὄχι μόνο ὅλους ἐμᾶς τυφλούς γιά τά ὅσα ξεκάθαρα βλέπουμε νά ἐξελίσσονται γύρω μας, ἀλλά (τό ἀκόμη χειρότερο) βγάζουν ψεῦτες καί τούς ἴδιους τούς Ἁγίους, ἰσχυριζόμενοι μέ ἀπίστευτο θράσος ὅτι οἱ ἴδιοι τά…ξέρουν καλύτερα.
Μέ τό ἴδιο θράσος ἀσφαλῶς εἶναι γνωστό ὅτι οὐσιαστικά ἀλλοιώνουν κατά τό δοκοῦν καί σέ πολλά ἄλλα θέματα τά λόγια τῶν Ἁγίων ἀλλά καί τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ, βγάζοντας δικό τους Εὐαγγέλιο καί δική τους μεταπατερική (στήν πραγματικότητα ἀντιπατερική καί ἀντίχριστη) «θεολογία», ἀγαπολογικά ἐναρμονισμένη στίς δῆθεν διαφορετικές ἀπαιτήσεις τῶν σύγχρονων καιρῶν. Ἔ, μέ τό ἴδιο ἀκριβῶς θράσος βγάζουν σκάρτες καί ὅλες τίς ἑρμηνεῖες τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας γιά τήν Ἀποκάλυψη, τήν ὁποία ὑποβιβάζουν βλάσφημα σέ ἁπλᾶ ποιητικό ἔργο, ἀναφερόμενο ἀποκλειστικά στήν ἐποχή κατά τήν ὁποία γράφτηκε. Καί ἔτσι ἀπό κείμενο πού ἀποκαλύπτει τά μέλλοντα καί προειδοποιεῖ τούς πιστούς (ὄχι φυσικά γιά νά τούς τρομοκρατήσει, ἀλλά γιά νά τούς κρατήσει σέ πνευματική ἐγρήγορση) τή διαστρεβλώνουν σέ ἀνούσιο ἀφήγημα, ἀρνούμενοι ταυτόχρονα κατ’ οὐσίαν τή θεοπνευστία της, ὅσο καί ἄν ὑποκριτικά λένε ὅτι τήν ἀποδέχονται. Καί ἀπό Ἀποκάλυψη τή μετατρέπουν σέ κανονική…Συγκάλυψη, σέ κείμενο πού ἀναιρεῖ ὅλα ὅσα πρέπει νά περιμένουμε καί νά προετοιμαζόμαστε, σέ κείμενο ἐφησυχασμοῦ καί νανουρισμοῦ.
Νάνι-νάνι τό ποίμνιο νά κάνει, λοιπόν. Γιά μία ἀκόμη φορά. Ὑπνωτισμένο, κακόδοξα ζαλισμένο, θλιβερά ἀκατήχητο. Αὐτός εἶναι ἀναφανδόν ὁ στόχος τους, γιά τόν ὁποῖο ὀργανωμένα, συστηματικά καί μεθοδικά ἐργάζονται. Ἐμεῖς ὅμως ἀκολουθοῦμε καί πιστεύουμε ὅσα μᾶς εἶπαν οἱ Ἅγιοι καί οἰ Πατέρες μας. Ὅλους αὐτούς τούς…σημερινούς σοφούς τούς ἀγνοοῦμε παντελῶς, κρατώντας γιά τά στρεβλωτικά καί νανουριστικά κηρύγματά τους τή μόνη θέση πού τούς ἁρμόζει: τοὐτέστιν τούς σκονισμένους πάτους ἀπό τά παλαιότερα τῶν ὑποδημάτων μας…
Νεκτάριος Δαπέργολας
Διδάκτωρ Βυζαντινῆς Ἱστορίας
