Παρακολουθούμε τον τελευταίο μήνα με κομμένη ανάσα ηφαιστειακή και σεισμική δράση στη Σαντορίνη. Ιδιαίτερος λόγος γίνεται για την επικίνδυνη δόμηση του νησιού, λόγω του σαθρού υπεδάφους. Η προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι αν “κουνήσει” το νησί και ανάλογα των στοιχείων της σεισμικής διέγερσης (ένταση, κατεύθυνση και κυρίως επιτάχυνση) όλη η πλαγιά θα καταλήξει στη θάλασσα. Αν καταρρεύσει ένα σπίτι θα πέσει στο παρακάτω κι αν δεν αντέξει την πλευρική ώθηση, θα συμπαρασύρουν τα παρακάτω κι όλα μαζί … μπλουμ στη θάλασσα!
Δεν λέω ότι θα γίνει οπωσδήποτε, άλλωστε δεν ξέρουμε αν σίγουρα θα εκραγεί το ηφαίστειο ή θα γίνει κύριος σεισμός, γιατί οι ειδικοί όπως πάντα (μετεωρολόγοι, λοιμωξιολόγοι κλπ) είναι στην ουσίαπανάσχετοι! Αλλά αν συντρέξουν και όσα ανέφερα πριν, πιθανόν να γίνουν τα σπίτια υποβρύχια. Οι πνευματοφόροι πατέρες της Εκκλησίας λένε ότι όσες φυσικές καταστροφές συμβαίνουν, οφείλονται στις ανομίες μας και είναι μία υπενθυμίση της Φύσης ότι παραβήκαμε τον Θείο Νόμο. Είναι αποτέλεσμα της Θείας Δίκης, της Θείας Οικονομίας. [σημ. Τα ίδια έλεγαν και οι σοφοί προπάτορές μας και μιλούσαν για διοσημείες, δηλαδή σημεία του Δία). Αλλά για σταθείτε, όλοι όσοι έχουν σπίτια εκεί είναι άνομοι; Δεν υπάρχουν κάποιοι “καλοί” άνθρωποι; Αυτοί γιατί να “τιμωρηθούν”; Είναι “δίκαιη” η Θεία Δίκη;
ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ
Απαξιώ να μάθω τί είπε ο Μωάμεθ ή ο Βούδας, πού οφείλονται όσα συμβαίνουν στον κόσμο. Οι Άγιοι Πατέρες όμως είναι κάθετοι και κατηγορηματικοί ότι όσα συμβαίνουν γίνονται κατά παραχώρηση είτε κατ’ευδοκία του Θείου Θελήματος, δηλαδή είτε τα επιτρέπει (χρησιμοποιώντας όμως αυτά για το Θείο Σχέδιο) είτε να προκαλεί Εκείνος και όλα κατά το ανεξερεύνητο Θέλημά Του, πάντα προς σωτηρία των ανθρώπων. Ο Ίδιος το βεβαίωσε : ούτε μία τρίχα από το μαλλί σας δεν θα πέσει χωρίς την Θέλησή Μου. Εκείνος ελέγχει τα πάντα και μόνον Αυτός γνωρίζει τον λόγο που τα επιτρέπει ή τα ευλογεί εν τη Αγάπη Του για μας. Όλα υπάγονται στο σωτηριολογικό έργο Του για τους ανθρώπους και όποιος Τον αμφισβητεί υποπίπτει στο μοναδικό ασυγχώρητο αμάρτημα της βλασφημίας του Αγίου Πνεύματος. Αμφισβήτηση του Χριστού σημαίνει σατανισμός, αφού μόνο ο σατανάς Τον αμφισβητεί συνεχώς και στα πάντα! Αντίθετα οι άνθρωποι του Θεού έχουν μάθει σε κάθε τι να λένε “ευλογημένο νάναι“, ακόμα και σε θάνατο των παιδιών τους, αναγνωρίζοντας ψυχικά την Αγάπη και Παντογνωσία του Χριστού κι ας είναι σε βάρος της ζωής και λογικής τους [1]. Όσοι αμφισβητούν τα λόγια των θεόπνευστων Πατέρων και εκφράζουν δική τους άποψη απλά παραβαίνουν τον λόγο του Χριστού «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι» (Μαρκ.8.34) και θέτουν τους εαυτούς τους σαν πηγή της αλήθειας, παραμένοντες προσκολλημένοι στο Προπατορικό αμάρτημα και στους πονηρούς λογισμούς! Ας μην ξεχνάμε ότι η απάρνηση του εαυτού μας είναι η μία από τις τρεις προϋποθέσεις σωτηρίας μας (https://www.pemptousia.gr/2022/09/kiriaki-meta-tin-ipsosi-tou-timiou-stavrou-i-tris-proipothesis-tis-sotirias-mas/ ).
Συμπέρασμα : ΟΛΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ή ΚΑΤ’ΕΥΔΟΚΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΚΙ ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ, ΘΕΤΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΕΚΤΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ. Επαναλαμβάνω δεν είναι δικό μου σκεπτικό αλλά των πνευματοφόρων Πατέρων, που “μιλούσαν” μετον Χριστό.
ΖΩΗ & ΘΑΝΑΤΟΣ
Είναι καταίσχυντοι όσοι θέλουν να λέγονται Ορθόδοξοι και αγνοούν τί σημαίνει ζωή και πως προκαλείται ο θάνατος κατά την Ορθοδοξία (επαναλαμβάνω ότι απαξιώ για την γνώμη εβραίων ή ινδουιστών). Πώς μπορείς να φοβάσαι τον θάνατο, όταν ο Ορθόδοξος οφείλει να ζει επ’ελπίδι Αναστάσεως; Πώς θα αναστηθείς άμα δεν πεθάνεις; Πώς μπορείς γενικά να φοβάσαι όταν ο Χριστός είπε : «θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον» (Ιω.16,33) και όταν η Ορθοδοξία (δηλαδή τα λόγια του Χριστού) διδάσκει ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΑΝΑΤΟΣ ΑΛΛΑ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ ΖΩΝΤΩΝ («ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς ᾿Αβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς ᾿Ισαὰκ καὶ ὁ Θεὸς ᾿Ιακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων» Ματθ.22.32 – αυτά να τα ακούν κάποιοι σατανισμένοι, που έχουν εμπεδώσει τις διαβολιές του πονηρού και διαδίδουν ότι ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι άλλος). Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, που δεν γνώρισαν την Αγία Τριάδα αλλά είχαν σπερματικό λόγο έλεγαν «ον ο θεός αγαπά, αποθνήσκει νέος».
Κατά τους Αγίους Πατέρες η ζωή δίνεται με την Ζώσα Πνοή του Δημιουργού (ΑΥΤΟ ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΝΕ ΟΙ ΓΑΪΔΑΡΕΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΕΚΤΡΩΣΗ) και είναι δική Του. Μας την παραχωρεί με μόνο στόχο να σωθούμε. Ο χρόνος ζωής είναι η παρεχόμενη ευκαιρία στον άνθρωπο για να μετανοήσει. Όταν κρίνει ότι ο άνθρωπος έφτασε στο μέγιστο, στο καλύτερό του, στο τέλειο (απ’όπου και το τέλος) και “τελειώθηκε”, στέλνει τον Αρχάγγελο να φέρει πίσω την ψυχή του. Μόνον ο Θεός γνωρίζει τη στιγμή του θανάτου, όπως και τον τρόπο θανάτου γιατί Αυτός τα ορίζει. ΟΠΟΙΟΣ ΤΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ, ΑΠΛΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΑΡΑ ΠΑΛΙ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ ΥΒΡΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.
Οι Πνευματοφόροι πατέρες μας λένε ότι είναι τέτοια η Αγάποη του Θεού, που ψάχνει από το μηδέν να βρει στοιχεία (άλλωστε εκ του μη όντυς μας δημιούργησε – το λένε τα λόγια της Θείας Λειτουργίας, ασλλά πόσοι πάνε και από αυτούς πόσοι προσέχουν;), ώστε να κρίνει τον άνθρωπο με τον επιεικέστερο τρόπο. Μπορεί να επιτρέψει έναν μαρτυρικό θάνατο, ώστε να του δώσει “μόρια” μαρτυρίου (όπως σίγουρα και στον Βασίλη Καλογήρου). Γι αυτό κάποτε έλεγα μην αποσκοπείτε να σκοτώσετε τους δικτάτορες (=πολιτικοί και λοιπά φυράματα) της Ελλάδας. Αφήστε τους στη Θεία Δικαιοσύνη, χωρίς ελαφρυντικά και κυρίως μην φορτωθείτε αμαρτήματα. Αλλά τί τα έλεγα, πάλι σε εκκλησιαστικά αστοιχείωτους τα έγραφα, που ούτε Ευαγγέλιο έχουν ανοίξει. Τελικά ο θάνατος του ανθρώπου διέπεται από τη Θεία Οικονομία. Η λάξη “χαροκαμένη μάνα” είναι παγανιστικό κατάλοιπο και εκτός ορθόδοξου λεξιλογίου, από την στιγμή που «θανάτω θάνατον πατήσας». Ο κεκοιμημένος είναι στα χέρια του Χριστού, άρα ΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ γιατί κλαις; Προς τιμή της κ.Καλογήρου, που δεν έδειξε χαροκαμένη, σε αντίθεση με τα τρολ του Μητσοτάκουλα (επίδοξους πορτοσαλταρισμένους του αύριο), που καρφώνονται με τη χρήση της λέξης ότι δεν είναι ορθυόδοξοι αλλά διαολεμένοι για να διαολίσουν. Συμπέρασμα : ΠΟΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ, ΠΑΘΟΥΣ, ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ ΚΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟ ΣΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΙΘΕΙ ΕΠΙΕΙΚΕΣΤΕΡΑ ΣΤΗ ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΚΡΙΣΗ. ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΒΑΖΕΙΣ ΤΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΕΓΩ ΣΟΥ (ΠΟΥ ΣΤΕΡΕΙΤΑΙ ΤΟΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟ) ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΤΟΥ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ, ΠΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΑΓΑΠΑΣ. Σκεφθείτε το καλά, γιατί καταδέχθηκε ο Θείος Λόγος να ενανθρωπιστεί; Αν δεν πιστεύουμε το «θανάτω θάνατον πατήσας», πόσον ορθόδοξοι τολμάμε να καυχόμαστε; Ή όταν παίρνοντας το Αναστάσιμο Φως, τρέχουμε να φάμε την μαγειρίτσα, γυρνώντας την πλάτη μας στον Αναστάντα Χριστό, που περιμένει να μας δώσει την Χάριν Του στην Αναστάσιμη Λειτουργία; Αυτά είναι βασικότατα στοιχεία της μετανοίας μας, την οποία αγνοούμε, αφού στη συγκεκριμένη περίπτωση έχει νικήσει τον κόσμο της φθοράς («θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον» Ιω.16.33) και μεις τρέχουμε στη κοσμική χαρά της μάσας, την οποία ο Κύριος επανειλημμένως μας έχει προσφέρει από το μηδέν (π.χ. τροφή επί 40 χρόνια των εβραίων στην έρημο, πολλαπλασιασμός άρτων κλπ). Τελικά είμαστε εναντίον Του αφού «Ο μη ων μετ’ εμού κατ’ εμού εστί» (Ματθ.12.30).
Τελικά αν μπλοκάρουν στην ερμηνεία ότι ο Θεός παραχωρεί τον θάνατο για έναn (Βασίλης) ή για 57 (στα Τέμπη) ας δουν το ερμηνεύει ο μεγάλος σύγχρονος Άγιος Ιωάννης Maximovic για 14.000 νηπια. [3[
ΤΕΛΙΚΑ ΟΤΑΝ ΣΚΟΤΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΕΜΒΡΥΑ (ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΔΩΣΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΗ ΖΩΗ) ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΚΑΡΦΑΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΙΝΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΓΚΑΜΗΛΕΣ, ΑΝ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΝ ΖΩΗ, ΠΟΥ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΕ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΛΑΒΡΟΙ. [4] Γι αυτό αξίζουμε τις εξουσές τύπου Μήτσουλα (www.triklopodia.gr/bas_4-γιατί-αξίζουμε-να-μας-κυβερνάνε-οι-κ/ )
ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ
Βγήκαν κάτι τρολ του Μητσοτάκουλα (αυτοί ντε με το “δεν πάω στη συγκέντρωση στις 28 Φλεβάρη”) και κάποιοι άλλοι εκκλησιαστικά αστοιχείωτοι να με κατηγορήσουν ότι επιβράβευσα τη δολοφονία, σκύλευσα τον νεκρό (αναρωτιέμαι που το είδαν) και κατηγόρησα την μητέρα του. Κανείς δεν δικαιούται να μου το παίζει εισαγγελέας στα εκκλησιαστικά, όταν αγνοεί τον Θείο Νόμο. Ούτε και να με κρίνει αφού «μη κρίνετε ίνα μη κριθείτε». Παιδιά πραγματικά σας λυπάμαι για την αγραμματοσύνη σας γιατί μεγαλώσατε με το φύραμα των ανθελλήνων πολιτικών, των γερμανοτσολιάδων και τουρκοτσολιάδων, αλλά πόσο προσπαθήσατε για να διορθώσετε την πνευματική έλλειψή σας, που σας κάνει να μην μπορείτε να αντιληφθείτε τα απλούστατα που έγραψα και να κατηγορείτε αίολα; Ασφαλώς και δικαιούμαι να πω ότι όλα όσα γίνονται είναι αποτέλεσμα Θείας Δίκης. Το αντίθετο που κάνετε είναι υβριστικό. Ασφαλώς και δικαιούμαι να εκράσω τις απορίες μου, δεδομένου ότι η μάνα του Βασίλη συμμετέχει στο δικαστικό σύστημα, που ευθύνεται όχι μόνο για το βάλτωμα της δικαστικής διαδικασίας αλλά και το όλο χάλι της Δικαιοσύνης στην Ελλάδα, που βοά η Ευρώπη. Ο αδελφός της, πρώην αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου, είναι χρόνια στο δικαστικό κύκλωμα. Τόσα χρόνια στο κουρμπέτι, δεν κατάλαβαν βλέποντας από μέσα; Επιπλέον ήταν ο βουλευτής Επικρατείας του ΝΙΚΗ, που παραιτήθηκε χωρίς να μάθουμε ποτέ γιατί. Δηλαδή ανακατώθηκε με την πολιτική, και αποσύρθηκε (προφανώς βλέποντας πολλά στραβά) χωρίς να προειδοιποιήσει για κάτι; «Ο σιωπών δοκεί συναινείν»! Απόλαυσαν όπως όλοι οι δικαστικοί τις πλήρεις αποδοχές τους, νομοθετώντας ειδικά γι αυτούς (έχοντας το πεπόνι και το μαχαίρι) ενώ το αρνήθηκαν στον απλό λαό; ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ή ΓΕΓΟΝΟΣ; Βγήκαν ποτέ να καταγγείλουν κάτι στραβό, όπως κάποιοι λίγοι γενναίοι δικαστικοί; «Ο σιωπών δοκεί συναινείν»! Με ποιό λοιπόν δικαίωμα αλλάζετε τις επισημάνσεις μου επί πραγματικών γεγονότων σε κατηγορίες μου προς εκείνους;
Ο Χριστός είπε : «αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα» (Ιω.3.19-21).
Αναρωτιέμαι γιατί γράφω από το Ευαγγέλιο, όταν οι πλείστοι δεν το έχουν ανοίξει καν αλλά έχουν το θράσος να κρίνουν τον άλλον επειδή λέει του Χριστού, αυτά που αγνοούν. Αλλά αν αγνοούν του Χριστού με ποιού στόμα μιλούν; με του πονηρού; Επαληθεύεται οι Μέγας Αντώνιος, που είπε πριν 1700 χρόνια : «Έρχεται καιρός όπου οι άνθρωποι θα παραλογίζονται. Και αν δουν κάποιον να μη παραλογίζεται, θα ξεσηκωθούν εναντίον του, λέγοντας : «Συ είσαι παράλογος. Και αυτό θα συμβεί, γιατί δεν θα είναι όμοιος τους». Αναρωτηθήκατε μήπως αποδεικνύεστε φαρισαίοι; Γιατί οι φαρισαίοι αυτό ακριβώς έκαναν, Όχι μόνον αμφισβητούσαν τον λόγο του Χριστού αλλά κήρυσσαν και τον αντίθετο, του πονηρού.
Δεν μου λέει κάτι αν κάποιοι δηλώνουν Ορθόδοξοι αλλά είναι χλυαροί και δεν εκφράζουν την Αλήθεια. Ο Χριστός μίλησε πολύ σκληρά για τους χλυαρούς χριστιανούς (https://www.osotir.org/2009/11/27/15-16/ & https://www.gotquestions.org/Greek/Greek-Jesus-lukewarm-faith.html ). Τελικά ποιός λέει την Αλήθεια; και ποιός ενοχλείται από την Αλήθεια; Ποιός φοβάται το φως; μήπως γιατί θα φανερώσει τα πονηρά έργα του; Ο Χριστός το είπε!
ΓΙΑ ΝΑ ΚΛΕΙΣΩ ΤΟ ΘΕΜΑ
Ο Πλάτωνας έλεγε «γνώμην μπορούν να έχουν άπαντες, έχουν όμως γνώση για να έχουν γνώμη;» και αναρωτιέμαι από όσους σχολίασαν πόσοι έχουν γνώση Ορθοδοξίας; Οι δικαστικοί λένε ότι “άγνοια νόμου δεν επιτρέπεται”. Άγνοια Θείου Νόμου, που αφορά τα πάντα γιατί επιτρέπεται; Ποιός μπορεί να αποκλείσει αυτό που έγραψα, η Θεία Δίκη να επέτρεψε να νοιώσει τον πόνο της μάνας που έχασε το παιδί της και με την δικαστική της ιδιότητα να γείρει την πλάστιγγα; [2] Με την άγνοιά τους σπεύδουν τα κατακρίνουν, όπως άλλοτε όταν είπα ότι πρέπει να προσευχόμαστε για τους εκπεσόντες επισκόπους αλλά και από την άλλη πάλι να με κατακρίνουν όταν παρουσιάσω τα στραβά τους. Μέσο όρο δεν έχουν και αυτό οφείλεται στην άγνοια του Θείου Νόμου. Το ότι τους δίνω μία ευκαιρία να το ξανασκεφθούν μήπως μετανοήσουν, ποιός το μέτρησε, ενώ όσοι διαφωνείτε με την προσπάθειά μου, τους κανακεύετε ωα συνεχίζουν την πολιτειακή ανωμαλία; Να γιατί αξίζουμε να μας κυβερνούν οι κούληδες (www.triklopodia.gr/bas_4-γιατί-αξίζουμε-να-μας-κυβερνάνε-οι-κ/ ).
ΤΕΛΙΚΑ ΑΝ Η ΠΛΑΓΙΑ ΤΣΟΥΛΗΣΕΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ, ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ ή ΘΑ ΦΤΑΙΕΙ Ο ΦΟΥΦΟΥΤΟΣ; ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΦΟΥΦΟΥΤΟ-ΚΟΥΛΗΔΕΣ; ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΣΙΓΟΥΡΑ Η ΘΕΙΑ ΔΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΗ, ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΝΩ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΣΚΟΤΟΣ! ΣΕΙΣ ΤΟΛΜΑΤΕ ΑΚΟΜΑ ΝΑ ΤΟΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΤΕ;
Θα παρακαλέσω όποιος θέλει να σχολιάσει (και εδώ και στο μέλλον) να σχολιάζει ορθόδοξα, δηλαδή με βάσει την Αγία Γραφή και την πατερική παράδοση. Αν δεν το κάνει, λυπάμαι πολύ αλλά μιλάμε άλλη γλώσσα και δεν πρόκειται να απαντήσω εκτός αν πρόκειται για κάποιον, που δηλώσει ότι είναι άσχετος ή νέος στην Ορθοδοξία και θελήσει ερμηνεία. Είναι αδιανόητο να παριστάνει κάποιος τον Ορθόδοξο και να προσπαθήσει να με ελέγξει με το τί του κατεβάζει η γκλάβα του. Γιατί Ορθοδοξία δεν είναι να φοράμε το μπλουζάκι, που γράφει ΟΡΘΟΔΟΞΪΑ με ένα νούμερο στη πλάτη, αποδεικνύοντας ότι τελικά είμαστε νούμερα άρα δεν πειράζει να πάρουμε το “νούμερο του πολίτη”…
Αν δεν έχει γνώση, πώς μπορεί να έχει γνώμη και με κατακρίνει χωρίς αγιογραφικό χωρίο; ή με αγιογραφικό χωρίο, που δεν ισχύει για την περίπτωση, σαν κάποιον, που έγραψε το «μετά μίας και δευτέρας νουθεσίας» λες και είναι αυτός ο γνώστης, ενώ ισχύει για τους αιρετικούς! Πού είδε να γράφω αιρετικά;
ΠΟΛΥ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΗΣ 28ης ΦΛΕΒΑΡΗ ΓΙΑ ΤΑ ΤΕΜΠΗ. ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΤΟΥ ΓΚΟΥΒΕΡΝΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΧΑΛΑΣΟΥΝ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ. ΝΑΙ ΜΕΝ “ΦΩΝΗ ΛΑΟΥ-ΟΡΓΗ ΘΕΟΥ” ΑΛΛΑ ΑΣ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ.
[1] Ο Στρατής Μυριβήλης διέσωσε ένα συγκλονιστικό και ηρωικό γεγονός, που ανέφερε το 1960 στην πανηγυρική ομιλία του στην Ακαδημία Αθηνών : Πολύς κόσμος έτρεχε να δώσει αίμα τις ημέρες του πολέμου.
Ήταν εκεί νέοι, κοπέλες, γυναίκες, μαθητές, παιδιά που περίμεναν τη σειρά τους.
Μια μέρα, ο επί της αιμοδοσίας φίλος μου γιατρός, είδε στη σειρά των αιμοδοτών που περίμεναν, να στέκεται και ένα γεροντάκι… Εσύ παππούλη τι θέλεις εδώ; Ήρθα, κι εγώ, γιατρέ, να δώσω αίμα.
Ο γιατρός τον κοίταξε με απορία και συγκίνηση. Ο γέρος παρεξήγησε το δισταγμό του. Η φωνή του έγινε πιο ζωηρή…
«Μη με βλέπεις έτσι, γιατρέ μου. Είμαι γέρος, το αίμα είναι καθαρό, και ποτές μου δεν αρρώστησα.
Είχα τρεις γιους. Σκοτώθηκαν και οι τρεις εκεί πάνω. Χαλάλι της πατρίδας.
Μου είπαν πως οι δύο πήγαν από αιμορραγία. Λοιπόν, είπα στη γυναίκα μου, θα ‘ναι κι άλλοι πατεράδες, που μπορεί να χάσουν τα παλληκάρια τους, γιατί δεν θα ‘χουν οι γιατροί μας αίμα να τους δώσουν…
Να πάω να δώσω κι εγώ το δικό μου. Κι εγώ σηκώθηκα και ήρθα..»
Γι’ αυτό νικήσαμε, γιατί πολεμούσε όλος ο λαός…
[2] Ας δούμε τί λένε οι Άγιοι Πατέρες )και όχι εγώ) για τον άωρο θάνατο και τον θάνατο των νηπίων : https://ethnegersis.blogspot.com/2023/03/blog-post_457.html
[3] Ο δεσπότης (Άγιος Ιωάννης Maximovic) ήξερε να απαντά με ωραίο τρόπο στις ερωτήσεις μου. Για παράδειγμα, με ανησυχούσε το γεγονός, γιατί ο Κύριος δεν πήρε την ψυχή του βασιλιά Ηρώδη, πριν εκείνος δώσει την εντολή να σκοτωθούν όλα τα νήπια της Βηθλεέμ. Μια φορά έκανα αυτήν την ερώτηση στον δεσπότη κι έλαβα την εξής απάντηση: «Λοιπόν, ας το σκεφτούμε. Ο Θεός θα παρενέβαινε, ο Ηρώδης θα πέθαινε και όλα τα νήπια θα έμεναν ζωντανά. Όμως, τι θα συνέβαινε, αν ο Κύριος θα έπραττε κατ’ αυτόν τον τρόπο; Όλοι θα ήταν ζωντανοί, θα ήταν συνομήλικοι με τον Χριστό σ’ εκείνην τη ζωή, άρα, όταν Τον πήγαιναν να σταυρωθεί, αυτά τα παιδιά θα βρίσκονταν στα Ιεροσόλυμα και θα φώναζαν: «Σταύρωσον αυτόν!». Θα μεγάλωναν, θ’ απέρριπταν τον Χριστό και τώρα θα βρίσκονταν στην Κόλαση. Τώρα, όμως, τους τιμάμε σαν μάρτυρες για τον Χριστό». (πηγή https://gr.pravoslavie.ru/141354.html )
[4] http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=77595
BAS_4
ΥΓ – Ας ξεστραβωθούν κάποιοι να πάρουν μαθήματα Ορθοδοξίας. Κατά τα άλλα καυχόμαστε ότι είμαστε το φως του κόσμου. Αυτή η έπαρση θα μας καταστρέψει. Πήχτρα σκοτάδι στο Ελλαδιστάν και μας βάζει τα γιαλιά ένας ινδιάνος επίσκοπος ή μια απλή Παλαιστινιοπούλα > https://www.brighteon.com/69812b98-b0ed-4c4d-9bcf-25034ecdcee3
Συγκλονιστιξλη θεολογικότατη ανάλυση. Από τα καλύτερα που έχω διαβάσει
Αφού μπορείς να γράφεις τόσο καταπληκτικά κείμενα, γιατί σε άλλα το καλαμπουρίζεις. Έξοχο άρθρο!
Ευχαριστώ πολύ, μου μάθατε πολλά με το άρθρο σας. Ο Θεός να σας φωτίζει,
Εύγε για το εξαιρετικο άρθρο
Αγαπητέ BAS
Κατηγορείς όσους σε νουθέτησαν, ενώ υποτίθεται ότι γράφεις για τη θεϊκή δικαιοσύνη. Όμως, αντί να αφήνεις τον Θεό να κρίνει, εσύ παίρνεις τον ρόλο του κριτή.
Μας λες ότι οι φυσικές καταστροφές είναι **”θεϊκή τιμωρία”**, αλλά οι Άγιοι Πατέρες **δεν δέχονται τέτοιες αντιλήψεις**. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει πως ο Θεός **δεν εκδικείται, αλλά παιδαγωγεί**. Ο Άγιος Παΐσιος διδάσκει ότι **ο Θεός δεν στέλνει δεινά για να φοβηθούμε, αλλά για να μας αφυπνίσει με αγάπη**. Οπότε, τι γίνεται εδώ; Πώς ισχυρίζεσαι ότι εκφράζεις την Ορθόδοξη Παράδοση, όταν **τα λόγια σου θυμίζουν περισσότερο έναν οργισμένο Προτεστάντη που βλέπει καταστροφές και φωνάζει “Οργή Κυρίου”!**
Λες ότι **η αμαρτία φέρνει τις φυσικές καταστροφές**, σαν να λειτουργεί ο κόσμος με έναν αυτόματο μηχανισμό θεϊκής ανταπόδοσης. Μα, **οι Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν το αντίθετο**! Ο Μέγας Βασίλειος ξεκαθαρίζει ότι η φύση λειτουργεί με **νόμους που έθεσε ο Θεός**, όχι σαν τιμωρητικός μηχανισμός για τα ανθρώπινα αμαρτήματα. **Ο Θεός δεν είναι δυνάστης** που ρίχνει καταποντισμούς κάθε φορά που οι άνθρωποι ξεφεύγουν.
Και το χειρότερο; Ενώ μιλάς για την κρίση του Θεού, **κατακρίνεις εσύ τους ανθρώπους**! Αν πραγματικά πιστεύεις πως **ο Θεός είναι ο μόνος κριτής**, τότε **γιατί βγάζεις εσύ αποφάσεις**; Γιατί επιτίθεσαι σε όσους σου είπαν κάτι διαφορετικό; Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει πως **ο ταπεινός άνθρωπος αποδέχεται τη νουθεσία, ακόμα κι όταν είναι άδικη**. Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος εξηγεί ότι **η αληθινή πνευματικότητα φαίνεται στην ικανότητά μας να δεχόμαστε διόρθωση**. Εσύ όμως δεν δέχτηκες τίποτα. Αντί να σκεφτείς μήπως είχαν δίκιο, τους επιτίθεσαι.
Μιλάς για **την κρίση του Θεού, αλλά λειτουργείς σαν να έχεις αναλάβει εσύ την κρίση**. Αν πραγματικά πιστεύεις ότι **ο Θεός θα αποδώσει δικαιοσύνη, γιατί δεν αφήνεις Εκείνον να το κάνει;** Γιατί δείχνεις τέτοια επιμονή στο να έχεις δίκιο, στο να “βάλεις στη θέση τους” όσους σε αμφισβήτησαν;
Η Ορθοδοξία **δεν διδάσκει μοιρολατρία, ούτε φόβο**, ούτε έναν Θεό **εκδικητή** που ρίχνει τιμωρίες από τον ουρανό. **Διδάσκει μετάνοια, ταπείνωση, εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού**. Αν πραγματικά θέλεις να σταθείς στην πλευρά της αλήθειας, τότε πρώτα πρέπει να εφαρμόσεις αυτά που υποτίθεται πως υπερασπίζεσαι.
Γιατί αλλιώς, αγαπητέ BAS, **δεν γράφεις για την κρίση του Θεού – γράφεις απλά για να δικαιώσεις τον εαυτό σου.**
ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΔΕΙ. ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ.
Αντί να κατηχούν αυτά οι επίσκοποι, τα ακούμε από έναν λαϊκό (φαντάζομαι). Σημεία των καιρών. Πολύ καλό άρθρο.
Αν ο σκοπός της αρθρογραφίας είναι να προσφέρεις κάτι στους αναγνώστες, νομίζω ότι ο ΒΑΣ το πέτυχε, τουλάχιστον κρίνοντας από τον εαυτό μου. Σε ευχαριστώ.
ΩΩΩΩΩ θεολόγος είσαι; Με νθουσίασε το άρθρο! Μπράβο, μπράβο, μπράβο!