Ωωω Μαρία!
η φέρουσα το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου, παρότι φληνάφησες οικτρά στα περί του βαπτίσματός μου, θέλω να ελπίζω ότι γνωρίζεις την υποχρέωσιν κάθε βαπτισμένου να προσπαθεί να ομοιάσει προς τον Άγιον ή την Αγίαν, που φέρει το όνομά του. Αν γνωρίζεις καλώς η Υπεραγία Θεοτόκος ομίλησε μόνον τρεις φορές και μάλιστα λακωνικότατα. Η εν γένει στάσις της ήταν αυτή που ομιλούσε και την κατέστησε Υπεραγία. Μήπως εδώ χάνεις το παιχνίδι;
1 το κρατούμενο!
Αναφερόμενος σε σένα, στο προηγούμενο άρθρο που απάντησες (www.triklopodia.gr/μαρίας-λιάρου-τελευταια-οριστικη-απα/ ), δυο τινά με απασχολούσαν :
1ον να λειτουργήσω πυροσβεστικά μεταξύ δυο ορθοδόξων και
2ον να ελέγξω την αξιοπιστία σου σαν αποτειχισμένη.
Δυστυχώς δεν δικαίωσες τον αυτοχαρακτηρισμόν σου, απλά και μόνον γιατί απάντησες μέσα από τον “τείχο”!
Για να δω, θα ξαναπαραβείς την αποτείχισιν;
2 τα κρατούμενα!
Αναφερόμενος σε μένα και στην κυρία Μαρία Π. γράφεις :
«Μα και αυτή όπως και συ είσαστε μαζί τους, στην ίδια παρασυναγωγή. Αυτή και εσύ τους υπερασπίζεσθε, παρόλο που εσύ τους ελέγχεις με περισσότερη αυστηρότητα στις δικές σου επιστολές προς αυτούς (σημ πώς γίνεται να τους ελέγχω και να τους υπερασπίζομαι; αυτό μόνον εσύ μπορούσες να το πεις!). Εσύ με εγκαλείς γιατί εξύβρισα την “αδελφή”, ενώ εσύ εξυβρίζεις τους “αρχιερείς” της αισχύνης, στην παρασυναγωγή των οποίων ανήκεις;»
Αυτά είναι η επιτομή της κατάκρισης και απότοκα της παντελούς έλλειψης διάκρισης!
Μάλλον σου διαφεύγει ότι ο Κύριος ημώς Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος Κριτής.
Εσύ τί κάνεις; αντιποίησιν λειτουργήματος; Φρικτό και φρικτά κολάσιμο!
Ο χαρακτηρισμός αιρετικός δεν γίνεται από το εγώ σου αλλά από το Άγιον Πνεύμα μέσω Οικουμενικής Συνόδου.
Αυτό καταγράφει η Ιστορία της Πίστης.
Με αδελφική αγάπη σου προτείνω να διαβάσεις https://balsamopsyxhs.gr/2022/03/08/από-το-γεροντικό-περί-του-αμαρτήματος/
Ασφαλώς το όλο σου γράψιμο διακατέχεται από μια υλακτική διάθεση, που δεν έχει απολύτως καμμιά σχέση με το ύφος του Ιησού Χριστού, ο οποίος δεν ήρθε να κρίνει αλλά να σώσει. Εσύ πως αντιστρέφεις τους όρους;
3 τα κρατούμενα!
Το όλο σου ύφος έκανε μπαμ από το αρχικό άρθρο σου περί αποτειχίσεως. Ειλικρινά θα σου πω όταν το διάβασα είπα (συγγνώμη που το λέω αλλά έτσι μου ήρθε) “@@@”. Αυτά τα θέματα δεν ανακοινώνονται, αλλά είναι εσωτερικά. Άλλο το να βγεις με μια δημόσια επιστολή και να θίξεις τα κακώς κείμενα δημόσια, όπως έκανα, κι άλλο να το διατυμπανίζεις με έπαρση, που δεν είδα σε κανένα αποτειχισμένον ιερέα, ούτε καν το ύφος σου. Το “μη γνώτω η δεξιά σου, τι ποιεί η αριστερά σου” (ισχύει πέραν της ελεημοσύνης) το γνωρίζεις; Γιατί δεν κοινοποίησες προς τους αιρετίζοντες επισκόπους τις διαφωνίες σου; Μάλλον επειδή δεν έχεις λόγον επαρκή και απλά γράφεις “κοπυπαστά” αλλά χωρίς διάκριση. Διότι ποιός ο λόγος της επίθεσης σε μένα, όταν διαφωνώ εξ ίσου με σένα στη διαστρέβλωση του δόγματος; Δηλαδή εσύ με ονοματίζεις “αιρετικό” επειδή το παλεύω με άλλον τρόπον από σένα; Επειδή θέλεις να μου επιβάλεις το δικό σου, όπως ακριβώς κάνουν οι αιρετίζοντες επίσκοποι; Ακριβώς την ίδια εγωκεντρική μεθόδευση ακολουθείτε!
4 τα κρατούμενα! και σταματώ για να μην μαζευτούν πολύ περισσότερα… σεβόμενος και την ανάγκη βοηθείας υποβολέα και χρόνου να απαντήσεις, όταν σου πήρε 2 βδομάδες.
Άκου Μαρία,
Δεν ξέρω αν είσαι αποτειχισμένη, προσωπικά σαν ζηλώτρια σε βλέπω, περίπου σαν παλαιοημερολογίτισσα. Κυριαρχεί το πάθος του εγωισμού σου και συμπαρασύρει πολλά άλλα μαζί. Εμπειρίες από άλλους αποτειχισμένους αδελφούς έχω, με τρομακτικά καλύτερη ορθόδοξη κατάρτιση από σένα (όχι σαν αυτούς που αποκαλούσαμε φυτούκλες και παπαγάλους στο σχολείο) και με κανένα δεν ένοιωσα αυτή την επιθετικότητα (που μου δείχνει άλλα προβλήματα και ελλείψεις, αλλά δεν τολμώ να τα πω). Αντίθετα μου έδειξαν αγάπη και σεβασμό γιατί το παλεύω, έστω με τον τρόπον που νομίζω ότι χρειάζεται και σύμφωνα με την ευλογία του πνευματικού.
Η ζηλωτική σου διάθεση αγνοεί τον χαρακτήρα της Καινής Διαθήκης, που ζούμε, και παραμένει προσκολλημένη στην παλαιοδιαθηκική ζηλωτική στάση των φαρισαίων, που με ένα μπλοκάκι σαν του Σημίτη έλεγχαν και κατέκριναν, καταστρέφοντας την Πίστη στον Ένα Θεό. Ακριβώς αυτή τη διεστραμμένη εφαρμογή του Νόμου, ήρθε ο Χριστός να στηλιτεύσει με Αγάπη, την φύσιν της οποίας αγνοείς, όπως προκύπτει από τον τρόπο σου.
Όσον αφορά τις κατηγορίες περί “αγαπουλινίασης”, βρέστα με τον Χριστόν, που είπε να γυρίσεις και το άλλο μάγουλο. Αυτό το τηρείς ή μόνο ότι σε συμφέρει; Γιατί δεν απάντησες ότι δεν τήρησες την κύρια εντολή του Χριστού, όπως σου ανέφερα στο προηγούμενον άρθρο. Γιατί όσα από τα ήσσονα και να τήρησες, αν δεν τηρείς την κύρια εντολή, πιθανόν να ακούσεις : «Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύτερα τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ ἀφιέναι» (Ματθ.κγ’23). Μάλιστα! ΤΑΥΤΑ ΔΕ ΕΔΕΙ ΠΟΙΗΣΑΙ ΚΑΚΕΙΝΑ ΜΗ ΑΦΙΕΝΑΙ … κι αν κολλήσεις στο τελώνιο της κατακρίσεως …. άστα να πάνε…
Με εν Χριστώ αγάπη
