«Ανέγνως, αλλ’ ουκ έγνως, ει γαρ έγνως, ου κατέγνως»

Χριστός ανέστη, με εν Χριστώ αγάπην και ειδικώς σεις αγαπητή κυρία ΙΩ!
Με το άρθρο www.triklopodia.gr/εμείς-σταυρώνουμε-τον-χριστόν-καθημε/ , που δημοσίευσα στην ιστοσελίδα Τρικλοποδιά, παρεκάλεσα σάς και έτερον σχολιαστήν να αναρωτηθείτε εις ποίαν κατηγορία θεολόγων ανήκετε, βάσει όσων γράφετε, τα οποία κατ’εμέ αντίκεινται εμφατικώς της Ορθοδόξου Πίστεώς μας.

Επανέρχομαι για δύο λόγους :
Πρώτον διότι διαβάζοντας και εμβαθύνοντας τα γραφόμενα της κυρίας ΙΟΥΣ, ενεθυμήθην αντίστοιχον περίπτωσιν πνευματικοκόρης, διατυπώνουσα αντιστοίχους απόψεις. Δόξα τω Θεώ, μας απεκαλύφθη ότι συνέβαινε λόγω καταθλίψεως ένεκεν αδοκήτου χαμού του συζύγου της. Μπορεί να είμαι ένας ανάξιος ιερεύς, θέλω να πιστεύω όμως ότι πονάω τον άνθρωπον και προσπαθώ για αυτόν. Γνωρίζετε πόσο πονηρός είναι ο αντικείμενος. Αντί να κατηγορήσει τον Χριστόν, χτύπησε αλλού, στην προέλευσίν Του. Προτρέπω την κυρία να το εξετάσει με τον πνευματικό της, αν συντρέχει κάτι παρόμοιο και να μην εμπιστεύεται τον λογισμόν της, έχει πλανήσει και τους πλέον εκλεκτούς.
Δεύτερον συμμεριζόμενος (και εκ του λειτουργήματός μου) την αγωνία του Χριστού : «Πλήν ο Υιός του Ανθρώπου ελθών άρα ευρήσει την πίστιν επί της γης;» (Λουκ.ιη’8) προς διαφύλαξιν της Αληθείας.
Ενημερωτικώς αναφέρω ότι η Ορθοδοξία έχει δυο πυλώνες :
α) την θεόπνευστον Αγία Γραφή και
β) την Πατερική παράδοσιν, των οσίων και θεοφόρων Πατέρων μας, τους οποίους πάντοτε μνημονεύομεν κατά την απόλυσιν της Θείας Λειτουργίας αλλά και σε λοιπές ακολουθίες, καθώς και εις το Συνοδικόν της Ζ’Οικουμενικής Συνόδου, αναγιγνωσκόμενον την Κυριακή της Ορθοδοξίας :
«Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφώνηκεν, ἡ χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τὸ ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστὸς ὡς ἑβράβευσεν, οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρύσσομεν Χριστόν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν ἡμῶν καὶ τοὺς Αὐτοῦ Ἁγίους ἐν λόγοις τιμῶντες, ἐν συγγραφαῖς, ἐν νοήμασιν, ἐν θυσίαις, ἐν ναοῖς, ἐν εἰκονίσμασι… Αὕτη ἡ πίστις τῶν Ἀποστόλων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Πατέρων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Ὀρθοδόξων, αὕτη ἡ πίστις τὴν Οἰκουμένην ἐστήριξεν»

Σημειώνω επίσης ότι αυτή η Κυριακή ονομάζεται της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ και όχι του Χριστιανισμού.
Χριστιανοί αυτοονομάζονται πολλοί, όμως διαφέρουν από μας τους Ορθοδόξους (Χριστιανούς), διότι έχουν μολύνει την Αλήθειαν της Πίστεως. Το αναφέρω αυτό διότι είδα να δηλώνεστε ως Χριστιανή και όχι ως Ορθόδοξος. Έχουν τεραστίαν διαφοράν οι δυο όροι.
Οι πλείστοι από αυτούς τους θεοφόρους Πατέρες εδιώχθησαν και μαρτύρησαν ατιμωτικώς, ομολογούντες την Αλήθεια της Ορθοδοξίας, δηλαδή το όλο Μυστήριον της Αγίας Τριάδος. Κάποιους τους φυλάκισαν ή τους εξόρισαν (πχ. Μέγας Αθανάσιος), κάποιους τους βασάνισαν αποκόπτοντες την γλώσσα και την δεξιά χείρα για να αδυνατούν να ομιλήσουν και γράψουν την Αλήθεια (πχ. Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής), κάποιους τους βασάνισαν απανθρώπως και τους τελείωσαν με σταύρωσιν ή αποκεφαλισμόν. Δεν εφείσθησαν οι αντίθετοι ούτε της ιερωσύνης ούτε του αρχιερατικού αξιώματος των πατέρων, αφού ακόμη και ο Πατριάρχης Φώτιος ο Μέγας εδιώχθη αλλά και ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Ιερός Χρυσόστομος ουσιαστικώς εδολοφονήθη. Μπορεί να λέτε ότι η Καινή Διαθήκη απηγόρευσε θυσίες των ζώων, όπως οι εθελούσιες (ανθρωπο)θυσίες των μαρτύρων της Πίστεως, των ομολογούντων την Αλήθεια του Χριστού καλά κρατούν ως σήμερον (πχ. Άγιος Φιλούμενος). Δεν αναφέρομαι εις απείρους περιπτώσεις ομολογητών, οι οποίοι μαρτύρησαν από αλλοθρήσκους αλλά κορυφαίων Πατέρων, μαρτυρησάντων και τελειωθέντων από το “ορθόδοξον” κράτος της Ρωμανίας, το οποίον εγκαθιδρύθη υπό του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Είναι λοιπόν τεραστία η τιμή, την οποίαν οι συγκεκριμένοι απολαμβάνουν από την Εκκλησία, διότι έδωσαν ως και το αίμα τους (όπως Εκείνος) για την διατήρησιν της Αληθείας.

Όταν λοιπόν ομιλούν επί θεολογικών θεμάτων οι σημερινοί πατέρες (εξαιρουμένων βεβαίως-βεβαίως των ιεραρχών και των παρατρεχαμένων τους – διατί να το κρύψομεν άλλωστε..;) αρχίζουν λέγοντες : “θα σας πω όχι τις δικές μου απόψεις αλλά όσα μας παρέδωσαν οι θεοφόροι Πατέρες της Πίστεως”. Δείτε λοιπόν άνθρωπον τεραστίου ιερατικού και θεολογικού βεληνεκούς και θαυμαστώσαντα, τον προσφάτως κοιμηθέντα μακαριστόν γέροντα Εφραίμ, Δικαίον της σκήτης Αγίου Ανδρέου και μεγάλου Αντωνίου να διαπιστώσετε με πόσην ταπεινότητα ομιλεί, αποποιούμενος πλήρως την γνώμη του :
Ακούστε μετά το 2:25 https://youtu.be/Uc2GM-YuJ0c

Όταν αυτοί οι άνθρωποι, οι γνωρίζοντες τις παγίδες του πονηρού, είναι τόσον προσεκτικοί, σεις μήπως θεολογείτε απερισκέπτως; Γνωρίζετε ότι ο κατ’εξοχήν ησυχαστής και εφάμιλλος των Τριών Ιεραρχών Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, συνεχώς παρακαλούσε τον Θεόν «φώτισόν μου το σκότος»; Μήπως εσφαλμένως θεωρείτε ότι η γνώσις δίδεται ευκόλως; Γνωρίζετε υπό ποίας συνθήκας θεολόγησαν οι διαπρεπείς σύγχρονοι θεολόγοι (πχ. Τρεμπέλας, Κολιτσάρας, π.Ιωάννης Ρωμανίδης κα); Γνωρίζετε ότι ο μακαριστός επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης, ο οποίος εσπούδασε θεολόγος πριν γίνει ιερεύς, ζητούσε ευλογία από το Άγιον Πνεύμα δια του πνευματικού του, ώστε να συντάξει θεολογικά κείμενα, αποστεωμένα από το “εγώ” του και έμπλεα Θείας Σοφίας, δηλαδή Αληθείας; Και επειδή απευθύνομαι σε ‘Ελληνες, τα ίδια περίπου δεν έλεγε και ο Σωκράτης με το “εν οίδα, ότι ουκ οίδα”;

Μην θεωρήσετε ότι σας απαιτώ θεολογία-pass για να θεολογήσετε. Αυτεξούσιος επλάσθη ο άνθρωπος να κάνει ότι βούλεται. Όμως μετά την τελευτή του (ή αν προλάβει να ζήσει την Δευτέρα Παρουσία) θα του ζητηθεί λόγος, όπως μας παρέδωσεν ο Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής (αυτός που προανέφερα ότι του έκοψαν γλώσσα και δεξιά χείρα) «δι έκαστον των υφ’ ημών πραττομένων την αιτίαν αφ’ ημών ζητεί ο Θεός». Γνωρίζετε την κρίσιν του Κριτού, αν έχετε παρασύρει εις την απώλειαν έστω και έναν συνάνθρωπον; Ακόμα και αν εμποδίσατε έναν συνάνθρωπον να φθάσει υψηλότερον εις την Ουράνιον Βασιλεία; Γνωρίζετε τους πνευματικούς νόμους, οι οποίοι διέπουν τα πνευματικά; Αν δεν τολμάτε να “παίξετε” με μία χειροβομβίδα, πώς διακινδυνεύετε να “παιδιαρίζετε” με μίαν ατομική βόμβα; Με αδελφικόν πόνον σας ερωτώ, όχι για να λάβω απάντησιν αλλά για να σας ενημερώσω και προβληματίσω! Άλλωστε όπως έγραψα «η Εκκλησία είναι θεραπευτήριο κι όχι δικαστήριο των ψυχών».

Μήπως με έπαρσιν γράφετε “είναι ότι λέω και σε άλλους, αυτά που λέω, που πιθανόν δεν θα την έχουν καν διαβάσει και ανησυχείτε, μήπως αρχίσουν να σκέφτονται κι αυτοί διαφορετικά και να αρχίσουν να ψάχνουν και να διαβάζουν και αυτοί και να μην δέχονται άκριτα, ότι καθιερώθηκε ως δεδομένο επί ρωμαΪκής αυτοκρατορίας ή δια τον φόβο των ιουδαίων”; Τα διαβάσατε πού, κυρία μου; Είστε βεβαία για την αλήθειαν αυτών; Μήπως χάϊδευσαν το “εγώ” σας; Τον “αόρατον πόλεμον” τον γνωρίζετε, τον εκκινούντα από το Προπατορικόν αμάρτημα, όταν οι πρωτόπλαστοι εδέχθησαν ακρίτως ότι ο πονηρός όφις τους ενεφάνισεν ως αλήθειαν; Αυτό το προπατορικό αμάρτημα, δια το οποίον “παιδευόμεθα” επί γης και αντί να συνετιζόμεθα, χειροτερεύομεν επαναλαμβάνοντες τα ίδια και χειρότερα. Οι πρωτόπλαστοι είχαν την δικαιολογίαν της απειρίας, οι σημερινοί ποίαν δικαιολογίαν έχομεν; Απλώς ερωτώ γιά όλα αυτά, χωρίς να απαιτώ απαντήσεις. Μόνον να σας προβληματίσω.

Κάποια σχόλια-απορίαι επί των γραφομένων σας στο άρθρον www.triklopodia.gr/απαντηση-στουσ-επικριτεσ-μου-καλοπρο/ :

α) διαμαρτύρεσθε ως επικρινομένη. Αγαπητή μου κυρία, σεις που τιμάτε τον Ελληνισμόν, γιατί δεν αρκείσθε στην Σωκράτιον ρήσιν “αν ασχολούνται μαζί σου αξίζεις”; Μήπως και έναντι του Ελληνισμού προβάλετε το εγώ σας; Ομολογώ ότι διάβασα ένα σκωπτικό κείμενο του αρθρογράφου ΒΑΣ_4, δια το οποίον προσωπικώς δεν θα έδινα ευλογία αν μου την ζητούσε, όμως δεν είδα να στοχοποιεί κάποιον συγκεκριμένως, παρά ένα ευρύ πεδίον αρθρογράφων.

β) ο μέγας Χρυσορρήμων Ιωάννης γράφει «τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα, δημοσίως να ελέγχονται» (ΕΠΕ,23,393); Είναι λογικώτατο, ο εκφέρων δημόσιον λόγον, να είναι και δεκτικός αντιλόγου. Έτσι έπρατταν οι αρχαίοι Έλληνες (είπαμε συνέπεια στην αρχαιοελληνική παράδοσιν), έτσι επιτάσσει κάθε δημοκρατική αρχή. Άρα προς τι η ταραχή, ενώ η Ορθοδοξία διδάσκει ειρήνη και ηρεμία έναντι πασών των δυσκολιών;

γ) γράφετε : “ενσαρκώθηκε (ο Χριστός) σε DNA ελληνικό” και παρακάτω “δεν θα επέλεγε ο ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ ΘΕΟΣ, ένα βαρβαρικό και απολίτιστο DNA”! Μα αγαπητή μου κυρία μου, και το βαρβαρικό και απολίτιστο DNA, ο Χριστός δεν το έφτιαξε ή μήπως οι έχοντες βαρβαρικό και απολίτιστο DNA, είναι παιδιά ενός κατώτερου Θεού; Δικαιούμεθα να Τον κρίνομεν; Από που προκύπτει ότι θα επέλεγε ο Χριστός αυτό που σεις θεωρείτε; Γιατί αντιστοιχως επέλεξε μία στάνη να γεννηθεί αντί “μαιευτηρίου”; Γιατί έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του; Συναντάται κάπου αυτή η άκρα ταπείνωσις εις την Ελληνικήν Ιστορία;

δ) ισχυρίζεστε ότι έχετε μελετήσει την Αγία Γραφή, όμως σας έχουν διαφύγει κάποια σημαντικά. Φερ’ ειπείν εις την Αρχιερατική Προσευχή λέει ο Χριστός «ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·» (Ματθ.ια’25-Σ’ ευχαριστώ και σε δοξάζω, Πατερ, που είσαι κύριος και εξουσιαστής του ουρανού και της γης, διότι απέκρυψες αυτάς τας υψίστας αληθείας από εκείνους, που νομίζουν τον ευατόν των σοφόν και συνέτον, και εφανέρωσες αυτάς εις ανθρώπους απλοϊκούς, ως νήπια, εις αφελείς και ταπεινούς, που είχαν όμως την αγαθήν διάθεσιν να τας δεχθούν), τα δε Μυστήρια του Θεού «ρήτορας πολυφθόγγους, ως ιχθύας αφώνους» αφήνουν. Άρα πως επιμένετε DNA-ικά (υλικά δηλαδή) εις την ανωτερότητα όσον αφορά την Σοφία, ενώ ο Χριστός δηλώνει κατηγορηματικότα ότι η Σοφία του Θεού πάει όπου κρίνει Εκείνος και μόνον Εκείνος! Με άλλα λόγια «τὸ Πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ» (Ιω.γ’8) και όχι όπου νομίζετε κυρία ΙΩ.

ε) ο Χριστός δεν θυμάμαι να αυτοδηλώθηκε πουθενά σαν ΑΓΑΠΗ, αλλά σίγουρα ως «εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή» (Ιω.ιδ’6). Ξέρετε τι θα πεί Αλήθεια; ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ!!! Ξέρετε ποιός κατέχει την Αλήθεια; Μόνον το Άγιον Πνεύμα και την δίνει σε όποιον θέλει, «ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι». Ισχυρίζεστε ότι σας μίλησε ο Χριστός για Εκείνον; Αν ναι θα είστε η παγκόσμιως πρώτη θεολόγος γυναίκα, δεδομένου ότι δεν έχει υπάρξει γυναίκα θεολόγος κατά την Εκκλησία, ούτε καν η ίδια η Θεοτόκος δεν θεολόγησε, αν και γνώριζε πολύ περισσότερα από όλους τους θεολόγους μαζί! Κανείς δεν είχε την ευλογία να ευρεθεί στα Άδυτα των Αδύτων πέραν της μίας φοράς ετησίως, πόσο μάλλον επί δώδεκα διαρκή έτη! Οπότε ο ισχυρισμός σας “είναι ότι λέω και σε άλλους, αυτά που λέω, που πιθανόν δεν θα την έχουν καν διαβάσει και ανησυχείτε, μήπως αρχίσουν να σκέφτονται” μήπως δείχνει εντελώς προϊόν επάρσεως; Είστε βεβαία για την αλήθειαν αυτών ή απλώς χάϊδευσαν το “εγώ” σας; Τον “αόρατον πόλεμον” τον γνωρίζετε, τον εκκινούντα από το Προπατορικόν αμάρτημα, όταν οι πρωτόπλαστοι εδέχθησαν ακρίτως ότι ο πονηρός όφις τους ενεφάνισεν ως αλήθειαν; Αυτό το προπατορικό αμάρτημα, δια το οποίον “παιδευόμεθα” επί γης και αντί να συνετιζόμεθα, χειροτερεύομεν επαναλαμβάνοντες τα ίδια και χειρότερα. Οι πρωτόπλαστοι είχαν την δικαιολογίαν της απειρίας, οι σημερινοί ποίαν δικαιολογίαν έχομεν;

Σας ερωτώ λοιπόν ευθέως : “έχετε άλλη πηγήν Αληθείας από το Άγιον Πνεύμα; Υπάρχει;”

ς) όλα τα Αγιογραφικά έχουν ερμηνευτεί από φωτισμένους άγιους Πατέρες (κι ποτέ άγιες μητέρες), ώστε να μην εμπιστευόμαστε τον λογισμό μας, που όποιοι τον ενεπιστεύθηκαν οδήγησαν σε αιρέσεις.

ζ) Μπορεί να ισχυρίζεσθε θεολογικώς μελετημένη αλλά μήπως στα ιστορικά υπάρχει άγνοια; Ο ισχυρισμός σας ότι οι φαρισαίοι απέβλεπαν στην παγκόσμια κυριαρχία μήπως είναι εντελώς ουτοπικός, αφού τότε δεν τον είχαν διατυπώσει πουθενά και τολμώ να πω ότι ούτε τον διενοούντο εις την πράξιν; Πώς άλλωστε όταν, ως υπόδουλοι των ρωμαίων δεν είχαν ούτε καν εθνική κυριαρχία και η παγκόσμια κυριαρχία ανήκε στη Ρώμη, που τότε αυτή υλοποιούσε τον στόχο των παγκοσμίως εξουσιαστών;

η) ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ, μήπως η μέγιστη πλάνη σας; Το παλαιό σας άρθρο αναφέρει “ο Ιησούς Χριστός με δυο λόγια απλά και κατανοητά, ΚΑΤΑΡΓΗΣΕ την Παλαιά Διαθήκη” και ο Χριστός λέει στο Ευαγγέλιο «Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι» (Ματθ.ε’17-Μη νομίσετε ότι ήλθα να καταλύσω τον νόμον του Μωϋσέως η την διδασκαλίαν των προφητών. Δεν ήλθα να καταλύσω αυτά, αλλά να τα τηρήσω, να τα εκπληρώσω και να τα ολοκληρώσω εις ένα τέλειον νόμον). Οι ισχυρισμοί σας αντίκεινται παντελώς εις τον Ευαγγελικόν λόγον. Μήπως παραπλανούν τον κόσμον εκτρέποντάς τον από την οδόν της Αληθείας; Μήπως τα γραφόμενά σας είναι αιρετικά, καθότι αίρουν την Αλήθεια του Χριστού; Πάντα ερωτώ!

θ) μήπως η τρισμεγίστη πλάνη σας : Είναι φρικτό να αναφέρετε ότι ο Χριστός υποκρίθηκε τον Μεσσία για να παραπλανήσει τους εβραίους. Αυτό συνιστά ύβριν του Αγίου Πνεύματος. Η «Αλήθεια» είπε ψέμματα; Κατανοήσατε τί γράψατε; Σας προτρέπω να σκεφθείτε πόσον διαφέρει ο λογισμός των φαρισαίων, αναμενόντων ένα Μεσσία, όπως τον φαντάζονταν και ο δικός σας, που πλάθει εκ των υστέρων ένα Χριστόν, όπως τον φαντασιώνεσθε.

Κυρία ΙΩ και όσοι έχομεν παρομοίους απόψεις, ας σκεφθούμε αυτά :
Ο Χριστός ήρθε για να μας προτρέψει να βελτιωθούμε ως πρόσωπα, με απώτερον στόχον την θέωσιν. Η Ορθοδοξία συνεχώς διαλαλεί “μην ασχολείσαι με τον άλλον” (~μην κρίνεις). Εμεις τί κάμνομε; Ασχολούμεθα με το αν ήταν κτίσμα ο Χριστός (Άρειος), με το αν ήταν Θεός το Άγιον Πνεύμα, με το αν ήταν τέλειος Θεός ο Χριστός και Θεοτόκος η Παναγία, με το αν η Θεία φύσις του Χριστού απερρόφησε την ανθρωπίνη, με το αν είχε ένα ή δύο θελήματα ο Χριστός, με το αν πρέπει να απεικονίζονται Χριστός και Άγιοι και σήμερα με το αν ο Χριστός είχε ελληνικό DNA, αν φορούσε αρχαιοελληνικούς χιτώνες, αν είχαν μαιάνδρους οι χιτώνες και γιατί ίππευσε όνον και όχι ίππον. Δεν αντιλαμβανόμεθα επιτέλους το δαιμονικό γαϊτανάκι των αιρέσεων και των διαιρέσεων, ο οποίον μας εκτρέπει από τον ένα και μοναδικόν στόχον; Το «ίνα ώσιν εν» ή «εις ΜΙΑΝ Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν…» απλώς το λέμε στο Σύμβολον της Πίστεως ή το ενστερνιζόμεθα; Το ελληνικό μας φιλοσοφικό DNA, δεν λειτουργεί, ώστε να το ερευνήσει; Λησμονήσαμε το «γνώθι σαυτόν»;
ΜΟΝΟΝ ΓΙΑ ΕΝΑ ΛΟΓΟΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΟΥΜΕΘΑ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ : ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΜΙΜΗΘΟΥΜΕ!
Και τελικώς αν είχε ελληνικό DNA ή όχι ο Χριστός, πόσο θα μας επηρεάσει; Πού θα παίξει ρόλον, ώστε να αντιμαχόμεθα μεταξύ μας αντί να αποκρούομε τους κακούς λογισμούς μας;

Αγαπητή κυρία ΙΩ,
Ο Μέγας Βασίλειος, ο Ουρανοφάντωρ (:αυτός που αποκαλύπτει τα ουράνια πράγματα) είναι φορεύς καταδηλώσεως, σημασιοδοτήσεως και οριοθετήσεως της Ορθοδοξίας, δια τούτο και ο «όρος Ο΄» των «Ηθικών» του, αποτελεί αρχειακό θεμέλιον, υπόμνησιν ποιμαντικής ζωής, υπογραμμίζον το ύψιστο και πρώτιστο καθήκον επισκόπων, ιερέων και πιστών : «Ὅτι δεῖ πάντας προσκαλεῖσθαι πρὸς ὑπακοήν του Εὐαγγελίου, καὶ μετὰ πάσης παρρησίας καταγγέλειν τὸν λόγον καὶ μαρτυρεῖν τῇ ἀληθείᾳ, κἂν τινες κωλύωσι, καὶ διώκωσιν οἱωδήποτε τρόπῳ μέχρι θανάτου». Πώς κάνετε υπακοήν εις το Ευαγγέλιο, το οποίον μεν δηλώνετε ότι έχετε όχι απλώς διαβάσει αλλά μελετήσει, από την άλλην όμως πλευρά δεν έχετε καμμίαν αναφοράν αυτού εις όσα κείμενά σας έχω δει; Δεν νοείται εκκλησιαστικό κείμενο άνευ αναφορών σε Αγία Γραφή, όπως δεν νοείται επιστημονικό κείμενο άνευ βιβλιογραφίας. Άρα που πατάει η αλήθειά σας, ειδικώς όταν ευθέως αντιπαρατίθεσθε με το Ευαγγέλιο;

Η επιλογή του Μεγάλου Βασιλείου δεν ήταν τυχαία. Δίνει στοιχεία για δυο ακόμα παρατηρήσεις :

α) διαβάστε το άκρως επιτιμητικόν ύφος του προς τον όχι απλώς πνευματικόν αδελφόν του αλλά τον «τά πάντα δή κοινά καί ψυχή μία δι’ ἥν δέουσα σωμάτων διάστασιν», όπως ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αναφέρει, επειδή δεν προσέτρεξεν εγκαίρως να αντικρούσει τους αρειανιστές. Αυτό για να μην διαμαρτύρεστε ότι σας επιτιμούν δια θεολογικές απόψεις, αφού και ο Ιερός Χρυσόστομος είπε «Ὅταν οἱ Θεῖοι νόμοι ὑβρίζονται καί ἐμεῖς διατελοῦμε ἐν σιγῇ καί ἀδιαφορία, τότε, ἡ κόλαση μᾶς περιμένει» και «τό μή κρίνετε, ἵνα μή κριθῇτε, περί βίου ἐστίν, οὐ περί πίστεως».

β) είναι αναμφισβήτητος η γνώσις και λατρεία του Έλληνος Μεγάλου Βασιλείου περί των Ελληνικών. Χρησιμοποίησε με καταπληκτική δεξιότητα την αρχαιοελληνική φιλοσοφική σκέψιν και τον πλούτο της ελληνικής γλώσσας, μέσω των οποίων εξέφρασε τις αιώνιες και σώζουσες αλήθειες της Θείας Αποκαλύψεως. Υπήρξεν ο κατ’ εξοχήν θεοφόρος Πατέρας της Εκκλησίας, ο οποίος κατέστησε την χριστιανική πίστιν τρόπον ζωής και πολιτείας και τους πιστούς αληθινό «βασίλειον ιεράτευμα». Υπήρξε ο μόνος Πατέρας, του οποίου οι κανόνες δεν χρειάσθηκε να εγκριθούν από Οικουμενική Σύνοδον. Ο καθαρόαιμος Έλλην, λοιπόν, Μέγας Βασίλειος συνέγραψεν την «Ερμηνεία εις την Εξαήμερον» (του Μωυσέως) και ερμηνεία πλήθους κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης. Σίγουρα θα ήξερε κάτι περισσότερο από όλους μας, ώστε να αναδείξει την Παλαιά Διαθήκη, την οποίαν επικαλείτο ο Χριστός για την γνώσιν Αυτού «ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ» (Ιω.ε’39) και ασφαλώς ο Χριστός δεν αναφερόταν εις την Ιλιάδα ή τα Πυθαγόρεια, ομιλών προς τους ιουδαίους.
Αυτός λοιπόν ο Μέγας-Μέγας Βασίλειος, έλεγε προς όσους παρερμήνευαν τις Γραφές «Ανέγνως, αλλ’ ουκ έγνως, ει γαρ έγνως, ου κατέγνως» (Διάβασες [τις Γραφές] αλλά δεν κατάλαβες· γιατί αν είχες καταλάβει δεν θα είχες απορρίψει). Αγαπητή κυρία ΙΩ, πώς θα απαντούσατε αν ο Μέγας Βασίλειος σας έλεγε : «ΑΝΕΓΝΩΣ, ΑΛΛ’ ΟΥΚ ΕΓΝΩΣ, ΕΙ ΓΑΡ ΕΓΝΩΣ, ΟΥ ΚΑΤΕΓΝΩΣ» !
Του Μεγάλου Βασιλείου τας ικεσίαις Χριστέ, ελέησον και φώτισόν μας!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ και με εν Χριστώ αγάπη
πρωτοπρεσβ.Κωνσταντῖνος Π.
(4 Μαίου 2023)

(υγ) Ευχαριστώ τον εκλεκτόν αρθρογράφον Πύρινον Λόγιον για τους καλούς του λόγους, εύχομαι να τον φωτίζει η Αγία Τριάς αλλά θα ήτο προτιμητέον αντί καλών λόγων η προσευχή του (και όλων) για τους κληρικούς και μοναχούς. Ειδικώς αυτήν την “πονηρή” εποχήν είναι σωτήριος.

Tags: slide