Βόλος 17/04/25
κ. Διευθυντά
Αν δούμε το συνολικό θεολογικό – ιστορικό και κοινωνικό αποτέλεσμα της σειράς «Άγιος Παΐσιος – από τα Φάρασα στον ουρανό», με δεδομένο την κεντρομόλο έλξη της, που περιέλαβε πλήθος συνειδήσεων, με δείκτη τον υψηλό βαθμό πυκνότητας της τηλεθέασης της σειράς, δίνουμε συγχαρητήρια στην πρωτοβουλία του σταθμού, εκφράζοντας (έτσι) την αισθητή – θετική επίδρασή της στην ψυχή εκάστου, στην ομαδική κοινωνική διάρθρωση και στο χώρο των κοινωνικών σχέσεων. Απόδειξη ότι η Ελληνική ψυχή αποδέχεται τις Ορθόδοξες αξίες ως πραγματοποιήσιμους σκοπούς. Η πρώτη εντύπωση από την προσπάθεια αναλύσεως της πολυστρώματης (του διαγράμματος) ζωής του αγίου Παϊσίου είναι θετική – ωφέλιμος. Το συμπέρασμα αυτό, σε κριτικώτερη αντίληψη, είναι ελλειπές. Εξ αυτής της Π. και Κ. Διαθήκης διαπιστώνεται (διαβεβαιούται) ότι η ορθή πίστις αποτελεί την αδαμάντινη βάση της ζωντανής Εκκλησίας του Χριστού∙ όλα στην Εκκλησία (Μυστήρια, Θεία Χάρις) είναι διαλεκτικά δεμένα με την ορθή πίστη (Ορθοδοξία), όπως δηλ. το ύφασμα μετά του στήμονος.
Ο Αγ. Παΐσιος είχε ένα αρμονικό συνδυασμό Ασκήσεως και Ομολογίας. Η Ορθόδοξη συνείδηση ενδιαφέρεται πρωτίστως, όπως ο Αγ. Παΐσιος, για το επίκεντρο της εν Χριστώ ζωής, που είναι η διαφύλαξη – υπεράσπιση της Ορθόδοξης αλήθειας έναντι των αιρέσεων και η Ομολογία της Πίστεως εν καιρώ αιρέσεως.
Η Αγία αυτή μορφή της νεωτέρας – σύγχρονης Ελλάδος υπήρξε και άμβωνας της Ορθοδοξίας έναντι της παναιρέσεως του οικουμενισμού και έναντι του παπισμού.
Δυστυχώς, κ. Διευθυντά, δεν έγινε στην τηλεοπτική αυτή σειρά μια αντικειμενική ιστορικοκανονική, ορθή θεολογικά, προσέγγιση της Ομολογιακής διάστασης του Αγ. Παϊσίου.
Το σενάριο της σειράς ομολογεί ότι υπήρξε (μόνο) μέριμνα για περιπτώσεις ευρέσεως γαλήνης, απαλλαγής βιοτικών στενώσεων, για απαλλαγή νοσημάτων και δαιμονικών επηρειών.
Υπήρξε άγνοια ή κάποια επιρροή «πνευματικών», «Γερόντων» ή «Ηγουμένων»;
Η Ομολογιακή του στάση – δύναμη έναντι της σημερινής παναιρέσεως του οικουμενισμού και του παπισμού, που γνώρισα στην δεκαετία του 1970, όταν ολόκληρο (σχεδόν) το Άγιο Όρος προχώρησε στην διακοπή της μνημονεύσεως του αιρετικού Πατριάρχη Αθηναγόρα, αποσιωπήθηκε… Έτσι, το σενάριο δίδαξε τα «εκκλησιαστικά κατά πράξιν», χωρίς προεκτάσεις μαθήσεως και εμβαθύνσεως στο νόημα της οφειλόμενης (Πατερικής) αντίδρασης των πιστών εν καιρώ αιρέσεως.
Λαμπρή – παρήγορη η σκηνή, όπου ο Άγιος ερωτά την Αγία Ευφημία να αποσαφηνίσει τη θέση του στα σοβαρά εκκλησιαστικά προβλήματα εκείνης της εποχής (Παπισμός, άρση αναθεμάτων, οικουμενισμός κ.λ.π.), χωρίς όμως ο σεναριογράφος να παρουσιάζει ακριβέστερα το ερώτημα του Αγίου Παϊσίου!
Προτροπή, όπως οι σεναριογράφοι να μην αδικούν τους Αγίους (και μελλοντικά) είναι και η παράκληση σε πρωινή προσευχή: «… και δέομαί σου (Κύριε), καθάπερ διέλυσας το σκότος της νυκτός, και έδωκαν πάλιν το ποθούμενον φως τη ημέρα ταύτη, ούτω διαλύσας τα νέφη των παθών και της αγνοίας μου, φώτισον τον νουν και την θέλησίν μου τω φωτί της χάριτός σου…» (Από τις ευχές Ανθίμου Δρόσου του Βρυεννίου).
Μέγα κακόν, κ. διευθυντά η άγνοια των Γραφών, παρατηρεί ο Ι. Χρυσόστομος: «Μέγα κακόν αγνοείν τας Γραφάς∙ αφ’ ων ωφελείσθαι δει, από τούτων βλαπτόμεθα» δηλ. «Είναι μεγάλο κακό να μη γνωρίζουμε τας Γραφάς (και τους βίους των Αγίων)∙ από εκείνα που πρέπει να ωφελούμαστε, από αυτά βλαπτόμαστε» (Εις τας Πράξεις, Ομιλία ΛΔ΄).
Ευχές για ένα πνευματικό Πάσχα.
Με τιμή
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Υ.Γ. Ίσως χρειασθεί να επανέλθω.
Δηλαδή ο αρθρογράφος ζητάει από ένα συστημικό κανάλι που έχει χρηματοδοτηθεί όπως και πολλά άλλα κανάλια και εκτελούν τις οικουμενιστικές επιταγές σε πολλές εκφάνσεις της ζωής μας, να παίξει μια σειρά που να καταφέρεται εναντίον του παπισμού και του οικουμενισμού; Δηλαδή ο γράφων επικρίνει το Mega γιατί δεν έχει αυτοκτονικές τάσεις; Γιατί δεν δαγκώνει εκεί που γλύφει;
Το ότι ο βίος του Οσίου Παϊσίου βγήκε όπως βγήκε, είναι άθλος, μέσα σε όλο αυτό το αντίχριστο κλίμα που επικρατεί παγκόσμια.
Ας δούμε λοιπόν το θετικό, το ότι η στάση ζωής που επέδειξε ο Όσιος, ανέδειξε το μεγαλείο του Ορθοδόξου Χριστιανισμού.
Αλίμονο αν δε θεατρινιζαμε και τον Παισιο και δε κάναμε τη ζωή του θέαμα τρώγοντας σουβλάκια. Αααα ξέχασα το προβαλλανε Παρασκευη. Εεε τότε άκυρο τα σουβλακια. Παλικάρι πιάσε μια καλαμαράκια και ενα ούζο, έχει Παισιο σε λιγο. Καλά μλκααα είδες το Παισιο χθες ;;; Τα σπάει μλκααα… Μετά τις σαχλαμάρες βάλε και έναν Παισιο μπας και πιάσουμε τηλεθέαση. Στο ενδιάμεσο βάλε και καμία διαφήμιση για καμιά μπύρα και για προφυλακτικά να δούμε φως οι άνθρωποι. Σε λίγο οι συντελεστές ανάμεσα στα θαύματα που ζήσανε θα μας πούνε πως ο Παίσιος ήταν ο σκηνοθέτης και ο κάμεραμαν. Η αλήθεια είναι πως ο ηθοποιός που τον υποδύεται είναι η μετενσάρκωση του Παισιου αλλά σας το κρύβουν γιατί είναι ταπεινοί και δε μιλούν για τις πνευματικές τους εμπειρίες. Σύμφωνα με πηγές είχαν εμπειρίες του ακτίστου φωτός. Τα γυρίσματα έγιναν βράδυ και αυτό που βλέπετε ως μέρα είναι το άκτιστο φως. Αλλά που να τα καταλάβετε αυτά εσείς οι μπουρτζοβλαχοι. Πληροφορίες λένε πως η γνωστή Χριστιανη Ζήνα Κουτσελινη, αυτή που αντιμάχεται την εμπορευματοποίηση του ανθρώπινου πόνου, όταν βλέπει το σήριαλ υπερίπταται εντός του σπιτιού της και τα μάτια της βγάζουν ακτίνες λέιζερ. Γνωστοί αγιογράφοι έχουν προχωρήσει στην αναπαράσταση της σκηνής με τον τίτλο η επί της οικίας Μεταμόρφωσις της Αγ.Ζηνας.
Στα απόκρυφα κείμενα του Παισιου τα οποία κατέχει μόνο το συνεργείο του σήριαλ εξέφραζε τη τελευταία του επιθυμία να γίνει σήριαλ καθώς είναι γνωστό πως ο Άγιος ζήλευε τους ήρωες τύπου Σπαιντερμαν και Μπάτμαν που και αυτοί εκαναν θαύματα σαν τον ίδιο. Είναι γνωστό πως ο αν ζούσε στις μέρες μας θα συμφωνούσε να γίνει η ζωή του σήριαλ αφού πρώτα έχει γίνει πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες διπλα από ημίγυμνες τραγουδιστριες, με τίτλους όπως, Θα πάρουμε τη Πόλη – Αγ. Παίσιος. Και δώστου προετοιμασίες οι Έλληνες για τη Πόλη με τον Φρέντο ανά χείρας προς την Αγ. Σοφιά. Και δώστου φωτογραφίες έξω από ναούς με tags panagia και jesus. Και δώστου προφητείες και μελλούμενα.. και δώστου καρδούλες και likes.. και δώστου κοκορέτσια αρνιά και μπουζούκια με την μαγική εικόνα του Παισιου στο τσεπακι να μας φυλα. Γιατι είναι υποχρεωμένος να μας φυλα. Τι σόι άγιος θα ήταν αν δεν είχε την υποχρέωση να μας κάνει καλά. Αααα όλα και όλα… Αν πάθουμε κανέναν καρκινακο θα μας τον πάρει ο Άγιος. Θα μας κάνει αθάνατους. Δε θα μας βρει κανένα κακο. αιντε παλικάρια μου.. απο τη τηλεοραση στη Πόλη. Αιντεεε μωρεεε..
«Μη πεποίθατε επ΄ άρχοντας, επί υιούς ανθρώπους, οις ουκ έστι σωτηρία».
Ωραίες οι παραστάσεις και τα θέατρα αλλά τίποτα δεν μπορεί να μεταβάλει και να αλλοιώσει πνευματικά τον άνθρωπο παρά μόνο η παρουσία του Θεού μέσα στην καρδιά του.
Δυστυχώς εκείνους που έθεσε φως ο Θεός και άλας της γης εφανησαν ανάξιοι και ρυψασπίδες για ίδιους λόγους η επί πληρωμή.
Οι πιστοί αντί να βιώσουν την παρουσία του Αγίου Πνεύματος και να δεχθούν τον σπερματικό θείο λόγο αποκοιμηζονται μέσα σε ένα συναισθηματικό χριστιανισμό ξένο ως προς την βιωματική αλήθεια και την παράδοση και καθοδηγούμενο ως προς το ύφος και τις διαθέσεις αυτού που τον παρουσιάζει.
Η εποχή της πλάνης χρησιμοποιεί όλα τα μέσα να κατευθύνει το αυτεξουσιο του ανθρώπου στις ατραπούς της απώλειας.
Εκείνοι που πιστεύουν πως τα μέσα που πρόβαλαν τον σοδομισμο θα προβάλουν και την αγιότητα και το ήθος χωρίς να έχουν σχέδιο και δεύτερες σκέψεις πλανάται πλάνη οικτρά.
Ο διάβολος ξέρει να Θεολόγει και να λέει μεγάλες αλήθειες.
Εαν όμως τον πιστέψεις ένα και μόνο ψέμα του αρκεί να σε οδηγήσει στην απώλεια.
Καλή Ανάσταση και μην ξεχνάμε πως ο Θεός είναι Φως και όχι χολιγουντιανές εικόνες
Πολύ ωραία η σειρά, αλλα χωρίς την ιδιόχειρη επτστολή του Αγίου για τις ταυτότητες είναι ατελής.(Η σειρά).