Χαίρεται
“ασθενεί το σώμα, ασθενεί μου και η ψυχή”
Για ποιά υγεία όμως ρωτούσε, αλλά και μιλούσε ,αλλά και μιλά διαχρονικά στο Ευαγγέλιο ο Χριστός ;
Για αυτή που μιλά η επιστήμη ; ή για κάποια άλλη ;
Για την σωματική ,την βιολογική ,την ορατή που βλέπουμε και που έχουμε θεοποιήσει.
ή την βαθιά ψυχική ; που δεν βλέπουμε και αγνοούμε …
αλλά είναι αυτή που σαν “καθρέφτης” αντανακλά στην σωματική υγεία .
“Από των πολλών μου αμαρτιών “…
Tί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν· Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι· ἢ εἰπεῖν· Ἔγειραι καὶ περιπάτει;
Στην επίγεια πορεία του ως τέλειος Θεάνθρωπος ,συνδέει το σώμα άρρηκτα με την ψυχή
Ειδικότερα η πνευματική κατάσταση της ψυχής αντανακλάτε στην κατάσταση του σώματος
Οι αμαρτίες ,η ανομία , η πορεία του ανθρώπου μακριά από τον ΘΕΟ φέρνουν τις “μάστιγες’ να κτυπούν τον όλο άνθρωπο
Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ η ασθενής εν αμαρτίες ψυχή, “δένει” το σώμα ,το ταλαιπωρεί με ποικίλες αρρώστιες .
Η επιστήμη έρχεται να καταπραΰνει τον πόνο αυτών των βασανισμένων ψυχών ,έρχεται να θεραπεύσει φαινομενικά τον εξωτερικό άνθρωπο ,
Αν δεν επιστρέψει η “χάρη “ στον άνθρωπο δια της ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ η επιστήμη δεν μπορεί να κάνει τίποτα βαθύ ..
Το Ευαγγελικό παράδειγμα της “γυνής τις οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἔτη δώδεκα “
Μαρκ. 5,26 καὶ πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν καὶ δαπανήσασα τὰ παρ᾿ ἑαυτῆς πάντα, καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα, ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα,
Μαρκ. 5,26 και είχε ταλαιπωρηθή πολύ από πολλούς ιατρούς, είχε δε εξοδεύσει όλα τα υπάρχοντά της, χωρίς να ίδη καμμίαν ωφέλειαν, αλλά μάλλον είχε έλθει στο χειρότερον,
Ο Μεσίτης …
Πριν τον Χριστό υπέφερε το “Ισραήλ” ο λαός του Θεού ,από την αγωνιώδη προσπάθεια της τήρησης του “νόμου” αλλά κάτι έλειπε ..
Έλειπε ο Μεσσίας που θα μεσιτεύσει θα γεφυρώσει το χάσμα της ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ανάμεσα στον ΘΕΟ και τον άνθρωπο .
Ο “νόμος “ ήταν και είναι ακατόρθωτο να τηρηθεί ,από ” σάρκες ” χωρίς Μεσσία..
έτσι μόνο η εμπιστοσύνη ,ΠΙΣΤΗ στην παντοδυναμία του Θεού ,ειδικά στον Μεσσία Ιησού ,μπορούσε και μπορεί να ελκύσει την θεραπευτική “Χάρη’ του .
Ιω. 1,11 εἰς τὰ ἴδια ἦλθε…
Ιω. 1,12 ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,
Ο άνθρωπος “είδε” και παίρνει την δυνατότητα να γίνει Θεός “τέκνο Θεού” δια του Ιησού .
Βλέπει πλέον τον ΘΕΟ “εν σαρκί “δια μέσου του Ιησού και της ανθρώπινης κτιστής υπόστασης του ,αφού είναι αδύνατο να “δει ” την άκτιστη Θεϊκή του φύση και ουσία ,συγκαταβαίνει ο ΘΕΟΣ …
Και εκ τού πληρώματος Αυτού ημείς πάντες ελάβομεν, και Χάριν αντί Χάριτος
Ματθ. 11,5 τυφλοὶ ἀναβλέπουσι καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσι, νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
Αυτά έκανε και κάνει η “χάρη “ του Χριστού ,αυτή την δύναμη είχε, έχει και θα έχει έως την λήξη αυτού του κόσμου .
Μετά θα είναι ο ΗΛΙΟΣ που θα φωτίζει την Βασιλεία των ουρανών ,τα “αδελφάκια ” του .
Την δύναμη αυτή έχει η “χάρη” να πάρει απο τον άνθρωπο τα “δεσμά” των αμαρτιών που φαίνονται και στο σώμα και να τον θεραπεύσει ,να τον καθαρίσει από την εσωτερική “λέπρα ” να τον αναγεννήσει “εν μετανοία “ .
Ιω. 20,23 ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται.
Την εξουσία της ‘άφεσης των αμαρτιών ,της βαθιάς θεραπείας του ανθρώπου δια της μετανοίας την άφησε παρακαταθήκη στους μαθητές του .
Δια της χειροτονίας αυτή η εξουσία μεταφέρετε στους ιερείς που τελούν το μυστήριο της εξομολόγησης .
Το Άγιο Πνεύμα πληροφορεί τον ιερέα για την “καρδιά ” του εξομολογούμενου ,αν είναι
“εν μετανοία ” και τότε τον λύνει από τα δεσμά της αμαρτίας ,τον απελευθερώνει από τον σατανά.με την συγχωρητική ευχή .
” αμην λεγω υμιν ουκ οιδα υμας “
Ο Ιερέας ,που κρυφά πιστεύει ότι εκείνος εκ βαθέων είναι “άξιος ” και ότι απο εκείνον πηγάζει η δύναμη της “άφεσης” ,είναι “πλανεμένος “
Δεν φαίνεται αυτό με γυμνό μάτι αλλά από τις πράξεις του ..
Θα ενεργεί όμως κανονικά τα μυστήρια ,δια της “χάριτος “ για την σωτηρία των ανθρώπων .
Αλλά θα ακούσει το “ αμην λεγω υμιν ουκ οιδα υμας “
όσο και αν λέει…“Κύριε, ουκ εν τω σω ονόματι δαιμόνια εξεβάλομεν, και δυνάμεις πολλάς εποιήσαμεν;”
Για αυτό δεν μας ενδιαφέρει τι είναι ο ιερέας , την “εξουσία ” την έχει
δικό του θέμα αν το κάνει πρός δική του δόξα ή δόξα Θεού ,ο Θεός θα τον κρίνει…
“δια πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ “
Ματθ. 9,35 Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.
Καλή και απαραίτητη η επιστήμη αλλά..
η εν μετάνοιά εξομολόγηση της ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ θεραπεύει εκ των έσω …
Για κάθε δέσιμο που προκαλεί η “αντίθετη “κατοχή ,το δέσιμο της αμαρτίας στο σώμα και την ψυχή του ανθρώπου .
Με την χρήση της επιστήμης παράλληλα είναι απαραίτητη και η χρήση του Μυστηρίου της εξομολόγησης .
Μόνο δια της εν Μετανοίας και εξομολογήσεως σε ιερέα πνευματικό ,κανονικής σειράς ,χειροτονημένο “αδειούχο” να δεσμείν και λύειν από την αμαρτία .
Θέλεις υγιής γενέσθαι ;
Καλή φώτιση και αρχή μετανοίας
Γ.Μ
