ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Ἐξευτελισμός τοῦ Χριστοῦ ἀπό γνωστή κινεζική πλατφόρμα πωλήσεων.
Ἱεροδ. Ἱεροθέου Κρητικοῦ,
Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Κυθήρων & Ἀντικυθήρων
Ἡ δημόσια περιφρόνηση πρός τό πρόσωπο τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καί θρησκευτικῶν προσωπικοτήτων ἤ καί ἱερῶν ἀντικειμένων ἀποτελεῖ ἀποτέλεσμα τῆς πνευματικῆς κατάπτωσης τῆς ἐποχῆς καί τῆς συστηματικῆς προσπάθειας ἀποϊεροποίησης τῶν πάντων στό ὄνομα μιᾶς κακῶς ἐννοούμενης «τέχνης» ἤ «ἐλευθερίας». Ἔτσι πρό ὀλίγου καιροῦ εἴχαμε δεῖ νά ἐκτίθενται βλάσφημα ἔργα στήν Ἐθνική μας Πινακοθήκη καί τώρα ἐνημερωθήκαμε, μέσω τοῦ ἱστολογίου Τάς θύρας, τήν πώληση προϊόντων (ἐσωρρούχων, χαλιῶν, καλτσῶν, καθισμάτων), πού φέρουν ἐπάνω τους καί εἰκονίζουν τόν Χριστό, τήν Παναγία, τόν Τίμιο Σταυρό, ἀπό γνωστή κινεζική πλατφόρμα πωλήσεων στήν Ἑλλάδα.
Δέν φαίνεται παράλογο καμμιά ἄλλη θρησκεία νά μήν ἀγγίζουν, ἀλλά νά προσβάλουν καί νά περιφρονοῦν διαρκῶς τόν Χριστιανισμό; Σκοπός νά πλήξουν τόν Χριστιανισμό, ἀφοῦ γιά καμμιά ἄλλη θρησκεία δέν κάνουν αὐτά. Καί, ἐνῶ «τόν Θεό κανένας δέν θά μπορέσει νά τόν παραβλάψει μέ τίς προσβολές του, οὔτε νά τόν καταστήσει λαμπρότερο μέ τίς ἐξυμνήσεις του […] καρποῦνται τήν ὠφέλεια ἀπ’ τή δοξολογία οἱ ἴδιοι, ἐνῶ ὅσοι τόν βλασφημοῦν καί τόν ἐξευτελίζουν, καταστρέφουν τή σωτηρία τους», ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος. Καί πάλι «ὅπως ἀκριβῶς ἐκεῖνος πού ρίχνει λίθο πρός τά ἐπάνω δέν θά μπορέσει νά διασχίσει τό σῶμα τοῦ οὐρανοῦ, οὔτε νά φτάσει στό ὕψος του, ἀντίθετα δέχεται πλῆγμα στό κεφάλι του, ἀφοῦ ὁ λίθος ἐπιστρέφει πρός ἐκεῖνον πού τόν πέταξε, ἔτσι λοιπόν κι ἐκεῖνος πού βλασφημεῖ τή μακάρια ἐκείνη οὐσία, ἐκείνη μέν δέν θά μπορέσει νά τή βλάψει ποτέ σέ τίποτα, ἐφ’ ὅσον εἶναι πολύ πιό ἀνώτερη καί ὑψηλότερη, ὥστε νά μή δέχεται καμμιά βλάβη, ἐνῶ ἀκονίζει τό ξίφος ἐναντίον τῆς ψυχῆς του, δείχνοντας ἀχαριστία πρός τόν εὐεργέτη του».
Ἐμεῖς φρονοῦμε ὅτι οἱ Ἱερές Εἰκόνες, ὁ Τίμιος Σταυρός κ.ἄ. ἁγιαστικά μέσα τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ἄξια σεβασμοῦ, ὡς μεταδοτικά τῆς θείας χάριτος, καί ἔχουν πολύ συγκεκριμένο σκοπό καί πλαίσιο μέσα στό ὁποῖο χρησιμοποιοῦνται. Ἐάν στήν Παλαιά Διαθήκη ὁ Θεός λέει «οὐ λήψει τό ὄνομα τοῦ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ἐπί ματαίῳ», τότε ὁπωσδήποτε καί τά σχετιζόμενα μέ ἐκεῖνον δέν μποροῦν νά χρησιμοποιοῦνται ὡς κοινά, πράγμα πού δηλώνει ἀσέβεια.
Καί, ἐπειδή θά σπεύσουν πολλοί νά ἐπικαλεστοῦν τήν ἐλευθερία ἔκφρασης, ἄς ἐρωτήσουμε: δέν θά πρέπει νά ὑπάρχουν ὅρια στήν ἐλευθερία τῆς ἔκφρασης, ὅταν αὐτή προσβάλει ζητήματα πίστης καί ἱερῶν συμβόλων καί προκαλεῖ βλάβη στούς πιστούς (προσβολή τῆς θρησκευτικῆς τους ταυτότητας, αἴσθημα περιφρόνησης, ἠθική βλάβη); Ἡ αὐθαιρεσία καί ἡ ἐξευτελιστική προσβολή δέν ἀντιμετωπίζονται νομικά, ἀλλά θεωροῦνται αὐτονόητο δικαίωμα; Σέ μιά δημοκρατική κοινωνία ἡ ἐλευθερία τῆς ἔκφρασης δέν θεμελιώνεται στήν ἰδέα τοῦ σεβασμοῦ μεταξύ τῶν πολιτῶν; Βεβαίως, καί οἱ ἀπαντήσεις στά πιό πάνω ἐρωτήματα εἶναι αὐτονόητες.
Δυστυχῶς, ὅμως, ἡ ὀρθή θεώρηση τῶν πραγμάτων θεωρεῖται ἀφύσικη καί ἀντικανονική στίς ἡμέρες μας, καί ἡ λανθασμένη τοποθέτηση θεωρεῖται φυσική καί κανονική. Ἐάν βλέπεις κάτι ἀνάποδο, τότε γύρισε τό κεφάλι σου καί θά τό δεῖς κανονικά. Πλήρης σύγχυση…
