Μεῖζον θέμα προέκυψε γιά τίς ἐρωτικές προτιμήσεις τοῦ εἰδικοῦ συμβούλου τοῦ πρωθυπουργοῦ, τοῦ κ. Ἀλέξη Πατέλη, ὃταν δήλωσε στό <<γεῦμα τῆς Καθημερινῆς>> ὃτι <<ὁ πρωθυπουργός προφανῶς καί ἒχει γνωρίζει τόν σύζυγό μου, ὃπως ἒχω γνωρίσει κι ἐγώ τή σύζυγό του>>.
Ὁ δημοσιογράφος Μανώλης Κοττάκης σέ ἓνα ἀξιοπρεπές, ὃπως πάντα, ἂρθρο του στήν <<Ἑστία>>, ἒθεσε τόν δάκτυλον εἰς τόν τύπον τῶν ἣλων καί δέν μπέρδεψε τό…σώβρακο μέ τήν γραβάτα (πού φαίνεται ἒχει γίνει πιά <<ντεμοντέ>> γιά τούς πολιτικούς μας.
ἐλέω Ἀλέξη Τσίπρα). Αὐτομάτως σχεδόν ὁ πρόεδρος τῆς Βουλῆς κ. Κώστας Τασούλας ἒσπευσε νά δηλώσει ὃτι τάσσεται ὑπέρ τῶν ὁμοφύλων ζευγαριῶν καί <<ὃσο ὡριμάζουν τά πράγματα στήν κοινωνία διευκολύνεται ἡ θεσμική ἐξέλιξη γύρω ἀπό τό θέμα αὐτό>>.
Ὃλ᾽ αὐτά τό ἀντιλαμβάνομαι νά συμβαίνουν μέσα σέ μία παρακμαστική καί παραπαίουσα κοινωνία, ὃπως διαμορφώθηκε παγκοσμίως, ἀλλά καί στήν Ἑλλάδα, δυστυχῶς. Μέ μία μόνο ἒνσταση ἐπί τοῦ θέματος. Ἡ λέξη <<ὁμόφυλος>> δέν ἀνταποκρίνεται στήν οὐσία τοῦ προβλήματος. Ὁμόφυλοι εἲμαστε ὃλοι οἱ Ἓλληνες πού κατοικοῦμε αἰῶνες τώρα σ᾽ αὐτή τήν χώρα πού λέγεται Ἑλλάδα. Γιατί σύμφωνα μέ τά λεξικά, ΟΜΟΦΥΛΟΣ σημαίνει <<ὁ ἐκ τῆς αὐτῆς φυλῆς, ἒθνους, γένους, τῆς αὐτῆς καταγωγῆς, τοῦ αὐτοῦ εἲδους>>. Ὁμοφυλόφιλος ὃμως σημαίνει ἐντελῶς διαφορετικό πρᾶγμα, πού ὃλοι γνωρίζουμε.
Δέν θά ἀμφισβητήσω λοιπόν ἐγώ οὒτε τίς διεθνῶς ἀνεγνωρισμένες δεξιότητες τοῦ πρωθυπουργικοῦ συμβούλου οὒτε τίς ἐρωτικές του προτιμήσεις οὒτε τίς θέσεις πού διετύπωσε ὁ πρόεδρος τῆς Βουλῆς. Δέν μ᾽ἐνδιαφέρουν. Θά σχολιάσω ὃμως μέ μεγάλη αὐστηρότητα τό σχόλιο τοῦ προέδρου τοῦ ΛΑΟΣ Γιώργου Καρατζαφέρη, ὁ ὁποῖος, θέλοντας νά σχολιάσει καί νά διαφοροποιηθεῖ μεταξύ δεξιοτήτων καί κλινικῶν προτιμήσεων τοῦ πρωθυπουργικοῦ συμβούλου καί, μή γνωρίζοντας ἲσως ἐπαρκῶς τά ὁμηρικά κείμενα, ἐπικαλέσθηκε τήν…Ἰλιάδα μέ…νόημα, λέγοντας ὃτι <<αὐτή ἡ ἰδιαιτερότητα ἒρχεται ἀπό τά παλιά. Καί ἐννοῶ τήν Ἰλιάδα>>.
Τί ὑπονοεῖτε κ. Καρατζαφέρη ἐπικαλούμενος τήν Ἰλιάδα; Μήπως αὐτό πού διέδωσαν οἱ κακοήθειες τῶν αἰώνων, ἀλλά καί οἱ σύγχρονοι διαστρεβλωτές, γιά τούς μεγάλους τῆς Ἱστορίας καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Πνεύματος; Ὃτι δηλαδή ὑπῆρχε ὁμοφυλοφιλική σχέση μεταξύ Ἀχιλλέως καί Πατρόκλου; Ἀπό τίς κακοήθειες αὐτές δέν γλύτωσαν οὒτε ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος οὒτε ἡ Σαπφώ. Αὐτοί θά μείνουν ἀθάνατοι. Οἱ ἐπικριτές τους, στό σκοτάδι.
Ἂν λοιπόν, κύριε Καρατζαφέρη, πού κάποτε ἐκθειάσατε ἀπό τό κανάλι σας τό μεταφραστικό μου ἒργο τῆς Ἰλιάδος καί τῆς Ὀδυσσείας, καί σᾶς εὐχαριστῶ γι᾽ αὐτό, εἲχατε διαβάσει ἐμβριθέστερα τά Ὁμηρικά ἒπη, θά μαθαίνατε ἢδη ἀπό τήν ραψωδία Α τῆς Ἰλιάδος, ὃτι ἡ μήνυς μεταξύ Ἀχιλλέως καί Ἀγαμέμνονος, πού προκάλεσε τήν ὀργή τοῦ πρωτοήρωα καί τῶν θεῶν, καί παρά λίγο νά προκαλέσει τήν ἀποχώρηση τοῦ Ἀχιλλέως ἀπό τήν Τρωάδα, ἦταν μία γυναῖκα, τήν ὁποία ἃρπαξε ἀπό τήν σκηνή τοῦ Ἀχιλλέως ὁ ἀρχιστράτηγος Ἀγαμέμνων, ἐπειδή ὑποχρεώθηκε νά λυτρώσει τήν Χρυσηΐδα, τήν κόρη τοῦ ἱερέως τοῦ Ἀπόλλωνος Χρύση, πού κι αὐτή τήν εἶχε ἁρπάξει ὁ ἀρχιστράτηγος.
Κι αὐτή ἡ γυναῖκα ἦταν ἡ Βρισηΐδα, τήν ὁποία εἶχε νυχθημερόν στήν σκηνή του ὁ Ἀχιλλέας καί τήν ἀγαποῦσε, κάνοντας ἒρωτα μαζί της καί παίζοντας ἲσως καί μέ τήν κιθάρα του γιά νά ξεχάσει λίγο τήν ἀγριότητα τοῦ πολέμου. Τήν θεωροῦσε <<γέρας>> του, καθώς τήν εἶχε ἁρπάξει την ἀπό τήν οἰκογένειά της ἀπό τήν Λυρνησσό, ἀφοῦ σκότωσε τόν πατέρα της καί τ᾽ἀδέλφια της. Κι ὃμως, αὐτή τόν ἀγάπησε. Αὐτή ἡ Βρισηΐς λοιπόν εἶχε θρηνήσει ὃσο καμμία ἂλλη γυναῖκα τόν θάνατο τοῦ Πατρόκλου, διότι τῆς εἶχε ὑποσχεθεῖ γάμο μέ κουμπάρο μάλιστα τόν Ἀχιλλέα. Αὐτά λέει ἡ Ἰλιάδα καθαρά καί ξάστερα.
Καί πάλι, ὃταν γίνεται προσπάθεια συμφιλιώσεως μεταξύ Ἀγαμέμνονος καί Ἀχιλλέως, ὁ ἀρχιστράτηγος, ὑποχωρῶντας μπροστά στόν στρατό ταπεινώνεται δημόσια καί ὁρκίζεται ὃτι δέν ἒκανε ἒρωτα στό κρεββάτι μέ τήν Βρισηΐδα, γιά νά μή προσβάλει τό Μεγάλο Ἀρσενικό καί τοῦ τήν ἀποδίδει. Τοῦ προσφέρει μάλιστα, γιά νά τόν ἐξευμενήσει, νά πάρει γυναῖκα μία ἀπό τίς τρεῖς κόρες του, τήν Χρυσοθέμιδα, τήν Λαοδίκη ἢ τήν Ἰφιάνασσα, ὃποια θέλει. Καί ὁ ἣρωας τοῦ ἀπαντάει ἀρνητικά προσβάλλοντάς τον, λέγοντας ὃτι στήν πατρίδα του τήν Φθία καί στήν καλλιγύναικη πόλη πού τήν ἒλεγαν Ἑλλάδα, ὑπάρχουν πολύ πιό ὂμορφες γυναῖκες, καί θά διάλεγε μία ἀπό αὐτές γιά γυναῖκα του.
Καί πάλι, ὃταν ὁ Ἀχιλλέας θρηνεῖ τόν θάνατο τοῦ ἐπιστήθιου φίλου του Πατρόκλου, ἡ μητέρα του Θέτις τοῦ συνιστᾶ νά πλαγιάσει καί νά κάνει ἒρωτα μέ μιά γυναῖκα γιά νά κατασιγάσει τό πένθος του.
Ὁ Τρωϊκός Πόλεμος, κύριε Καρατζαφέρη, ἒγινε γιά γυναῖκες, γιά τήν Ἑλένη, γιά τήν Χρυσηΐδα, γιά τήν Βρισηΐδα, γιά τήν Ἀνδρομάχη, γιά τήν Ἑκάβη…
Τί λοιπόν ὑπονοεῖτε ἐπαναλαμβάνοντας τίς μεταγενέστερεςσ κακοήθειες τῶν αἰώνων; Γιατί δίνετε <<τά Ἃγια τοῖς κυσί>>; Ἐπειδή εἶστε πολιτικός τῆς σύγχρονης Ἑλλάδος, καί μάλιστα καλός, ἐπειδή γιά τούς πολιτικούς ἰσχύει τό <<ἒξεστι Κλαζομενίοις ἀσχημονεῖν>>; Δέν ὑπάρχει ἲχνος ὁμοφυλοφιλίας στά ὁμηρικά ἒπη. Πουθενά.
