ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ
Τό νόημα τοῦ Μαραθωνίου εἶναι ἓνα καί μοναδικό: <Νενικήκαμεν>.
Τήν μεγάλη νίκη ἀνήγγειλε πρῶτος στούς Ἀθηναίους ὁ ὁπλίτης τῶν Ἀθηνῶν.
Τήν ἀνήγγειλε καί ὁλόκληρος ὁ ὑπέροχος αὐτός στρατός, τέλεια
ἐξωπλισμένος, ὃταν τά παλικάρια ἐκεῖνα μέ βαρειά πανοπλία καί μετά ἀπό
κοπιώδη ὁλοήμερο ἀγῶνα, ἒφυγαν δρομέως ἀπό τό πεδίο τῆς μάχης καί διά
τῶν σημερινῶν τοπωνυμίας τῆς Σταμάτας καί τῆς Κηφισιᾶς ἒφθασαν στό
ἂστυ >περί λύχνων ἁφάς> (τό σούρουπο) ὃπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Ἡρόδοτος
καί παρατάχθηκαν στίς ὂχθες τοῦ Ἰλισσοῦ στό Κυνόσαργες, ἑτοιμοπόλεμοι
γιά νά ἀποτρέψουν ἂλλη μία φορά τούς Πέρσες νά καταλάβουν καί νά
καταστρέψουν τό ἀφύλακτο, ὃπως νόμιζαν, ἂστυ. Ἀλλά εἶχαν γνώση οἱ
φύλακες.
Καί ὃταν ξημέρωσε καί εἶδαν οἱ βάρβαροι τά παρατεταγμένα στρατεύματα
τῶν 9 φυλῶν καί τῶν Πλατεαίων, κατάλαβαν ὃτι αὐτοί οἱ Ἓλληνες
δέν…παίζονται μέ τίποτα. Καί ἀπεχώρησαν ἂπρακτοι.
Νενικήκαμεν λοιπόν τότε στόν Μαραθῶνα.
Ἐμεῖς, τί <νενικήκαμεν> μέ τόν σημερινό Μαραθώνιο καί τρέχουμε μέ τά
πολύχρωμα σωβρακάκια, τά ἀκριβά adidas καί τά ἂλλα πανάκριβα ἀξεσουάρ;
Μήπως <νενικήκαμεν> τά μνημόνια;
Μήπως <νενικήκαμεν> τά ἀνίκανα πολιτικά καθεστῶτα πού μᾶς κυβερνοῦν (
δυστυχῶς μέ τήν ψῆφο μας) ἐδῶ καί πολλά χρόνια;
Μήπως <νενικήκαμεν> τήν φτώχια;
Τήν ἂγρια φορολογία;
Τίς ταπεινώσεις καί τίς ἀπειλές πολέμου τῶν γειτόνων μας πού
ἐκπορεύονται ἀπό τόν ἲδιο γεωπολιτικό χῶρο, ὃπως τότε ἐπί Μιλτιάδου,
ἐπί Θεμιστοκλέους, ἐπί Κίμωνος, ἐπί Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, ἐπί Βυζαντίου,
ἐπί Μιαούλη;
Μήπως νενικήκαμεν γιά τήν ἐθνική μας ὑπερηφάνεια;
Νενικήκαμεν τίς ὀρδές τῶν κερδοσκόπων; Τήν ἀδηφαγία τῶν τραπεζῶν καί
τά <κάπιταλ κοντρόλ>; Τήν πείνα καί τήν κακομοιριά; Τήν ἀνεργία; Τήν
εἰσβολή λαθρομεταναστῶν; Τήν διαφύλαξη τῶν χρηστῶν ἠθῶν καί ἐθίμων
μας; Τί τέλος πάντων <νενικήκαμεν> γιά νά μή παραθέσουμε κατάλογο
δεινῶν πού ἐπισωρεύθηκαν στό ἒθνος τῶν Ἑλλήνων;
Θά μοῦ πῆτε βέβαια ὃτι εἶναι καλό νά θυμώμαστε τά περασμένα μεγαλεῖα
τῆς χώρας μας καί εἰδικώτερα τόν Μαραθώνιο, πού ἒχει γίνει ἀπαραίτητο
ἂθλημα στούς πολύχρυσους Ὀλυμπιακούς Ἀγῶνες καί σέ κάθε διεθνῆ
ἀθλητική διοργάνωση, μέ τζίρο πολλῶν δισεκατομμυρίων, πού καταλήγει
τελικά κατά τό μεγαλύτερο μέρος στίς τσέπες ἐπιτηδείων.
Ἀλλά στήν Ἑλλάδα, δυστυχῶς, ὁ Μαραθώνιος δέν γίνεται γιά τήν μεγάλη
ἰδέα. Διοργανώνεται ἀπό τούς πολιτικούς γιά νά συγκαλύψουν μέ τέτοιες
ἐκδηλώσεις τίς ἀδυναμίες τους καί τήν ἀνικανότητά τους νά κυβερνήσουν
μέ χρηστό τρόπο τήν ἱστορική αὐτή χώρα, πού ὀλισθαίνει ταχύτατα πρός
τόν πολυπολιτισμό.
Ἒτσι συρρέουν στό <τρέχουμε…τρέχουμε> ἀμαθεῖς καί ἀνιστόρητοι Ἓλληνες
(ἐκ τῶν βολεμένων) γιά χαβαλέ καί ἀφελεῖς ξένοι, γιά νά πάρουν μέρος
σέ ἓνα< φολκλορικό χάπενιγκ>, ὂχι γιά νά τιμήσουν τούς ἀγῶνες καί τήν
θυσία τῶν ἀρχαίων Μαραθωνομάχων, ἀλλά γιά νά δώσουν ἂλλη μία εὐκαιρία
λαϊκισμοῦ καί ἐκτόνωσης τῆς βαλβίδας τῆς λαϊκῆς ἀγανάκτησης. Ἡ τρεχάλα
ἒχει ἀποδειχθῆ ἂριστος τρόπος γιά τόν σκοπό αὐτό, ὣστε κάθε τρεῖς καί
λίγο νά κλείνουν οἱ δρόμοι τῆς Ἀθήνας, γιά νά τρέχουν κάποια
παιδαρέλια.
Ἐκτός ἂν θέλαμε νά δώσουμε τούς σωστούς συνειρμούς στήν ἐκδήλωση τοῦ
Μαραθωνίου, πού δέν τούς δίνουμε.
Δυστυχῶς ἡ Ἑλλάδα φαίνεται ὃτι ἐπί τοῦ παρόντος διανύει τήν ἱστορική
της περίοδο παρακμῆς, καί, κατ᾽ ἀπομίμηση τῆς φράσεως τοῦ Ἡροδότου,
βρίσκεται<Περί λύχνων ἁφάς>.
ΚΩΣΤΑΣ ΔΟΥΚΑΣ
