Οι Διαβολόγατες πίστεψαν στον Θεό, και έκαναν ένα μικρό θαύμα.
Μια 100% αληθινή-ανθρώπινη ιστορία, εκτυλίχθηκε σε πανεπιστήμιο της Αμερικής.
Με αλλαγμένα τα ονόματα, αυτή η πολύ συγκινητική ιστορία, έγινε δραματική-τηλεοπτική σειρά.
Η cheerleader Μάρτι Πέρκινς ως φοιτήτρια νομικής του πανεπιστημίου, είχε αναλάβει να βρει στοιχεία, για την υπεράσπιση ενός άστεγου, στον οποίο είχαν στήσει μία άσχημη πλεκτάνη.
Την πλεκτάνη έκαναν τα στελέχοι του πανεπιστημίου, για να καλύψουν έναν αθλητή του ποδοσφαίρου (ράγκμπι), ο οποίος κατά την διαδικασία μυήσεως στην ομάδα, πήγε να κλέψει ένα φαρμακείο. Aυτό έπρεπε να κάνει ο αθλητής, ώστε να περάσει την δοκιμασία.
Τα πράγματα όμως δεν πήγαν καλά, και για να μην τιμωρηθεί ο αθλητής-φοιτητής, σκέφτηκαν από το πανεπιστήμιο του Λάνσερ, να ρίξουν τις
ευθύνες σε έναν άστεγο μουσικό.
Το σκεπτικό των ανθρώπων του πανεπιστημίου
, ήταν κυριολεκτικά απαράδεκτο, αισχρό και νεοαταξικό.
Με βάση την κοινωνική-οικονομική κατάσταση, που βρέθηκε ένας άστεγος, θεωρούσαν, ότι θα ήταν καλύτερα για τον άστεγο μουσικό, η φυλακή, διότι θα είχε φαγητό και στέγη !!!
Η cheerleader Μάρτι Πέρκινς, θα ψάξει παντού για στοιχεία, ακόμη και με κίνδυνο της ζωής της.
Πολύ σημαντικό ήταν ότι η Μάρτι Πέρκινς, σε όλη την διάρκεια αναζητήσεως των στοιχείων,
τα οποία θα απελευθέρωναν τον άστεγο μουσικό, πήγαινε εκεί που ήταν κρατούμενος και του έκανε παρέα. Η Μάρτι έπαιζε και αυτή
κιθάρα.
Έπαιρνε λοιπόν την κιθάρα της, και την πήγαινε για να παίζει στο επισκεπτήριο, ο μουσικός.
Εκείνη τον συνόδευε κάποιες φορές, σε μερικά τραγούδια.
Μοναδικές-ανθρώπινες στιγμές. Χιλιάδες φορές έχω αναφέρει για τις Ελληνίδες-Χριστιανές, οι οποίες επισκεπτόταν αρρώστους, φτωχούς και κρατούμενους σε όλη την διάρκεια, που οι πρόγονοι μας είχαν την διοίκηση της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Σταδιακάάρχισαν να βοηθούν την Μάρτι, και άλλες αθλήτριες του cheerleading.
Όταν η Μάρτι άρχισε να πλησιάζει κοντά στην αλήθεια, της έκλεψαν τον υπολογιστή, και παράλληλα η ομάδα των μαζορετών κινδύνευε με διάλυση, εάν έβγαιναν τα πραγματικά γεγονότα στην δημοσιοτητα.
Αυτό διότι το τμήμα ποδοσφαίρου, του πανεπιστημίου, συντηρούσε σε μεγάλο βαθμό όλα τα υπόλοιπα αθλητικά πανεπιστημιακά
τμήματα.
Το ποδοσφαιρικό τμήμα, είχε πολλά έσοδα από τα εισιτήρια, τις φανέλες, τις φόρμες, τα ημερολόγια κλπ.
Εάν λοιπόν ξεσπούσε ένα τόσο πολύ μεγάλο σκάνδαλο, θα είχαν τελειώσει τα πάντα σε αθλητικό επίπεδο, για το συγκεκριμένο πανεπιστήμιο, σε όλα τα αγωνιστικά τμήματα.
Το βασικότερο όλων, ήταν ότι εάν έβγαινε τελικά στην δημοσιότητα, το σκάνδαλο για το τμήμα του ποδοσφαίρου, τότε όχι μόνον θα διαλυόταν, όλα τα αθλητικά τμήματα, αλλά οι αθλήτριες και οι αθλητές, οι οποίοι ήταν στο τμήμα του cheerleading, θα έχαναν όλοι τις υποτροφίες τους.
Η συντριπτική πλειοψηφία των αθλητών και των αθλητριών, στις μαζορέτες σπούδαζαν με υποτροφίες, και εάν τις έχαναν, τότε θα έπρεπε να διακόψουν αμέσως τις πανεπιστημιακές τους σπουδές.
ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΗΘΙΚΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ.
H ανθρωπιά σε όλο το μεγαλείο της.
Όλη η ομάδα των αθλητών του cheerleading, πήρε oμόφωνα την απόφαση, ότι η ελευθερία ενός ανθρώπου, έχει μεγαλύτερη αξία, από μια ομάδα η οποία συμμετέχει στο Αμερικανικό-πανεπιστημιακό πρωτάθλημα για μαζορέτες.
Οι αθλήτριες και οι αθλητές του cheerleading, έβαλαν πάνω από το μέλλον τους, και τις σπουδές τους, την ελευθερία ενός αδικημένου-άστεγου ανθρώπου.
Τελικά μετά από σκληρή και επίπονη προσπάθεια, επέτυχαν την απελευθέρωση, του άστεγου μουσικού, και την τιμωρία του αθλητή του πανεπιστημίου. Επίσης η οικογένεια της Μάρτι, πήρε τον άστεγο-μουσικό στο σπίτι της, και του πρόσφερε εργασία.
Οι αθλητές εφάρμοσαν κατά γράμμα, το ιερό-αξίωμα του Ύπατου των φιλοσόφων του Αριστοκλή.
Άξιος τιμής σε μια πόλη είναι όποιος δεν αδικεί.
Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μίας πόλεως, τα αξίζουν όσοι σταματούν τις αδικίες (Αριστοκλής Νόμοι).
Η Αμερικανική σειρά Hellcats, δίδαξε με τέλειο τρόπο, το μέγιστο-ηθικό αξίωμα του Πλάτωνα, καθώς μας δίδαξε ανώτερη ηθική, και πως λειτουργούν με πραγματικό ομαδικό πνεύμα, και αξίες, όλες οι σοβαρές ομάδες, οι οποίες έχουν επίπεδο. Οι αθλήτριες του cheerleading συνδύασαν στην ζωή τους πολύ αρμονικά, την παλαιά και την νέα τάξη πραγμάτων.
Ηθική, αξίες, αγάπη και βοήθεια προς τον συνάνθρωπο, και παράλληλα φορούσαν μπικίνι, και όλα τα νεοταξικά ενδύματα.
Είναι προτιμότερο να αδικηθείς, παρά να αδικήσεις, και να κάνεις κάτι κακό, μας δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων, ο Μέγας Αριστοκλής.
Οι Έλληνες αυτοκράτορες Βασίλειος Β και Θεόφιλος, εφάρμοσαν κατά γράμμα, ένα από τα μεγαλύτερα, Πλατωνικά-Αξιώματα.
Άξιος τιμής, σε μία πόλη, είναι όποιος, δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα, και τις τιμές, μιας πόλεως, της αξίζουν, όσοι εμποδίζουν, τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι). Τέλειος είναι μόνον ο Θεός-Δημιουργός, γιατί δεν έχει μέσα του, καμία κακία, όπως μας δίδαξε, ο Αριστοκλής στο έργο του “Τίμαιος”. Στον αντίποδα, όλοι οι άνθρωποι, έχουν θετικά και αρνητικά.
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ
Χαρακτηριστικά είναι τα ιστορικά γεγονότα, που θα σας αναφέρω. Η σύζυγος του Θεόφιλου, και μητέρα του Μιχαήλ του Γ, η Θεοδώρα, διατηρούσε κρυφά, από τον Θεόφιλο, εμπορικό πλοίο. Η Αυγούστα έκανε εμπόριο. Μόλις το έμαθε ο Βασιλιάς., σε μία από τις καθιερωμένες βόλτες, που έκανε με τα πόδια, πήγε στο λιμάνι, και ρώτησε δήθεν τίνος ήταν το συγκεκριμένο πλοίο. Στην συνέχεια διέταξε, να περάσει το πλήρωμα έξω, και αμέσως έκαψε το πλοίο, μαζί με το εμπόρευμα. Ύστερα δημοσίως μίλησε με φοβερές προσβολές, προς την Αυγούστα, γιατί έτρωγε τα κέρδη των φτωχών, και την απείλησε μέχρι και με θανατική ποινή, εαν ξανατολμήσει κάτι παρόμοιο. (1) Ο Θεόφιλος μιλούσε πάντοτε με τους φτωχούς Έλληνες, οι οποίοι του έλεγαν τα προβλήματα τους. Ο Βασιλιάς τιμωρούσε, πάρα πολύ σκληρά, όλους τους πλούσιους που είχαν αδικήσει φτωχούς, και τους επέστρεφε σπίτια, κτήματα, και ζώα. Αποκαθιστούσε όλες τις αδικίες, που γινόταν εις βάρος των φτωχών Ελλήνων.
Ακόμη ο αυτοκράτορας ρωτούσε προσωπικά, για τις τιμές των πραγμάτων, στην αγορά της Βασιλεύουσας. Ο Θεόφιλος, είχε πέντε κόρες. Η μια από αυτές, είχε παντρευτεί τον Πετρωνά, ο οποίος έχτισε το παλάτι του, δίπλα στην καλύβα, μιας χήρας-ηλικιωμένης με εννιά παιδιά, κρύβοντας της, εντελώς τον ήλιο. Σε μια από τις βόλτες του του Θεόφιλου, τον πλησίασε η χήρα, και του είπε τι έκανε ο Πετρωνάς. Τότε ο Θεόφιλος έδωσε δημοσίως εντολή, στον Πετρωνά, να γκρεμίσει αμέσως το παλάτι του, να πάρει την κόρη του, και να πάνε να χτίσουν σε άλλο μέρος. Όμως ο Πετρωνάς, όπως ήταν διεφθαρμένος, παράκουσε τον αυτοκράτορα, και έβαλε δικούς του ανθρώπους, να παρακολουθούν την ηλικιωμένη γυναίκα, για να μην μπορεί. να πλησιάσει ξανά τον Θεόφιλο. Όμως μετά από έξι μήνες, η γυναίκα κατάφερε να ξεφύγει από τους ανθρώπους του Πετρωνά, και πήγε γονάτισε μπροστά στον βασιλιά. Τότε του είπε, ότι όχι μόνον δεν γκρέμισε το σπίτι του, ο Πετρωνάς, αλλά έβαλε και ανθρωπούς του, να την παρακολουθούν, για να μην μπορέσει να τον ξαναπλησιάσει. Τότε ο Θεόφιλος μαστίγωσε δημοσίως προσωπικά ο ίδιος τον Πετρωνά και επέβλεψε ο ίδιος το γκρέμισμα, του σπιτιού του γαμπρού του. Ούτε στην γυναίκα και στα παιδιά του, δεν έκανε χάρες, ο Αυτοκράτορας Θεόφιλος. Ένα ακόμη ενδεικτικό περιστατικό. Είχε βγάλει διαταγή σε όλη την αυτοκρατορία, να του βρούνε το γρηγορότερο άλογο, για να το έχει στις εκστρατείες. Τότε ένας στρατηγός, προσπάθησε να αφαιρέσει δια της βίας το άλογο, από έναν στρατιώτη, για να το παραδώσει στον Θεόφιλο, ώστε να έχει την εύνοια του Βασιλέως. Ο στρατιώτης δεν το έδινε, για αυτό ο στρατηγός τον κατηγόρησε ψευδώς, για δειλία σε μια μάχη. Ο στρατιώτης απολύθηκε, από τον αυτοκρατορικό στρατό, και επέτυχε να του αποσπάσει το άλογο ο στρατηγός, και να το δώσει στον αυτοκράτορα. Σε μια γενική επιστράτευση, που συμμετείχε και ο απολυμένος στρατιώτης, κατά την υποχώρηση, του Ελληνικού-Ρωμαϊκού στρατού, σε μια μάχη, ο στρατιώτης συμμετείχε με ένα, πιο αργό άλογο. Το αποτέλεσμα ήταν, να τον προλάβουν οι Αγαρηνοί, και να τον σκοτώσουν. Καθοριστικό ρόλο, στον θάνατο του στρατιώτη, διαδραμάτισε, η παράνομη αφαίρεση, του αλόγου από τον στρατηγό. Το άλογο το έδωσε στον Βασιλιά. Αυτό ο Θεόφιλος το αγνοούσε. Αμέσως η χήρα γυναίκα του στρατιώτη, με δυο παιδιά, παρουσιάστηκε, στον Θεόφιλο και του είπε τα τεκταινόμενα. Αμέσως ο Θεόφιλος κάλεσε τον στρατηγό, να παρουσιαστεί μπροστά του.
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ο Β (ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ)
Ο Βασίλειος υπήρξε γενναιόδωρος-γενναίος στρατηγός-στρατιώτης. Όμως, όταν πρόδιδαν την συμφωνία οι Βούλγαροι, η απάντηση ήταν άμεση. Μετά την μάχη στο Κλειδί, τύφλωσε 14.000 Βούλγαρους και τους άφησε ελεύθερους, να γυρίσουν στα χωριά τους. Αυτή ήταν η ποινή την οποία όριζε ο Ρωμαϊκός νόμος-δίκαιο για όσους επαναστατούσαν ενάντια στον στον εκάστοτε Έλληνα-Ρωμαίο αυτοκράτορα. Πατρίδα και η θρησκεία είναι οι υπέρτατες αξίες. Οι ήρωες υπηρετούν την πατρίδα, τολμούν, κινδυνεύουν υπόκεινται σε βασανιστήρια βάζοντας τον εαυτό τους σε δεύτερη μοίρα. Η αυτοθυσία. η αγάπη, η πίστη σε ανώτερες αξίες και ιδανικά είναι τα όπλα του ανθρώπου για να αντιμετωπίσει την πνευματική αθλιότητα, την βαρβαρότητα, την ισοπέδωση και την σκλαβιά. Ο Βασίλειος ο β, επέτυχε το απόλυτο σε όλα. Πολεμούσε πολύ γενναία στην πρώτη γραμμή στα πεδία των μαχών. Ο Βασίλειος έκανε τις μεγαλύτερες επιτυχίες, τα μεγαλύτερα επιτεύγματα από όλους τους υπόλοιπους Έλληνες, σε πολιτικό, κοινωνικό και στρατιωτικό επίπεδο. Oι επιτυχίες του, δεν ήταν ποτέ βασισμένες επάνω στην βαρύτατη φορολογία των φτωχών Ελλήνων υπηκόων. Ουδέποτε το έκανε άλλος βασιλιάς αυτό το πράγμα στον υπέρτατο βαθμό. Μια στρατιωτική, μια πολιτική, μια κοινωνική επιτυχία για να έχει ηθική αξία, δεν πρέπει ποτέ να επιτυγχάνεται, εις βάρος της οικονομικής ευημερίας, της αξιοπρέπειας και της ελευθερίας των πολιτών η των υπηκόων. Στον αντίποδα ο Λατίφωνος Ιουστιανιανός ο Α, εισέπρατε τους ετήσιους, ακόμη και με ξυλοδαρμούς των υπηκόων. Όλα αυτά για να κάνει, άσκοπους, επιθετικούς πολέμους, στα πλαίσια της υστεροφημίας του.
ΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ.
Ποτέ στην παγκόσμια ιστορία, οι φτωχοί δεν γνώρισαν τέτοια ευημερία και προστασία, παρά μόνο στις ημέρες, διακυβερνήσεως του Βασίλειου του Β. Υπήρξε ο μέγιστος προστάτης των φτωχών και των αδικημένων.
Ο Βασίλειος ήταν ο μοναδικός Έλληνας, στα παγκόσμια χρονικά από καταβολής κόσμου, ο οποίος βοήθησε τόσο πολύ τους φτωχούς. Κανένας άλλος δεν βοήθησε τόσους πολλούς φτωχούς ανθρώπους. Επίσης κανένας άλλος Βασιλιάς δεν εξίσωσε κοινωνικά τους φτωχούς με τους πλούσιους. Ακόμη μεγάλωσε με δικά του έξοδα, όλα τα ορφανά των σκοτωμένων Ελλήνων στρατιωτών. Τα αγόρια τα σπούδαζε και εν συνεχεία τα έκανε στρατιώτες και αξιωματικούς, για να πολεμούν δίπλα του στα πεδία των μαχών. Διότι πολεμούσε για περισσότερο από τριάντα συνεχόμενα χρόνια, με Βούλγαρους, Άραβες, Χάζαρους, επαναστάτες κλπ. Το αποτέλεσμα ήταν εκείνες οι γενιές των ορφανών παιδιών, να μεγαλώσουν και να πολεμούν δίπλα, στον Βασίλειο, στα πεδία των μαχών. Επίσης όλα τα ορφανά κορίτσια, που οι γονείς του σκοτώθηκαν στις μάχες, τα έδινε προίκα και τα πάντρευε. Κανένας άλλος βασιλιάς στον κόσμο, δεν έχει κάνει τόσες πολλές ελεημοσύνες-φιλανθρωπίες, όπως είχε κάνει ο Βασίλειος ο Β. Για πρώτη και μοναδική φορά στον κόσμο. όλοι οι φτωχοί Έλληνες γνώρισαν μια εξαιρετική εποχή ευημερίας. Αυτό γινόταν σε όλη την διάρκεια εξουσίας του Αυτοκράτορα Βασίλειου του Β .
Υπήρξε μέγας προστάτης όλων των φτωχών και των αδικημένων. Για αυτό τους έδωσε πλήρη φοροαπαλλαγή όσα χρόνια κυβερνούσε. Όλες της ετήσιες φορολογικές υποχρεώσεις των αδυνάτων Ελλήνων, όλα τα χρόνια, που ήταν εκείνος Βασιλιάς, της πλήρωναν οι πλούσιοι.
Ενδεικτικό ήταν ότι, από τους ισχυρούς, πήρε πίσω όλα τα κτήματα, που είχαν πάρει άδικα από τους φτωχούς και τα ξαναέδωσε πίσω, στους δικαιούχους. Το ίδιο έκανε και με τα Εκκλησιατικά κτήματα. ‘Όμως ο Βασίλειος δεν σταμάτησε εκεί. Όσοι πλούσιοι εξακολουθούσαν να είναι άδικοι άνθρωποι, ανάλογα με την περίσταση είτε τους αφαιρούσε ένα μεγάλο μέρος της περιουσίας, είτε τους αφαιρούσε ολόκληρη την περιουσία.Τους απολύτως κακούς πλούσιους, που δεν άλλαζαν μυαλά, τους κατάντησε ζητιάνους στα καπηλειά, και στα πανδοχεία της Μικράς Ασίας. Ανάμεσα σε όλα αυτά κατάργησε ακόμη και το δικαίωμα των δυνατών, σε περίπτωση φόνου, να εξαγοράζουν την θανατική ποινή.
ΓράφειοΕυάγγελος Φ. Γιαννόπουλος
Πάγια αρχή μου είναι ότι οι λαοί, όλοι οι άνθρωποι, έχουν δικαίωμα να πιστεύουν οπού θέλουν. Όλα αυτά με την απαραίτητη προυπόθεση να μην επιβάλλουν τα πιστεύω τους σε τρίτους, είτε δια της βίας, είτε με πλάγιους τρόπους. Τι γίνεται όμως στην περίπτωση που η άλλη πλευρά δεν συναινεί ; Είναι λοιπόν δίκαιο να καθίσουμε να αφανιστούμε όλοι οι Έλληνες χωρίς να έχουμε πειράξει κανέναν απολύτως ; Όλα αυτά διότι από τα αρχαία χρόνια ο πολιτισμός μας, και η ιδεολογία-θρησκεία μας, αποτελούν εμπόδιο στην δημιουργία του παγκόσμιου εωσφορικού κράτους. Από όλους τους προαναφερόμενους, εξαιρείται, ένα μικρό μέρος βάση των παγκόσμιων Φιλοσοφικών- μαθηματικών σταθερών, μέτρον άριστον και μηδέν άγαν.
* Η ελευθερία πίστεως είναι θεόδοτη. Ο ίδιος ο Θεός έδωσε το δικαίωμα στους ανθρώπους, να πιστεύουν, όπου επιθυμούν. Προσωπικά είμαι υπέρ της συνυπάρξεως των λαών και των διαφορετικών θρησκευτικών, πεποιθήσεων, για αυτό στηρίζω, τον μεγάλο Σύριο ηγέτη Ασσάντ, ο οποίος επέτυχε να συνυπάρχουν ειρηνικά, Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες-Σημίτες που από μονοθεϊστές της Π.Διαθήκης και πιστοί των προφητών, εγκατέλειψαν τον Θεό, άλλαξαν και έγιναν εωσφοριστές του δωδεκαθέου. Δεν αναφέρομαι σε όλους τους Σημίτες.
Επικρατέειν ή Απόλλυσθαι-
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΗΘΗ.
ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔIΑ :
