Χαίρετε εν Κυρίω αδελφοί!
Δεν θα κρύψω ότι ήθελα να αναφέρω την οπτική της Ορθοδοξίας περί αριθμοσοφίας, όμως με πρόλαβε το άρθρο του Κυανού Ουρανού (Κ.Ο.), που αναρωτήθηκε κατά πόσον αποδέχεται η Ορθοδοξία την αριθμοσοφία (www.triklopodia.gr/κυανουσ-ουρανοσ-από-πού-προκύπτει-η-αρ/).
Προτού απαντήσω τις ερωτήσεις του, επιτρέψτε στην ταπεινότητά μου μια κουβέντα προς τον αρθρογράφον Κ.Ο. :
“Αδελφέ, προσωπικά το διατυπώνω, μην το εκλάβεις ως κρίσιν : θα προτιμούσα να απέφευγες δυο ειρωνικές φράσεις, στα κατά τα λοιπά πολύ καλά διατυπωμένα ερωτήματα/απορίες”.
Ερωτήματα στα οποία δεν απάντησε καθόλου, ως όφειλε, ο θεολόγος-αριθμοσοφιστής παρά μόνον με ένα ΕΓΩ, αυτό που ο Χριστός είπε να απαρνηθούμε.. ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΠΟΥΘΕΝΑ! Απαντώ λοιπόν στα ερωτήματα του Κ.Ο. :
ΕΡΩΤΗΜΑ 1ον : ΝΑΙ, είναι όπως το αναφέρει, κατασκευάζεται φράσις για να δώσει το επιδιωκόμενον αποτέλεσμα και ο θιγόμενος θεολόγος, απαξίωσε να απαντήσει (όπως και σε όλα. Δανείζομαι από άρθρον ανωνύμου το εξής :
<<<Έγραψες (γράφει προς τον θιγόμενον θεολόγον) :
Ω ΑΝΘΡΩΠΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΣΥΝΕΛΘΕ, ΧΑΟΣ = 4669
ΤΟ Α΄ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ, ΣΕ ΓΟΝΑΤΙΣΑΝ = 4669
Αν κάποιος σου γράψει και τη φράση
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΙ ΘΕΟΛΟΓΕ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΛΟΥΤΣΗ = 4669
Βγάζει πουθενά αυτή η διαμάχη? >>>
Όλα αυτά για να τεκμηριώσει ο θεολόγος-αριθμοσοφιστής ότι οι φράσεις “ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ Θ.Κ.ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ” και “ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ” έχουν τον ίδιον λεξάριθμον.
Ερωτώ : και τί;;;;;; πώς προκύπτει ΛΟΓΙΚΩΣ ότι ο Χριστός είναι ενάντιος στις ταυτότητες; (μην νομισθεί ότι πρεσβεύω το αντίθετο); Αποκάλυψιν αναφέρει για την ταυτότητα η φράσις, δεν λέει πουθενά θετικήν ή αρνητική! Ποία η σκοπιμότης του “Θ.Κ.” προ του ονόματος του Ιησού; Και γιατί δεν έγραφε “ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ”; Απλά για να προκύψει το επιδιωκόμενον αποτέλεσμα!
ΕΡΩΤΗΜΑ 2ον : ΝΑΙ, και εδώ είναι το όλο θέμα της αριθμοσοφίας εντελώς αυθαίρετο! Το επιβεβαιώνει μόνος του ο θεολόγος-αριθμοσοφιστής γράφοντας χωρίς να αναφέρει από πού προκύπτει :
<<<Για τον υπολογισμό του λεξαρίθμου των αγγλικών λέξεων:
A=6, B=12, C=18, D=24, E=30, F=36, G=42, H=48, I=54, J=60, K=66, L=72, M=78, N=84, O=90, P=96, Q= 102, R=108, S=114, T=120, U=126, V=132, W=138, X=144, Y= 150, Z=156>>>
Ερώτησις : πού χρησιμοποίησε λατινικά ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης αλλά και γενικά οι Απόστολοι;
ΟΠΟΤΕ ΕΡΩΤΩ : ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΑΝΑΛΙΣΚΟΜΑΙ ΣΕ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΑΝΑΠΟΔΕΙΚΤΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΤΙΚΑ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ, ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΠΕΙ ΦΩΝΑΧΤΑ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΑ;
ΚΕΡΔΙΖΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΑΝ ΥΠΟΠΤΩΣ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΝΤΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ;
ΜΗΠΩΣ ΨΗΦΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΑΥΤΑ, ΕΙΣΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΜΕΝΗ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΙΝ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΔΙΩΚΟΜΕΝΟ MATRIX; ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΠΛΑΝΗ. ΕΣΕΙΣ;
Άλλωστε, έχοντας την καταπληκτικήν εμπειρίαν συναντήσεως, κατά τα έξαλλα φοιτητικά μου χρόνια της αμφισβητήσεως των πάντων προ ιεροσύνης, με τρεις κορυφαίους αγίους (Αγίους Παϊσιον, Εφραίμ και Πορφύριον) στους οποίους έθεσα το ερώτημα περί αριθμοσοφίας, έλαβα σχεδόν ταυτοσήμους απαντήσεις : ΜΑΚΡΥΑ, ΜΑΚΡΥΑ, ΜΑΚΡΥΑ. Ένας μάλιστα απάντησε κατά όπως συνήθιζε με μία αφόρητη μπόχα. Σημειώνω, ότι αντιθέτως με τον θεολόγον, που ζήτησε απλώς ευλογία του Αγίου Παϊσίου, έθεσα στους Αγίους ξεκάθαρα το ερώτημα περί αριθμοσοφίας, μαζί με άλλα παρόμοια.
Θα προχωρήσω όμως σε κάποιες σοβαρότατες καταγγελίες, αποδεικνύοντας την μεγίστη πλάνη της αριθμοσοφίας.
Ο θεολόγος-αριθμοσοφιστής αναφέρει ότι φωτίσθηκε από τον Ιησούν Χριστόν.
Ερωτώ : έχετε ακούσει ποτέ άγιον να αναφέρει ότι φωτίσθηκε από το Άγιον Πνεύμα;
Απάντησις : Κανείς άγιος δεν είχε επίγνωσιν της αγιότητός του, καθότι όσον και φωτισμένοι να ήταν, το “φως τους” ωχριούσε συγκρινόμενον με το φως του Χριστου, ώστε ο εκ των κορυφαίων στυλοβατών της Πίστεως Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς προσηύχετο «φώτισον μου το σκότος»!!!
ΟΠΟΤΕ ΠΟΙΟΝ ΦΩΣ ΕΠΙΚΑΛΕΙΤΑΙ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ; ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΔΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ;
Ερωτώ : έχετε ακούσει ποτέ κανέναν Άγιον να κομπάζει περί Ουρανίων επικοινωνιών, πλην του πρωτοκορυφαίου Αποστόλου Παύλου και ασφαλώς της Πεντηκοστής, που όμως κοινοποιήθηκαν άνευ κομπασμού για συγκεκριμένους λόγους;
Απάντησις : όλοι οι άγιοι, όταν γινόταν αντιληπτή κάποια θαυμαστή ενέργεια δι’αυτών, παρακαλούσαν τους παρευρισκομένους να μην το αποκαλύψουν, παρά μόνον μετά θάνατον! Ο λόγος; μα η αποφυγή της δαιμονικής επάρσεως. Ως γνωστόν η έπαρσις είναι το χειρότερο αμάρτημα, αφού από αυτό εξέπεσε ο Εωσφόρος και παρέσυρε τους πρωτοπλάστους στο προπατορικό αμάρτημα.
Η Αγία Γραφή για το φρικτό αμάρτημα επάρσεως/υπερηφανείας αναφέρει : «ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν» (Ιακ.δ:6).
ΟΠΟΤΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΑ ΦΩΤΙΣΕ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟΝ, ΟΤΑΝ ΚΑΤΑΚΡΗΜΝΙΣΕ ΤΟΝ ΕΩΣΦΟΡΟΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΕΠΑΡΣΙΝ;
Από εδώ και πέρα θα σας σοκάρω :
1 – Η αριθμοσοφία ειδωλοποιεί τον κτιστόν αριθμόν, που προκύπτει από τις αυθαιρέτους ψηφιοποιήσεις και αντικαθιστά το “άγιον όνομα” (λόγω βαπτίσματος) του ανθρώπου, ψηφιοποιώντας το!
ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ; Αντικαθιστά το μυστηριακώς αποδοθέν από το Άγιον Πνεύμα όνομα με ένα νούμερο!
ΠΟΙΟΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ “ΝΟΥΜΕΡΟ”; ΜΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ;
ΓΙΑΤΙ ΛΟΙΠΟΝ Η ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ;
ΕΤΣΙ ΚΑΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΠΛΑΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ, ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΗΘΕΝ ΚΑΛΟ ΣΑΝ ΣΩΤΗΡΙΑ.
2 – Με γυμνασιακά μαθηματικά, γνωρίζουμε ότι το αποτέλεσμα των αριθμητικών πράξεων είναι μονοσήμαντο, δηλαδή όσες φορές και να κάνεις (ορθώς) τις πράξεις, πάντοτε το ίδιον αποτέλεσμα προκύπτει.
πχ. (επιτρέψτε μου την αριθμοσοφία) ΑΘΗΝΑ = Α(1)+Θ(9)+Η(8)+Ν(50)+Α(1)=69
Η Αθηνά θα είναι με βάσει την αριθμοσοφία πάντοτε ταυτοποιημένη με το νούμερο 69! Στέκει;
Αν δηλαδή κάποιος έχει όνομα, που δίνει τον αριθμόν 666, είναι καταδικασμένος για την κόλασιν;
ΟΧΙ ΑΣΦΑΛΩΣ, Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΕΤΑΠΟΙΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ ΑΙΩΝΙΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ.
Η ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΗ ΛΟΓΩ ΜΟΝΟΣΗΜΑΝΤΟΤΗΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗΣ, Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΒΟΥΛΗΣΙΝ ΔΙΝΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ!!!
Η ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.
3 – Εδώ είναι το φρικτό της αριθμοσοφίας, στη συγκεκριμένη περίπτωσιν. Δήθεν για να αποφύγεις την ψηφιοποίησιν μέσω των ταυτοτήτων, σου περνά στο υποσυνείδητο την αριθμοσοφία και την ψηφιοποίησιν του ονόματός σου, καθιστώντας σε υπεύθυνον για αυτό (αφού με ελευθέρα βούλησιν το κάνεις, χωρίς ξένη επιβολή) και προχωράς σε αυτόβουλη ψηφιοποίησιν βάσει εωσφορικών προδιαγραφών (αφού κανείς άγιος δεν ανέφερε καν την αριθμοσοφία)!
ΠΡΟΣ ΕΜΠΕΔΩΣΙΝ : Η ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ ΣΕ ΩΘΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΒΟΥΛΗ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΙΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ!!!
Αν έχεις κοσμικές δικαιολογίες για να αποδεχθείς την ψηφιακή ταυτότητα, ποιά δικαιολογία θα επικαλεσθείς ενώπιον του Κριτού Ιησού Χριστού για την ψηφιοποίησιν του βαπτιστικού σου ονόματος; Ότι «ο όφις σε ηπάτησε», όπως ανέφερε ο Κυανούς Ουρανός; Μα, ο σκοπός της βιοτής είναι να μην σε απατήσει εκ νέου ο πονηρός!
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ : Η ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ, ΕΩΣΦΟΡΙΚΗ ΠΑΓΙΔΑ, ΣΥΝΕΠΩΣ … ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙΤΕ ΜΑΚΡΥΑ, ΜΑΚΡΥΑ, ΜΑΚΡΥΑ!!! (όπως μου είπαν οι άγιοι). Η ΠΡΟΩΘΗΣΙΣ ΤΗΣ ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΚΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΚΛΗΡΗ ΤΙΜΩΡΙΑ ΑΝΩΘΕΝ, ΩΣ ΥΒΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟΝ-ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΣΤΗΝ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ ΤΗΝ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΙΝ ΜΕΣΩ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ, ΠΡΟΩΘΩΝΤΑΣ -ΑΝΕΥ ΟΥΔΕΜΙΑΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΕΩΣ- ΜΙΑΝ ΑΛΛΗΝ ΑΥΤΟΒΟΥΛΗΝ ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΙΝ ΑΠΕΙΡΩΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑΝ.
ΤΑ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΑ ΔΕ ΥΠΟ ΑΥΤΟΥ ΧΩΡΙΑ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ Ή ΑΓΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΣΧΕΤΑ ΜΕ ΟΣΑ ΠΡΟΩΘΕΙ.
ΤΟ ΟΤΙ ΑΦΟΡΙΣΕ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΟΥΤΕ ΠΑΙΔΑΚΙ ΔΕΝ ΠΕΙΘΕΙ, ΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΟΥΣ ΑΣΧΕΤΟΣΥΝΗΣ ΤΟΥ. ΜΠΟΡΕΙ ΕΝΑΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟΝ ΑΝΙΔΕΟΣ;
Ο θεολόγος μπορεί να είδε τον φωτισμόν του κατ’ όναρ, όμως τον βλέπω καθ’ ύπαρ και τον παρακινώ με το θάρρος του λειτουργήματός μου, να δει τον πνευματικόν του. Αν δεν έχει (το θεωρώ πιθανότατο) να βρει και να εξαγορεύσει τους λογισμούς του. Η Ορθοδοξία δεν δέχεται a-priori τα όνειρα, παρά μόνον σε ειδικές περιπτώσεις. Δεν το γνωρίζει ως θεολόγος; Μου προξενεί τεραστίαν έκπληξιν, θεολόγος να αγνοεί τα σχετικά με τον “αόρατον πόλεμον”, τον πνευματικόν πόλεμον. Αν δεν μελέτησε τον Άγιον Νικόδημον τον Αγιορείτην, τουλάχιστον ας διαβάσει τον Άγιον Παϊσιον, που τα περιγράφει τόσο κατανοητά; Τότε θα ερμηνεύσει τα όσα δύσκολα βίωσε, ως πειρασμούς προς θεραπείαν του και όχι μεμψιμοιρώντας. Φώτισε” το Άγιον Πνεύμα όσους αποδέχθηκαν ασμένως τους πειρασμούς της βιοτής, ως Θεϊκήν θεραπείαν και ποτέ όσους μεμψιμοίρησαν τα παθήματά τους.
Θα κλείσω με την αρχήν άλλης δημοσιεύσεως (www.triklopodia.gr/εμείς-σταυρώνουμε-τον-χριστόν-καθημε/) :
Ο μέγας φωστήρ της Εκκλησίας Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς είπε :
«Υπάρχουν τριών ειδών θεολογίες :
α) Η ασφαλής και μυστική των θεοπτών θεολόγων, οι οποίοι ομιλούν εκ προσωπικής εμπειρίας και κοινωνίας με τον Ζώντα Θεόν.
β) Η φιλόσοφος θεολογία των μη εχόντων προσωπική εμπειρία θεοπτίας, αλλά εν ταπεινώσει δεχομένων τις εμπειρίες και θεοπτίες των Άγιων και θεολογούντων συμφώνως προς αυτές. Χρησιμοποιεί την αποδεικτική μέθοδο, αυτήν δηλαδή που αποδεικνύει τις θεολογικές θέσεις με συλλογισμούς βάσει της Αποκαλύψεως και των καταγεγραμμένων εμπειριών των Αγίων και
γ) Η καινή θεολογία των θρασέων θεολόγων, οι οποίοι απορρίπτουν τις εμπειρίες των Αγίων και θεολογούν διαλεκτικώς κατά τις δικές τους φιλοσοφικές ή μη αρχές.»
Η Εκκλησία λοιπόν έχει ονοματίσει μόνον τρεις Πατέρες ως Θεόπτας Θεολόγους! ΜΟΝΟΝ ΤΡΕΙΣ!
Ο θιγόμενος θεολόγος πού ανήκει; Ας το σκεφθεί με την βοήθεια του πνευματικού του, και ας αναλογισθεί την ευθύνη προωθήσεως πλάνης των υπολοίπων.
Επανάληψις προς εμπέδωσιν : «φώτισον μου το σκότος», Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς
Αυτού τας ικεσίαις Χριστέ, ελέησον και φώτισόν μας!
ΧΑΙΡΕΤΕ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΑΔΕΛΦΟΙ
πρωτοπρεσβ.Κωνσταντῖνος Π.
(20 Οκτωβρίου 2023)
