Από το βιβλίο:
ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ (ΤΟΜΟΣ 7, σελ.698)
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ Δ. ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ +)
Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ
– ΤΕΛΟΣ –
Τα νοήματα πολλά. Τα διδάγματα του γεγονότος, με έμμεσο αλλά σαφή τρόπο, επίσης πολλά.
Μένει να τα κατανοήσουμε, διότι τα ίδια διαβάζουμε και πρέπει τα ίδια να καταλαβαίνουμε …. Έτσι θα ευαρεστήσουμε τον Άγιο Παΐσιο τον Μέγα που εργάζεται για εμάς.
Τί μάς λέει λοιπόν;
Ότι οι δυνατές προσευχές του Αγίου Παϊσίου έκαναν τον Θεό να εισακούσει το αίτημά του. Είναι ευλογημένο! Άλλοι ικανοποιούνται να μένουν μόνο σε αυτό (στην προσευχή). Αλλά τί άλλο συνέβη; Ο αγαθούτσικος μ. παρευθύς όταν ελέγχθηκε αυστηρά συνειδητοποίησε το λάθος του, άρχισε να κλαίει, να οδύρεται παρακαλώντας τον Άγιο να τον σπλαχνιστεί, μολονότι ο Άγιος τού είχε μιλήσει πολύ αυστηρά, διώχνοντάς τον μάλιστα.
Εδώ βλέπουμε την αληθινή συντριβή της καρδίας του αγαθούτσικου μ. Τα ασταμάτητα κλάματα και παρακάλια προς τον Άγιο, μόνο θεάρεστα αποτελέσματα θα μπορούσαν να φέρουν. Δια τούτο,ο Άγιος μπρος στην επίμονη και ειλικρινή μετάνοια δεν μπορούσε να τον αγνοήσει, παρά να τον σπλαχνιστεί, εισακούγοντας το αίτημά του. Άλλοι στέκονται σε αυτό, αναπαυόμενοι στη μετάνοια και μόνο σ’αυτήν. Πολύ καλό είναι κι αυτό, όχι όμως το καλύτερο. Καταρχάς λαμβάνοντας υπόψιν τη δεδομένη ανείπωτη φιλευσπλαχνία του Θεού για:
«Πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν», δοκιμαζόμαστε άπαντες, (συνδυασμός των δύο) πρωτίστως η μετάνοια του αμαρτάνοντα και μετά η διάθεση των αδελφών για προσευχή προς συγχώρεση του μετανοημένου πλέον, αμαρτάνοντα.
Σε κάθε περίπτωση για τον Θεό, τον εξαγοράσαντά μας Ιησού Χριστό, έχει μέγιστη αξία η μετάνοια, επειδή ενδέχεται να μην υπάρχουν αδελφοί να προσεύχονται και η ψυχή μόνη της, με τη μετάνοιά της, αρκεί για να συγκινήσει τόσο τον Θεό, ώστε να την αξιώνει ακόμα και με άγιο και προφητικό χάρισμα.
Μία από αυτές τις ψυχές είναι της Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας που η μετάνοιά της έγινε ένα από τα μεγαλύτερα παραδείγματα.
Συνεπώς, όσο κι αν προσεύχονται οι αδελφοί για να σπλαχνιστεί ο Θεός τους αμαρτωλούς που δεν μετανοούν, δεν εισακούγονται οι προσευχές τους γιατί με άδικο τρόπο ζητούν συγχώρεση άνευ μετανοίας.
Αντιθέτως όταν η ψυχή μετανοεί ,τότε οι προσευχές των αδελφών εισακούγονται γιατί ο Κύριος θέλει από εμάς να δείχνουμε την όμοια με ΑΥΤΟΝ αγάπη προς τον αδελφό μας.
Να διευκρινιστεί επίσης ότι άλλο είναι η περί βίου, άλλο η περί δόγματος αμαρτία (η ατομική) και άλλο η αμαρτία που βλάπτει τα μέλη της Εκκλησίας του Χριστού σε δογματικό επίπεδο και τα οδηγεί στην απώλεια.
Εδώ κατανοείται του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου το:
«Εάν ίδη κανείς τον αδελφόν του χριστιανόν να αμαρτάνη αμαρτίαν, που δεν επιφέρει πνευματικόν θάνατον, θα ζητήση παρά του Θεού και θα δώση εις αυτόν ο Θεός ζωήν (…)» (Ιωαν. Α’ε’16).
Δεν εννοεί ότι οι προσευχές του Αγίου έβαλαν τον αγαθούτσικο μ. στον παράδεισο. Εννοεί ότι του παρείχε ο Θεός ,επαναφέροντάς τον στην πρότερη κατάσταση, την ευκαιρία του καλού αγώνα προς τη σωτηρία, «αξιώνοντάς τον να έχει πάλι την χάριν του Αγίου βαπτίσματος» την οποία έχασε τόσο εύκολα, πράγμα που δεν γίνεται εις αυτούς που με πείσμα και εμμονή παραμένουν αμετανόητοι. (Αυτό ας το διδαχθούν από τον Μέγα Παΐσιο ,οι διδάσκοντες ψευδώς ότι το Άγιο βάπτισμα δεν χάνεται εύκολα).
Δεν σταματά όμως εδώ ο στίχος, γιατί -στη συνέχεια- λέει:
«(…) υπάρχει αμαρτία, που οδηγεί εις τον πνευματικόν θάνατον. Δεν συνιστώ δια την θανάσιμον αυτήν αμαρτίαν να παρακαλέσει κανείς τον Θεόν». (Α’Ιωαν. ε’ 16)
Πού είναι σήμερα οι Άγιοι Μεγάλοι Παΐσιοι, να προσευχηθούν γι’ αυτούς που ενώθηκαν με τους αντίχριστους -αιρετικούς και δεν λένε να μετανοήσουν;
Φαντάζεστε σε ποια δεινή κατάσταση βρισκόμαστε;
Πρωτίστως όμως, καλό είναι να διευκρινιστεί:
ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ «ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ», ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ- ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ (ΕΧΘΡΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ) «ΑΜΑΡΤΙΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ;» (ρητορικό το ερώτημα)
Αλλά και κάτι άλλο στο οποίο δεν θα σταθώ, γιατί δεν είναι της παρούσης. Θα πω μόνο (ό,τι διάβασαμε) πως παρευθύς ο αγαθούτσικος μ. «ξεντύθηκε», έχασε το Άγιο βάπτισμα και ο Άγιος τού είπε:
«Και τον Χριστόν αρνήθηκες, και το Άγιο βάπτισμα ξεντύθηκες, ταλαίπωρε».
«…δεν σε γνωρίζω (…) ,δεν είσαι πια χριστιανός, …το όνομά σου γράφηκε μαζί με εκείνους που αρνήθηκαν τον Χριστόν (…)»
Όλα αυτά από μία «ανοησία», απροσεξία θα λέγαμε.
Μετά βεβαίως ξεκίνησαν τα «δάκρυα περισσότερα παρά λόγια» και «εκίνησε την συμπάθεια του Γέροντα..».
Απέδειξε έτσι τη μετάνοιά του έμπρακτα.
Ας λάβουμε υπόψιν μας ότι ο ίδιος ο αγαθούτσικος μ. τίποτα δεν είχε καταλάβει από αυτά που έβλεπε ο Άγιος. Οδηγούνταν στην απώλεια νομίζοντας ότι όλα ήταν εν τάξει.
Αυτό πρέπει να μάς ανησυχεί ιδιαιτέρως. Πολλώ δε μάλλον όταν φανερώνεται, η δια λόγου και έργου πνευματική πτωχεία μας.
Διακρίνατε εσείς ΜΕΤΑΝΟΙΑ και ΚΛΑΜΑ από μεγαλόσχημους και μη (και από τους υποστηρικτές τους) για την προδοσία της Εκκλησίας που διέπραξαν, την απείρως μεγαλύτερη από αυτή του αγαθούτσικου μ. που αφορούσε μόνο στο άτομό του;
Αλλά να τί του είπε ο Άγιος:
«Άθλιε, ποιο άλλο είναι χειρότερο και αισχρότερο από αυτό που είπες; (…) Καμία σχέσι δεν έχεις πλέον με εμένα».
ΝΑΙ! …ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΑΙΣΧΡΟΤΕΡΟ,
όχι απλά να το πεις, αλλά και να το έχεις κάνει…,να ενωθείς δηλαδή με τους αιρετικούς – εχθρούς του Θεού και να δεχθείς ότι ανήκεις σε μια από τις 348 «εκκλησίες» του ΠΣΕ, καταλύοντας το Σύμβολο της Πίστεως και ταυτόχρονα να διδάσκεις νανουρίζοντας τους ακατήχητους, σπρώχνοντάς τους στην απώλεια και λέγοντάς τους ότι η χάρις του Αγίου βαπτίσματος δεν φεύγει…εύκολα.
Όλα αυτά, όχι από αγαθοσύνη, απροσεξία ή ανοησία, αλλά εν πλήρη συνείδηση και γνώση, απόλυτα δαιμονική όμως.
Βάζουν «κόκκινες γραμμές» στο κοινό ποτήριο με τον αντίχριστο, τάχα ότι αυτοί (που θα το κάνουν) θα φέρουν την ευθύνη και σε όλα τα άλλα προκλητικά κωφεύουν. Αντί να στρέφονται εναντίον των εχθρών του Θεού, τους «σκεπάζουν» και στρέφονται εναντίον των φίλων Του.
Κατ’ αυτόν τον τρόπο, ο εχθρός του ανθρώπου μετά των οργάνων του, φρίττοντας προσπαθεί, χρησιμοποιώντας κάθε τρόπο, δημιουργώντας αφορμές και σκάνδαλα, να κά(μ)ψει την πίστη και την λογική των λογικών προβάτων και να τα αποσπάσει από τον Καλό Ποιμένα Ιησού Χριστό!
Τεχνηέντως αποκρύπτουν τους εχθρούς του Θεού που είναι και εχθροί του ανθρώπου και μιλούν μόνο για τους εχθρούς μας, τους ευεργέτες μας δηλαδή, ανακατεύοντας την Αλήθεια με το… ψέμα.
Υποκρίνονται ότι δεν γνωρίζουν ποιοι είναι οι εχθροί του Θεού και ποιοι οι εχθροί οι δικοί μας για τους οποίους εχθρούς μας έχουμε Εντολή (τη δυσκολότερη) , να αγαπάμε , να προσευχόμαστε ,να ευεργετούμε. Όχι όμως και για τους εχθρούς του Θεού.
Διαβάσατε αδελφοί, κάπου που να (μάς) λέει ο Κύριος να προσευχόμαστε για τους εχθρούς Του, για τους οποίους έχει λεχθεί από τον Ίδιο τον Κύριο ότι τούς περιμένει σκληρότατη τιμωρία;
«Πλην τους εχθρούς μου εκείνους, τους μη θελήσαντάς με βασιλεύσαι επ’ αυτούς, αγάγετε ώδε (….)»
(η συνέχεια στο: ΛΟΥΚ.ΙΘ’27)
ΤΕΛΙΚΑ «….(η) άλλη φωνή από τον ουρανόν που λέγη:
ΕΒΓΑΤΕ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΑΥΤΗΝ…ΤΗΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ ..ΤΗΝ ΒΑΒΥΛΩΝΑ (…) ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΟΠΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΑΚΑΘΑΡΤΟ ΠΝΕΥΜΑ …(…), ΟΣΟΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΕ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ(….)» (Αποκ.ιη’4-8), είναι δυνητική ή ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΕΝΤΟΛΗ του Κυρίου προς τον λαό Του;
Ας σκεφτούν με σωφροσύνη ,πρώτα όσοι διδάσκουν γιατί «ο γνους και μη ποιήσας …δαρήσεται πολλάς, (…)»
Διαβάζουμε πάντα προσεκτικά και προσπαθούμε να διακρίνουμε αν οι λόγοι είναι από του Θεού.
Για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς συν Θεώ και με τη βοήθεια Πνευματικού ,δεν είναι δα και πολύ δύσκολο. Εδώ απαιτείται έτι περισσότερο η προσευχή.
Στο τέλος τί τού λέει ο Άγιος (του αγαθούτσικου μ.);
«…ΠΡΟΣΕΧΕ ΚΑΛΑ, (μην είσαι απρόσεκτος) ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΣΕΙΣ ΠΑΛΙ ΣΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΑΠΡΟΣΕΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΕΛΕΙΑΣ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΠΡΟΔΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ (με κανένα άλλο αμάρτημα «διότι από εκείνο που περισσεύει εις την καρδίαν, λαλεί το στόμα».) ΟΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ.ΤΟΙΟΥΤΟΤΡΟΠΩΣ ΔΙΟΡΘΩΘΗΚΕ Ο ΜΟΝΑΧΟΣ.»
Εμείς να δούμε πότε θα …διορθωθούμε!
Ο μοναχός ήταν αγαθούτσικος και απονήρευτος, ενώ εμείς…(;) τρέμω να σκεφτώ, από τις πράξεις και τα λεγόμενα, τί είμαστε!
«Εις αυτούς που ο Κύριος προείδεν την δυστροπίαν των, την κακήν διάθεσιν και προαίρεση, δεν τούς επιτρέπει να μετανοήσουν» (Ιωαν. ιβ’39-40), ακόμα κι αν προσευχόμαστε νυχθημερόν για αυτούς.
Χαίρομαι και δοξάζω τον Ιησού Χριστό που «ξεσκονίζονται» Βίβλοι και τα τοξεύματα των πονηρών δαιμόνων καταρρίπτονται κάνοντας τους Ορθοδόξους Χριστιανούς πιο δυνατούς.
Ως φρικτό κύμβαλο αλαλάζον, δεν θα παύσω να αλαλάζω προς πάσα κατεύθυνση παροτρύνοντας, πρωτίστως τον εαυτόν μου, να είμαστε με τη βοήθεια του Θεού ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΒΥΛΩΝΑ.
Να εγκολπωνόμαστε μόνο τα συγγράμματα των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων, τους λόγους και τους Κανόνες των Αγίων Αποστόλων, κυρίως όμως το ΑΛΗΘΕΣ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΚΗΡΥΓΜΑ του ΓΛΥΚΥΤΑΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ, στον οποίον ανήκουμε, Τού χρωστούμε και Τού πρέπει όλη η δόξα ,η τιμή και η προσκύνηση.
Μετά των πρεσβειών του Αγίου Μεγάλου Παϊσίου, ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΥΙΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ ,ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ!
Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον
ΥΓ.:
Παράκληση να διαβάσετε τον βίο του Αγίου γιατί είναι μεγάλο το ψυχικό όφελος.
Έλαβε το χάρισμα της ασιτίας ,ευαρεστώντας τον Ιησού Χριστό όταν στην ερώτηση που τού έκανε : «Γιατί Παΐσιε ταλαιπωρείς το σώμα σου και δεν τρως;» ,έλαβε την απάντηση από τον Άγιο:
«Κύριε τί να φάω άλλο, με χορταίνει αυτό που τρώγω στη θεία ευχαριστία (το σώμα Σου και το αίμα Σου)»
Λόγια ειλικρινή, βγαλμένα από την καρδιά. Αυτά και άλλα ευαρεστούν τον Κύριο και ανοίγει τους «κρουνούς» της Χάριτος και (μάς) δίνει όσα ζητάμε, πρώτα αυτά που ωφελούν την ψυχή και μετά όλα τα άλλα.
Σε αυτούς που χτυπούν τον ακρογωνιαίο λίθο της Πίστεως και δεν αποδίδουν ούτε τον τόκο (ενώ…μπορούν), αφαιρεί και το ελάχιστο που τούς έχει δώσει.
Δεν είναι σκληρός ο Κύριος και το Ευαγγέλιό Του αλλά η κακία των διεστραμμένων ανθρώπων που θα Τον αναγκάσει να κολοβώσει τον χρόνο.
Πραγματικά σας τιμά σαν ορθόδοξον, ότι έρχεστε στα λόγια μου και παραδέχεστε την απροσεξία σας.
Πρόσεχε όσους επιμελώς προσπαθούν να γυρίσουν το θέμα σε Κολυμπάρι και αποτειχισμένους γιατί επί σκοπόν σου κρύβουν ότι στην Ουσία ζητάνε από τους αναγνώστες να λυπηθούν τους Ιερείς που ακολουθούθησαν τα Αντίχριστα μέτρα τη περίοδο της Ψευδοπανδημίας μετατρέποντας τους ναούς σε καρναβάλι με μάσκες, κορδέλες κλπ κλπ. Προσβάλλοντας τη Θεία Κοινωνία με κουταλάκια μιας χρήσης,ζητώντας από τους πιστούς να δεχτούν τη Γενετική Παρέμβαση. Οι ίδιοι τώρα ζητάνε μέσω κηρυγμάτων στους ναούς από εγκεκριμένους θεολόγους του Ανιερώνυμου και του Βοθρολομαίου απο τους λαϊκούς να είναι χαλαροί απέναντι στο Ψηφιακό και Βιομετρικό Σφράγισμα. Το ίδιο θα πράξουν και με τον κοινό Ψευδοεορτασμό με τους Καθολικούς. Στα γράφω γιατί είδα πως από το πρώτο άρθρο σιγά σιγά μέχρι το τελευταίο που δημοσίευσες προσπαθούν να το γυρίσουν στα σχόλια ότι η συγχώρεση και η λύπηση που ζητάνε από τους αναγνώστες είναι μόνο για τους συμμετέχοντες και τους μνημονεύοντες αρχιερείς που συμμετείχαν στο Κολυμπάρι. Πρόσεξε είναι πονηροί. Από τη μεριά μου συμφωνώ και επαυξάνω σε όσα αναφέρει σήμερα ο Πύρρινος Λόγιος…μάλλον οι bas, οι πατροκωνσταντίνοι και οι λοιποί κολώνουν να του απαντήσουν για να λυπηθεί τα “κτήνη” όπως τους αποκαλεί και να ζητήσει τη συγχώρεση τους…. Στην ουσία δεν ζητάνε να τους λυπηθείς, ζητάνε να τους δεχτείς…. Όταν τους τρέχουν όσοι δήλωναν υπακοή σε αυτούς μακριά και αδιάφορος να πίνεις το καφέ σου. Αυτό σου εύχομαι
Αγαπητέ αδελφέ Γεώργιε και πάλι Χαίρε !!
τώρα στις μέρες που ζούμε της μεγάλης αποστασίας των ποιμένων μας στο σύνολό τους ,ερχονται οι αναρτήσεις σου να μας ενισχύουν στον αγώνα μας και να μας κρατούν μακριά απο την πλάνη !
«Ἐὰν ἡμεῖς σιωπήσωμεν, οἱ λίθοι κεκράξονται» (Λουκ. 19, 40) …και βέβαια το μικρό ποίμνιο είναι και θα είναι εδω , γιατι το εχει επιλέξει ο Κύριος μας !
και επέτρεψε μου να ξανανεβάσω εδω το ταυτόσημο σχόλιο μου στον επικριτή σου Χ.Π. που προσπάθησε να μας υποδείξει την …” ΑΠΡΟΣΕΞΙΑ ΣΟΥ ” στο άρθρο του https://www.triklopodia.gr/%ce%bf%cf%87%ce%b9-%ce%b1%ce%b4%ce%b5%ce%bb%cf%86%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%cf%89%cf%81%ce%b3%ce%bf-%cf%86%ce%bb%cf%89%cf%81%ce%b5-%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b9-%ce%b1%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%ce%ba/
του σχολίασα λοιπόν :
“…κάνεις κι εσύ ,εν γνώσει σου ή εν αγνωσία το ίδιο λάθος ! αγαπολογείς με κείμενα της Αγίας Γραφής περί αγάπης για τα οποία δεν αμφιβάλει ΚΑΝΕΙΣ ,αλλά όλα αυτα ισχύουν εν καιρώ “ειρήνης” ,τώρα ζούμε μετα το Κολυμπάρι τη μεγάλη Αποστασία των ποιμένων μας ,είμασε σε αιρεση δηλαδή …και πουθενά ο Κύριος μας δεν μας δίδαξε να αγαπάμε τους αιρετικούς και εχθρούς του ,αλλά το αντίθετο ακριβώς , να φεύγουμε μακριά τους για να σωθούμε και να σώσουμε την εκκλησία του -την ΑΛΗΘΕΙΑ δηλαδη και οχι τις σημερινές εκκλησίες – ναούς που εχουν καταληφθεί απο το διάβολο και τους υπηρέτες του !!!
η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι ΜΙΑ και φαίνεται και λάμπει ,τα ψέματα και η πλάνη πολλά και διαβολικά ,πονηρά ! δεν μας σώζουν οι προσευχές των άλλων ακόμη και Ορθοδόξων ,πόσο μάλλον πλανεμένων και αιρετικών ! οι προσευχές μας δεν εισακούονται ! μην κάνεις λοιπόν τον κόπο ,να σπαταλάς την προσευχή σου για να σώσεις εμας τους αμαρτωλούς , αλλά προσπάθησε να σώσεις τον εαυτό σου όσο είναι ακόμη καιρός …και να αποτειχιστείς πραγματικά στην ΑΛΗΘΕΙΑ αν θέλεις να σωθείς μακριά απο πλανεμένους ποιμένες γιατι δεν θα σε σώσουν οι πλανεμένοι ποιμένες ,αλλά ο Κύριος μας “ὁ πιστεύσας …καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται, ὁ δὲ ἀπιστήσας… κατακριθήσεται ” και βεβαια ισχύει και για σένα τώρα γιατι ακουσες και ξέρεις το του Α.Παύλου “Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέρα νουθεσίαν παραιτού, είδως ότι εξέστραπται ό τοιούτος και αμαρτάνει …ών αυτοκατάκριτος”!
ο Κύριος μεθ υμών και όλων ημών των εν Ευσεβεία , Αληθεία και Πίστη αγωνιζομένων!
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΚΩΝ.ΦΟΝΤΟΥΛΗ : ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΧΟΛΙΑΣΕΣ ΑΔΕΛΦΕ, ΟΤΙ ΙΣΧΥΟΥΝ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΙΡΗΝΗΣ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟ ΕΙΔΕΣ; ΤΟ ΕΓΡΑΨΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ Η ΤΟ ΕΙΠ΅Ε Ο ΧΡΙΣΤΟΣ; ΣΙΓΟΥΡΑ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΒΡΕΙΣ ΠΟΥΘΕΝΑ, Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΕΙΠΕ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΑΛΛΑ ΕΣΥ ΕΚΕΙ ΤΟ ΒΙΟΛΙ ΣΟΥ, ΚΑΝΕΙΣ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΔΟΓΜΑ ΑΛΛΑ ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΔΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑ ΙΔΙΑ. ΣΕ ΡΩΤΩ : ΜΗΠΨΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΡΙΣΑΪΣΜΟΣ; ΡΩΤΑΩ. ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΛΩΡΟ ΑΠΛΩΣ ΜΙΣΟΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΣΕ ΟΣΑ ΕΙΠΑ. ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΑΣΘΜΑΙΝΟΝΤΑΣ.