Στον ιστότοπο https://www.imdleo.gr/htm/2007_Trahoni.htm βρίσκεται αναρτημένο ένα κείμενο από τον μοναχό Λεόντιο, το οποίο αξιολογεί μια σειρά υπερφυσικών φαινομένων που συνέβησαν στα τέλη της δεκαετίας του 1990 στο Τραχώνι της Κύπρου.
Θα ήθελα να ξεκαθαρίσω τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η ΑΛΗΘΙΝΗ ορθόδοξη αξιολόγηση των πραγμάτων και καταστάσεων. Η αξιολόγηση δεν μπορεί να στηριχθεί στις γνώσεις και εμπειρίες που έχουμε, όταν πρόκειται να αξιολογήσουμε αν κάτι είναι από το Θεό ή το διάβολο. Χρειάζεται η ΔΙΑΚΡΙΣΗ, όπως την ονομάζουν οι Πατέρες. Η διάκριση είναι χάρισμα του Αγίου Πνεύματος. Όμως πολλοί χρησιμοποιούν τη λέξη, ακόμη και στο χριστιανικό χώρο, ως κάτι ανθρώπινο, ως κάτι που απλά πρέπει να προσέξει κανείς, να μην είναι… αδιάκριτος. Γιʼ αυτό, αντί για τη λέξη ΔΙΑΚΡΙΣΗ θα χρησιμοποιήσω τη λέξη ΔΙΟΡΑΣΗ, που με σαφήνεια παραπέμπει σε υπερφυσικό χάρισμα (του Αγίου Πνεύματος).
Για να εντοπίσεις αν κάτι προέρχεται από το Θεό ή το διάβολο χρειάζεσαι διόραση. Ή χρειάζεσαι έναν που έχει διόραση να σου λέει. (Αυτή είναι και η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ έννοια του πνευματικού πατέρα – όλοι οι άλλοι που ονοματίζουμε εμείς ως πνευματικούς, όση «έγκριση» κι αν έχουν από την επίσημη Εκκλησία, είναι υποκατάστατα του ΑΛΗΘΙΝΟΥ πνευματικού πατέρα). ΤΟ ΜΟΝΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΕΙ Η ΕΚ ΘΕΟΥ Ή ΕΚ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ (ΑΓΝΩΣΤΟΥ) ΠΡΑΓΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Η ΔΙΟΡΑΣΗ. Αυτό ισχύει ΠΑΝΤΑ, όσο κι αν μας φαίνεται «προφανές» ότι το τάδε φαινόμενο είναι π.χ. εκ του Διαβόλου. Αν δεν ξέρουμε (με βάση τη διόραση), τότε λέμε «ΔΕΝ ΞΕΡΩ». Το αφήνουμε σε άλλους. Κι αν δεν υπάρχει άλλος, το αφήνουμε ανοικτό το θέμα. Δεν το κλείνουμε εμείς. Θα βρει τρόπο να το κλείσει ο Θεός. ΟΧΙ, ΟΜΩΣ, ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΟΡΑΣΗ.
Αν ασχοληθούμε εμείς, που δεν ξέρουμε (διότι δεν έχουμε διόραση), τότε ΔΕΝ ΘΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ Ο ΘΕΟΣ με το θέμα (ή θα καθυστερήσει να ασχοληθεί). Αφού ασχολούμαστε εμείς με τόση βεβαιότητα (όντας τυφλοί), τι χώρο θα αφήσουμε στο Θεό να ασχοληθεί Αυτός; Κανέναν! ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΔΕΝ ΘΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ Ο ΘΕΟΣ. Μας αφήνει στο δικό μας θέλημα, στη δική μας (ψεύτικη) γνώση.
ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΒΑΣΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ σχετικά με την εκ Θεού ή εκ διαβόλου προέλευση κάποιου πράγματος. Δεν κρίνουμε με βάση τις γνώσεις, την εμπειρία, την πείρα μας. Ποτέ! (σε τέτοια θέματα, όταν είναι άγνωστα). Χρειάζεται διόραση. ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΟΡΑΣΗ, ΤΟΤΕ ΣΙΩΠΟΥΜΕ. Αυτός είναι ο απαράβατος κανόνας, τον οποίο οφείλουν να τηρούν (στα θέματα αυτά) ΟΛΟΙ. Λαϊκοί, μοναχοί, ιερείς και επίσκοποι. Μητροπολίτες και πατριάρχες. Μορφωμένοι και αμόρφωτοι. Μαθητές και δάσκαλοι. Φοιτητές και καθηγητές πανεπιστημίου. Όλοι.
Ο μοναχός Λεόντιος χρησιμοποιεί τα εξωτερικά κριτήρια, δηλαδή τη λάθος μέθοδο, για να απορρίψει ορισμένα υπερφυσικά γεγονότα στο Τραχώνι. Σχετικά με το κακότεχνο των παραστάσεων (που σχηματίστηκαν στους τοίχους του σπιτιού στο Τραχώνι), καθώς και σχετικά με τις ημερομηνίες, έχουν ειπωθεί πολλά πράγματα σε προηγούμενα άρθρα (Δημήτρης Α. ή/και Υ.Α. – ειδικά για το κακότεχνο βλ. ΕΝΑΣ ΥΠΟΘΕΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟ). Εδώ θα μιλήσουμε για ορισμένα άλλα λανθασμένα επιχειρήματα που χρησιμοποιεί ο μοναχός Λεόντιος.
Για παράδειγμα λέει: «Κατά διαστήματα κάποια υγρά έρρεαν από τους τοίχους, αλλά οι ένοικοι της οικίας και οι περίεργοι επισκέπτες δεν γνωρίζουν ότι τα πονηρά πνεύματα έχουν τη δυνατότητα, αν τους το επιτρέψει η υπερβολική ευπιστία μας και ο εγωϊσμός, να κάνουν κάτι τέτοιο. Αυτό είναι γνωστό ότι γίνεται πχ από ινδουϊστικές “θεότητες” συνήθως με γάλα». ΑΥΤΗ Η ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ. Τα υγρά που έρρεαν μπορεί κάλλιστα να οφείλονταν στο Θεό (πρβλ. τα δάκρυα που ρέουν από τις εικόνες στις ημέρες μας), όπως μπορεί κάλλιστα να οφείλονταν και στους δαίμονες. Τι από τα δύο ισχύει, ΜΟΝΟΝ η διόραση θα μας το πει. Η νοητική σύγκριση δεν καταλήγει σε κανένα αξιόπιστο αποτέλεσμα.
Ο μοναχός Λεόντιος θεωρεί ακατανόητα τα σύμβολα των σκιωδών παραστάσεων και επόμενως τα απορρίπτει. Όχι, δεν είναι αυτός σωστός τρόπος απόρριψης. Πέραν αυτού, τα σύμβολα ΕΧΟΥΝ νόημα και πολλά έχουν ήδη αποκρυπτογραφηθεί από τον προφητευόμενο. Δεν θα δημοσιευθούν τώρα εδώ (περιέχουν και προσωπικές πληροφορίες για τον προφητευόμενο), αλλά ας γίνει γνωστό ότι ο προφητευόμενος έχει ενημερώσει σχετικά με την αποκρυπτογράφηση όλους τους Μητροπολίτες (σχεδόν όλους, διότι σε μερικούς δεν πέρασε το e-mail) του ελλαδικού χώρου (και αρκετούς άλλους).
Μόνο ένα παράδειγμα να δώσουμε. Αλλά πριν το δώσουμε, να πούμε το εξής:
Αγαπητοί αναγνώστες, από εδώ και πέρα παύω να απευθύνομαι σε υπερήφανους εγωιστές και θα μιλήσω σε ανθρώπους με παιδική καρδιά. Αν θέλετε, μπορείτε να με απορρίψετε, εξαιτίας αυτών που θα διαβάσετε και να πάψετε να διαβάζετε τα άρθρα μου. Κι ορθά. Διότι απευθύνομαι στους φίλους του Χριστού, αυτούς που αγαπούν τον Χριστό.
Λοιπόν, να το παράδειγμα:
Ένα μάτι εξισώνεται με την ημερομηνία 9.7.98, ένα στόμα με τον αριθμό 99 και στη θέση της μύτης βρίσκεται ένα… αυτί που εξισώνεται με το γράμμα Τ. Ο μοναχός Λεόντιος δεν μπορεί αυτά να τα θεωρήσει σοβαρά. Μιλά για «μαθηματικές εξισώσεις μοντέρνου τύπου. Περιέχουν, εκτός των αριθμών και του ίσον, σύμβολα που προτείνονται από τα σύγχρονα κινητά για να κερδίζουν οι εταιρίες από τις μονάδες που καταναλίσκονται για τις διασκεδαστικές παιδικές επικοινωνίες! Μάτι, αυτί και χείλια, μπαίνουν στην …υπερβατική αυτή εξίσωση».
Πράγματι, η αποκρυπτογράφηση χρειάζεται ΠΑΙΔΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ. Και η παιδική λογική ΔΙΝΕΙ ΝΟΗΜΑ! Απρόβλεπτο νόημα. Τι μας θυμίζει το μάτι; Φυσικά το γνωστό οπτικό όργανο του σώματός μας. Αλλά αριστερά από το μάτι βρίσκεται μία ημερομηνία (9.7.98) που εξισώνεται με το μάτι. Αυτό σημαίνει ότι το μάτι οφείλει να παραπέμψει σε ένα ιστορικό γεγονός. Πράγματι, από το 2018 η λέξη «μάτι» μας θυμίζει τις πυρκαγιές στο Μάτι. (Η επίλυση της «εξίσωσης» δεν θα μπορούσε να γίνει παρά μόνον στον κατάλληλο χρόνο, δηλαδή όταν θα ερχόταν η στιγμή της αποκάλυψης του νοήματός της). Άρα η ημερομηνία 9.7.98 εξισώνεται με την ημερομηνία 23.7.2018 (πυρκαγιά στο Μάτι). Δηλαδή, αν μείνουμε στα έτη, το έτος 1998 εξισώνεται με το έτος 2018. Υπάρχει μία παραπομπή στο μέλλον, 20 χρόνια αργότερα. (Μην ξεχνάμε ότι η σκιώδης παράσταση εμφανίστηκε τέλη του 20ου αιώνα – άρα τίποτα δεν ήταν γνωστό για το Μάτι). Το στόμα εξισώνεται με το 99, ένα έτος αργότερα από το 98. Άρα το στόμα πρέπει να συσχετιστεί με το έτος 2019. Το στόμα συμβολίζει την ομιλία. Ποιός μίλησε το 2019 ώστε η ομιλία του να είναι άξια να γίνει αντικείμενο προφητείας; Ο προφητευόμενος, βέβαια. Η «ομιλία» του ήταν γραπτή. Πρόκειται για το «1ο» και «2ο μήνυμα από τον προφητευόμενο Βασιλέα Ιωάννη» (8.11.2019, 10.11.2019).
Η δημοσίευσή τους στην «τρικλοποδιά» δεν ήταν καθόλου αυτονόητη. Ο προφητευόμενος απόρησε με την καρδιακή πληροφορία που έλαβε από την Θεοτόκο Μαρία να στείλει μηνύματα προς δημοσίευση και αξιολόγησε την αποστολή τους ως απλή πράξη ενημέρωσης ορισμένων ανθρώπων που σχεδόν σίγουρα θα απέρριπταν την δημοσίευση. Όμως δημοσιεύθηκαν.
Ας δούμε λίγα… παιδικά κόλπα ακόμη. Είπαμε ότι Η ΜΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΙ. Η φράση είναι ομόηχη με την Η ΜΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ. Το βλέπετε πώς σχηματίζεται η πληροφορία από το… τίποτα; Έχει ένα μήνυμα. Υπάρχει ένα σύμβολο ισότητας εκεί. Άρα «Η ΜΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ» που δηλώνει το άλλο μέλος της ισότητας, δηλ. το γράμμα Τ. Τι είναι η μύτη; Η μύτη είναι αυτό που εξέχει μπροστά. ΔΗΛΑΔΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΜΙΑΣ ΛΕΞΗΣ! Γιʼ αυτό υπάρχει ακριβώς εκεί η ισότητα με το γράμμα Τ. Σε συνδυασμό με άλλες σκιώδεις παραστάσεις, θα καταλήξουμε σε μια λέξη που δηλώνει την (ορθή) καταγωγή του προφητευόμενου. ΟΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΟΥ ΤΡΑΧΩΝΙΟΥ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟ.
Ο μοναχός Λεόντιος γράφει ακόμη: «Τα πράγματα όμως σοβαρεύουν πολύ, όταν μαθαίνουμε… ότι ακόμη και τα άγια Ποτήρια αποκτούν στις σκιαγραφίες του Τραχωνίου μια αντίστροφη λειτουργία από τη γνωστή μας της θείας Μεταλήψεως… Από το ιερό σύμβολο του Αγίου Ποτηρίου, το οποίο βρίσκεται στο νότιο τοίχο του σαλονιού, ανάβλυσε θείο Νάμα… Την ίδια μέρα… πληροφόρησε… για ένα περιστατικό, το οποίο είχε συμβεί το πρωί στα Ιεροσόλυμα. Συγκεκριμένα,… τη στιγμή που βγήκε από το Ιερό Βήμα, έχοντας το Άγιο Ποτήριο στα χέρια του, το ένιωσε να ζεσταίνεται κατά ανεξήγητο τρόπο. Ακολούθως άρχισε να ξεχειλίζει μέσα από αυτό η Θεία Κοινωνία και να ρέει στο πάτωμα!!! Έγινε δηλαδή στην πράξη αυτό πού συμβολικά συνέβηκε… στους τοίχους της Εικονιζόμενης Προφητείας στο Τραχώνι».
Και σχολιάζει ο μοναχός Λεόντιος: «Είναι γνωστό στους Χριστιανούς ότι δεν υπάρχει τίποτα αγιότερο πάνω στη Γη από το ίδιο το σώμα και αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού, το οποίο προσφέρεται μυστηριακά στους πιστούς. Συνεπώς είναι όχι άξιο καυχήσεως, αλλά μεγίστης λύπης το να συμβαίνει ένα φαινόμενο όπως το περιγραφόμενο πριν. Δεν μπορούμε κατά κανένα τρόπο να δεχθούμε θριαμβολογίες για το ότι “προβλέφθηκε” αυτό από τις παραστάσεις του Τραχωνίου».
Όχι, μοναχέ Λεόντιε, κάνεις λάθος. Νομίζεις ότι «είναι απολύτως αδύνατον ο ίδιος ο Κύριος να κάνει κάτι τέτοιο». «Αν θεωρήσουμε… ότι πρόκειται για θαυμαστό σημείο… καταλήγομε σε άτοπο συμπέρασμα. Είναι… αδύνατον ο ίδιος ο Κύριος να θελήσει να χυθεί το τιμιότατο σώμα και αίμα του, για να μας δώσει δήθεν κάποιο σημάδι». ΠΩΣ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ή ΟΧΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΟΥ ΕΧΕΙ ΜΙΛΗΣΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ; Με βάση τους ανθρώπινους συλλογισμούς σου; ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΣΟΥ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ, ΔΙΟΤΙ – ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ (Δες π.χ. Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο) – ΕΙΣΑΙ ΤΥΦΛΟΣ, ΑΛΛΑ ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΒΛΕΠΕΙΣ. ΘΑ ΔΕΙΣ ΜΟΝΟ ΑΝ ΣΟΥ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΤΙΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. ΔΗΛΑΔΗ ΧΡΕΙΑΖΕΣΑΙ ΔΙΟΡΑΣΗ (ΔΙΑΚΡΙΣΗ). Με τους συλλογισμούς ΔΕΝ βλέπεις τίποτα. Καταλήγεις σε λάθος συμπέρασμα.
ΝΑ ΤΙ ΛΕΓΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΕΔΩ: ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΠΛΗΓΩΣΑΤΕ ΟΠΩΣ ΜΕ ΠΛΗΓΩΣΑΤΕ ΤΟΤΕ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ, ΑΛΛΑ ΕΓΩ ΘΑ ΧΥΝΩ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΣΑΣ. ΕΓΩ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑ. ΠΛΗΓΩΣΑΤΕ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟ. ΓΙʼ ΑΥΤΟ ΕΧΥΣΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΤΟ ΑΙΜΑ ΜΟΥ.
Τέλος, θα σχολιάσω ένα ακόμη σημείο της ανάλυσης του μοναχού Λεοντίου. Λέει: «Το ότι ο Βασιλιάς αυτός [ο προφητευόμενος] θα κυβερνάει μαζί με τον Αντίχριστο για ένα διάστημα, και ότι θα συντριβεί έτσι ο τελευταίος… αποτελεί φαντασιώδη και παραπλανητική ερμηνεία της Αποκαλύψεως».
Αδελφέ Λεόντιε, το να χρησιμοποιείς κάποιες αντιλήψεις για προφητικά θέματα, τα οποία ούτως ή άλλως είναι ανοικτά και συζητήσιμα, προκειμένου να απορρίψεις την εκ Θεού προέλευση ορισμένων πραγμάτων, αυτό ΔΕΝ είναι ορθή μέθοδος. Μιλήσαμε ήδη για τη διόραση που σου λείπει. Αλλά εδώ πάσχει και η λοιπή επιχειρηματολογία. Διότι λέγεις: «Τον Αντίχριστο δεν θα τον καταργήσει άλλος ηγέτης εγκόσμιος, επομένως ούτε ο ευσεβής Βασιλιάς που εξάλλου δεν θα ζει τότε, αλλά ο ίδιος ο Κύριος ερχόμενος κατά τη 2α Παρουσία Του, όπως λέγει ο Απόστολος Παύλος: “και τότε αποκαλυφθήσεται ο άνομος (Αντίχριστος), ον ο Κύριος αναλώσει τω πνεύματι του στόματος αυτού και καταργήσει τη επιφανεία της παρουσίας αυτού” (Β΄Θεσ. Β-8).»
Το τέλος του αντιχρίστου είναι γνωστό. «Και είδον το θηρίον και τους βασιλείς της γης και τα στρατεύματα αυτών συνηγμένα ποιήσαι τον πόλεμον μετά του καθημένου επί του ίππου και μετά του στρατεύματος αυτού. Και επιάσθη το θηρίον και ο μετʼ αυτού ψευδοπροφήτης ο ποιήσας τα σημεία ενώπιον αυτού, εν οις επλάνησε τους λαβόντας το χάραγμα του θηρίου και τους προσκυνούντας τη εικόνι αυτού. ζώντες εβλήθησαν οι δύο εις την λίμνην του πυρός την καιομένην εν θείω» (Αποκ., 19, 19-20).
Αν τον αντίχριστο «δεν θα τον καταργήσει άλλος ηγέτης εγκόσμιος, επομένως ούτε ο ευσεβής Βασιλιάς» (αφήνουμε στην άκρη το θέμα της πνευματικής βοήθειας που θα έδινε ο Χριστός), τότε έναντι ποίου αντιπάλου θα παραταχθεί ο στρατός του αντιχρίστου με τα 200 εκατομμύρια; Με ποιόν σχεδιάζει να τα βάλει ένα τέτοιο στράτευμα; Όχι βέβαια με τον Χριστό που βρίσκεται στους ουρανούς. Αλλά ούτε θα κατέβει ο Χριστός στη Γη για να τεθεί… επικεφαλής χριστιανικού στρατεύματος. Το ότι θα είναι παρών και θα βοηθά πνευματικά τους χριστιανούς, αυτό ναι! Όμως το επίγειο πρόσωπο που θα διοικεί το χριστιανικό στράτευμα θα είναι άλλο πρόσωπο, όχι ο Χριστός. Έχουμε πει ποιός θα είναι.
Ο Αντίχριστος θα χάσει τον πόλεμο του Αρμαγεδώνος (Αποκ, 16, 16). Στην ημέρα της νίκης αυτής αναφέρεται η Αποκάλυψη όταν λέει «της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του παντοκράτορος» (Αποκ, 16, 14), που ΔΕΝ είναι η ημέρα της 2ας Παρουσίας του Χριστού. Πέρα από άλλους λόγους, μπορώ να αναφέρω τον εξής λόγο. Ο αμέσως επόμενος στίχος μετά την κατάληξη του αντιχρίστου λέει: «Και οι λοιποί απεκτάνθησαν εν τη ρομφαία του καθημένου επί του ίππου, τη εξελθούση εκ του στόματος αυτού. και πάντα τα όρνεα εχορτάσθησαν εκ σαρκών αυτών» (Αποκ., 19, 21). Αν η κατάργηση του αντιχρίστου οφειλόταν στη 2α Παρουσία, τότε πώς θα… χορτάσουν τα όρνεα «εκ σαρκών αυτών»; Η ανθρώπινη ιστορία ΔΕΝ θα λήξει με την κατάργηση του αντιχρίστου.
Το βιβλίο της Αποκάλυψης δεν θέλει να τα παρουσιάσει όλα εντελώς φανερά, παρέχει όμως τις αναγκαίες πληροφορίες. Ο προφητευόμενος Ιωάννης (όχι τώρα, αλλά όταν θα αναλάβει την βασιλεία) θα είναι ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ του αντιχρίστου, διότι θα υπάρχει ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΤΟΠΟΣ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ. «Και εδόθησαν τη γυναικί δύο πτέρυγες του αετού του μεγάλου, ίνα πέτηται εις την έρημον εις τον τόπον αυτής, όπως τρέφηται εκεί καιρόν και καιρούς και ήμισυ καιρού από προσώπου του όφεως» (Αποκ, 12, 14).
Η «γυναίκα» είναι η Εκκλησία. «Εις τον τόπον αυτής» είναι η Κωνσταντινούπολη. Το «εις την έρημον» εκφράζει την κατάσταση της Κωνσταντινούπολης, διότι θα είναι εντελώς κατεστραμμένη (από προηγούμενο πόλεμο) πριν ανοικοδομηθεί από τον προφητευόμενο με τους πιστούς που θα συρρέουν εκεί. Ωστόσο πολλοί πιστοί θα παραμείνουν στον υπόλοιπο κόσμο, στην επικράτεια του αντιχρίστου και θα διωχθούν. Σε αυτούς αναφέρεται το «και απήλθε ποιήσαι πόλεμον μετά των λοιπών του σπέρματος αυτής» (Αποκ, 12, 17).
