Έξαλλο παραλήρημα!
Αναχρονιστικό από ημερολογιακής πλευράς αλλά εξαιρτικά επίκαιρο από πλευράς τρεχόντων γεγονότων είναι το σημερινό μας θέμα:
Τρικυμίες αντιμετώπισε ο Χριστός, πηγαίνοντας προς τη χώρα των Γεργεσηνών. Και πρώτα-πρώτα την θαλάσσια, την οποία και κατέπαυσε με το λόγο του.
Αλλά ευθύς, μετά την άφιξή του, αντιμετώπισε την τρικυμία δυο ανθρωπίνων υπάρξεων. Που χρόνια τους βασάνιζαν τα δαιμόνια. Τα οποία, ξαφνιασμένα από την απρόσμενη άφιξη του Χριστού, τον αντιμετώπισαν με τη γλώσσα των αφεντάδων του κόσμου τούτου:
Ευθύς εξαρχής του μίλησαν για τους διακριτούς ρόλους ανάμεσα σ’ εκείνον και αυτούς: Ποια σχέση μπορεί να υπάρχει, του είπαν, ανάμεσα σε μας και σε σένα! Όπως συνήθως κάνουν και οι πολιτικοί, όταν θέλουν να αποξενώσουν τους κληρικούς απ’ τα γήινα προβλήματα:
Γιατί ανακατεύεστε, τους λένε, εσείς οι κληρικοί με τα επίγεια; Αυτά ανήκουν στη δική μας αρμοδιότητα!
Η ζωή και τα βιοτικά είναι δική μας υπόθεση. Δική σας δουλειά είναι τα ουράνια και τα μεταθανάτια. Όπως κηδείες και μνημόσυνα!…
Γιατί βέβαια δεν έχουν προσέξει ότι εκεί στο «Πάτερ ημών» παρακαλούμε το Θεό να ’ρθει η βασιλεία του, όπως στον ουρανό, και στη γη. Και ότι ο μοναδικός δρόμος για την επίλυση των επίγειων προβλημάτων είναι ο αγώνας για την επικράτηση της δικαιοσύνης του Θεού.
Σπάνια βέβαια συναντάμε αυτόν τον εύλογο αντίλογο μεταξύ των πολιτικών και των κληρικών. Τις περισσότερες φορές τα βρίσκουν θαυμάσια μεταξύ τους. Όπως συνέβη και τον τελευταίο καιρό με τις παράλογες και τερατώδεις παροχές (5.000 ευρώ). στους δεσποτάδες εκ μέρυς της Κυβερνήσεως. Παρότι υπήρξαν κάποιοι επίσκοποι, που διαφώνησαν μ’ αυτούς τους εξωφρενισμούς.
Αλλά να που ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος διατείνεται ότι δεν του έφθαναν τα 2.300 ευρώ, που έπαιρνε μέχρι τώρα. Αλήθεια, Μακαριώτατε, για τον οικογενειάρχη κληρικό ή λαϊκό, που μπορεί να πληρώνει και ενοίκιο, φτάνουν οι μισές απ’ τις αποδόχές αυτές;
Αλλά κι ένας άλλος Μητρπολίτης (δεν αναφέρεται το όνομά του) ξιφούλκισε υπέρ του κατάπτυστου αυτού μέτρου και κυριολεκτικά ούρλιαζε σε παραληρηματική κατάσταση, λεγοντας: «Μη σας νοιάζει, αν εδώ στην Ελλάδα Πολιτεία και Εκκλησία, πάμε χέρι-χέρι! Ναι, έτσι πάμε εμείς εδώ! Κι αν σας αρέσει! Αν δεν σας αρέσουμε, δεν σας καλέσαμε, για να μας σώσετε. Κάτω τα χέρια»!!!
Κατ’ αρχήν να πούμε στον Μητροπολίτη ότι Εκκλησία είναι το σύνολο κλήρου και λαού. Οι δεσποτάδες είναι απλά και μόνο αυτό, που συνήθως λέγεται δεσποτοκρατία. Και είναι πολύ ενδιαφέρον να μάθουμε πώς η δεσποτοκρατία αντιμετωπίζει τον παπά:
Και θ’ αφήσουμε να σας το πει ο πλέον αρμόδιος στην προκειμένη περίπτωση: Ο Μακαριστός Επίσκοπος Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης που λέει χαρακτηριστικά: «Το κράτος παρέδωκε τον παπά στο δεσπότη και του είπε: «Πάρε αυτό το κτήνος, που λέγεται παπάς και κάμε το ό, τι θέλεις»!…
Κι όσο για τη δικαιοσύνη της δεσποτοκρατίας, μας λέει πάλι ο ίδιος: Η δικαιοσύνη της δεσποτοκρατίας είναι ίδια με τη δικαιοσύνη των κυκλώπων! Για την οποία ο Μέγιστος Όμηρος, φωνάζςι: «Αλίμονο ξεπέσαμε στη χώρα των κυκλώπων, που μήτε δίκαιο Θεών σέβονται, μήτε ανθρώπων»!
Αρκεί μόνο να σκεφθεί κανείς ότι ο δεσπότης μπορεί εφευρίσκοντας οποιαδήποε κατηγορία σε βάρος του παπά, δίκην εισαγγελέως να τον παραπέμψει σε δίκη. Όπου δικαστής θα είναι ο ίδιος και μπορεί να του επιβάλει οποιαδήποτε ποινή θελήσει.
Κι όσο για το λαό, αυτός βρίσκεται διαχρονικά θαμμένος στο ΓΥΨΟ της παντελούς απαξίας. Το μόνο δικαίωμά του είναι να προσφέρει πολυειδώς και πολυτρόπως για τις ανάγκες των ναών. Άλλωστε το λαό δεν τον έχει μόνο η δεσποτοκρατία στο ΓΥΨΟ, αλλά και η διαχρονικώς ασυδοτούσα, δικτατορικώς, σε βάρος του πολιτεία! Οι, λεγόμενες, εκλογές είναι ένα φιάσκο, που επαναλαμβάνεται ανά τετραετία. Όπου ο λαός παίζει απλά το ρόλο τρισάθλιων κομπάρσων.
Αλλά δεν τους συμφέρει να γίνονται αντιληπτά τα σημεία και τέρατα. Γι’ αυτό προετοιμάζουν την κοινή γνώμη για τα καλπονοθευτικά εκλογικά αποτελέσματα μέσω των σφυγμομετρήσεων.
Η δεσποτοκρατία, κατά κανόνα συνέπλεε με το κράτος. Αυτό έκαμε σε μεγάλο βαθμό στα χρόνια της Χούντας. Οπότε και διαχωρίστηκε σε αλληλοσαρασσόμενες φατρίες Στην εποχή των μνημονίων, είδαμε τον Αρχιεπίσκοπο να «κοσμεί» με την παρουσία του το πρώτο υπουργικό συμβούλιο του ΓΑΠ. Να συνεργάζεται άριστα με την τετρακτύν των Σαμαρά, Βενιζέλου, Καρατζαφέρη, Κουβέλη αλλά και με τον ανατροπέα κάθε θεσμικής και πατριωτικής έννοιας Αλέξη.
Για να φθάσει στο απόγειο της συνεργασίας της με την νεοταξική Χούντα Του Κυριάκου. Παίρνοντας τελείως άκριτα το μέρος του ασυδότως αυθαιρετούντος σε βάρος της Εκκλησίας και του λαού τυραννικού καθεστώτος. Για να φτάσει στο κτάντημα να χαρακτηρίσει τα δολοφονικά σε βάρος του λαού εμβόλια ως «δώσο Θεοού». Και τον Αρχιεπίσκοπο να λέει, με περισσή χοντροκοπιά το απαίσιο εκείνο: «Από εδώ τα εμβόλια και από εκεί ο τάφος. Διαλέξτε»! Και τώρα να ισχυρίζονται για το θέμα του προσωπικού αριθμού, που καταργεί την θεόσδοτη ελευθερία, ότι δεν είναι θέμα πνευματικό αλλά πολιτικής αρμοδιότητας.
‘Όχι, Δεσπότη, δεν μας αρέσουν καθόλου αυτά που λέτε κι αυτά που κάνετε. Γιατί βρίσκονται σε διαματρική αντίθεση με το πνεύμα του Ευαγγελίου και την Ιερή Παράδοση. Ιδιαίτερα μάλιστα, όταν συμπράττετε με ένα καθεστώς, το ποίο απροκάλυπτα βρίσκεται στην πλυρά του Αντίχριστου.
Για να μας θυμίζετε τον επίσκοπο Λυγδούνου Ειρηναίο, ο οποίος, όταν ρωτήθηκε, αν θα υπάρχει ε
Εκκλησία τη εποχή του Αντίχριστου, αποκρίθηκε:
«Θα υπάρχει εκκλησία, αλλά θα είναι με το μέρος του Αντίχριστου»!
Ιδού και βίντεο, που επιβεβαιώνει-νομίζω- του λόγου το ασφαλές:
