Άνθιμε, Άνθιμε γιατί με καταδιώκεις;(παραφράζοντας την γνωστή ρήση που ελεχθει σε κάποιον γνωστό στον δρόμο προς την Δαμασκό ή προτιμάς,δάσκαλε που δίδασκες και νόμο δεν εκράτεις;)
Με έκπληξη, οργή και θλίψη διάβασα το κείμενο που έγραψες και αναρτήθηκε σε μεγάλη αθηναική εφημερίδα. Αναλογίστηκες τί έγραψες, σε ποιούς απευθύνεσαι, τί μηνύματα έστειλες;
Ποιούς αποκαλείς “ανεύθυνους”; αυτούς που προστρέχουν σε κάθε θέμα της εκκλησίας και της πατρίδος, που στηρίζουν με κάθε τρόπο τον ελληνισμό, ιδίως σε εμάς εδώ πέρα, που αντιστέκονται σε τόσες δυσκολίες και αντιξοότητες υψώνοντας την ελληνική σημαία και τον σταυρό;
Εξέτασες καθόλου την άλλη πλευρά να δεις γιατί τόσος κόσμος παγκοσμίως αντιδρά; είναι μήπως η επιτυχία όλων των συνωμοσιολόγων το συγκεκριμένο θέμα ή υπάρχει ένα σοβαρό υπόβαθρο; Δηλαδή άτομα σαν τον Baghdi ή τον Montagnier δεν ξέρουν ή ποδηγετούν τόσο κόσμο παγκοσμίως και γνωρίζεις εσύ και οι καθηγητάδες με τους οποίους ανταλλάσσεις φιλοφρονήσεις στα τηλεοπτικά παράθυρα;
Δεν είναι ελάχιστες, Ανθιμε, οι παρενέργειες. Μόνο στη περιφερειακή ενότητα Έβρου, έχουμε τουλάχιστον 50 επιβεβαιωμένα περιστατικά σοβαρών παρενεργειών, και αναφέρομαι μόνο σε αυτά που είχαν το θάρρος να απευθυνθούν στον νοσοκομείο και τους έδιωξαν κακήν κακώς λέγοντας ότι δεν σχετίζεται το πρόβλημα τους με το εμβόλιο. Για αυτούς και για άλλους πολλούς ανά την Ελλάδα, έχεις κάποια μέριμνα ή θα ξεγελάσεις την συνείδηση σου με το να υπερτονίζεις τις ‘ελάχιστες’ μέχρι να το πιστέψεις;
Η κορωνίδα όμως του μίσους που αποπνέουν τα γραφόμενα σου είναι το κυνικότατο επιχείρημα περί ΜΕΘ. Δηλαδή, Άνθιμε, δικαιούται ΜΕΘ ο λαθρομετανάστης που τραυματίζεται κατά το εγχείρημα εισόδου στον Εβρο, δικαιούται ΜΕΘ ο κάθε εγκληματίας που σκοτώνει παιδιά ή γυναίκες ή διαπράττει τα πιο ειδεχθή εγκλήματα, δικαιούνται ΜΕΘ όλοι αυτοί που κατέστρεψαν την Ελλάδα με αντιχριστιανικά και αντεθνικά νομοσχέδια και πολιτικές και δεν δικαιούνται οι άνθρωποι που στηρίζουν όλο αυτό το οικοδόμημα του κράτους μόνο και μόνο γιατί έχουν έχουν άποψη διαφορετική με την δική σου/σας;
Παρεπιπτόντως,δεν σε είδα τόσο μαχητικό,εσένα και τους μητροπολίτες, όταν ανέκυψαν θέματα με τις εκτρώσεις και τους ΛΟΑΤΚΙ,παρά κάτι χλιαρές ανακοινώσεις.Κάνω λάθος;
Ανήκουστα πράγματα, που υποστηρίζονται από τους υποτιθέμενους πρεσβευτές της αγάπης και της συγχώρεσης.
Να αντιστρέψουμε όμως το επιχείρημα: εσύ και οι λοιποί πεφωτισμένοι, υπογράφετε χαρτί να μην νοσηλευτείτε στην ΜΕΘ μετά από παρενέργειες των εμβολίων μιας και είσαι τόσο πεπεισμένος για την άξια και την αποτελεσματικότητα τους; για να δούμε, την συνέπεια λόγων και έργων.
Μα ούτε εσύ ο ίδιος πιστεύεις στην αξιοπιστία των εμβολίων, όταν λες ότι “έκανα τον σταυρό μου και προχώρησα”. Αυτό και μόνο δηλώνει τον φόβο σου για το συγκεκριμένο θέμα. Πώς λοιπόν, μετά από τέτοια κίνηση, βγάζεις το καμτσίκι και χτυπάς το ποίμνιο σου υποχρεώνοντας το σε μια τέτοια κίνηση; αυτές είναι νοοτροπίες βοεβόδα για σλαύους ή βεζύρη για τούρκους, σίγουρα πάντως όχι έλληνα και δη χριστιανού ορθόδοξου.
Δεν θέτουμε σε κίνδυνο καμμια ζωή, τουλάχιστον όχι περισσότερο, αλλά και σίγουρα πολύ λιγότερο σε σχέση με εσένα που έκανες το εμβόλιο μιας και ξέρεις πολύ καλά ότι και εσύ μπορείς να νοσήσεις και να μεταδώσεις τον ιο. Ποιος είναι λοιπόν σε πλάνη, Ανθιμε, που δικαιολογεί μάλιστα και πρόστυχα μέτρα διαχωρισμού του κόσμου σε ενάρετους και μιάσματα; έχουν σχέση όλα αυτά με το σχήμα που υποτίθεται πως πρεσβεύεις και επικαλείσαι;
Τον κοινωνικό διχασμό που δήθεν εξορκίζεις, τον έφερες εσύ και οι όψιμοι ομοιδεάτες σου, με πολιτική και ρητορική διακρίσεων, μέσα από σοφιστείες και νοοτροπίες άλλων εποχών που αμαύρωσαν την ιστορία μας.
Αυτό το οποίο παρέβλεψες, στηριζόμενος στην μονιμότητα του αξιώματος σου είναι ότι ακόμη και για την εκκλησία δεν υπάρχουν “πριμαντόνες” και “ντίβες”, ούτε το μαγαζάκι σας είναι μοναδικό και σπάνιο και μην κολλήσεις στη λέξη “μαγαζάκι”. Έτσι το καταντήσατε, με “πόρτα”, έλεγχο και ιερές κατά τα άλλα,βρισιές.
Όπως σου έλεγα λοιπόν, δεν σας έχουμε ανάγκη, δόξα τω Θεώ, υπάρχουν και βούλγαροι,ρουμάνοι, ρώσοι και Έλληνες ιερείς από το Άγιο Όρος και θα μπορούμε να κάνουμε ό,τι ιερό τελετουργικό χρειάζεται, είτε σε σπίτια, στην ύπαιθρο, ακόμη και πάνω σε καΐκια,είτε πηγαίνοντας Σβίλενγκραντ,Ανδριανούπολη,οπουδήποτε μακριά από εσάς,χωρίς εσάς,όπως επίσης και με δικούς σου ιερείς που βαυκαλίζεσαι ότι ελέγχεις.
Μείνε εσύ με τις προκάτ νερόβραστες επιστολές στήριξης από τις Αρχές και τους φορείς του τόπου και άσε εμάς τους “ανεύθυνους”, να πράττουμε και εκκλησιαζόμαστε με ανθρώπους που σέβονται εμάς αλλά και το σχήμα τους, γιατί δεν ξέρω άν το κατάλαβες αλλά όταν ο ποιμένας κυνηγά με το ραβδί, γεμάτος αλλαζονική “λόγια οργή” το ποίμνιο του, αντί το ποίμνιο να τον πνίγει με την παρουσία του, με το να θέλει να είναι κοντά του, το παιχνίδι έχει χαθεί και μόνο ποιμένας δεν είναι.
Πάντως, δεν χρειάστηκαν ούτε δόλιοι λατίνοι να κλείσουν τις εκκλησίες μας, ούτε οι τζιχαντιστές τούρκοι (που σημειωτέον δεν πρόβαλλαν κανένα εμπόδιο στο να τελεστούν τα Θεοφάνεια στην Πόλη, όταν εσύ δεν τόλμησες να κανείς τον σταυρό σου, όπως με το εμβόλιο, και να πράξεις το καθήκον σου για ένα τόσο ιερό έθιμο, ούτε έκανες καμμιά λιτανεία για εξορκίσεις το κακό αλλά κρύφτηκες βολικά πίσω από τα μέτρα της πολιτείας) αλλά τις κλείσατε εσείς, δημιουργώντας ένα σχίσμα που ξεκινά από τον Έβρο και φτάνει μέχρι την Καλαμάτα.
Απολαύστε πλέον όλοι της Συνόδου, τα έργα σας. Εμείς μπορούμε χωρίς την παρουσία σας και δεν σας θέλουμε πλέον, εσείς να δούμε τί θα κάνετε πέρα από τα εκκλησιατικά ΚΕΠ που καταντήσατε.
Αινησιος ψαρας
