ΒΟΡΕΙΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ : Χριστός & Αντίχριστος

Εκτύπωσε το να το έχεις σπίτι σου. Ενημέρωσε και σώσε όσες ψυχές μπορείς και θα έχει ουράνιο μισθό – σύντομα δεν θα έχεις ίντερνετ – Αγόρασε 3 Αγίες Γραφές, τις 2 κρύψτε σαν πολύτιμο θησαυρό, αυτές θα είναι το πνευματικό όπλο και η ασπίδα σου. Οι Ιερές Γραφές θα απαγορευτούν σύντομα επί δρακόντεια ποινή. Όποιος μπορεί ας το εκτυπώσει ας το μοιράσει. Μια και μόνο ψυχή να αφυπνίσεις φτάνει. Τα χρήματα σε λίγο θα γίνουν κουρελόχαρτα. 

Καλύτερο οδικό χάρτη για τα δύσβατο μονοπάτια που μας αναμένουν από τον παρακάτω κείμενο δεν βρήκα … αν και ψάχνω χρόνια 

+++++++ 

Χριστός & Αντίχριστος 

• — από τον Ρώσο Πρωθιερέα Πατέρα Μπόρις Μολτσάνωφ († 1963)

• «Γνωρίζεις τα σημεία του Αντίχριστου; Τότε, μην τα κρατάς μόνο για τον εαυτό σου, αλλά υπενθύμισε τα και σε όλους τους φοβούμενους τον Θεό». [• —† Άγιος Κύριλλος Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων (313 ─ 387)]
• «Ο Αντίχριστος μπορεί να έρθει μόνο ως αποτέλεσμα της γενικευμένης Αποστασίας, δηλαδή της αποστροφής των ανθρώπων από τον Θεό, και από τα ιερά μονοπάτια Του, όταν η χάρη του Θεού θα έχει αποσυρθεί από τους ανθρώπους.» [• — † Ρώσου Ορθόδοξου Πρωθιερέα, Πατέρα Μπόρις Μολτσάνωφ (1896 – 1963)]
• «Όποιος δεν μπορεί να πιστέψει στον Χριστό πρέπει και θα πιστέψει στον Αντίχριστο.» [• — † Ιερομόναχος Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ (Fr. Seraphim Rose 1934 – 1982)]

Η Εκκλησία θα παραμείνει Αήττητη έως το Τέλος 

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: «… Εσύ είσαι ο Πέτρος και επάνω σε αυτήν την πέτρα, θα οικοδομήσω την Εκκλησία μου, και οι Πύλες του Άδη δεν θα την καταβάλουν.» (Ματθαίος 16:18). Τι σημαίνει όμως η φράση “οι Πύλες του Άδη-Κόλασης” ;  

«Οι Εβραίοι είχαν την παλιά συνήθεια να συναθροίζονται —υπό την προεδρία ενός πρεσβύτερου— κοντά στις πύλες της Ιερουσαλήμ για να συζητήσουν και να αποφασίσουν πάνω στα κοινωνικά, πολιτικά και νομικά ζητήματα που τους απασχολούσαν. Αυτές οι συνελεύσεις ήταν το ανώτερο συμβούλιο για όλα τα σημαντικά ζητήματα, επειδή σε αυτό το σημείο είχαν διακηρυχθεί και οι Εντολές του Θεού. Και οι αποφάσεις που έπαιρναν εκεί είχαν τεράστιο κύρος μεταξύ των Εβραίων. Για αυτή την συνήθεια, που είχε γίνει έθιμο μεταξύ των Εβραίων, να συγκεντρώνονται κοντά στις πύλες της Ιερουσαλήμ, μαρτυρεί και το Βιβλίο της Ρουθ. (Ρουθ 4:1,11). Επιπλέον, στο Βιβλίο των Παροιμιών του Σολομώντα (31:23), περιγράφεται κάποιος Ισραηλίτης σύζυγος, που ήταν ιδιαίτερα δραστήριος σε αυτές την λαϊκές συνελεύσεις: «… Ο σύζυγος της ήταν περίβλεπτος, αξιοθαύμαστος και πολύ γνωστός “στις πύλες των τειχών της πόλεως”, όταν παρακάθονταν στις συνελεύσεις με τους πρεσβύτερους της χώρας …», δηλαδή ήταν γνωστός και απολάμβανε την εμπιστοσύνη της κοινωνίας συμμετέχοντας ενεργά σε όλες τις σημαντικές συναντήσεις, που γίνονταν στις πύλες της Ιερουσαλήμ.» (• Καθηγητής Βασίλειος Β. Μπολότωφ). 

Από όλα τα παραπάνω βγάζουμε το συμπέρασμα ότι η φράση «Πύλες της Κόλασης», σημαίνει όχι μόνο τις δυνάμεις της Κόλασης, αλλά το “Γενικό Επιτελείο” των στρατευμάτων της Κόλασης, αυτό που συσκέπτεται, σχεδιάζει και δίνει τις εντολές στον σατανικό στράτευμα στον αδυσώπητο, σαρωτικό πόλεμο εναντίον της Εκκλησίας του Χριστού. Η Εκκλησία και η Κόλαση αντιπροσωπεύουν τους δύο βασικούς πνευματικούς πόλους, τους δύο θανάσιμους αντιπάλους, που είναι προκαθορισμένο ότι θα πολεμήσουν μεταξύ τους σε ένα ανελέητο θανάσιμο πόλεμο, μέχρι το τέλος του κόσμου. Και σε αυτόν τον πόλεμο με τα στρατεύματα της Κόλασης —σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού μας— η Εκκλησία θα παραμείνει ακατανίκητη ως το τέλος. 

Το Σχέδιο Μάχης της Κόλασης 

Το σχέδιο μάχης της Κόλασης εναντίον της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού στην Αγία Γραφή ονομάζεται “Μυστήριο της Ανομίας” (Β΄ Επιστολή Προς Θεσσαλονικείς 2:7), που έχει δραστηριοποιηθεί εδώ και πολλούς αιώνες, ακόμη από την εποχή που γράφονταν τα Ευαγγέλια, μια και ο Απόστολος Παύλος το είχε από τότε υπόψη του, γνώριζε καλά την υπόγεια δράση του, αν και ήταν κρυφό και μυστικό.  

Αυτός ο αμείλικτος πόλεμος μαίνεται από τότε που ιδρύθηκε η Εκκλησία θα αποκορυφωθεί με την εμφάνιση του “Άνομου”, του Αντίχριστου. (Β΄ Επιστολή Προς Θεσσαλονικείς 2:8). Ο Αντίχριστος μπορεί να έρθει μόνο ως αποτέλεσμα της γενικευμένης Αποστασίας των ανθρώπων από τον Θεό και από τα Ιερά μονοπάτια Του—όταν η χάρη του Θεού θα έχει ήδη αποσυρθεί από τους ανθρώπους. «Και στους έσχατους καιρούς της βασιλείας τους, όταν οι ανομίες (αμαρτίες) θα φτάσουν στο αποκορύφωμα, θα παρουσιαστεί ένας ασεβής και πανούργος βασιλιάς. Θα γίνει πολύ ισχυρός αλλά όχι από δική του δύναμη· Θα προξενεί τρομερές καταστροφές και θα κατορθώνει τα πάντα· επίσης θα εξολοθρεύει τους ισχυρούς και τον άγιο λαό.» (Δανιήλ 8:23,34). «Η έλευση δε του άνομου θα γίνει διά της ενεργείας του Σατανά με πάσα δύναμη και με ψευδή σημεία και τέρατα και με κάθε είδος απάτης του κακού μεταξύ των ανθρώπων που χάνονται, διότι δεν δέχθηκαν να αγαπήσουν την αλήθεια ώστε να σωθούν.» (Β΄ Προς Θεσσαλονικείς 2:9,10).  

Τα Χαρακτηριστικά του Ανόμου 

Στο πρόσωπο του Αντίχριστου, θα συμπυκνωθεί όλη η κακία στην πιο ολοκληρωμένη και τελειοποιημένη μορφή, τόση όση μπορεί να δεχθεί και να συγκρατήσει η ανθρώπινη φύση. Ακριβώς όπως χρειάστηκαν χιλιάδες χρόνια ανάπτυξης και τελειοποίησης του εξευγενισμένου καλού ανθρώπινου σπόρου για να αποκτήσουμε τον πιο αγνό, καθαρό και τέλειο Καρπό από το δέντρο της Ανθρωπότητας ―στο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, της Παναγίας μας. Παρομοίως, αντιστρόφως ανάλογα, είναι απαραίτητη η αμαρτωλή κακοποιά (αμαρτωλή) δράση πολλών ανθρώπινων γενεών που επιδίδονταν στην διαφθορά, την διαστροφή, στην βεβήλωση της ανθρώπινης φύσης, για να αποκτήσουμε τον πιο σάπιο, διεφθαρμένο και αποτρόπαιο Καρπό, ικανό να περιέχει όλη την κακία του Σατανά, που θα μπορούσε να αντέξει και να συγκρατήσει η ανθρώπινη φύση. Η αποστασία αυτή της ανθρωπότητας από τον Θεό, που φούντωνε όλο και περισσότερο, από γενιά σε γενιά, εδώ και αρκετούς αιώνες, από την Αναγέννηση και μετά, υποκινούνταν από το αβυσσαλέο μίσος του διαβόλου εναντίον του Χριστού και της Εκκλησίας Του. «Μπορούμε να υποθέσουμε» —γράφει • ο Καθηγητής Αλέξανδρος Δ. Μπελιάεφ— «ότι η έμφυτη, η επίκτητη και η κληρονομούμενη κακία, που συσσωρεύτηκε σταδιακά, σιγά σιγά, από τους προγόνους του Αντίχριστου και μεταβιβάζονταν από την μία γενεά στην επόμενη, θα αποκορυφωθεί στο υψηλότερο βαθμό κακίας και αμαρτίας, στο πρόσωπο του Αντίχριστου, του οποίου η ανθρώπινη υπόσταση του θα είναι ικανή να απορροφήσει, να ανεχθεί και να εκδηλώσει. Η συσσωρευμένη αυτή κακία (αμαρτία) που κατοικεί μέσα του, αντιπροσωπεύει και τροφοδοτείται επίσης και την συσσωρευμένη αμαρτία και κακία, που θα κατοικεί μέσα σε όλο το ανθρώπινο γένος, σε όλη την Ανθρωπότητα, η οποία εκείνη την εποχή θα αποκορυφωθεί και θα επεκταθεί στον μέγιστο βαθμό.» Επομένως, την εποχή εκείνη που θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος στο παγκόσμιο προσκήνιο, μέσα στην ίδια την ανθρωπότητα σαν σύνολο, θα ενυπάρχει αποκορυφωμένος, ο ύψιστος βαθμός κακίας, αμαρτίας και πανουργίας. (“Περί της Αθεΐας και του Αντίχριστου”, Τόμος Ι, σελ. 193).  

Φυσικά, είναι γνωστό, πως όσο η κακία και η αμαρτία γίνεται πιο ισχυρή σε έναν άνθρωπο, τόσο ισχυρότερη γίνεται και η επιρροή του Σατανά σε αυτόν, και τόσο πιο επιρρεπής προς την κακία γίνεται η ψυχή αυτού του ανθρώπου. Ο διάβολος αποκτά μεγαλύτερη πρόσβαση στην ψυχή του ανθρώπου όσο πιο αμαρτωλός είναι. Στον Αντίχριστο θα συνενωθεί ολοκληρωτικά όλη η κακή προαίρεση και νοοτροπία του, με την κακία και την διαφθορά του νου του, και θα φτάσουν στο υψηλότερο δυνατό επίπεδο ανάπτυξης. Έτσι, ο Αντίχριστος, από πολύ μικρός, θα αποκτήσει στενή σχέση με τον διάβολο, ο οποίος θα έχει μεγάλη οικειότητα μαζί του. Ο ίδιος ο διάβολος θα ενεργεί συνεχώς μέσω της μαριονέτας του, της προσωπικότητας του Αντίχριστου. Την ίδια διδασκαλία υποστηρίζει και • ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων (313 ─ 387) (“Κατήχηση” 15η, 14). • Ο Άγιος Ανδρέας Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, ο οποίος αναφερόμενος στον Αντίχριστο γράφει ότι: «Θα εξέλθει από τα σκοτεινά και βαθιά υποχθόνια μέρη της γης, στα οποία βρίσκεται εξορισμένος και διωγμένος ο διάβολος.» (“Ερμηνεία” του 11ου Κεφαλαίου της Αποκάλυψης, 30ο κεφάλαιο). • Ο Άγιος Θεοδώρητος Κύρου γράφει: «Πριν την Δεύτερη Παρουσία του Χριστού, θα εμφανιστεί στην γη, ενδεδυμένος την ανθρώπινη φύση, ως άνθρωπος, ο εχθρός της ανθρωπότητας και ο πολέμιος του Θεού, ένας δαίμονας, ένας κλέφτης, ένας σφετεριστής του ονόματος του Θεού.» (“Σύνοψη των Θείων Δογμάτων”, Κεφάλαιο 23ο — τυπωμένο στις “Χριστιανικές Αναγνώσεις”, 1844, Κεφάλαιο IV, σ. 355). • Ορισμένοι Άγιοι, όπως ο Άγιος Λακτάνιος, ο Όσιος Ησύχιος Ιεροσολύμων και ο Άγιος Ιερώνυμος ονομάζουν τον Αντίχριστο «γιο του Σατανά».  

Όλοι οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, συμφωνούν, ότι η ζωή του Αντίχριστου δεν θα μείνει ούτε μία στιγμή ελεύθερη, απαλλαγμένη από την σατανική επιρροή. Αυτή η σατανική επιρροή θα είναι παρούσα από την γέννηση του, ακόμη και από την ίδια την σύλληψη του, στην ιδιαίτερα ασυνήθιστη και εξαιρετικά βέβηλη σύλληψή του. «Από διεφθαρμένη γυναίκα, από μολυσμένη παρθένο, θα γεννηθεί το δοχείο, το όργανο του διαβόλου», λέει • ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος. Το ίδιο ακριβώς πιστοποιεί και • ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: «Θα γεννηθεί ένας άνθρωπος (ο Αντίχριστος) από την πορνεία».  

Εκ της Ιουδαϊκής φυλής του Δαν 

Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας: • ο Ειρηναίος της Λυών (“Κατά των Αιρέσεων”, βιβλίο 5ο, Κεφάλαιο 30), • ο αρχαίος Ιερομάρτυρας Ιππόλυτος Ρώμης (“Περί Χριστού και Αντίχριστου”—200 μ.Χ.), καθώς και • ο Άγιος Ιλαρίων, • ο Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων, • ο Άγιος Ιερώνυμος και • ο Ιερός Αυγουστίνος —όλοι μαζί με ένα στόμα λένε— ότι ο Αντίχριστος θα είναι Εβραϊκής καταγωγής, θα κατάγεται από την Ιουδαϊκή φυλή του Δαν.  

• Στο Συναξάριον της Κυριακής της Απόκρεω (Κυριακή της Τυροφάγου) διαβάζουμε: «Ο Αντίχριστος θα γεννηθεί — όπως αναφέρει • ο Άγιος Ιππόλυτος Ρώμης— από διεφθαρμένη (πόρνη) γυναίκα στα κρυφά, ψευδό-παρθένα στα φανερά, από γνήσιους Εβραίους, από τον Εβραϊκό λαό, από την φυλή του Δαν.» (Τριώδιο της Σαρακοστής). Περί αυτού υπάρχουν κάποιες ενδείξεις στην Αγία Γραφή, στον Λόγο του Θεού:
• Α) Στις προφητείες του Πατριάρχη Ιακώβ, που είναι σχετικές με καθέναν από τους 12 γιους του, οι οποίοι έγιναν οι γεννήτορες και οι αρχηγοί των 12 φυλών του Ισραήλ, προλέγοντας το μέλλον, την μοίρα των απογόνων του Δαν περιγράφεται με αυτά τα λόγια, τα οποία μπορούν να αποδοθούν μόνο στον Αντίχριστο: «Κάλεσε δε ο Ιακώβ τους υιούς αυτού και είπε, συναχθείτε, δια να σας αναγγείλω τι μέλλει να συμβεί σε εσάς στις έσχατες ημέρες· … Ο Δαν θέλει κρίνει τον λαό αυτού, ως μια εκ των φυλών του Ισραήλ· Ο Δαν θα είναι φίδι επάνω στον δρόμο, ασπίδα στο μονοπάτι, δαγκώνοντας τις φτέρνες του αλόγου, ώστε ο καβαλάρης του θα πέφτει προς τα πίσω. Την σωτηρίαν σου περιέμεινα, Κύριε.» (Γένεση 49:1,17,18).
• Β) Στην προφητεία του Προφήτη Ιερεμία διαβάζουμε: «Το φρύαγμα των αλόγων του ακούστηκε από τον Δαν· σείστηκε ολόκληρη η γη από τον ήχο του χλιμιντρισμού των ρωμαλέων αλόγων του· επειδή, ήρθε και κατέφαγε τη γη, και το πλήρωμα της· την πόλη, κι αυτούς που κατοικούν σε αυτή·» (Ιερεμίας 8:16). 
• Γ) Στην προφητεία της Ιεράς Αποκάλυψης, η οποία απαριθμεί τα υπόλοιπα όλων των φυλών του Ισραήλ, που σφραγίστηκαν στο μέτωπο από έναν Άγγελο για τη σωτηρία τους, εκεί η φυλή του Δαν δεν αναφέρεται καθόλου, αποκλείστηκε εντελώς. (Αποκάλυψη 7:4-8). Στην θέση της εισέρχεται η φυλή του Μανασσή, του μεγάλου γιου του Ιωσήφ του Πάγκαλου. Γιατί ; [1]

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, ο διάβολος, αναδεικνύοντας τον Αντίχριστο, θα προσπαθήσει να ντύσει τον ερχομό του με όλα τα χαρακτηριστικά που προηγήθηκαν στην Πρώτη Έλευση του Υιού του Θεού στη γη, δηλαδή να εμφανιστεί ο Αντίχριστος με παρόμοιο τρόπο όπως εμφανίστηκε ο Ιησούς Χριστός, έτσι ώστε να εξαπατήσει τους ανθρώπους. [Βλέπε: “Κατήχηση” • Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων (313 ─ 387) 150· —Κεφάλαιο 39ο • του Αγίου Εφραίμ του Σύρου· — “Σύνοψη των Θείων Δογμάτων”, Κεφάλαιο 23ο • του Αγίου Θεοδώρητου ο Κύρου· — “Περί Χριστού και Αντίχριστου”, • του Αγίου Ιππόλυτου Ρώμης]. Φυσικά, και θα υπάρχει κάποια ομοιότητα του Αντίχριστου και του Χριστού, αλλά αυτή θα είναι μόνο εξωτερική, παραπλανητική και ουσιαστικά ψευδής ομοιότητα, γιατί όλη η ζωή και όλα τα έργα του Αντίχριστου θα έχουν σαν μοναδικό σκοπό να καθοδηγήσει μία άγρια, βίαιη και βλάσφημη εξέγερση όλων των ανθρώπων, όλης της ανθρωπότητας, εναντίον του Ιησού Χριστού και της Εκκλησίας Του. Αυτή η ψεύτικη, εξωτερική ομοιότητα με τον Χριστό, θα εκδηλωθεί ήδη από την γέννηση του Αντίχριστου.  

Γνωρίζοντας ο διάβολος, ότι ο Χριστός γεννήθηκε από παρθένο, θα κατασκευάσει και αυτός την μαριονέτα του από τάχα παρθένα γυναίκα, αλλά όχι καθαρή, αλλά αντίθετα, γεμάτη από κάθε είδους κακίες και σατανική βρωμιά. Θα υποκριθεί και αυτός (ο Αντίχριστος) ότι γεννήθηκε από τάχα παρθένα μητέρα, αλλά στην πραγματικότητα η μητέρα του θα είναι μία διεφθαρμένη, πόρνη στα κρυφά παρθένα στα φανερά, [Σ.Μ. όπως άλλωστε είναι κάτι το εντελώς συνηθισμένο, σαν μόδα στις ημέρες μας, ανάμεσα στα κορίτσια εφηβικής ηλικίας.] Κατόπιν, όπως ακριβώς ο Ιησούς Χριστός, ζούσε στην αφάνεια και ήταν άγνωστος στα πλήθη, έως ότου συμπλήρωσε τα τριακοστά γενέθλια του (τα 30 χρόνια του), έτσι και ο Αντίχριστος, πιθανώς, θα ζει στην αφάνεια, ίσως κάτω άλλο όνομα και επίθετο. Θα παραμείνει άγνωστος μεταξύ αγνώστων, μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών, ώστε να μιμηθεί και σε αυτό τον Ιησού Χριστό. Παρόμοια, όπως ακριβώς ο Χριστός, 30 χρονών ξεκίνησε την σωτήρια αποστολή Του, κηρύττοντας τη Θεία Διδασκαλία Του κάνοντας θαύματα, έτσι και ο Αντίχριστος θα αρχίσει την ολέθρια “αποστολή” του, εξαπατώντας τους ανθρώπους με τις ψευδοδιδασκαλίες του και με σημεία, με “εντυπωσιακά”, φαινομενικά μεγάλα, στην πραγματικότητα όμως πλαστογραφημένα ψευδοθαύματα. Θα επιδεικνύει με αλαζονεία, φαντασμαγορικά “σημεία και τέρατα”, ώστε να εντυπωσιάσει τους πάντες και να προσελκύσει την προσοχή των ανθρώπων, όπως κάνουν οι πλανόδιοι μάγοι και ταχυδακτυλουργοί στις πλατείες και στα τσίρκα. 

Όπως ακριβώς ο Κύριος μας, ο Ιησούς Χριστός, κατά την ένδοξη είσοδο του στο Ναό της Ιερουσαλήμ φανέρωσε τον Εαυτόν Του στον Ιουδαϊκό λαό ως τον προφητευμένο Μεσσία, έτσι και ο Αντίχριστος θα παρουσιάσει τον εαυτόν του ότι είναι ο αναμενόμενος “Μεσσίας”, στους πλανεμένους Εβραίους, διατυπώνοντας την αξίωση να γίνει ο αδιαμφισβήτητος Παγκόσμιος Μονάρχης, ο Παγκόσμιος Ηγέτης όλης της γης ―κατά την πομπώδη είσοδο του στην Ιερουσαλήμ. Και αμέσως μετά, θα πάει να καθίσει τελετουργικά στον θρόνο του (3ου) Ναού του Σολομώντα, για να πάρει το χρίσμα του ως ο “μεσσίας” του Ισραήλ, και να ονομαστεί “Χριστός”, ο οποίος εκείνη την εποχή θα έχει αποκατασταθεί. [Σ.Μ. τα σχέδια, τα πολυτελή από ονυχίτη οικοδομικά υλικά, τα χρυσά ιερατικά σκεύη, οι ειδικά εκπαιδευμένοι Ραβίνοι του Ναού, οι κόκκινες δαμάλες για τις θυσίες, είναι όλα έτοιμα κλπ. —2024] 

«Η είσοδος του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ —γράφει • ο Άγιος Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος της Χερσώνας— ήταν «για τους Εβραίους η πανεθνική απόδειξη ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ο αληθινός Μεσσίας.» Η αδιαμφισβήτητη απόδειξη αυτού του ισχυρισμού βρίσκεται στα ίδια τα δικά Του λόγια, που ειπώθηκαν μπροστά στις πύλες της Ιερουσαλήμ: «Όταν πλησίασε και είδε την πόλη, έκλαψε για αυτήν. “Μακάρι” —είπε— «να ήξερες κι εσύ, (απευθυνόμενος στον Εβραϊκό λαό) έστω κι αυτήν την ημέρα, τι είναι ωφέλιμο διά την ειρήνη σου. Τώρα όμως αυτό μένει κρυφό από τα μάτια σου. Θα ’ρθούν για σένα ημέρες που οι εχθροί σου θα σε ζώσουν με χαρακώματα, θα σε περικυκλώσουν και θα σε πολιορκήσουν από παντού.» (Λουκάς 19:41─43). «Εκείνη την μοιραία ημέρα, με την απόρριψη του αληθινού Μεσσία, του Ιησού Χριστού, σφραγίστηκε για πάντα η τύχη, το πεπρωμένο του Εβραϊκού λαού.» (• Άγιος Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος της Χερσώνας: “Οι Τελευταίες Ημέρες της Γήινης Ζωής του Ιησού Χρίστου” —Μέρος 1ο, σ. 153). Ενώ την έλευση του αληθινού Μεσσία δεν την αντελήφθησαν οι Ιουδαίοι, όταν θα έρθει ο ψευτομεσσίας θα τον υποδεχτούν με ενθουσιασμό. Για αυτό είπε ο Ιησούς Χριστός στους Εβραίους: «ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου, καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήψεσθε.» (Ιωάννη 5:43). Δηλαδή, «Εγώ που ήλθα, εξ ονόματος του Πατέρα μου, δεν με δεχθήκατε. Εάν έλθει κάποιος άλλος, εξ ονόματος το δικό του, εκείνον θα τον δεχθείτε.» Με μεγάλο παράπονο και θλίψη ο αληθινός μεσσίας, ο Ιησούς Χριστός απευθύνει τα εξής λόγια στην προφητοκτόνο Ιερουσαλήμ: «Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλήμ, ἡ ἀποκτέννουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν! ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε. Ιδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος. Λέγω γὰρ ὑμῖν, οὐ μή με ἴδητε ἀπ᾿ ἄρτι ἕως ἂν εἴπητε, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.» (Ματθαίος 23: 37-39) 

Κατά ανάλογο τρόπο, ομοίως, εκείνη την ημέρα της εισόδου του ψεύτικου “Μεσσία” — του Αντίχριστου— στην Ιερουσαλήμ, η μοίρα, το πεπρωμένο, η τύχη της σύγχρονης ανθρωπότητας, που θα ζει εκείνες τις χαλεπές ημέρες, θα σφραγιστεί μια για πάντα και αμετάκλητα. Μακάριοι θα είναι εκείνοι οι άνθρωποι, που έστω και εκείνη την τελευταία ημέρα, θα φωτιστούν από τον αληθινό Θεό, ώστε να μπορέσουν να κάνουν τις τελικές αξιολογήσεις τους σωστά και θα μπορέσουν να αναγνωρίσουν στο πρόσωπο του Αντίχριστου, τον υπηρέτη του Σατανά. Οι υπόλοιποι που δεν θα μπορέσουν — λόγω της γενικευμένης πνευματικής τύφλωσης— να διακρίνουν την αληθινή ταυτότητα του Ανόμου θα παγιδευτούν σε θανάσιμη παγίδα. Μια και όσοι θα τον αποδεχτούν και θα τον προσκυνήσουν, θα τους συμπαρασύρει αναπόδραστα στον αιώνιο πνευματικό θάνατο. 

Και τέλος, όπως ο Κύριος μας, ο Ιησούς Χριστός φανέρωσε τον Εαυτόν Του στον κόσμο και εκπλήρωσε την αποστολή Του σαν Προφήτης, σαν Βασιλιάς και σαν Αρχιερέας, έτσι και ο Αντίχριστος θα συγκεντρώσει στα χέρια του αυτές τις τρεις εξουσίες για να εκπληρώσει την τρισάθλια, μισάνθρωπη και καταστροφική “αποστολή” του —σαν “Παγκόσμιος Μέγας Διδάσκαλος” της ανθρωπότητας, σαν Μονάρχης μιας Παγκόσμιας Μοναρχίας  και σαν Αρχιερέας όλων των Θρησκειών και φιλοσοφιών— απαιτώντας από όλους τους ανθρώπους να τον λατρέψουν και να τον προσκυνήσουν ως “Θεό”.  

Οι Τρεις Περίοδοι της  ζωής και της Δράσης του Αντίχριστου 

Όλη η ζωή και η δράση του Αντίχριστου μπορεί να χωριστεί σε Τρεις Περιόδους: 

• Η ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ της ζωής του Αντίχριστου αρχίζει από την ημέρα της γέννησης του και λήγει την ημέρα της δημόσιας εμφάνισής του, όταν θα έχει συμπληρώσει την ηλικία των 30 ετών. Όλη αυτή την περίοδο ο Άνομος θα την περάσει στην μυστική αφάνεια, στην σκοτεινή ανωνυμία. [2] • Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός λέει ότι: «ο Αντίχριστος θα ανατραφεί κρυφά.» (“Η Ακριβής Έκθεση της Ορθόδοξης Πίστης”, Βιβλίο 4ο, Κεφάλαιο 26).
• Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ της ζωής του Αντίχριστου θα ξεκινήσει με την εκκωφαντική —με τυμπανοκρουσίες δημοσιότητας— εμφάνιση του και την προσπάθεια του να αναδειχθεί σαν “Παγκόσμιος Διδάσκαλος” ή “προφήτης.” Μία ημέρα αξιομνημόνευτη θα είναι εκείνη που Διακηρύξει το Μανιφέστο του, [3] τις βασικές πολιτικές και κοσμοθεωρητικές θέσεις της “Διδασκαλίας” του. Τα φιλικά προς αυτόν ΜΜΕ θα τον διαφημίσουν στο διαπασών, και πάρα πολλοί άνθρωποι θα τον ακούσουν και θα τον δουν εκείνη την αξιομνημόνευτη ημέρα. 

Είναι πολύ πιθανό, η δεύτερη περίοδο της δράσης του Ανόμου, να ξεκινήσει μέσα στις χαοτικές συνθήκες ενός νέου Τρίτου Παγκόσμιου Πολέμου, που θα εξαπολυθεί από τις σκοτεινές εωσφορικές δυνάμεις, που ήδη ελέγχουν τον πλανήτη, όταν οι λαοί και τα έθνη, που θα υποφέρουν και θα δυστυχούν εξαιτίας των φρικιαστικών συνθηκών ενός πολέμου, δεν θα βρίσκουν καμία διέξοδο από το καταστροφικό αδιέξοδο του ολέθριου παράλογου πολέμου, επειδή όλοι οι μυστικοί μοχλοί για την επίλυση της προκατασκευασμένης κρίσης θα βρίσκονται στα χέρια του μυστικού σατανικού συνασπισμού —που ήδη θα ελέγχει την πολιτικο-οικονομική εξουσία του πλανήτη— ο οποίος και θα τον βοηθήσει. Από το Χάος η Τάξη είναι πραγματικό, αλλά κρυφό σχέδιο τους. Πολύ πιθανόν, αυτή η χαοτική κρίση του πολέμου να είναι γενικευμένη, με προκατασκευασμένες και σκηνοθετημένες πανδημίες, φυσικές καταστροφές, παγκόσμια οικονομική κατάρρευση (Κραχ), ηθική εξαχρείωση, ανεξέλεγκτη εγκληματικότητα, φτώχια και πείνα.  

Ο Αντίχριστος θα εμφανιστεί από το πουθενά και θα προτείνει ένα πολύ ευοίωνο “ειρηνοποιό” σχέδιο. Θα υποσχεθεί μια καταπληκτική λύση, με πολιτική και κοινωνική σοφία, που θα λύσει ριζικά την παγκόσμια κρίση ― με την δημιουργία ενός ενιαίου [ψηφιακού] πολιτικού και κοινωνικού συστήματος σε ολόκληρο τον κόσμο― με την εγκαθίδρυση μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης. Θα εγγυηθεί την ύπαρξη και την ασφάλεια του κράτους του Ισραήλ. Θα καλοπιάσει με κολακευτικά λόγια πρώτα από όλα τους Εβραίους, χωρίς όμως να κατηγορήσει και τις άλλες θρησκείες. Μια και όλες οι θρησκείες θα πρέπει να ενωθούν τάχα ισότιμα σε μία Νέα Παγκόσμια Πανθρησκεία, για να υπάρξει ομόνοια και πνευματική ομοψυχία στην ενωμένη ανθρωπότητα, για να πάψει επιτέλους ο διχασμός και η διαίρεση της ανθρωπότητας, οι καταστροφικοί πόλεμοι, οι διαμάχες και οι αντιπαραθέσεις ―αυτά θα είναι τα ακαταμάχητα, πλην όμως δόλια, επιχειρήματα του. [4] 

Και δυστυχώς, η σαστισμένη, τρικλίζουσα, από τις μεγάλες συμφορές που την βρήκαν, η τυφλωμένη πνευματικά ανθρωπότητα, όλα σχεδόν τα έθνη θα τον ακολουθήσουν. Εκτός από λίγους … που θα είναι μια μικρή νησίδα ανάμεσα σε έναν ωκεανό ψέματος και απάτης, μπροστά στην συντριπτική πλειοψηφία της ανθρωπότητας που θα τον αποδεχτεί, θα τον χειροκροτήσει και θα τον ζητωκραυγάσει … Η ανθρωπότητα όντας τυφλή πνευματικά, κοντόφθαλμη και συμφεροντολόγα —αφού εδώ και αιώνες είχε αποστρέψει το βλέμμα και την ελπίδα της από τον Θεό, από τον Δημιουργό της— και είχε πιστέψει στην ανθρώπινη “πρόοδο και εξέλιξη” της επιστήμης και της τεχνολογίας, που με μεγάλους κόπους είχε κατακτήσει.  

Η μεγάλη Αποστασία των ανθρώπων από τον Δημιουργό και Πατέρα τους είχε πλέον ολοκληρωθεί. Η ανομία ήδη είχε επικρατήσει στον σύγχρονο κόσμο. Γενικός νόμος ήταν να κάνει «ότι θέλει ο καθένας». Επομένως, ήδη η ανομία και το χάος είχε επικρατήσει, η παλαιά τάξη της κοινωνίας είχε καταρρεύσει. Η εποχή του ΙΧΘΥΣ (Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ) είχε παρέλθει. Και η προστάτιδα των ανθρώπων, η θεία χάρη, ο Παράκλητος, το Άγιο Πνεύμα, είχε αρχίσει να αποσύρεται από τους αυτονομημένους, άπιστους “επιστημονικούς” ανθρώπους, σιγά-σιγά, όσο οι ανομίες, οι αμαρτίες, επί της γης αυξάνονταν και επεκτείνονταν, ανοίγοντας έτσι τον δρόμο στον Άνομο. Αυτό ήταν το μεγάλο εμπόδιο: «ὁ κατέχων», «μόνον ὁ κατέχων» που εμπόδιζε για αιώνες να εκδηλωθεί ολοκληρωτικά το “Μυστήριο της Ανομίας”. Και αυτό ήταν το μόνο εμπόδιο για να εμφανιστεί ο Άνομος, «ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας», «ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν», δηλαδή ο ψευτομεσσίας Αντίχριστος. (Β΄ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή 2:3-4, 6-7). Και μόνον όταν φύγει από το μέσον «ο κατέχων», τότε μόνον μπορούσε να εμφανιστεί ο Άνομος. Ποιος όμως είναι ο «ο κατέχων» που εμποδίζει την εμφάνιση του ; [5] 

«Για να μη σας εξαπατήσει κανείς κατά κανένα τρόπο· διότι η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου δεν θα έλθει, εάν προηγουμένως δεν έλθει η Αποστασία (η γενικευμένη αποστασία, η αποσκίρτηση πάρα πολλών ανθρώπων από την πίστη στον Θεό), και δεν φανερωθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, «ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ Θεός.» … «Δεν ενθυμείσθε, ότι σας τα έλεγα αυτά, όταν ακόμα ήμουν μεταξύ σας; Και «νῦν τὸ κατέχον οἴδατε», εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ ἑαυτοῦ καιρῷ·» Δηλαδή, «γνωρίζετε τώρα, ποιο είναι εκείνο, το οποίον συγκρατεί και εμποδίζει τον άνομο να αποκαλυφθεί νωρίτερα, δια να φανερωθεί αυτός στο καιρό, που έχει καθοριστεί από τον Θεό». «Τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται·» Δηλαδή, «Διότι ήδη τώρα το μυστήριο της ανομίας ενεργείται και επεκτείνεται κατά τρόπο ακόμη μυστικό, ώστε να μη είναι εξ ολοκλήρου φανερό. Και τούτο διότι υπάρχει κάποιος, που εμποδίζει τον Άνομο να εκδηλωθεί με όλη την θρασύτητα και αναισχυντία του. Και έτσι η πλήρης εμφάνιση του ανόμου θα γίνει, όταν το εμπόδιο αυτό λείψει από το μέσο. Και τότε θα αποκαλυφθεί ο άνομος, τον οποίον ο Κύριος θα εξολοθρεύσει και θα αφανίσει εύκολα, με ένα φύσημα απλώς του στόματός του και θα τον εξουδετερώσει με την ένδοξη εμφάνιση της Παρουσίας Του. Αυτού δε του ανθρώπου της ανομίας, η παρουσία και η εμφάνιση του, θα γίνεται τότε με πάσα δύναμη, με σημεία και τέρατα ψευδή και διαβολικά, τα οποία θα ενεργεί ο διάβολος, που θα τον χρησιμοποιεί σαν όργανό του. Θα γίνει ακόμη η εμφάνισή του με κάθε μέσον και είδος απάτης, που θα είναι καρπός της αδικίας, που θα επικρατήσει μεταξύ εκείνων που θα είναι προορισμένοι στην απώλεια, επειδή δεν δέχθηκαν να αγαπήσουν και κάμουν κτήμα τους την αλήθεια, για να σωθούν. Και για αυτό, θα παραχωρήσει ο Θεός να έλθει και να εκδηλωθεί σε αυτούς «ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει» (δηλαδή, ενέργεια πλάνης πονηρά, για να πιστέψουν αυτοί στο ψεύδος), και έτσι να κατακριθούν όλοι όσοι δεν πίστεψαν στην αλήθεια, αλλά δέχθηκαν και ακολούθησαν με ευχαρίστηση και προθυμία την αδικία και το ψέμα.» (Β΄ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή 2:5-12) 

Ο Απόστολος Παύλος τα λέει καθαρά και με λεπτομέρειες, το τι και πώς θα συμβούν τα γεγονότα εκείνες τις χαλεπές ημέρες. Ήδη από εκείνη την εποχή των Ευαγγελίων, ο Απόστολος Παύλος γνώριζε την μυστική σατανική οργάνωση, που εργάζονταν στο παρασκήνιο, απόκρυφα, για την έλευση του Ανόμου. Από τότε δούλευαν εντατικά αλλά κρυφά, οι αποκρυφιστές, οι Γνωστικοί, οι Ερμητιστές (με στόμα ερμητικά κλειστό), οι Καμπαλιστές, κλπ., όλοι εκείνοι οι εωσφοριστές Νεοεποχίτες που τελικός στόχος τους είναι να επικρατήσουν επί της γης και να εγκαθιδρύσουν τον Άνομο, τον Αντίχριστο, τον Νέο “Μεσσία” τους. 

Η Εμφάνιση και Ανάδειξη του Ψεύτη 

Και η κουρασμένη και συγκλονισμένη από τις συμφορές του πολέμου, η πνευματικά τυφλωμένη ανθρωπότητα, η οποία θα πασχίζει να επιβιώσει και να εξέλθει από την αναταραχή, την σύγχυση και το χάος του πολέμου, όχι μόνο δεν θα αντιληφθεί την δόλια παγίδα που θα έχει στηθεί από τον “ευεργέτη ειρηνοποιό” Αντίχριστο ― αλλά θα παρασυρθεί στην παγίδα, στην πιο φρικτή υποδούλωση που γνώρισε ποτέ ο άνθρωπος. Θα τον αναγνωρίσει σαν σωτήρα της και ως μεγαλοφυή ηγέτη, τον μόνο μπορεί να την σώσει από το αδιέξοδο. 

Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, με την παγκόσμια δημοσιότητα και την προπαγάνδα που θα τον παρέχουν αφειδώς τα φιλικά προσκείμενα σε αυτόν ΜΜΕ, ο Αντίχριστος, θα αναδειχθεί σαν ένας σοφός στοχαστής, ένας ανοιχτόμυαλος νέος ηγέτης και “Σωτήρας” όλων των εθνών του κόσμου. Η φήμη του θα εξαπλωθεί αστραπιαία και συντονισμένα σε όλη την Οικουμένη μέσα σε ελάχιστο χρόνο. «Τότε αυτός ο αδιάντροπος Τύραννος θα αρπάξει την εξουσία και θα αποστείλει δαίμονες σε όλα τα μέρη της γης, και θα διακηρύξει με δύναμη ότι εμφανίσθηκε ένδοξος και μεγάλος βασιλιάς και πρέπει να έλθετε να τον δείτε. Πονηρά πνεύματα … θα διεγείρουν στους ανθρώπους τις πιο ανώτερες σκέψεις για τον Αντίχριστο, γενική ευδιαθεσία και ακαταμάχητη έλξη προς αυτόν. Ποιος είναι αυτός που θα έχει τότε αδαμάντινη ψυχή, ώστε να υπομείνει γενναία όλα αυτά τα σκληρά γεγονότα ! Ποιος θα είναι ο άνθρωπος αυτός, όπως προείπα, ώστε να τον μακαρίζουν όλοι οι Άγγελοι;» (• Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, Ομιλία 16η: “Περί της Συντέλειας του Κόσμου και περί Αντίχριστου και της Δεύτερης Παρουσίας του Κυρίου μας”.) 

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της δράσης του, ο Αντίχριστος δεν θα ασκήσει καμία εξουσία, ούτε βία, αλλά θα προσπαθήσει να κερδίσει την εμπιστοσύνη και την ευνοϊκή διάθεση των ανθρώπων προς το πρόσωπό του, μέσω της εξαπάτησης και της υποκρισίας φορώντας επιδέξια την μάσκα της προσχηματικής αρετής. Έτσι, σύμφωνα με τα λόγια του Ρώσου συγγραφέα Βλαδίμηρου Σολοβιώφ: «Αυτός θα φορέσει ένα λαμπερό χιτώνα καλοσύνης, αλήθειας και δικαιοσύνης καλύπτοντας το “Μυστήριο της Ανομίας” του.»  

Σύμφωνα με • τον Άγιο Εφραίμ τον Σύρο: «Αυτός θα έρθει με τέτοιο παρουσιαστικό, με τέτοιον αέρα, που θα ξεγελάσει, θα αποπλανήσει τους πάντες· θα έλθει ως ταπεινός, πράος, αγαθός, ως αποφασισμένος εχθρός της αδικίας, της διαφθοράς και του ψέματος —όπως θα ισχυριστεί ο ίδιος για τον εαυτό του— σαν κάποιος ο οποίος απεχθάνεται τα είδωλα, και τα χρήματα. Θα προσποιείται τον ευσεβή, θα είναι ευγενικός, φιλόπτωχος, ότι τάχα ενδιαφέρεται για τους αναξιοπαθούντες και τους φτωχούς, θα είναι όμορφος, πανέξυπνος, σπουδαγμένος και ετοιμόλογος, ισορροπημένος, τίμιος και αγαπητός σε όλους. Θα διακηρύξει με θράσος, ότι επιδιώκει την ομόνοια, την ενότητα όλων ανθρώπων και εθνών και ότι απεχθάνεται τον διχασμό και την διχόνοια. Θα δείξει ιδιαίτερο σεβασμό στον Εβραϊκό λαό —γιατί είναι οι πεπλανημένοι Εβραίοι εκείνοι που αναμένουν τον ερχομό του Μεσσία … Θα πάρει όλα εκείνα τα πανούργα μέτρα που είναι κατάλληλα για να ευχαριστήσει τους πάντες, έτσι ώστε να τον αγαπήσουν και να τον εμπιστευτούν οι άνθρωποι. Έτσι, πολύ γρήγορα θα γίνει δημοφιλής, κερδίζοντας τις καρδιές των λαών που θα αρχίσουν να τον λατρεύουν. Δεν θα δωροδοκείται, θα μιλάει αυστηρά, θα εμφανίζεται στεναχωρημένος και σκυθρωπός, ότι τάχα έχει πολλές σκοτούρες, πολλά προβλήματα μπροστά του να επιλύσει χάριν της ανθρωπότητας. Αλλά θα παρουσιάζεται με αξιοπρεπή εμφάνιση, με ευπρέπεια —και όλα αυτά θα τα υποκρίνεται, σαν τέλειος ηθοποιός, ώστε να εξαπατήσει τον κόσμο μέχρι την ενθρόνισή του ως βασιλιάς, επίγειος μοναδικός μονάρχης επί της γης.» 

Θα ισχυριστεί ότι αυτός είναι ο απόστολος της “Παγκόσμιας Καλής Θέλησης”, η οποία θα πρέπει να εγκαθιδρυθεί σε όλο τον πλανήτη, με δικαιοσύνη, ισότητα και ειρήνη. Ότι θέλει την ενότητα όλων των ανθρώπων, όλων των εθνών και όλων των θρησκειών, και για αυτό θα πρέπει να καταργηθούν όλοι οι στρατοί και όλα τα σύνορα των εθνών, τα οποία είναι εκδήλωση του “ανθρώπινου εγωισμού και του επάρατου διχασμού” της ανθρωπότητας. Θα διακηρύξει μεγαλόστομα ότι για να έρθει η ευτυχία, η δικαιοσύνη και η ειρήνη στην γη θα πρέπει να «μετατρέψουμε τα σπαθιά σε άροτρα και τα δόρατα σε δρεπάνια» όπως λένε οι προφήτες. (Ησαΐας 2:3-4). Θα κηρύξει τον γενικό αφοπλισμό όλων στρατών και το τέλος των πολυδάπανων εξοπλισμών. Και ότι τα χρήματα που εξοικονομηθούν θα δοθούν στο κοινωνικό κράτος, στους αναξιοπαθούντες, σε αυτούς που υποφέρουν, στην υγεία και την παιδεία. Κάτι το οποίο ήταν παλλαϊκό αίτημα εδώ και πολλά χρόνια, σε όλα τα έθνη. Έτσι, η αποδοχή του από τους λαούς και τα έθνη θα πάρει μορφή χιονοστιβάδας. Και άλλα πολλά λόγια παρόμοια θα διακηρύξει, ψεύτικα και μεγαλόστομα, λόγια δόλια και απατηλά. Και οι άνθρωποι θα τον χειροκροτούν, μην γνωρίζοντας ότι ήδη έχουν πέσει στην μεγαλύτερη παγίδα, απάτη και τυραννία που υπήρξε ποτέ ή πρόκειται να υπάρξει. Θα του δώσουν την καρδιά τους, θα τον αποδεχτούν, θα τον ζητωκραυγάσουν, και θα του προσφέρουν οικειοθελώς την πολιτική και θρησκευτική εξουσία επί όλης της επικράτειας του πλανήτη γη. 

Από την πλούσια ασκητική εμπειρία των Χριστιανών μεγάλων ασκητών της ερήμου, που έχει καταγραφεί ανά τους αιώνες, από την αρχαία εποχή του Μεγάλου Αγίου Αντωνίου, γνωρίζουμε ότι όταν ο αντίδικος, ο μαύρος διάβολος και τα τσιράκια του, όταν δεν μπορούν να κατανικήσουν έναν ασκητή, συναντώντας την επίμονη πνευματική αντίσταση του, από την πλευρά του, φεύγει και τότε έρχεται ένας ισχυρότερος, πιο υψηλόβαθμος δαίμονας μεταμορφωμένος σε “άγγελο του φωτός” (Β΄ Επιστολή Προς Κορινθίους 11:14), προσπαθώντας να προκαλέσει την συμπάθεια του, με φιλική διάθεση, παριστάνοντας τον “φίλο”, για να κερδίσει την εμπιστοσύνη του ασκητή, έτσι ώστε να καταφέρει να τον τουμπάρει, να τον παρασύρει στην πνευματική καταστροφή. 

Επομένως, αυτή η “φωτεινή και ακτινοβόλος” εικόνα του Αντίχριστου —έστω και αν είναι ψευδής και προκατασκευασμένη— μπορούμε να φανταστούμε πόσο εύκολα και γρήγορα θα προσελκύσει την παγκόσμια κοινή γνώμη και θα κερδίσει την καθολική συμπάθεια των ανθρώπων, όλων των εθνών: «καὶ οὐ θαυμαστόν· αὐτὸς γὰρ ὁ σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός.» (Β΄ Επιστολή Προς Κορινθίους 11:14). [6] 

Σαν αποτέλεσμα αυτής της μεγάλης εξαπάτησης της ανθρωπότητας, «στην ίδια τη διάθεση του ανθρώπινου πνεύματος, θα εμφανιστεί η ανάγκη, η απαίτηση της ανάδειξης ενός στιβαρού ηγέτη, που θα είναι ικανός να επιβάλει την “ειρήνη, την τάξη και την ασφάλεια”, που τόσο μεγάλη ανάγκη την έχει η ανθρωπότητα … και αυτή ακριβώς θα είναι η έκκληση, η πρόσκληση των ανθρώπων προς τον Αντίχριστο … Μια ελκυστική φωνή, σαν το τραγούδι  των Σειρήνων θα ακουστεί, γλυκόφωνο αλλά ταυτόχρονα και καταστροφικό. Μέσα από τα σπλάχνα της ανθρώπινης κοινωνίας, θα εξέρχεται μια ενδόμυχος φωνή, που θα εκφράζει την επείγουσα ανάγκη για την ανάδειξη ενός ευφυούς, ανοιχτόμυαλου στιβαρού ηγέτη, που θα είναι ικανός να αυξήσει την υλική οικονομική ευημερία, στον υψηλότερο βαθμό και θα μπορέσει να εγγυηθεί την διασαλευθείσα ειρήνη, την τάξη και την ασφάλεια.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867), Τόμος IV, σ. 313). Και αυτό το κάλεσμα της ανθρωπότητας θα το αδράξει, με τα γαμψά νύχια του ο Άνομος και θα εκτιναχθεί στον θρόνο της παγκόσμιας εξουσίας. 

Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, η υποκρισία του Αντίχριστου, θα είναι τόσο μεγάλη, που ακόμη και τους Χριστιανούς θα καλοπιάνει με γλυκόλογα και εκρήξεις συμπάθειας και υποκριτικής “αγαπολογίας”, παριστάνοντας τον “Κύριο της Αγάπης”, μιλώντας για “Παγκόσμια Καλή Θέληση”, που θα πρέπει να επιδείξουν όλοι οι άνθρωποι, αλλά και τα έθνη μεταξύ τους. Αντί λοιπόν, να εκδηλώσει μίσος προς τους Χριστιανούς, όχι μόνο δεν θα εμφανιστεί ως εχθρός των εκκοσμικευμένων χλιαρών Χριστιανών εκείνης εποχής, αλλά θα υποκριθεί, ως τέλειος ηθοποιός, ότι θέλει να γίνει ο προστάτης τους. Και δυστυχώς, οι περισσότεροι εκκοσμικευμένοι Χριστιανοί εκείνων των χαλεπών ημερών, οι οποίοι δεν θα έχουν πνευματική κατάρτιση και στενή σχέση με τη Εκκλησία του Χριστού, αλλά κοσμικό και σαρκικό γήινο φρόνημα, δεν θα αντιληφθούν την εξαπάτηση και θα δεχθούν τον Αντίχριστο σαν Χριστό, ο οποίος για δεύτερη φορά κατήλθε επί της γης. Άλλωστε, στην εξωτερική εμφάνιση και συμπεριφορά που θα επιδεικνύει στην δημόσια πλευρά της ζωής του, θα προσπαθήσει να μιμηθεί σε όλα τον Ιησού Χριστό.  

Οι μοναχοί του Ρωσικού Μοναστηριού Σολοβέτσκι (Solovetsky), ρώτησαν κάποτε • τον Μακαριστό Όσιο Ζωσιμά (; ─1478): «Πώς θα μπορέσει να αναγνωρίσει κανείς τον Αντίχριστο όταν έρθει ; Και η απάντηση του Οσίου ήταν ακριβής και απλή: «Όταν ακούσετε ότι ήρθε ή ότι εμφανίστηκε στην γη ο Χριστός, τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Αντίχριστος.» Η απάντηση αυτή είναι λιτή και ακριβέστατη.  

Όπως γράφει • ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867): «Ο κόσμος ή η ανθρωπότητα δεν θα αντιληφθούν ότι αυτός είναι ο Αντίχριστος. Θα τον δεχθούν και θα τον αναγνωρίσουν σαν Χριστό … Όταν έρθει η ώρα της Δεύτερης Έλευσης του Ιησού Χριστού στην γη, δεν θα χρειαστεί, δεν θα είναι απαραίτητο στους ανθρώπους να μεταδώσουν ο ένας στο άλλο, την είδηση αυτή. Διότι όταν θα έλθει ο Ιησούς Χριστός, στην Δεύτερη Παρουσία Του, θα εμφανισθεί ξαφνικά, με όλη την παντοδυναμία Του, μπροστά σε όλη την ανθρωπότητα, μπροστά σε όλους τους ανθρώπους την ίδια ώρα ταυτόχρονα.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867), Τόμος IV σ. 275).  

Ο ίδιος ο Σωτήρας μας, ο Ιησούς Χριστός, προειδοποίησε τους ανθρώπους: «Τότε, εάν σας πει κανείς, “Να, εδώ είναι ο Χριστός” ή “Κοίτα Εκεί!”, μην τον πιστέψετε ούτε να τον ακολουθήσεις. Διότι θα εμφανισθούν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και θα κάνουν “μεγάλα σημεία και τέρατα” (“ψεύτικα αγύρτικα θαύματα”), ώστε να πλανήσουν, αν είναι δυνατόν, και τους εκλεκτούς. Ιδού, σας τα προείπα. Εάν σας πουν, “Να, είναι στην έρημο”, μη πηγαίνετε, “Να, είναι στα απόμερα δωμάτια”, μη πιστέψετε. Διότι όπως η αστραπή βγαίνει από την ανατολή και φαίνεται έως την δύση, έτσι θα είναι και η έλευση του Υιού του ανθρώπου.» (Ματθαίος 24:23-27) (Λουκάς 17:23-24)  

Για να εξαπατήσει τους ανθρώπους, ο Αντίχριστος θα κάνει πολλά και καταπληκτικά “θαύματα”, πολλά “σημεία και τέρατα”. Όπως γράφει ο Απόστολος Παύλος: «Η έλευση δε του άνομου θα γίνει δια της ενεργείας του Σατανά, με πάσα δύναμη και με ψευδή σημεία και τέρατα και με κάθε είδος απάτης του κακού.» (Β΄ Προς Θεσσαλονικείς 2:9-10).  

«Επειδή ο διάβολος, είναι ο πατέρας των ψεμάτων, θα εξαπατήσει τη φαντασία των ανθρώπων μέσω ψευδών εκπληκτικών συγκλονιστικών ενεργειών, έτσι ώστε οι άνθρωποι να νομίζουν ότι είδαν έναν νεκρό να ανασταίνεται, ενώ δεν αναστήθηκε, αλλά θα είναι μια ψευδαίσθηση. Θα βλέπουν κουτσούς ανθρώπους να περπατούν και τυφλούς να αναβλέπουν, όμως η αληθινή θεραπεία δεν θα έχει γίνει» (• Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, 15η “Κατηχητική Διδασκαλία”, Τόμος 14, σελ. 321).  

Όλες αυτές οι ενέργειες του Αντίχριστου ―η διδασκαλία του, η [νεοεποχίτικη] κοσμοθεωρία του και η φήμη του σαν εκπληκτικού διανοούμενου και θεωρητικού, τα ψεύτικα “θαύματα” του και όλη η φαινομενικά ενάρετη ζωή του― όλα αυτά θα έχουν ένα στόχο: να αρπάξει στα χέρια του, την παγκόσμια πολιτική και θρησκευτική εξουσία σε όλη την Οικουμένη, από όλους τους λαούς της γης. Το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση, θα είναι να προπαγανδιστεί και να γίνει δημοφιλής μεταξύ των Εβραίων, για να τον αποδεχτούν σαν τον αναμενόμενο Μεσσία που για χιλιάδες χρόνια τον αναμένουν πεπλανημένα.  

Ο Αντίχριστος θα χρησιμοποιήσει όλη την τέχνη και μαεστρία του, όλη την προηγμένη τεχνολογία του, θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια που απαιτείται για να τον αναγνωρίσουν οι Εβραίοι, σαν τον αναμενόμενο Μεσσία τους. Αυτός θα καταφέρει να τακτοποιήσει όλα τα προβλήματα ασφαλείας του Εβραϊκού κράτους του Ισραήλ και θα αρχίσει να πραγματοποιεί τον χιλιόχρονο Εβραϊκό όνειρο ―να ανοικοδομήσει και να αποκαταστήσει τον (3ο) Ναό του Σολομώντος στην Ιερουσαλήμ.  

• Και τότε «ο άνθρωπος θα ξυπνήσει, και ο βασιλιάς θα ανακηρυχθεί, και θα τον αγαπήσει το πλήθος της Εβραϊκής φυλής, και θα φτάσει στην Ιερουσαλήμ, και θα χτίσει το Ναό τους.» (• “Συναξάριον της Κυριακής των Απόκρεω, Τριώδιο της Σαρακοστής”). 

Ο Προφήτης Ηλίας ο Μέγιστος των Προφητών και η πύρινη άμαξα του 

Οι Δύο θαρραλέοι Προφήτες ο Ενώχ και ο Προφήτης Ηλίας 

Όλες αυτές οι προσπάθειες του Αντίχριστου να προβάλει τον εαυτό του, ως τον αληθινό Μεσσία του Ισραήλ, θα συναντήσουν μια απροσδόκητη και θαυματουργή, εκ Θεού αντίδραση. Θα εμφανιστούν δύο ισχυροί θαρραλέοι άνδρες, που θα ξεσκεπάζουν και θα καταγγέλλουν τον ψευδομεσσία σε κάθε ευκαιρία που θα τους δίνεται. Αυτοί οι δύο αποφασισμένοι δυναμικοί άνδρες, θα είναι οι δύο Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που μέχρι σήμερα δεν γνώρισαν τον θάνατο, αλλά ανελήφθησαν ζωντανοί στον ουρανό, πριν την ώρα τους, όσο ζούσαν, σύμφωνα με το Θέλημα του Θεού, και που πρέπει να ξαναεμφανιστούν στη γη, πριν από το τέλος του κόσμου, στις έσχατες χαλεπές ημέρες, για να εκπληρώσουν την σπουδαία αποστολή τους, που τους έχει αναθέσει ο Ύψιστος, και να γευτούν τον θάνατο, όπως είναι απαραίτητο για όλους ανθρώπους πριν την ημέρα της Κρίσεως. 

Αυτοί οι δύο γενναίοι ισχυροί άνδρες θα είναι: ο Δίκαιος Ενώχ (προ του Νόμου) και ο Προφήτης Ηλίας (μετά τον Νόμο). Επομένως, ο Αντίχριστος προσπαθώντας να παρουσιάσει τον εαυτό του σαν τον αληθινό Μεσσία, θα πρέπει να φιμώσει, να καταδιώξει τους δύο αυτούς Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίοι ζουν μέχρι σήμερα θαυματουργικά μυστηριωδώς, κοντά στο Θεό στους ουρανούς του Υψίστου, και δεν γεύτηκαν θάνατο μέχρι και σήμερα. 

Αυτούς τους δύο Προφήτες θα αποστείλει ο Θεός στην Ιερουσαλήμ, στις έσχατες ημέρες της γης, για να ξεσκεπάσουν μπροστά στους ανθρώπους τις απάτες του Αντίχριστου, με θαυματουργικές προειδοποιήσεις και αδιάψευστα λόγια και πράξεις, και με θεϊκή δύναμη μεγάλη, για να δώσει σε όλους τους ανθρώπους της γης, σε όλα τα έθνη —ιδιαίτερα τους πεπλανημένους, ξεροκέφαλους Εβραίους— μια τελευταία ευκαιρία να μετανοήσουν. Αυτοί οι δύο Προφήτες, επί τρεισήμισι (3,5) χρόνια, φανερά, με παρρησία αξιοθαύμαστη και γενναία, θα καταγγέλλουν και θα ξεσκεπάζουν, όλα τα ψέματα, και την απάτη του Αντίχριστου, καθ’ όλο το χρονικό διάστημα της δεύτερης περιόδου της δράσης του, όταν θα προετοιμάζεται να αρπάξει στα γαμψά νύχια του, όλη την παγκόσμια πολιτική και θρησκευτική εξουσία της γης.  

Ο Αντίχριστος φορώντας ακόμη την μάσκα της “καλοσύνης”, του “ειρηνοποιού” και της “Παγκόσμιας Καλής Θέλησης” που θα επαγγέλλεται —ακόμα και προς τους εχθρούς του— όλο αυτό το διάστημα θα είναι ανίσχυρος να εμποδίσει τα κηρύγματα, τις καταγγελίες, τα ελεγκτικά λόγια των δύο γενναίων Προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, ούτε θα μπορεί να χρησιμοποιήσει βία εναντίον τους.  

Μάταια, μερικοί προσπαθούν να ερμηνεύσουν (αλληγορικά) διαφορετικά αυτή την θαυματουργική εμφάνιση του Δίκαιου Ενώχ και του Προφήτη Ηλία. Η Αγία Γραφή και η πανάρχαια Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ξεκάθαρα μιλούν περί της πραγματικής, κυριολεκτικής, άφιξης τους στην γη, επτά (7) χρόνια πριν το τέλος του κόσμου, για το δυναμικό, θαρραλέο, ελεγκτικό και καταγγελτικό κήρυγμά τους, την πανίσχυρη υπερφυσική δύναμη, με την οποία θα είναι εξοπλισμένοι, που θα τους την έχει δώσει ο ίδιος ο Παντοδύναμος Θεός, ο Δημιουργός του Σύμπαντος, περί του μαρτυρικού θανάτου τους —που θα το δουν όλοι οι λαοί και τα έθνη ταυτόχρονα ζωντανά, [online]— περί της ανάστασής τους και της αρπαγής τους από τον Θεό, και τέλος της ανάληψής τους στους ουρανούς.  

Στην Ιερά Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου διαβάζουμε: «…και την πόλη την Αγία θα πατήσουν σαράντα δύο μήνες. Και θα δώσω εντολή στους δύο (2) μάρτυρας μου, και θα προφητεύσουν επί χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρας [1.260 ημέρες = 42 μήνες = 3,5 χρόνια], ντυμένοι με σάκους. Αυτοί είναι οι δύο ελαίες και οι δύο λυχνίες, που βρίσκονται εμπρός στον Κύριο της γης. Και αν κανείς θελήσει να τους βλάψει, θα βγαίνει φωτιά από το στόμα τους και θα κατατρώγει τους εχθρούς τους· Έτσι πρέπει να σκοτωθεί όποιος θελήσει να τους βλάψει. Αυτοί έχουν εξουσία να κλείσουν τον ουρανό, για να μην πέσει βροχή κατά τις ημέρες της Προφητείας τους. Έχουν επίσης εξουσία να μεταβάλλουν τα νερά σε αίμα και να πατάξουν την γη με οιανδήποτε πληγή, όταν το θελήσουν. Αλλά όταν τελειώσουν την μαρτυρία τους, το θηρίο που ανεβαίνει από την άβυσσο θα κάνει πόλεμο εναντίον τους και θα τους νικήσει και θα τους σκοτώσει.» (Αποκάλυψη 11:2-7).  

Επίσης ο Προφήτης Ζαχαρίας στο Βιβλίο του γράφει δύο φορές για τα δύο ελαιόδεντρα —επομένως, από αυτή την διπλή επανάληψη συμπεραίνουμε ότι είναι πολύ σπουδαίας σημασίας αυτό το αγιογραφικό εδάφιο— και επισημαίνει ότι ο ίδιος ο άγγελος του Θεού του εξήγησε ότι τα δύο ελαιόδεντρα είναι «δύο χρισμένοι εκλεκτοί άνδρες, που παραβρίσκονται ενώπιον του Θεού.» 

• «Και μου είπε: “Τι βλέπεις εσύ ;” Απάντησα: Βλέπω και ιδού μία λυχνία ολόχρυση και επάνω στον κεντρικό της στύλο ο λύχνος. Επτά ήταν όλοι οι λύχνοι και επτά οι βραχίονες, στα άκρα των οποίων ήταν τοποθετημένοι οι λύχνοι. Επάνω από την λυχνία υπήρχαν δύο ελαιόδεντρα, το ένα εκ δεξιών και το άλλο εξ αριστερών του κεντρικού λύχνου της. Ερώτησα και είπα στον άγγελο που ομιλούσε μαζί μου: Τι σημαίνουν αυτά, Κύριε; Ο δε άγγελος, ο οποίος συνομιλούσε με εμέ, μου είπε: “Δεν γνωρίζεις τι σημαίνουν αυτά; Και είπα· “Όχι, Κύριε”. (Ζαχαρίας, 4:2-5)
• «Τότε αποκρίθηκα, και του είπα: “Τι είναι αυτά τα δύο ελαιόδεντρα στα δεξιά της λυχνίας, και στα αριστερά της;” Για δεύτερη φορά τον ερώτησα, και του είπα: “Τι είναι αυτά τα δύο ελαιόδεντρα, που διαμέσου των δύο χρυσαφένιων αγωγών αδειάζουν από τον εαυτό τους, το λάδι στη χρυσαφένια λυχνία;” Και ο άγγελος με ερώτησε·: “Δεν γνωρίζεις τι είναι αυτά;” Και είπα: “Όχι, Κύριέ μου.” Τότε, είπε: “Αυτοί είναι οι δύο χρισμένοι εκλεκτοί άνδρες, που παραβρίσκονται ενώπιον του Θεού, του κυρίαρχου όλης της γης”.» (Ζαχαρίας 4:11-14). 

«Ο Προφήτης Ζαχαρίας μιλώντας για τις δύο ελαίες (ελαιόδεντρα) εννοεί «τους δύο Προφήτες Ηλία και Ενώχ» —λέει • ο Άγιος Ανδρέας Καισαρείας— υπενθυμίζοντας ότι και στην Ιερά Αποκάλυψη του Ιωάννη, έτσι ονομάζονται οι «δύο ελαίαι» (“Ερμηνεία Αποκάλυψης”, Κεφάλαιο 30).  

• Στο Βιβλίο του Προφήτη Μαλαχία, ένας από τους Προφήτες ονομάζεται άμεσα: «Ιδού, εγώ θα σας στείλω τον προφήτη Ηλία τον Θεσβίτη, πριν από τον ερχομό της μεγάλης και τρομερής ημέρας του Κυρίου.» (Μαλαχίας 4:5). Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, • ο Εφραίμ ο Σύρος (“Ομιλία περί της Έλευσης του Κυρίου”) και • ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (“H Ακριβής Έκθεση της Ορθόδοξης Πίστης”) διαβεβαιώνουν ξεκάθαρα ότι οι «δύο μάρτυρες» που θα εμφανιστούν πριν από το τέλος του κόσμου, είναι οι δύο Άγιοι Προφήτες Ηλίας και Ενώχ.

Ο Άγιος Προφήτης Ηλίας στην έρημο. Τοιχογραφία της Μονής Γκρατσανίτσα, Κόσοβο, Σερβία. 1320. 

• Η Παράδοση της Εκκλησίας, που διασώζεται στα Εκκλησιαστικά Λειτουργικά Βιβλία, μιλάει επίσης για την κυριολεκτική σημασία αυτής της προφητείας του Λόγου του Θεού, για την επανεμφάνιση επί της γης του Προφήτη Ηλία και του Δίκαιου Ενώχ, λίγο πριν το τέλος του κόσμου, ακυρώνοντας και αποκλείοντας, έτσι κάθε σκέψη αλληγορικής ερμηνείας. 
• Στο Συναξάριον της Κυριακής των Απόκρεω της Σαρακοστής, διαβάζουμε: «Προ δε επτά χρόνων, ως φησί Δανιήλ, ελεύσεται Ενώχ και Ηλίας, κηρύσσοντες τω λαώ μη δέχεσθαι αυτόν (τον Αντίχριστο), ο δε συσχών αυτούς τυραννήσει είτα και τας αυτών κεφάλας εκκόψει.» (Τριώδιο της Σαρακοστής). Καθώς και …
• Στο Τροπάριον κατά την Θεία Λειτουργία του Αγίου Προφήτη Ηλία, στα στιχηρά του Εσπερινού της Λιτής ψάλλουμε: «Ηλία Θεσβίτα (από την πόλη Θέσβη), του μη ιδείν θάνατον, έως αν κηρύξεις την των πάντων συντέλειαν.» Καθώς και …
• Και στο Απολυτίκιον του ονομάζεται: «Ὁ ἔνσαρκος Ἄγγελος, τῶν Προφητῶν ἡ κρηπίς, ὁ δεύτερος Πρόδρομος, τῆς παρουσίας Χριστοῦ, Ἠλίας ὁ ἔνδοξος, ἄνωθεν καταπέμψας, Ἐλισαίῳ τὴν χάριν, νόσους ἀποδιώκει, καὶ λεπροὺς καθαρίζει, διὸ καὶ τοῖς τιμῶσιν αὐτόν, βρύει ἰάματα.» Καθώς και …
• Στα στιχηρά Προσόμοια με τον Πολυέλαιο: «Ο της Δευτέρας Χρίστου ελεύσεως Θείος Πρόδρομος, Ηλίας ο ένδοξος των Προφητών η κρηπίς …» (Μηναίο, 20 Ιουλίου) Καθώς και…
• Την ίδια ημέρα, της γιορτής του Προφήτη Ηλία (20 Ιουλίου) στον Όρθρο διαβάζουμε: «Αυτός ο Ηλίας θα έλθει με τον Ενώχ πριν την Δευτέρα Παρουσία του Χρίστου, για να ξεσκεπάσει τον Αντίχριστο και να παρηγορήσει τους πιστούς.» Καθώς και …
• Στο Μηναίον (20 Ιουλίου) διαβάζουμε: «Ο Άγιος Προφήτης Ηλίας του Θεού, ο οποίος ανελήφθη σωματικώς, με το πυρός φλεγόμενον άρμα βρίσκεται ζωντανός μέχρι σήμερα· εν σώματι τον είδαν οι τρεις απόστολοι στο όρος Θαβώρ κατά την Μεταμόρφωση του Σωτήρος, του Κυρίου και πάλι σωματικώς θα τον δουν οι άνθρωποι πριν την Δευτέραν Παρουσία του Κυρίου.»
• Πράγματι, οι τρεις Απόστολοι: Πέτρος, Ιωάννης και Ιάκωβος, στο όρος Θαβώρ, κατά την Μεταμόρφωση του Σωτήρα (6 Αυγούστου) είδαν τον Ιησού Χριστό να συνομιλεί με δύο άνδρες, τον Μωυσή και τον Προφήτη Ηλία. (Ματθαίος 17:1-8, —Μάρκος 9:2-8, —Λουκάς 9:28-36) Επομένως, ο Αναληφθείς Προφήτης Ηλίας, είναι ακόμη ζωντανός και θα επανέλθει στην γη, στις έσχατες ημέρες, για να διδάξουν μαζί το Δίκαιο Ενώχ, με μεγάλη θεϊκή δύναμη, να ξεσκεπάσουν και να καταγγείλουν με θάρρος τον Άνομο Τύραννο, τον ψευτομεσσία Αντίχριστο, που υποκρίνεται ότι είναι ο “μεσσίας”, ότι είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός.

Ο Προφήτης Ηλίας, ο οποίος αφού προηγουμένως —όταν ζούσε επί της γης— διέφυγε τον θάνατο από το σπαθί και την καταδίωξη της διεφθαρμένης βασίλισσας Ιεζάβελ (περίπου 900 ─ 841 π.Χ.), συζύγου του Βασιλέως του Ισραήλ Αχαάβ, δραπετεύοντας στις ερημιές, όπου εκεί τον διέτρεφε ένας κόρακας θαυματουργικά, θα εμφανιστεί πάλι επί της γης σωματικώς στην Ιερουσαλήμ, και θα υπομείνει τον θάνατο, στις έσχατες χαλεπές ημέρες, από το σπαθί του Αντίχριστου, λίγο πριν την Δεύτερη Παρουσία του Κυρίου. Έτσι, όχι μόνο ως Προφήτης, αλλά και σαν Μάρτυρας, θα αξιωθεί μεγαλύτερης δόξας από τον Δικαιοκρίτη Θεό. 

Ωστόσο, παρ’ όλες αυτές τις προειδοποιήσεις του Θεού, λόγω της “Μεγάλης Αποστασίας” και του “Μυστηρίου της Ανομίας” και του γήινου κοσμικού υλιστικού φρονήματος, το συντριπτικού ποσοστό των ανθρώπων εκείνων των έσχατων ημερών, που θα έχει σαρκικό φρόνημα, όχι μόνο δεν θα αναγνωρίσει την μασκαρεμένη εξωτερική προσποιητή συμπεριφορά του Αντίχριστου και τα ψέματα της προπαγάνδας του, αλλά αντίθετα οι άνθρωποι θα τον αγκαλιάσουν, με ασυνήθιστη χαρά και αγαλλίαση και θα τον δοξολογήσουν. 

«Όταν οι ηγέτες και οι λαοί δουν τις “καλές” πράξεις, τις προσποιητές “αρετές” του και τη δύναμη του Αντίχριστου, όλοι μαζί θα αποφασίσουν … και να τον ανακηρύξουν Βασιλιά τους, λέγοντας ο ένας στον άλλο: “Υπάρχει άραγε ακόμη κανείς άλλος άνθρωπος τόσο καλός, τόσο ευγενικός, τόσο ειλικρινής και δίκαιος, όσο αυτός, στην εποχή μας ;”» • (Άγιος Εφραίμ ο Σύρος).  

Η προσποιητή υποκρισία, η σκηνοθετημένη θεατρική παρουσίαση του από τα φιλικά προς αυτόν ΜΜΕ και η προπαγάνδα του Aντίχριστου, από τους πανίσχυρους συνεργάτες του, η οποία θα είναι τόσο τελειοποιημένη και τόσο ισχυρή, ώστε θα γίνει πιστευτός, από όλους τους λαούς και τα έθνη, σαν θεόσταλτος αγγελιοφόρος και αληθινός “Μεσσίας” και πρώτα απ’ όλα από τους πεπλανεμένους για χιλιετίες Εβραίους, που θα τον ανακηρύξουν βασιλιά τους και μεσσία τους, παρ’ όλα τα αποκαλυπτικά δυναμικά κηρύγματα των δύο Προφητών Ηλία και Ενώχ, που θα τον ξεσκεπάζουν δυναμικά με αποδείξεις από την Αγία Γραφή.  

Για την κυριαρχία του Αντίχριστου πάνω στο Ισραήλ με συγκαλυμμένο τρόπο, μιλά η Ιερά Αποκάλυψη του Ιωάννη, η οποία προτρέπει τους αναγνώστες να αποκρυπτογραφήσουν το όνομα του Θηρίου ή τον αριθμό του ονόματος του: «Εδώ είναι αναγκαία η σοφία. Εκείνος που έχει νου ας λογαριάσει τον αριθμό του Θηρίου· είναι αριθμός ανθρώπου και ο αριθμός του είναι χξς΄ (666).» (Αποκάλυψη 13:18)  

Ο αριθμός του είναι 666 ΕΞΑΚΟΣΙΑ ΕΞΗΝΤΑ ΕΞΙ (Αποκάλυψη 13:17-18) 

Πολλοί ερμηνευτές, ανά τους αιώνες, αυτού του μυστηριώδους αριθμού του Θηρίου, μη έχοντας πλήρη αντίληψη και μη έχοντας καθιερώσει προκαταρτικές αρχές για την αποκρυπτογράφηση του, δεν κατάφεραν να δώσουν μια σωστή ερμηνεία. «Αναζητώντας την αποκρυπτογράφηση δηλαδή, την αποκωδικοποίηση και την ερμηνεία αυτού του αριθμού —λέει • ο Άγιος Ανδρέας Καισαρείας—μπορούν να βρεθούν πολλά ονόματα και γενικά και ειδικά.»  

Έτσι, μερικοί αναφέρουν κάποια από τα πιθανά του ονόματα: Τειτάν (= 666), Βενέδικτος (=666),  ενώ άλλοι αναφέρουν άλλα ονόματα. Με αυτό το πνεύμα προσπάθησε να αποκρυπτογραφήσει τον αριθμό Χξς΄ (666) και ο πρωθιερέας M. Polski, ο οποίος έγραψε ένα άρθρο: “Ο Αριθμός του Θηρίου” και το δημοσίευσε στο περιοδικό Άγιοι Τόποι, (Holy Land Νο 1, το 1938).  

Σύμφωνα με την δική του ερμηνεία, ο αριθμός 666 είναι η «εξουσία του χρυσού και η εξουσία πάνω στην ανθρώπινη εργασία». Επομένως, εξουσία του Θηρίου είναι η εξουσία, η οποία «αρπάζει όχι μόνο όλο τον πλούτο (χρυσό), αλλά και όλους τους κόπους, το προϊόν της εργασίας του λαού.» (σ.15). 

Ωστόσο, πριν από κάθε τι άλλο, προτού αρχίσουμε να σκεφτόμαστε κάποιες μορφές εξήγησης και αποκρυπτογράφησης αυτού του μυστηριώδους αριθμού, ας προσπαθήσουμε πρώτα να καθορίσουμε τη μόνη σωστή αρχή της αποκρυπτογράφησης, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι η αποκωδικοποίηση του ίδιου του αριθμού, θα μπορούσε ταυτόχρονα να εξηγήσει τον λόγο που ανάγκασε τον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο, τον συγγραφέα της Ιεράς Αποκάλυψης, να καταφύγει σε έναν κρυπτογραφημένο αριθμό, που έχει άμεση σχέση με το ίδιο το όνομα του θηρίου (του Αντίχριστου) και απέφυγε να αποκαλύψει το ίδιο το όνομα καθαρά και ανοιχτά, αλλά το αναφέρει κωδικοποιημένα, με τον μυστηριώδη αριθμό 666. 

Επομένως, πρώτα από όλα, ας αναρωτηθούμε: Γιατί ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης θεώρησε απαραίτητο να κρυπτογραφήσει αριθμολογικά (αριθμοσοφία) το όνομα του Ανόμου. Τόσο απλές έννοιες όπως «ο χρυσός ή την δύναμη του χρυσού πάνω στην ανθρώπινη εργασία ή την ζωή του ανθρώπου» ή τέτοια ή παρόμοια ονόματα όπως Τειτάν, Βενέδικτος κλπ … είναι ανεπιτυχείς και περιττές από μόνες τους, διότι δεν δίνουν  απάντηση στο βασικό παραπάνω ερώτημα, δηλαδή: «Για ποιο λόγο το όνομα του Ανόμου γράφθηκε κωδικοποιημένα με αριθμούς και όχι φανερά.» 

Η μόνη σοβαρή και βαθυστόχαστη προσπάθεια να αποκρυπτογραφηθεί ο αριθμός του θηρίου, η οποία μπορεί κάλλιστα να εξηγήσει τον λόγο για τον οποίο το όνομα του Αντίχριστου γράφθηκε κωδικοποιημένα και όχι φανερά, παρουσιάστηκε από έναν Καθολικό ιερέα Fr. Sloet, η οποία δημοσιεύθηκε στην “Βιβλική Επιθεώρηση” (“Revue Biblique”) το 1893, σε μία υποσημείωση ενός άρθρου “Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη” στην σελίδα 512.  

Η ερμηνεία του Fr. Sloet ήταν σε μορφή επιστολής προς τον εκδοτικό οίκο του περιοδικού στην οποία επιστολή γράφει τα εξής: «Με αφορμή το όνομα του “Θηρίου της Αποκάλυψης”, λάβαμε την ακόλουθη επιστολή, την οποία με την συγκατάθεση του αρθρογράφου, παραθέτουμε εδώ: «Αιδεσιμότατε Πατέρα! Στο προηγούμενο τεύχος της “Βιβλικής Επιθεώρησης” (Revue Biblique), στην σελίδα 298, ο Αιδεσιμότατος Semery αναφέρει τις απόψεις που εξέφρασε ο G. Gode, ο οποίος ταυτίζει το θηρίο της Αποκάλυψης με την «αναβίωση της δύναμης και της μεγάλης επιρροής που έχουν αποκτήσει οι Εβραίοι στο τέλος των έσχατων καιρών.» 

Παρατηρώντας τη συνεχώς αυξανόμενη δύναμη και επιρροή του σύγχρονου Εβραϊσμού, πρέπει να ομολογήσουμε ότι αυτή η άποψη σίγουρα επιβεβαιώνεται από την σύγχρονη πραγματικότητα. Και αν είναι έτσι, τότε ο Αντίχριστος θα είναι o Εβραίος ισχυρός ηγέτης, ο αναμενόμενος βασιλιάς και μεσσίας του Ισραήλ. 

Ο Άγιος Ιωάννης μας αποκαλύπτει: «ο αριθμός του ονόματος αυτού, είναι ο 666» (Αποκάλυψη 13:18) και επίσης τον αναφέρει σαν «αριθμό του θηρίου». Και επίσης, μας καλεί, μας προτρέπει να τον υπολογίσουμε, να τον λογαριάσουμε («ο έχων νουν ψηφισάτω») τον «αριθμό του θηρίου».  

Αν το νόημα πίσω από αυτές τις φράσεις είναι να αποκωδικοποιήσουμε,  και να αποκαλύψουμε το όνομα του Αντίχριστου, με βάση αυτόν τον αριθμό, και αν αυτό μπορεί να γίνει πριν από την έλευσή του Αντίχριστου, τότε γίνεται φανερό ότι πιθανόν ότι ο Άγιος Ιωάννης γνώριζε το πραγματικό όνομα του θηρίου αλλά για κάποιους σοβαρούς λόγους, δεν το αποκαλύπτει φανερά αλλά το δίνει κωδικοποιημένα. Επομένως, εφόσον, ο Άγιος Ιωάννης είδε στο όραμα του, το πραγματικό όνομα του Θηρίου, τότε το γεγονός αυτό μας επιτρέπει να αναζητήσουμε να ανακαλύψουμε πιθανά ονόματα του. Έτσι, παραθέτοντας γνωστά ονόματα ίσως φτάσουμε στο ζητούμενο. 

Αυτή η ερμηνεία του αριθμού του θηρίου πιθανά να πλησιάζει την αλήθεια. Εξηγεί όμως επίσης και το γιατί ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, υιοθέτησε έναν κωδικό αριθμό  για να γράψει αυτά που είδε στο όραμα του, με κωδικοποιημένο τρόπο και όχι φανερά. Αν ο Άγιος Ιωάννης αποφάσιζε να γράψει ανοιχτά, φανερά ότι το “Θηρίο” ή ο Αντίχριστος θα είναι ο βασιλιάς, ο αναμενόμενος μεσσίας του Ισραήλ —τον οποίο για αιώνες εξακολουθούν να περιμένουν τόσο παθιασμένα οι Εβραίοι— οι οποίοι σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Ραβίνων τους, πριν από οτιδήποτε άλλο, έπρεπε πρώτα να απελευθερώσει τους Εβραίους από τον Ρωμαϊκό ζυγό και κατόπιν να κατακτήσει όλα τα έθνη της γης, για να σχηματιστεί μια Παγκόσμια Αυτοκρατορία, τότε μια τέτοια αποκαλυπτική δήλωση, αν και θα ήταν μια θρησκευτική προειδοποίηση για τους Χριστιανούς, όμως οι Εβραίοι και οι Ραβίνοι τους, θα την ερμήνευαν ως μία ακραία αντιεβραϊκή, αντιπατριωτική πράξη. Και είναι σίγουρο ότι θα προκαλούσε μια εκρηκτική οργή κατά του συγγραφέα της Ιεράς Αποκάλυψης, του Αγίου Ιωάννη. Η φανέρωση του ονόματος και της μεσσιανικής ιδιότητας του Ανόμου  θα προκαλούσε τα εθνικά-θρησκευτικά αισθήματα των Εβραίων. Εκτός από αυτό, μια ανοιχτή δήλωση ότι έρχεται ο βασιλιάς του Ισραήλ —ανεξάρτητα από τα χαρακτηριστικά του βασιλιά αυτού— θα μπορούσε να θεωρηθεί από τους Εβραίους, ως μία πράξη πολιτικής προδοσίας. Οι Εβραίοι πάντα  έκρυβαν προσεκτικά τα μυστικά απώτερα σχέδιά τους, από τις επικυρίαρχες Ρωμαϊκές αρχές, δηλαδή, ότι προσδοκούν   διακαώς την έλευση του δικού τους βασιλιά, και πάντα προσπαθούσαν να πείσουν τις Ρωμαϊκές αρχές, ότι αυτοί δεν έχουν και δεν θέλουν κανένα άλλο βασιλιά εκτός από τον Ρωμαίο Καίσαρα. [7] 

[7] Τα υπόλοιπα παραλείπονται πάνω σε αυτό θέμα μια την εποχή που γράφθηκαν πριν πάνω 70 χρόνια και  δεν ήταν γνωστά πολλά από αυτά που σήμερα γνωρίζουμε για τον αριθμό και το «χάραγμα του Θηρίου». Παρατίθενται σαν υποσημείωση στο τέλος του κειμένου.  

Ο 3ος  Παγκόσμιος Πόλεμος και το Χάος θα είναι το εφαλτήριο του Ανόμου 

• Η ΤΡΙΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ, και τελευταία της δράσης του Αντίχριστου θα ξεκινήσει με την υφαρπαγή της Παγκόσμιας πολιτικής και θρησκευτικής εξουσίας, όλου του πλανήτη. Η αναρρίχηση του στον θρόνο της Παγκόσμιας Κυβέρνησης, θα διευκολυνθεί σε μεγάλο βαθμό από την χαοτική κατάσταση της ακραίας εξαθλίωσης και καταστροφής των λαών από έναν (3ο) Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο [WW3 = World War 3]. Επίσης, η οικονομική, πολιτική, στρατιωτική, περιβαλλοντική, θρησκευτική και ηθική κατάρρευση και το επακόλουθο χάος, που θα δημιουργηθεί εκείνη την εποχή, θα είναι το εφαλτήριο που θα εκτινάξει τον Αντίχριστο στην παγκόσμια εξουσία. Οι περισσότεροι άνθρωποι θα δουν το παγκόσμιο πολιτικό πρόγραμμα του, την Διακήρυξη των Θέσεων του, το Μανιφέστο του, που θα έχει στα χέρια του ο Αντίχριστος, σαν την μοναδική εγγύηση αποτροπής των πολέμων και την ιδανική οδό για μια μελλοντική οικονομική αναγέννηση της ανθρωπότητας. Θα εμφανιστεί σαν “ειρηνοποιός”, θα εγγυηθεί την ειρήνη, την τάξη, την υλική ευημερία και την ασφάλεια. Και με αυτές προσχηματικές προτάσεις του, θα κερδίσει την αποδοχή της συντριπτικής πλειοψηφίας της παγκόσμιας κοινής γνώμης, η οποία και θα του δώσει την παγκόσμια εξουσία.

Ο Λόγος του Θεού περιγράφει την ανάδυση του Αντίχριστου στην παγκόσμια εξουσία με τον παρακάτω τρόπο: Στην διαλυμένη και εξαντλημένη ανθρωπότητα από τον πόλεμο (τις επιδημίες, τις φυσικές καταστροφές, την πολιτική, την κοινωνική, την οικονομική και ηθική κατάρρευση και εξαθλίωση κλπ.) και το επακόλουθο χάος και την δυστυχία «θα εμφανισθούν δέκα βασιλείς» (Δανιήλ 7:24). «Από αυτούς θα ξεπηδήσει ένας άλλος, ο οποίος θα ξεπεράσει όλους τους προηγούμενους σε έργα κακά και ολέθρια, τους δε τρεις βασιλείς θα κτυπήσει και θα ταπεινώσει. Αυτός θα λαλήσει λόγους αλαζονικούς και υβριστικούς εναντίον του Υψίστου Θεού. Τους Αγίους του Υψίστου Θεού θα παλαιώσει, θα τους καταδιώξει και θα τους αχρηστέψει. Θα σχεδιάσει να αλλάξει τους καιρούς και τον Νόμο του Θεού, να δημιουργήσει νέα τάξη πραγμάτων. Μέχρις ορισμένου καιρού θα παραχωρηθεί σε αυτόν μία τέτοια εξουσία. Κατόπιν όμως … η εξουσία του θα αφαιρεθεί, θα τον εξολοθρευθεί και θα εξαφανιστεί εξ ολοκλήρου. (Δανιήλ 7: 24-26) 

Επτά (7) από αυτούς θα έχουν “μία γνώμη” με τον Αντίχριστο: Αυτοί «θα δώσουν την δύναμη και την εξουσία τους στο θηρίο». (Αποκάλυψη 17:13). Οι άλλοι τρεις βασιλείς θα υπερασπισθούν την ανεξαρτησία τους, αλλά θα τους κατανικήσει και θα τους ταπεινώσει, (ο Αντίχριστος) με την στρατιωτική του δύναμη και θα τους υποτάξει. (Δανιήλ 7:8,20,23-25).  

Το τρομερά καταστροφικό παγκόσμιο βασίλειο του Αντίχριστου απεικονίζεται και σαν 4ο θηρίο: «Το τέταρτο θηρίο είναι η τέταρτη βασιλεία επάνω στην γη, η οποία από απόψεως δυνάμεως και αγριότητας θα υπερέχει από τις άλλες βασιλείες. Θα καταφάγει όλη την οικουμένη, θα ποδοπατήσει και θα κατακόψει αυτήν.» (Δανιήλ 7:23) 

Όταν οι ανομίες και οι αμαρτίες των ανθρώπων αποκορυφωθούν θα εμφανιστεί ο υιός της Ανομίας, ο Αντίχριστος: «… όταν οι αμαρτίες τους θα έχουν φτάσει στο αποκορύφωμα, θα παρουσιαστεί ένας ασεβής και πανούργος βασιλιάς. Θα γίνει πολύ ισχυρός αλλά όχι από δική του δύναμη· Θα προξενεί τρομερές καταστροφές και θα κατορθώνει τα πάντα· επίσης θα εξολοθρεύει τους ισχυρούς και τον άγιο λαό. Με την ικανότητά του θα εξαπατάει όλους τους άλλους. Μέσα στην αλαζονεία του θα εξαφανίσει αιφνιδιαστικά πολλούς. Τέλος θα στραφεί και εναντίον του υπέρτατου άρχοντα, (του Ύψιστου Θεού) αλλά θα συντριφθεί όχι από ανθρώπινο χέρι.» (Δανιήλ 8:23-25) 

«Όταν οι λαοί —γράφει • ο αρχαίος συγγραφέας Λακτάντιος, ο “Χριστιανός Κικέρων”— θα αυξήσουν τον στρατό τους υπερβολικά και θα εγκαταλείψουν την καλλιέργεια της γης [Σ.Μ. όπως τώρα, στις ημέρες μας, όλοι τα έθνη εξοπλίζονται και η γεωργία σχεδιασμένα και σκόπιμα εγκαταλείπεται, και οι γεωργοί διώκονται—2024] δηλαδή θα πάψουν οι άνθρωποι να είναι γεωργοί —πράγμα το οποίο θα είναι η αρχή της εξαθλίωσης και της αποσύνθεσης— θα καταστρέψουν, θα εξαντλήσουν και θα καταβροχθίσουν τα πάντα, τότε από τα βόρεια μέρη, ξαφνικά, θα ξεσηκωθεί και θα επαναστατήσει εναντίον τους ο ισχυρότερος εχθρός. Αυτός θα εκμηδενίσει τους τρεις ανεξάρτητους ηγέτες και οι υπόλοιποι θα συνδιαλλαγούν και θα συμμαχήσουν μαζί του, καθιστώντας τον, αρχηγό όλων αυτών.» Αυτός, θα γίνει κυρίαρχος της Οικουμένης και δεν θα είναι άλλος από τον Αντίχριστο (“Θείες Διδαχές”, βιβλίο VII Κεφάλαιο 16). Σύμφωνα με • τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, οι τρεις αυτοί βασιλιάδες ή ηγεμόνες (χώρες), που θα υποτάξει και θα ταπεινώσει ο Αντίχριστος θα είναι: η Αίγυπτος, η Λιβύη και η Αιθιοπία (Αβησσυνία). 

Έπειτα από την νίκη του Αντίχριστου επί των τριών κρατών και συνεπώς την εξάλειψη οποιουδήποτε εμποδίου που στέκεται στον δρόμο του προς την παγκόσμια κυριαρχία, η Ιερά Αποκάλυψη τον απεικονίζει (τον Άνομο), με την μορφή ενός κόκκινου θηρίου [σαν την πολυκέφαλη Λερναία Ύδρα], το οποίο θα έχει 10 κέρατα (δηλαδή, θα έχει υποτάξει 10 κράτη) και με 7 κεφάλια [δηλαδή, εκείνους τους ηγέτες που τον δέχτηκαν οικειοθελώς και έχουν πλήρη εξουσία να κυβερνούν τις χώρες τους].  

Αυτό είναι το μεγάλο κόκκινο θηρίο με τα επτά κεφάλια και τα δέκα κέρατα πάνω στα οποία υπήρχαν δέκα διαδήματα. «Και στάθηκα στην άμμο της θαλάσσης, και είδα να αναδύεται από την θάλασσα, θηρίο με δέκα κέρατα και επτά κεφάλια. Επάνω στα κέρατα του ήταν δέκα στέμματα και στα κεφάλια του ονόματα βλάσφημα.» (Αποκάλυψη 13:1) (Βλέπε επίσης και ερμηνεία των • Αγίων Πατέρων: του Αγίου Ειρηναίου της Λυών και του Αγίου Κυρίλλου Αρχιεπισκόπου της Ιερουσαλήμ).  

Περί της παγκόσμιας πολιτικής εξουσίας του Αντίχριστου, η Ιερά Αποκάλυψη αναφέρει: «… και του δόθηκε εξουσία επάνω σε κάθε φυλή και λαό, γλώσσα και έθνος …» (Αποκάλυψη 13:7). Αν και στη διαδικασία κατάληψης όλης της παγκόσμιας εξουσίας από τον Αντίχριστο, οι συνηθισμένες ανθρώπινες προσπάθειες και τα μέσα που θα διαθέτουν, θα παίξουν σημαντικό ρόλο, όμως η κύρια πηγή της επιτυχίας του δεν θα οφείλεται σε αυτές. Η βασική πηγή της τρομερής δύναμης του, θα είναι ο ίδιος ο Σατανάς και όχι οι άνθρωποι ή οι προσπάθειες τους. «Και στους έσχατους καιρούς της βασιλείας τους, όταν οι ανομίες (οι αμαρτίες) θα φτάσουν στο πλήρες, θα σηκωθεί ένας σκληροπρόσωπος βασιλιάς, και συνετός στις πανουργίες. Και η δύναμη του θα είναι πολύ ισχυρή, όχι όμως από δική του δύναμη· και θα αφανίζει με θαυμαστό τρόπο, και θα ευοδώνεται και θα κατορθώνει, και θα αφανίζει τους ισχυρούς, και τον άγιο λαό.» (Δανιήλ 8:23,24).  

Η Μεγάλη Δύναμη του Απατεώνα θα προέρχεται από τον Σατανά 

Ο Αντίχριστος θα λάβει τη δύναμη και την εξουσία του από τον Σατανά: «Ο δράκος του έδωσε την δύναμή του και τον θρόνο του και μεγάλη εξουσία.» (Αποκάλυψη 13:2) Και μόνο με αυτή τη συνεχή υπερφυσική σατανική βοήθεια μπορεί να εξηγηθεί, η ξαφνική και πρωτοφανή επιτυχία του Αντίχριστου, η ταχύτατη κατάκτηση όλων των εξουσιών του κόσμου, και η πρωτοφανή υπεροχή της δύναμης του, στην οποία καμία ανθρώπινη δύναμη ή εξουσία δεν θα μπορεί να εναντιωθεί ή να αντισταθεί. Τα ίδια μας επιβεβαιώνει και • ο Απόστολος Παύλος: 

«Και τότε θα αποκαλυφθεί ο Άνομος, τον οποίον ο Κύριος θα εξολοθρεύσει και θα αφανίσει εύκολα, με ένα φύσημα του στόματός του και θα τον εξουδετερώσει με την ένδοξη εμφάνιση της παρουσίας του. Αυτού δε του Ανόμου, η παρουσία και η εμφάνιση, θα γίνεται τότε με πάσα δύναμη, με σημεία και τέρατα ψευδή διαβολικά, τα οποία θα ενεργεί ο διάβολος, που θα χρησιμοποιήσει αυτόν σαν όργανό του. Θα γίνει ακόμη η εμφάνισή του με κάθε μέσο και είδος απάτης, που θα είναι καρπός της αδικίας, που θα επικρατεί μεταξύ εκείνων που θα είναι προορισμένοι εξ αιτίας τους για την απώλεια, επειδή δεν δέχθηκαν να αγαπήσουν την αλήθεια, δια να σωθούν.» (Β΄ Επιστολή Προς Θεσσαλονικείς 2:8-10). Όπως γράφει • ο καθηγητής Αλέξανδρος Μπελιάεφ: «Ο Αντίχριστος, θα κυριαρχήσει με την δύναμη του διαβόλου και των ψευτοθαυμάτων, και η δύναμη του αυτή θα είναι πολύ ισχυρή …» Εκτός από αυτό όμως, «θα έχει και πολλούς και ισχυρούς συνεργάτες και βοηθούς», και επίσης «με τις ταχύτατες τηλεπικοινωνίες και τις σύγχρονες μεθόδους ενημέρωσης, [βλέπε σήμερα (2024): διαδίκτυο, λάπτοπ, κινητά, TV κλπ.] θα έχει την δυνατότητα να προκαλεί στιγμιαία αναταραχές και λαϊκές εξεγέρσεις υπέρ των συμφερόντων του, σε ολόκληρη τη γη.» (• Καθηγητής Αλέξανδρος Δ. Μπελιάεφ, “Περί Ασεβείας και Αντίχριστου”, Τόμος Α΄, σελ. 765).  

Η ανάδειξη του Αντίχριστου σαν Παγκόσμιου Πολιτικού Ηγέτη (Παγκόσμιου Μονάρχη) θα γίνει ταυτόχρονα με την δημόσια αναγνώριση του και σαν του μοναδικού Πνευματικού Ηγέτη όλων των Θρησκειών. Ο καθηγητής και συγγραφέας • Βλαδίμηρος Σολοβιώφ, στο τελευταίο βιβλίο του “Τρεις Συνομιλίες” (“Three Conversations”—1900), εξέφρασε την πιθανότητα, ότι ο Αντίχριστος, επειδή θα θελήσει να έχει όλη την πολιτική και θρησκευτική εξουσία συγκεντρωμένη στα χέρια του, να επιχειρήσει να συγκαλέσει Παγκόσμια Πανθρησκευτική Οικουμενική Σύνοδο, η οποία θα αποτελείται από εκπροσώπους όλων των θρησκειών της γης. Σε αυτή την ψευδο-Σύνοδο, ο Αντίχριστος ενώπιον όλων θρησκευτικών ηγετών, θα προτείνει να ενωθεί όλη η ανθρωπότητα και πνευματικά (θρησκευτικά) σε μία ποίμνη με ένα ποιμένα —με τον ίδιο σαν Παγκόσμιο Αρχιερέα. [Σ.Μ. Αυτό ήδη ετοιμάζεται από τις Μασονικές Στοές εδώ και πολλά χρόνια (από το 1948) με το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών —ΠΣΕ (World Council of Churches—WCC) // Το ίδιο συμβαίνει με τις Συνελεύσεις των 17 Παγκόσμιων Θρησκειών που συνέρχονται τακτικά στην Αστάνα, την νέα μασονικής αρχιτεκτονικής πρωτεύουσα του Καζακστάν. Αναγραμματίζοντας την λέξη Αστάνα ( = Σατανά), βρίσκεις το πραγματικό όνομα του “θεού” της Νέας Παγκόσμιας Πανθρησκείας, που θα λατρεύεται στην Αστάνα. Καθόλου τυχαίο !] 

Σε αυτή την Παγκόσμια Συνέλευση Κατανόησης Όλων των Θρησκειών και Δοξασιών [που πιθανόν να συγκληθεί πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ, στον ανακαινισμένο 3ο Ναό του Σολομώντα], ο Αντίχριστος θα απαιτήσει για το καλό της “ενότητας και της ειρήνης” όλης της ανθρωπότητας, ότι θα πρέπει να τον αναγνωρίσουν Παγκόσμιο Αρχιερέα όλης της Γης. Σε αυτή την Γενική Συνέλευση όλων των Θρησκειών, ο ψευτο-ηγέτης Αντίχριστος θα προσπαθήσει να καλοπιάσει με “αγαπολογίες” και λόγια δόλια και κολακευτικά, βασικά τους Χριστιανούς όλων των ομολογιών, όλων των αποχρώσεων, υποσχόμενος ότι θα τους παράσχει κάθε δυνατή βοήθεια και προστασία. Πράγματι, θα τους προσφέρει διάφορες ευεργεσίες, όμως μόνο στην περίπτωση που τον αναγνωρίσουν ως ηγέτη τους και τον ανακηρύξουν ποιμένα τους.  

«Όπως γράφει • ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος για τον ψευτομεσσία: «Αυτός θα ισχυριστεί για τον εαυτό του, πως για αυτόν διασάλπιζαν όλοι προηγούμενοι πρόδρομοι του, όλοι οι προφήτες και οι φιλόσοφοι, από την αρχαιότητα μέχρι τις ημέρες μας. Θα αποκαλέσει τον εαυτό —θα αυτοανακηρυχθεί— κήρυκας και ανακαινιστής της αληθινής θεογνωσίας (της γνώσης του Θεού). Εκείνοι οι οποίοι δεν είναι καλά καταρτισμένοι στην Χριστιανική Πίστη, δεν γνωρίζουν καλά την Αγία Γραφή, οι “χλιαροί” εκκοσμικευμένοι “Χριστιανοί”, [Σ.Μ. καθώς φυσικά και οι πουλημένοι (κρυφομασόνοι), οι εφιάλτες του Χριστιανισμού, οι προδότες “Χριστιανοί” θρησκευτικοί ηγέτες,] θα δουν στο πρόσωπο του, έναν εκπρόσωπο και πρωταθλητή της αληθινής θρησκείας, θα τον αγκαλιάσουν και θα ενωθούν μαζί του και θα ακολουθήσουν.»  

Εκείνος θα ισχυριστεί και θα διαδώσει παντού, επίμονα με την πανίσχυρη προπαγάνδα του, ότι αυτός είναι ο προφητευμένος και αναμενόμενος Μεσσίας, ότι αυτός είναι ο Μέγας Διδάσκαλος της Οικουμένης των μυστικιστών, ο Μέγας Τιμονιέρης του πλανήτη, που κινδυνεύει. Με ζητωκραυγές θα σπεύσουν να συναντηθούν μαζί του, οι επιφανέστεροι εκπρόσωποι της διανόησης και της επιστήμης. Διάσημοι καλλιτέχνες, ηθοποιοί, τραγουδιστές, συγγραφείς, ποιητές, Ολυμπιονίκες, δημοφιλείς δημοσιογράφοι, Νομπελίστες, μεγιστάνες, εμίρηδες, μαχαραγιάδες, επιχειρηματίες, κρατικοί αξιωματούχοι, πρωθυπουργοί, βασιλιάδες και πρίγκηπες κλπ. «Όταν θα δουν την δύναμη, την δόξα, την τεράστια επιρροή του, την ιδιοφυία και την σοφία του, την ευρύτητα των απόψεων του για τα γήινα προβλήματα, με ενθουσιασμό, με παρατεταμένα χειροκροτήματα και ζωηρές ζητωκραυγές, θα τον ανακηρύξουν δια βοής σε θεό, επίγειο Βασιλιά και Μεγάλο Αδελφό τους, και θα γίνουν αφοσιωμένοι συνεργάτες του» (Ομιλία 106η, Τόμος Β΄, βλέπε: • Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ, IV σελ. 301).  

 

Ο Σκοπός του κινήματος της Νέας Εποχής είναι η Εξάλειψη του Χριστιανισμού 

[Σημαντική Σημείωση: Δυτικοί Αποκρυφιστές Νεοεποχίτες ενωμένοι μαζί με τα παραρτήματα των Ανατολικών Διδασκαλιών του Ινδουισμού και του Βουδισμού, εδώ και πολλές δεκαετίες, συνένωσαν τις προσπάθειες τους να φέρουν σε πέρας το “Μεγάλο Έργο”, δηλαδή να εξαφανίσουν τον Χριστιανισμό από προσώπου γης. Όπως ομολόγησε η Θεοσοφίστρια (= η οπαδός του Θεος-όφις, δηλαδή του Εωσφόρου) Έλενα Μπλαβάτσκι με ειλικρίνεια: «Εμείς οι Θεοσοφιστές δεν θέλουμε να διαδώσουμε τον Ινδουισμό, αλλά να εξαφανίσουμε τον Χριστιανισμό από προσώπου γης.» Αυτό είναι το “Μεγάλο Έργο” των οπαδών του “Μυστηρίου της Ανομίας” από όπου θα ξεπηδήσει ο Άνομος, ο σφετεριστής της παγκόσμιας πολιτικής και θρησκευτικής εξουσίας. 

Οι άνθρωποι σε παγκόσμια κλίμακα εδώ και 150 χρόνια προετοιμάζονταν ιδεολογικά από την προπαγάνδα των προδρόμων, των εμπροσθοφυλακών της πανστρατιάς του Αντίχριστου που επέρχεται επιθετικά κατεπάνω μας. Εδώ και πάρα πολλά χρόνια αναρίθμητες, δεκάδες χιλιάδες Νεοεποχίτικες ομάδες, της Εποχής του Υδροόχου, της Ανοιχτής Συνωμοσίας —όπως οι ίδιοι το ομολογούν— δρούσαν και προπαγάνδιζαν τις εωσφορικές διδασκαλίες του Αντίχριστου, ότι δηλαδή ο άνθρωπος είναι θεός από την φύση του, ότι ο “Ανώτερος Εαυτός” των ανθρώπων είναι “θεός”. Όλοι αυτοί, πιστεύουν και διδάσκουν, ότι το “Εγώ” μας, είναι θεϊκό και ομοούσιο του Θεού … ότι ο άνθρωπος είναι ανθρωποθεός από μόνος του, ένα κομμάτι του Θεού. 

Όλες αυτές οι Νεοεποχίτικες διδασκαλίες δρούσαν κάτω από την σημαία του Ουράνιου Τόξου, που αποτελεί το σύμβολο του κινήματος της Νέας Εποχής του Υδροχόου, και των Σοδομιστών ΛΟΑΤΚΙΑ+, και συμβολίζουν τις αποχρώσεις του “φωτός”, του φέροντα το “φως”, του Εωσφόρου. Οι αρχαίοι και σύγχρονοι Γνωστικοί, οι πανίσχυροι οικονομικοπολιτικά Μασόνοι, οι Αλχημιστές, οι Ερμητιστές, οι Ροδόσταυροι, οι Θεοσοφιστές, οι Καμπαλιστές, οι Εωσφοριστές, οι φανεροί Σατανιστές, οι Νεοειδωλολάτρες, οι φανατικές Φεμινίστριες, οι Σοδομιστές ΛΟΑΤΚΙΑ+, και οι αναρίθμητες άλλες θρησκευτικές, πολιτικές και φιλοσοφικές δοξασίες, αιρέσεις και καταστροφικές σέχτες της Νέας Εποχής, είχαν εισβάλει σαν άγριοι πεινασμένοι λύκοι, στο πνευματικό κενό που δημιούργησε ο Ανθρωπισμός («άνθρωπος μέτρο των πάντων»), ο Υλισμός και ο Αθεϊσμός —οι κυρίαρχες κοσμοθεωρίες του 20ου αιώνα— που τώρα πλέον έχουν ξεθωριάσει. Και όπως οι ανίδεοι άνθρωποι ήταν ανυπεράσπιστοι πνευματικά και μακριά από την χάρη του Θεού, έπεφταν εύκολα θύματα στις νεοεποχίτικες προπαγάνδες. Ένα μικρό δείγμα της προπαγάνδας τους είναι το παρακάτω: 

• «Το πνεύμα στην ανθρώπινη ψυχή είναι ο αληθινός “Εαυτός” του ανθρώπου, το οποίο είναι πραγματικά ομοούσιο με τον πατέρα.» (“Jnana Γιόγκα”, σ. 100). 
• «Ο αληθινός “Ανώτερος Εαυτός” του ανθρώπου είναι μια εκδήλωση του Θεού, και μέσα του (ο αληθινός “Εαυτός”) είναι η ίδια η ουσία της θεότητας.» (“Ράτζα Γιόγκα”, σ. 50). 
• «Το θεϊκό ον, ο Θεός, τον οποίο φανταζόμαστε από “άγνοια” ότι είναι ξεχωριστός από εμάς, δεν είναι καθόλου μακριά από εμάς, αλλά έχει το δικό του “Εγώ” κλεισμένο μέσα μας.» (Σουάμι Abedananda, “Πώς να Γίνεις Γιόγκι”, σ. 28). 
• Ο ίδιος συγγραφέας υποστηρίζει ότι η “Θεία αποκάλυψη” δεν προέρχεται από κάποια ειδική πηγή, αλλά ότι είναι μόνο η εκδήλωση του “Ανώτερου Εαυτού” μας, μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο (σ. 32).
• Τις ίδιες αντιχριστιανικές, εωσφορικές ιδέες και απόψεις προπαγάνδιζαν οι οπαδοί της Θεοσοφίας σαν “επιστημονικές”. Η πρόεδρος της Θεοσοφικής Εταιρείας, Άννυ Μπέζαντ, δηλώνει: «Ο “Ανώτερος Εαυτός” του ανθρώπου είναι η ίδια η δύναμη που δημιούργησε το σύμπαν … είναι μέρος της ζωής του Λόγου και είναι αδιαχώριστος από αυτό.» (“Η Δύναμη της Σκέψης” —1912). 
• «Ο “Ανώτερος Εαυτός” είναι το θεϊκό πνεύμα», διδάσκει η Έλενα Μπλαβάτσκι (“Αποκρυφισμός και Μαγική Τέχνη” —1912). Όπως άλλωστε έγραψε η ίδια με ειλικρίνεια: «Εμείς οι Θεοσοφιστές … δεν ήρθαμε για να διαδώσουμε τον Ινδουισμό αλλά να εξαλείψουμε τον Χριστιανισμό.»

Οι Θεοσοφιστές διδάσκουν ότι η εμφάνιση του Θεού στην γη δεν ήταν η μοναδική, με την εμφάνιση του Ιησού Χριστού, αλλά ανακυκλώνεται ξανά και ξανά, με την μορφή των ονομαζόμενων “Άβατρ” (Οδηγών). Η εμφάνιση στην γη του “Αβατάρ” ή του σωτήρα του κόσμου, σύμφωνα με την διδασκαλία τους, συνέβη πολλές φορές. Η Θεοσοφίστρια Άννυ Μπέζαντ, ισχυρίζεται ότι στην γη έως τώρα, ήρθαν εννέα “Άβαταρ”. Ο δέκατος αναμένεται να εμφανισθεί τώρα, (δηλαδή περιμένουν τον Αντίχριστο κάτω από τον τίτλο “Άβαταρ). (Άννυ Μπέζαντ. (Μάθημα, “Η Ιδέα του Χριστού” —1914). Τέτοιοι “Άβαταρ” ―σύμφωνα με τις απόψεις των θεοσοφιστών― ήταν ο Βούδας, ο Ράμα, ο Κρίσνα, ο Μωυσής, ο Ορφέας, ο Πλάτωνας, ο Πυθαγόρας, ο Ερμής ο Τρισμέγιστος, ο Ιησούς από την Ναζαρέτ και άλλοι, τους οποίους τους ονομάζουν “Μεγάλους Μύστες”. (Άννυ Μπέζαντ, “Περί των Παγκοσμίων Διδασκάλων” —1913). Ο Γάλλος Θεοσοφιστής Έντουαρτ Συρέ (Edouard Schuré) (1841 – 1929) στο βιβλίο του: “Οι Μεγάλοι Μύστες”, το οποίο μπήκε σε πολλά ελληνικά σπίτια των ανίδεων νεοελλήνων, εξισώνει τον Ερμή τον Τρισμέγιστο, τον Ράμα, τον Κρίσνα, τον Μωυσή, τον Πλάτωνα κλπ. με τον Ιησού Χριστό. Αυτή είναι η διδασκαλία των Νεοεποχιτών, αυτή θα είναι η διδασκαλία του Ανόμου, θα παρουσιαστεί ως “Άβαταρ”, ως Οδηγός, Φύρερ, “Σωτήρας” … 

Η Ορθόδοξη Χριστιανική διδασκαλία, διδάσκει ότι ομοούσιος με τον Θεό Πατέρα είναι μόνο, ο Υιός του Θεού και το Πνεύμα το Άγιο, η Αγία Τριάδα, η ομοούσιος και αδιαίρετος. Η σωτηρία του κόσμου συνέβη μόνο μία φορά. Ο μοναδικός Σωτήρας και Λυτρωτής των ανθρώπων είναι ο Υιός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Άλλοι “σωτήρες” δεν υπήρξαν και ούτε θα υπάρξουν.  

Όλες αυτές οι Νεποχίτικες δοξασίες που είναι ένα κράμα Δυτικού αποκρυφισμού και Ανατολικών δοξασιών, του Ινδουισμού και του Βουδισμού, στην πραγματικότητα προετοίμαζαν, προλείαιναν  το έδαφος, σε παγκόσμια κλίμακα τις λαϊκές μάζες, ώστε να αποδεχτούν και να ανακηρύξουν τον ερχόμενο Αντίχριστο ως “Άβαταρ” ως “Θεό” και “σωτήρα του κόσμου.” 

Παρεμπιπτόντως, είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι όλοι οι Άγιοι Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ομόφωνα, θεωρούν ότι η βασική αιτία αυτού του πανίσχυρου και ακατανόητου ενθουσιασμού των ανθρώπων για τον Αντίχριστο, θα είναι η απουσία πνευματικής ζωής και η ολοκληρωτικά σαρκική, υλιστική κοσμοθεώρηση των εκκοσμικευμένων “χλιαρών Χριστιανών”, που έχουν συμβιβαστεί με το κοσμικό πνεύμα, που θα έχουν παρασυρθεί με την παναίρεση του Πανθρησκευτικού Οικουμενισμού, ότι όλες οι θρησκείες έχουν ένα μέρος της αλήθειας, ότι όλες οι θρησκείες είναι κλαδιά του ίδιου δέντρου της θεογνωσίας, ιδέες που εκείνες τις χαλεπές ημέρες θα κυριαρχούν. Πολλοί Χριστιανοί ηγέτες, εδώ και πάνω από εκατό χρόνια είχαν γίνει κρυφά μέλη των πανίσχυρων τεκτονικών στοών ή συνοδοιπορούσαν με την επικυρίαρχη κοσμοαντίληψη τους. Πρώτος από όλους ο αποστάτης, εξωμότης Πάπας του Βατικανού και οι συνεργάτες του. Και αν κάποιος αντιδρούσε γινόταν αποδιοπομπαίος, σαν σκοταδιστής και οπισθοδρομικός. 

Η πνευματική ζωή μπορεί να αποκτηθεί και να αναπτυχθεί μόνο κάτω από τις συνθήκες ενός ορθού πνευματικού τρόπου ζωής, της Ορθοδοξίας και της Ορθοπραξίας, που μεταδίδεται μόνο από την αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία. Τότε, εκείνη την κρίσιμη δεδομένη στιγμή, μόνον αυτοί οι αληθινοί Χριστιανοί, θα βρεθούν με πλήρη πνευματική πανοπλία και θα έχουν την πνευματική διαύγεια και την δύναμη, να αντιληφθούν όλες τις απάτες και τις πανουργίες του Αντίχριστου. Αλλά και πάλι, όχι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά μόνο εκείνοι ―το μικρό ποίμνιο― αυτοί οι λίγοι οι Χριστιανοί, οι οποίοι θα ζουν συνειδητά, πνευματική ζωή, σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας. Οι αιρετικοί και οι κατ’ επίφαση, οι εκκοσμικευμένοι “Χριστιανοί”, απ’ τους οποίους απουσιάζει η πνευματική ζωή, είτε την ασκούν λανθασμένα ή μερικώς ή με διαστρεβλωμένη μορφή, αναπόφευκτα, κινδυνεύουν θα πέσουν θύματα της πλάνης του Αντίχριστου ή να είναι αδύναμοι να αντιδράσουν στην πανίσχυρη σατανική δύναμη του, με την οποία θα είναι εξοπλισμένος ο Άνομος, γιατί θα είναι αθωράκιστοι από την χάρη του Θεού, από την προστασία του Αγίου Πνεύματος.  

Ο Αντίχριστος με επιδεξιότητα θα αντικαταστήσει την λατρεία του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού με την λατρεία του Aνθρωποθεού (Homo-Deus) και θα απαιτήσει να τον προσκυνήσουν και να τον λατρέψουν οι άνθρωποι σαν Θεό. Στο Ιερό Ευαγγέλιο αναφέρει ότι: «… ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απώλειας … αυτός ο οποίος εναντιώνεται και υπερυψώνει τον εαυτό του πάνω από κάθε τι που ονομάζεται θεός ή που λατρεύεται σαν θεός, ώστε να καθίσει σαν Θεός στον ναό του Θεού με την αξίωση ότι είναι αυτός Θεός.» (Β΄ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή 2:3-4). Επίσης, η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο Αντίχριστος θα μιλάει για αλαζονικά, μεγάλα και βλάσφημα πράγματα: «… λαλούσε υπερήφανα και βλάσφημα πράγματα και του δόθηκε εξουσία να κάνει πόλεμο σαράντα δύο μήνες. Και άνοιξε το στόμα του διά βλασφημία κατά του Θεού, να βλασφημήσει το όνομά του και την σκηνή του και εκείνους που κατοικούν στον ουρανό.» (Αποκάλυψη 13:5-6).  

Το “Βδέλυγμα της Ερημώσεως” εγκαθίσταται σε όλες τις Εκκλησίες, τα Τεμένη και τις Συναγωγές κλπ. όλου του κόσμου 

Σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, ο Αντίχριστος θα ισχυριστεί για τον εαυτό του ότι είναι θεός: «… ώστε να καθίσει σαν Θεός στον ναό του Θεού, με την αξίωση ότι είναι αυτός Θεός.» (Β΄ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή 2:4). Σύμφωνα με τα λόγια του • Καθηγητή Α. Μπελιάεφ, αναμφίβολα «ο Αντίχριστος δεν θα έχει το χρόνο, ούτε την δυνατότητα, ούτε θα επιδιώξει, ούτε θα έχει την ευκαιρία μια και θα έχει αναλάβει στις πλάτες του, πολλές και σοβαρές ευθύνες σαν παγκόσμιος μονάρχης, να κάθεται συνέχεια στον Ναό [τον 3ο Ναό] του Σολομώντα, στην Ιερουσαλήμ που θα έχει αποκατασταθεί, για να δέχεται εκεί την προσκύνηση και την λατρεία των ανθρώπων. 

Αυτό θα το κάνει μόνο στις επίσημες τελετουργικές εκδηλώσεις και σε ιδιαίτερες σημαντικές περιστάσεις, όπως για παράδειγμα, όταν θα ανακηρύξει επισήμως τον εαυτό του, ως βασιλιά του κόσμου και επίγειο θεό. Σε κάθε περίπτωση, δεν θα χρειάζεται να βρίσκεται συνεχώς ο Άνομος μέσα στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Αφού καθίσει μια φορά στο επίσημο θρόνο του ανακαινισμένου πολυτελούς Ναού του Σολομώντα, για να ανακηρύξει τον εαυτό του ότι “είναι θεός επί της γης,” θα κατασκευάσει ένα αποτρόπαιο σύμβολο, ένα βδελυρό σημάδι της ερήμωσης, και θα διατάξει να τοποθετηθεί η εικόνα του [ή άγαλμα ή ψηφιακή εικόνα ή το Άβαταρ ή το 3d ολόγραμμά του] σε όλες τις Εκκλησίες τους Ναούς, τα Τεμένη, τις Συναγωγές, τις Παγόδες κλπ. —σε όλους τους Ναούς και Ιερά των Χριστιανών, των Μουσουλμάνων, των Εβραίων, των Ινδουιστών, των Βουδιστών κ.ά. … σε όλους τους ιερούς τόπους λατρείας του κόσμου, όλων των εθνών και θρησκειών — ώστε όλοι οι άνθρωποι της γης, να υποχρεωθούν, να εξαναγκαστούν, να τον λατρεύουν και να τον προσκυνάνε ταυτόχρονα σε όλο τον κόσμο, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. [Σ.Μ. Ολόγραμμα, είναι μία (3D) τρισδιάστατη απεικόνιση ενός αντικειμένου, η οποία διατηρεί το βάθος, την παράλλαξη και τις ιδιότητές του, αλλά είναι εντελώς εικονικό, δεν έχει καθόλου υπόσταση. H ετυμολογία της λέξης ολόγραμμα προέρχεται από τις λέξεις «Όλον» + «Γράφειν», είναι μια τεχνική για την καταγραφή των φωτεινών κυμάτων που ανακλώνται από ένα αντικείμενο. Αποτέλεσμα της καταγραφής αυτής είναι το ολόγραμμα, που όταν φωτισθεί με κατάλληλο τρόπο, αναπαράγει ένα ακριβές τρισδιάστατο είδωλο-αντίγραφο του αντικειμένου. Κάτι που μπορεί να γίνει μόνο με εργαλεία υψηλής τεχνολογίας.] Και πράγματι, εκείνη την εποχή θα αρχίσουν και οι Mαύρες Θείες Λειτουργίες και οι ανοιχτά μαγικές, σατανικές τελετουργίες, προς τιμή και δόξα του Αντίχριστου και του πατέρά του του Μεγάλου Δράκου, του Σατανά/Εωσφόρου, σε όλες τις εκκλησίες.» (• Καθηγητής Α. Μπελιάεφ, “Περί Ανομίας και Αντίχριστου”, Τόμος Α΄ σελ. 384). 

Αυτή την βεβήλωση της ιερότητας της Χριστιανικής Εκκλησίας και της Χριστιανικής Πίστης, η Αγία Γραφή από πριν την προφητεύει, με συγκαλυμμένους μυστηριώδεις όρους αναφέροντας: το “βδέλυγμα της ερημώσεως” το οποίο θα εγκατασταθεί στον Άγιο Τόπο. «Ὅταν οὖν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διὰ Δανιὴλ τοῦ προφήτου ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ, ὁ ἀναγινώσκων νοείτω.» (Ματθαίος 24:15) 

«… Στα μισά των επτά χρόνων [μετά από τα τρεισήμισι χρόνια της δεύτερης περιόδου της δράσης του Ανόμου και στην αρχή της τρίτης περιόδου της δράσης του Αντίχριστου, που επίσης θα έχει διάρκεια τρεισήμισι χρόνια], η θυσία και η προσφορά [δηλαδή, η τελετουργία της Θείας Λειτουργίας στις Εκκλησίες] θα σταματήσει και θα τοποθετηθεί το “βδέλυγμα της ερήμωσης” στην πτέρυγα του ιερού.» (Δανιήλ 9:27). 

• (Α) «Και θα κάνει στερεή διαθήκη με πολλούς για μια εβδομάδα· και στο μέσον της εβδομάδας θα σταματήσει η θυσία και η προσφορά, και επάνω στο πτερύγιο [του Ιερού θα είναι] το “βδέλυγμα της ερημώσεως”, και μέχρι τη συντέλεια του καιρού, θα δοθεί διορία στην ερήμωση.» (Δανιήλ 9:27)
• (Β) «… Και οι βραχίονες θα σηκωθούν εξαιτίας του, και θα βεβηλώσουν το αγιαστήριο της δύναμης, και θα αφαιρέσουν την παντοτινή θυσία, θα στήσουν το “βδέλυγμα της ερημώσεως”.» (Δανιήλ 11:31)
• (Γ) «… Πολλοί θα καθαριστούν, και θα λευκανθούν, και θα δοκιμαστούν· και οι ασεβείς θα ασεβούν· και κανένας από τους ασεβείς δεν θα καταλάβει· όμως, οι συνετοί θα καταλάβουν. Κι από τον καιρό, που η παντοτινή θυσία θα αφαιρεθεί, και το “βδέλυγμα της ερημώσεως” θα στηθεί, θα είναι 1290 ημέρες. Μακάριος όποιος υπομείνει, και φτάσει σε 1335 ημέρες.» (Δανιήλ 12:10-12)

Σε αυτό το σημαντικότατο εδαφικό σημείο της Αγίας Γραφής, στην οπτική των Προφητών γίνονται αντιληπτά ταυτόχρονα τρία ιστορικά γεγονότα, αν και αυτά τα γεγονότα χωρίζονται χρονικά μεταξύ τους, από ολόκληρους αιώνες, αλλά έχουν μεταξύ τους και τα τρία ιστορικά γεγονότα, μια βαθιά εσωτερική σχέση. Στην πραγματικότητα, τα δύο πρώτα γεγονότα προμηνύουν το επερχόμενο τρίτο —στο οποίο η προφητεία θα εκπληρωθεί ολοκληρωτικά στην εποχή που μεσουρανεί ο Άνομος. 

Ο Αντίοχος Δ΄ ο Επιφανής, η προσκίαση, το αρχέτυπο του Αντίχριστου  

• 1ο) Το Πρώτο Γεγονός —είναι ο διωγμός της Εβραϊκής πίστης από τον Αντίοχο τον Δ΄ του Επιφανούς, του Έλληνα βασιλιά της Συρίας (215 π.Χ. – 164 π.Χ.), που ήταν ένας από τους βασιλιάδες της Μακεδονικής δυναστείας των Σελευκιδών και βασίλευσε από το 175 π.Χ. μέχρι τον θάνατό του το 164 π.Χ.

Ο Αντίοχο Δ΄ έγινε βασιλιάς μετά τον θάνατο του αδελφού του Σέλευκου του Δ΄, του Φιλοπάτορος, κατά την εποχή της δυναστείας των Σελευκιδών, 175 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού, μέχρι τον θάνατό του το 164 π.Χ. Επομένως, βασίλευσε 11 χρόνια, και έζησε 51 χρόνια. Ο βασιλιάς Αντίοχος Δ΄ προσπαθώντας να εξελληνίσει τους Εβραίους, καταπάτησε και βεβήλωσε τον Ναό του Σολομώντα και έστησε στον Ναό ένα άγαλμα του Δία, θυσίασε μια γουρούνα σαν θυσία μέσα στο Ναό, και με το αίμα της ράντισε βεβηλώνοντας τα Άγια των Αγίων (αυτό ήταν το “βδέλυγμα της ερημώσεως”) απαγόρευσε την περιτομή των Ιουδαίων και κατάστρεψε όλα τα ευρεθέντα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. «Έπεσε πολύ μεγάλη και βαρεία θλίψη μεταξύ των Ισραηλιτών, όμοια της οποίας δεν είχε ξανά γίνει ούτε τον καιρό που είχαν εκλείψει οι προφήτες απ’ ανάμεσά τους.» (Α΄ Μακκαβαίων 9:27). Η τρομερή βασιλεία του και ο σκληρός διωγμός της Εβραϊκής θρησκείας της Παλαιάς Διαθήκης, περιγράφονται στα Βιβλία των Μακκαβαίων. Ο σκληρός διωγμός της Ιουδαϊκής Θρησκείας είναι μια πρόγευση, μια προσκίαση, του τι θα συμβεί στην Εκκλησία του Ιησού Χριστού, στον Χριστιανισμό, τις έσχατες ημέρες, όταν θα στηθεί και πάλι το “βδέλυγμα της ερημώσεως” σε όλες τις Εκκλησίες και τους Ναούς (και σε κάθε Ιερό οποιασδήποτε θρησκείας) της γης. Τότε θα κηρυχθεί γενικός διωγμός παρόμοιος, με αυτόν που περιγράφει ο Προφήτης Δανιήλ. Ο Αντίοχος Δ΄ χάρασσε το μέτωπο των Ιουδαίων με αιχμηρό μαχαίρι το παράσημο της λατρείας του Διονύσου, το κισσόφυλλο με τις τρεις άκρες του, και δια πυρός το σώμα τους (Γ΄ Μακκαβαίων 2:29) αλλά και άλλες απεικονίσεις στο μέτωπο τους. Θανάτωνε δε όσους αντιδρούσαν με φρικτό θάνατο. (Τηγάνιζε, ακρωτηρίαζε άνδρες, γυναίκες και παιδιά κλπ.) [8]  

Η Παλαιά Διαθήκη περιγράφει την κακοποιά δράση του Αντίοχου του Δ ΄με τα πιο μελανά χρώματα. 

«Εισήλθε με μεγάλη αλαζονεία και αυθάδεια στον Iερό Nαό, πήρε το χρυσό θυσιαστήριο, την επτάφωτο χρυσή λυχνία που φώτιζε τον Ναό, και όλα τα ιερά αυτής εξαρτήματα. Πήρε επίσης, την τράπεζα της προθέσεως, τα ιερά ποτήρια, τις ιερές φιάλες, τα χρυσά μικρά θυμιατήρια, το καταπέτασμα, τους στεφάνους και όλα τα κοσμήματα τα χρυσά, τα οποία ευρίσκονταν στον Ναό. Όλα αυτά τα κατέκοψε σε μικρά κομμάτια. Πήρε επίσης τον άργυρο και τον χρυσό, τα ιερά λαμπρά πολύτιμα σκεύη, πήρε τους κρυμμένους θησαυρούς, όσους κατόρθωσε να βρει … βαρύ πένθος απλώθηκε σε όλους … Οι άρχοντες και οι πρεσβύτεροι στέναξαν βαθύτατα. Οι παρθένες και οι νεαροί άνδρες έχασαν την δύναμη τους, η ωραιότητα των γυναικών αλλοιώθηκε … όλοι οι απόγονοι του Ιακώβ βυθίστηκαν στην ντροπή … Τοποθέτησαν εκεί φρουρά … από ανθρώπους αμαρτωλούς και εξωμότες … και ἐξέχεαν αἷμα ἀθῷον κύκλῳ τοῦ ἁγιάσματος καὶ ἐμόλυναν τὸ ἁγίασμα … και έτσι η Ιερουσαλήμ έγινε κατοικητήριο των ειδωλολατρικών λαών … Κάθε τι, το οποίον εθεωρείτο τίμιο δι’ αυτούς, έγινε αντικείμενο εξουθενώσεως … Όση άλλοτε ήταν η λαμπρότητα και η δόξα της, τόση έγινε τώρα η καταφρόνηση της, το δε μεγαλείο της μεταστράφηκε σε πένθος … ώστε να λησμονήσουν έτσι τον Νόμο του Θεού και να τον αντικαταστήσουν με ειδωλολατρικούς τρόπους ζωής και θρησκείες τις θείες εντολές … Εκείνος δε, ο οποίος δεν έπραττε και δεν συμμορφώνονταν … τιμωρούνταν με θάνατο … Πολλοί από τους εξωμότες (Ιουδαίους) … όλοι εκείνοι οι οποίοι είχαν εγκαταλείψει τον Νόμο του Θεού … αυτοί προξένησαν πολλά δεινά στην χώρα τους … Δια τον φόβο, ιδίως εκ μέρους αυτών, αναγκάστηκαν … να καταφεύγουν σε απόκρυφους τόπους και σε κάθε άλλο καταφύγιο … Εάν τυχόν εύρισκαν βιβλία του Νόμου (τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης) τα έσχιζαν και τα παρέδιδαν στο πυρ … Όποιος ανακαλύπτονταν, ότι είχε πλησίον του βιβλίο της Διαθήκης του Θεού και όποιος φαίνονταν ότι ήταν αφοσιωμένος στον Νόμο του Θεού, σύμφωνα με το διάταγμα του βασιλέως, θανατώνονταν … και τις γυναίκες που έκαναν περιτομή στα τέκνα τους, αυτές τις θανάτωναν κατά το πρόσταγμα … Τα δε βρέφη τα κρέμαγαν από τον τράχηλο των μητέρων τους, τα σπίτια των γυναικών αυτών τα λεηλάτησαν και τις φόνευαν … Παρ’ όλα αυτά τα άγρια μέτρα μερικοί … γεμάτοι θάρρος, πήραν την σταθερά και αμετάκλητο απόφαση να μη φάγουν τίποτε, από όσα ο νόμος του Θεού χαρακτήριζε ως ακάθαρτα … Προτίμησαν αυτοί να αποθάνουν μάλλον, παρά να μολυνθούν με απαγορευμένες τροφές και να βεβηλώσουν την Αγίαν Διαθήκη. Και πράγματι πολλοί θανατώθηκαν κατά το πρόσταγμα … » (Α΄ Μακκαβαίων 1:21-64). 

Η Βεβήλωση Ναού της Ιερουσαλήμ από τον Ρωμαίο στρατηγό Τίτο (70 μ.Χ.) 

2ο) Το Δεύτερο γεγονός —είναι η καταστροφή της Ιερουσαλήμ και η βεβήλωση και καταστροφή του (2ου) Ναού της Ιερουσαλήμ από τα Ρωμαϊκά στρατεύματα του στρατηγού Τίτου το 70 μ.Χ. «Αν η προφητεία του Δανιήλ αναφερόταν μόνο στον Αντίοχο τον Δ΄ τον Επιφανή, τότε ο Ιησούς Χριστός, επαναλαμβάνοντας την φράση “το βδέλυγμα της ερημώσεως”, όπως το είχε περιγράψει ο προφήτης Δανιήλ (Ματθαίος 24:15-21 & Λουκάς 21:20-24), δεν θα είχε ειπωθεί για ένα γεγονός που επρόκειτο να συμβεί στο μέλλον, αφού η εποχή του Αντίοχου του Επιφανή είχε προ πολλού παρέλθει.» [• Καθηγητής Αλέξανδρος Δ. Μπελιάεφ “Περί Ασεβείας και Αντίχριστου”— Τόμος Α΄ σελ. 230] 

Αυτό το γεγονός, της καταστροφής της Ιερουσαλήμ, περιγράφεται από τον Εβραίο ιστορικό Ιώσηπο τον Φλάβιο (37 – 100 μ.Χ.), που ήταν Φαρισαίος και συνεργάτης των Ρωμαίων. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι Ρωμαίοι στρατιώτες, αφού κατέστειλαν την εξέγερση των Εβραίων, πυρπόλησαν και κατέστρεψαν ολοκληρωτικά τον 2ο Ναό του Σολομώντα και όλη την Ιερουσαλήμ, μη αφήνοντας “λίθο επί λίθου” και «τοποθέτησαν τα δικά τους βλάσφημα, ειδωλολατρικά εμβλήματά στο ιερό βωμό, στα Άγια των Αγίων. Τοποθέτησαν επίσης τα ειδωλολατρικά εμβλήματα τους μπροστά στην Ανατολική Πύλη και έκαναν τότε θριαμβευτικές (ειδωλολατρικές) επίσημες θυσίες με μεγάλες τιμές, και με δυνατές ζητωκραυγές ανακήρυξαν τον στρατηγό Τίτο ως δικτάτορα Αυτοκράτορα της Ρώμης.» 

«Έτσι εισήλθε “το βδέλυγμα της ερημώσεως” και πάλι, για 2η φορά, στην Ιερή Πόλη και τοποθετήθηκε και πάλι στα Άγια των Αγίων αυτής της πόλεως … στο (2ο) Ναό του Σολομώντα της Ιερουσαλήμ. Σε αυτόν τον Ναό από τότε άρχισαν να προσφέρονται θυσίες στους ειδωλολατρικούς θεούς, από χέρια ειδωλολατρών και από εκείνη την στιγμή, οι θυσίες και οι προσευχές στον αληθινό Θεό σταμάτησαν για πάντα.» (• Καθηγητής Α. Δ. Μπελιάεφ, στο ίδιο βιβλίο σελ. 216). [Ένα εκατομμύριο Εβραίοι σφαγιάστηκαν, 25.000 Ραβίνοι, πολλοί πέθαναν από την πείνα κατά την πολύμηνη πολιορκία της Ιερουσαλήμ, όπου σημειώθηκαν μέχρι και ανθρωποφαγίες. Συνελήφθη μητέρα να μαγειρεύει στην κατσαρόλα το ίδιο το βρέφος της. Και όσοι επέζησαν εγκατέλειψαν για χιλιετίες την Ιερουσαλήμ και την Ιουδαία, μέχρι το 1948 ―που ξανά-ιδρύθηκε το Ισραήλ. 

3ο) Αλλά αυτή η προφητεία για το “βδέλυγμα της ερημώσεως” θα μπορούσε μόνο εν μέρει να έχει επαληθευτεί στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. Γιατί θα επαληθευθεί —η προφητεία αυτή και τότε θα εκπληρωθεί ολοκληρωτικά— και σε μία άλλη μελλοντική εποχή, η οποία πλησιάζει: «Όταν όλοι οι Ναοί της γης θα βεβηλωθούν και ταυτόχρονα θα ερημωθεί και θα βεβηλωθεί με το “βδέλυγμα της ερημώσεως”, η Νέα Σιών ―δηλαδή η Εκκλησία του Ιησού Χριστού― σε όλη την γη. Αυτό το γεγονός θα συμβεί πριν από το τέλος του κόσμου, στις έσχατες ημέρες ― στην εποχή του Αντίχριστου.» (• Καθηγητής Α. Δ. Μπελιάεφ, στο ίδιο βιβλίο σελ. 219). 

• Ο Άγιος Ιερώνυμος όλες τις προφητείες του Δανιήλ, περί του “βδελύγματος της ερημώσεως”, τις αποδίδει στον Αντίχριστο και μόνο εν συντομία αναφέρεται στον Αντίοχο. Στην μη πλήρως κατανοητή αφήγηση για το “βδέλυγμα της ερημώσεως”, εμφανίζεται η λέξη «επικαλύπτω» (“overspreading”) (Δανιήλ 9:27). 

«Και θα κάνει στερεή διαθήκη με πολλούς για μια εβδομάδα· και στο μέσον της εβδομάδας θα σταματήσει η θυσία και η προσφορά, και επάνω στο πτερύγιο του Ιερού θα είναι το “βδέλυγμα της ερημώσεως”, και μέχρι τη συντέλεια του καιρού, θα δοθεί διορία στην ερήμωση.» (Δανιήλ 9:27). 

Μια ακριβέστερη προσπάθεια ερμηνείας του αυτού του σπουδαίου βιβλικού χωρίου, έγινε από τον διάσημο μεταγλωττιστή της εβραϊκής γραμματικής και του εβραϊκού-γερμανικού λεξικού —Gesenius, ο οποίος το μετέφρασε με επεξηγήσεις. Μεταφράζει αυτό το εδάφιο του Δανιήλ με τον ακόλουθο τρόπο: «και στα φτερά του βδελύγματος είναι ένας ερημωτής (λεηλάτης)». Εξηγεί τη μετάφρασή του ως εξής: «Ο εχθρός της Εκκλησίας, δηλαδή ο Αντίχριστος, παρουσιάζεται εδώ ως μεταφερόμενος με τις φτερούγες ενός βδελυρού, αποτρόπαιου ειδώλου, όπως ακριβώς παρουσιάζεται, ο Θεός ως μεταφερόμενος από τα Χερουβείμ». Επομένως, με την σημερινή τεχνολογία δεν θα είναι καθόλου απίστευτο αν ο Αντίχριστος πετάει στον αέρα και μεταφέρεται από τόπο σε τόπο πάνω στα φτερά ενός φτερωτού αποτρόπαιου ειδώλου, επάνω σε μία ειδική πτητική συσκευή (σαν αεροπλάνο, ή εναέριο όχημα drone με τη μορφή ενός βδελυρού, αποτρόπαιου φτερωτού ειδώλου ή τεχνολογικού άρματος ή θρόνου).  

Αυτή είναι μια υπόθεση. Αν τα παραπάνω περιγραφόμενα δεν ισχύουν σε αυτό το συγκεκριμένο εδάφιο του Προφήτη Δανιήλ, η τελευταία προτεινόμενη υπόθεση, έχει διατυπωθεί εδώ και πολλούς αιώνες πριν από τον • Άγιο Εφραίμ τον Σύρο. (“Λόγος για την Έλευση του Κυρίου”, 39, μέρος 3ο, σ. 25). 

Οι Τρεις Πειρασμοί 

Αφού αρπάξει την παγκόσμια πολιτική και θρησκευτική εξουσία, ο θηριώδης Αντίχριστος θα προσπαθήσει να παγιδέψει με την πανίσχυρη σατανική του δύναμη, όλη την ανθρωπότητα, χρησιμοποιώντας τις ίδιες τεχνικές και μεθόδους που χρησιμοποίησε ο Σατανάς για να δελεάσει και να παγιδέψει με τους Τρεις Πειρασμούς του στην έρημο, τον ίδιο τον Κύριο μας, τον Ιησού Χριστό. 

• 1) Ο Πρώτος Πειρασμός του Σατανά για τον Κύριο ήταν: «Εάν είσαι Υιός του Θεού, πες να γίνουν αυτές οι πέτρες ψωμί.» (Ματθαίος 4:3) 

Εκ πρώτης όψεως, αυτή η πανούργα προτροπή του διαβόλου μπορεί να φαίνεται «πλήρως εναρμονισμένη και σύμφωνη με τους απώτερους στόχους της αποστολής του Ιησού Χριστού, που είχε αναλάβει να φέρει σε πέρας.» Τι θα ήταν αρνητικό ; Ποιος θα ήταν αντίθετος στο να γίνουν οι πέτρες ψωμιά όπως στην «… έρημο που τώρα αγάλλεται και ανθίζει σαν τους κρίνους», (Ησαΐας 35:1) και έτσι η πείνα και η φτώχεια θα σταματούσε άμεσα και οι βασικές βιοτικές ανάγκες των ανθρώπων θα ικανοποιούνταν. Άλλωστε, αυτό ζητούν οι διαδηλωτές με τα ομαδικά συνθήματα και τα πανό τους εδώ και δεκάδες χρόνια παγκοσμίως μέχρι και σήμερα. Αυτή είναι η μαζική λαϊκή απαίτηση, αυτό ζητούν οι λαοί της γης. [«Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία»] Τροφή χωρίς “κόπους και ιδρώτα”. Γιατί να μην ικανοποιηθεί αυτό το δημοφιλές παλλαϊκό αίτημα και ο Ιησούς να γίνει αμέσως ο δημοφιλέστερος ηγέτης όλων των λαών και όλων των εποχών, ως μέγας ευεργέτης τους ; Γιατί να μην σταματήσει επιτέλους όλη αυτή η κατάρα που άρχισε στην Εδέμ, εξαιτίας της παρακοής του Αδάμ και της Εύας; 

Υπάρχει μια σοβαρή ένταση σε όλα αυτά τα επιχειρήματα ! Ας τα πιάσουμε από την αρχή τα πράγματα. Όλοι αυτοί οι επώδυνοι κόποι του ανθρώπου, που με τον «ιδρώτα του προσώπου του» αποκτά το ψωμί του, εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα της πρώτης κατάρας της γης από τον Θεό, σαν τιμωρία για το προπατορικό αμάρτημα των πρωτόπλαστων, του Αδάμ και της Εύας, που παράκουσαν την εντολή του Θεού στον Παράδεισο. (Γένεση 3:17-19),  

«… Και στον Αδάμ είπε: “Επειδή υπάκουσες στην κακή συμβουλή της γυναίκας σου, και έφαγες από τον καρπό του δένδρου, από το οποίο σε είχα δώσει εντολή: να μη φάγεις από αυτό, θα είναι καταραμένη η γη εξαιτίας σου· με λύπες θα τρως τους καρπούς της όλες τις ημέρες της ζωής σου· αγκάθια δε και τριβόλια θα φυτρώνει η γη για σε σένα· και θα τρως το χορτάρι του αγρού· με τον ιδρώτα του προσώπου σου, θα τρως το ψωμί σου, μέχρις ότου επιστρέψεις στη γη, από την οποία πάρθηκες· επειδή γη είσαι και στη γη θα επιστρέψεις”.» (Γένεσις 3:17-19). 

Ωστόσο, ολόκληρη η αμαρτία και όλη η πανουργία αυτής της πρότασης του πονηρού διαβόλου συνίσταται στο γεγονός ότι εδώ: Προτείνεται να ξεκινήσει από αυτό, αντί να τελειώσει με αυτό, προτείνεται λοιπόν —από τον πανούργο διάβολο στον Κύριο μας— να προκαλέσει πλήρη αφθονία αγαθών στον ορατό υλικό κόσμο, αλλά όχι ως αποτέλεσμα και έκφραση του πνευματικού εσωτερικού βασιλείου της αλήθειας. Μόνο η εξωτερική βελτίωση των υλικών συνθηκών της ζωής των ανθρώπων, και η μονόπλευρη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου τους, χωρίς προηγούμενη ηθική βελτίωση τους, θα ήταν ο πλήρης θρίαμβος του κακού, επειδή μια τέτοια υλική ευημερία θα εδραίωνε σε απελπιστικό βαθμό την κατάρρευση των ηθικών αξιών, την σαρκική υλιστική κοσμοαντίληψη της ζωής, παραλύοντας κάθε πιθανότητα ηθικής διόρθωσης και πνευματικής τελειοποίησης των ανθρώπων. Για αυτό και ο Ιησούς Χριστός απάντησε στον Σατανά: «Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε· γέγραπται, οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ.» Δηλαδή: «Είναι γραμμένο στην Παλαιά Διαθήκη: “Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο, ο οποίος εξέρχεται από το στόμα του Θεού.”» (Ματθαίος 4:4). Σε αυτή την απάντηση του Κυρίου, οι σωματικές ανάγκες των ανθρώπων δεν αγνοούνται ούτε περιφρονούνται, αλλά τοποθετούνται σε δεύτερη μοίρα, σε δευτερεύουσα θέση μετά από τις πνευματικές ανάγκες. Το Ιερό Ευαγγέλιο καταδικάζει τις μονόπλευρες προσπάθειες των ανθρώπων που αποβλέπουν μ ό ν ο στην ικανοποίηση των σωματικών αναγκών, και που ταυτόχρονα ξεχνούν εντελώς τον Θεό —καταδικάζει την πρόθεση να κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους μόνο με τα υλικά αγαθά, χωρίς προηγουμένως να τελειοποιηθούν ηθικά και πνευματικά. Ο Κύριος μας, ο Ιησούς Χριστός μας έχει προειδοποιήσει: «Προσέχετε όμως τους εαυτούς σας, μήπως οι καρδιές σας γίνουν βαριές από κραιπάλη και μέθη και από τις βιοτικές φροντίδες και σας έρθει ξαφνικά η ημέρα εκείνη, διότι θα έρθει σαν παγίδα σε όλους τους κατοίκους της γης» (Λουκάς 21:34), διότι τότε θα χάσουμε την ηθική ελευθερία μας, και θα γίνουμε σκλάβοι στις υλικές σωματικές ανάγκες μας και θανατώσουμε την ψυχή μας με τον αιώνιο θάνατο. 

Σε αυτή τη μορφή πνευματικής σκλαβιάς, καθοδηγούνται οι άνθρωποι σήμερα από τους σύγχρονους άθεους [νεοεποχίτες] παγκόσμιους ηγέτες, με την μονόπλευρα υλόφρονα “Νέα Παγκόσμια Τάξη” τους. Οι διδασκαλίες και οι προτροπές τους είναι ντυμένες με υψηλά λόγια για γενική “ισότητα, αδελφότητα, δημοκρατία, ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερία”, αλλά στην πραγματικότητα προσπαθούν να προσελκύσουν, να διαπαιδαγωγήσουν και να παγιδέψουν τους ανθρώπους, μόνο στην πρόσκαιρη υλιστική ευδαιμονία, απομακρύνοντας τους ανθρώπους από όλες τις υψηλές πνευματικές —ηθικές και θρησκευτικές — αναζητήσεις και φιλοδοξίες. Όταν η υλική ευημερία γίνεται η μοναδική αξία στη ζωή ενός ανθρώπου, τότε είναι σίγουρο ότι θα γίνει σκλάβος εύκολα σε όποιον του προσφέρει περισσότερο πλούτο και υλική ευημερία. Η μονόπλευρη υλιστική διαπαιδαγώγηση των σύγχρονων ανθρώπων, δεν γίνεται τυχαία, αλλά αποσκοπεί στο να δώσει στον Αντίχριστο την δυνατότητα να υποδουλώσει τους ανθρώπους, γιατί όλες οι υλικές πηγές του πλούτου και των τροφίμων, θα βρίσκονται κάτω από τον πλήρη έλεγχό του. Και αυτός θα προσφέρει πλούτο, χρήματα, τρόφιμα και προνόμια γενναιόδωρα μόνο στους οπαδούς και τους μπράβους του, σε αυτούς που θα τον αποδεχτούν και θα τον προσκυνήσουν. Και ένας άνθρωπος, ανεκπαίδευτος στην εγκράτεια, στην άσκηση και στις υλικές στερήσεις, ο οποίος δεν έχει βασικές πνευματικές αρχές, δεν έχει νόημα η ζωή του και χωρίς ηθική δύναμη, θα υποδουλωθεί εύκολα στη θέλησή του Τυράννου: «Και υποχρέωσε όλους, μικρούς και μεγάλους, πλούσιους και φτωχούς, ελεύθερους και δούλους, να έχουν ένα χάραγμα στο δεξί τους χέρι ή εις το μέτωπο τους, ώστε να μη μπορεί κανείς να αγοράσει ή να πωλήσει παρά εκείνος που έχει το χάραγμα, δηλαδή το όνομα του Θηρίου ή τον αριθμό του ονόματος του» (Αποκάλυψη 13:16,17)  

Ο Μέγας Διδάσκαλος της Εκκλησίας, • ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος μας προλέγει: «Προσέχετε αδελφοί μου, τις απατηλές μεθόδους του Θηρίου, διότι θα χρησιμοποιήσει διάφορα πονηρά τεχνάσματα. Θα αρχίζει από την κοιλιά, ώστε όταν κανείς στεναχωρηθεί μη έχων τροφές, να αναγκαστεί να λάβει την σφραγίδα εκείνου, (το “χάραγμα του Θηρίου”) όχι σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος, αλλά στο δεξί χέρι και στο μέτωπο, για να μη έχει την δύναμη ο άνθρωπος να κάνει με αυτό το σημείο του Σταυρού. Ούτε πάλι στο μέτωπο να σημειώνει το Άγιο όνομα του Κυρίου. Διότι γνωρίζει ο πανάθλιος, ότι όταν ο Σταυρός του Κυρίου σφραγιστεί στον άνθρωπο, λύνεται κάθε δύναμη του Εχθρού, και για αυτό σφραγίζει το δεξί χέρι του ανθρώπου. Λοιπόν, αδελφοί μου, φρικτός ο αγώνας σε όλους τους φιλοχρίστους ανθρώπους, ώστε μέχρι την ώρα του θανάτου να μην δειλιάσουν μήτε να αμελήσουν, όταν ο Δράκος θα θελήσει να χαράξει την σφραγίδα του, αντί του Σταυρού του Σωτήρα. Ο Αντίχριστος θα μεταχειρισθεί κάθε τρόπο, κάθε μέθοδο, ώστε καθόλου να μην ακούγεται το όνομα του Κυρίου και Σωτήρα μας στον καιρό εκείνο. Και αυτό το κάνει γιατί φοβάται και τρέμει την Αγία δύναμη του Σωτήρα μας. Διότι εάν κάποιος δεν σφραγιστεί με την σφραγίδα του Ανόμου, δεν μπορεί να αιχμαλωτιστεί στις διάφορες φαντασίες του, ούτε ο Κύριος απομακρύνεται από αυτόν, αλλά τον φωτίζει και τον προσελκύει κοντά Του. Πρέπει να το κατανοήσουμε, αδελφοί, με πάσα ακρίβεια ότι οι φαντασίες του Εχθρού είναι απαίσιες και ανατριχιαστικές.» (• Λόγος Αγίου Εφραίμ του Σύρου: “Περί της Συντέλειας του Κόσμου και περί Αντίχριστου και της Δεύτερης Παρουσίας του Κυρίου μας”.) 

• 2) Ο Δεύτερος Πειρασμός του Σατανά, εκδηλώθηκε όταν ο διάβολος παρέλαβε και μετέφερε δια του αέρος τον Ιησού Χριστού στην Αγία Πόλη, την Ιερουσαλήμ, και τον τοποθέτησε στην άκρη της στέγης, στο πτερύγιο του Ναού του Σολομώντος και του είπε: «Εάν είσαι ο Υιός του Θεού, ρίξε τον εαυτόν σου κάτω· διότι είναι γραμμένο, ότι ο Θεός θα δώσει εντολή στους αγγέλους Tου προς χάριν σου και αυτοί θα σε σηκώσουν στα χέρια τους αμέσως με προσοχή, μήπως τυχόν και σκοντάψει το πόδι σου σε πέτρα.» (Ματθαίος 4:5-6). [Τα δε πλήθη του λαού, που είναι συγκεντρωμένα στις αυλές του Ναού, θα δουν αυτό το εντυπωσιακό θαύμα και θα σε πιστέψουν.]

Αυτός ο πειρασμός του διαβόλου είχε την εξής σημασία: «Ρίξτε τον εαυτό σου κάτω και θα αναγκασθούν οι χιλιάδες των Αγγέλων να σε σώσουν, μπροστά στον έκπληκτο λαό που βρίσκεται στις αυλές του Ναού και από την στιγμή που θα δουν οι άνθρωποι ένα τόσο συγκλονιστικό θαύμα, θα σε αναγνωρίσουν αμέσως ότι εσύ είσαι ο Υιός του Θεού.» Και αυτός ο Πειρασμός, έχει ισχυρά και εύλογα επιχειρήματα. Ο Σατανάς με αυτόν τον πειρασμό, είχε την πανούργα πρόθεση να ανατρέψει την θυσιαστική πορεία του Ιησού Χριστού, από τον Γολγοθά, τον Σταυρό, την Ανάσταση και την Σωτηρία και να σπρώξει ανεπαίσθητα τον Ιησού Χριστό, να γίνει ηγέτης, να αναγνωριστεί σαν Μεσσίας, με έναν εύκολο τρόπο, με έναν ανώδυνο τρόπο, χωρίς ταλαιπωρία και θυσίες. Η πανούργα πρόθεση του σατανά ήταν να παρασύρει τον Ιησού Χριστό, να υποκύψει στον ελκυστικό πειρασμό να δελεάσει τα πλήθη των ανθρώπων, με ένα υπερφυσικό, εντυπωσιακό θαύμα το οποίο όταν θα το έβλεπαν, είναι σίγουρο ότι θα τον πίστευαν, θα τον αποδέχονταν και θα τον ανακήρυσσαν επίγειο ηγέτη τους, βασιλιά επί της γης. Θα τον αναγνώριζαν σαν Μεσσία του Ισραήλ, με πλαστά, κίβδηλα όμως αποτελέσματα, που δεν θα παρείχαν κανένα πνευματικό όφελος, ούτε θα απαιτούσαν ηθικές και ανιδιοτελείς πράξεις από τους ανθρώπους.  

Όμως αυτό ακριβώς που δεν καταδέχθηκε, που απέφυγε να κάνει ο Ιησούς Χριστός, θα το κάνει σίγουρα ο Αντίχριστος. Θα χρησιμοποιήσει επιδεικτικά τα εντυπωσιακά, φαντασμαγορικά “ψευτοθαύματα”, τα “σημεία και τέρατα”, που θα προκαλούν σοκ και δέος με αποτέλεσμα να αποσπάσει τον θαυμασμό του κόσμου. Και αυτά τα αγύρτικα θαύματα θα τα παρουσιάζει δημόσια ο Άνομος, σαν πλανόδιος μάγος, με την δύναμη που θα του δώσει ο σατανάς. Αυτό τον εύκολο, αλλά άμεσα αποτελεσματικό τρόπο, που απέρριψε ο Ιησούς Χριστός, με αυτόν ακριβώς τον τρόπο ο Αντίχριστος, θα εντυπωσιάσει τα πλήθη των ανθρώπων, για να τον πιστέψουν, για να τον αναγνωρίσουν και αυτά θα του δώσουν την ώθηση για να αναδειχτεί σε Παγκόσμιο Ηγέτη επί της γης. 

Παρόμοιες απαιτήσεις για εντυπωσιακά “σημεία” (εντυπωσιακά θαύματα) από τον ουρανό είχαν εκφράσει επανειλημμένα και οι Φαρισαίοι, απαιτώντας επίμονα και με θρασύτητα από τον Ιησού Χριστό να παρουσιάσει “σημεία”. Δεν έμεναν ικανοποιημένοι από τα ταπεινά, σιωπηλά και διακριτικά θαύματα που έκανε ο Ιησούς Χριστός, αλλά απαιτούσαν από Αυτόν, “σημείον” εξ ουρανού: «Και εξήλθαν οι Φαρισαίοι και άρχισαν να συζητούν με δόλια διάθεση «ζητοῦντες παρ᾿ αὐτοῦ σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πειράζοντες αὐτόν.» (Μάρκος 8:11). Ζητούσαν από αυτόν (τον Ιησού Χριστό), να επιδείξει έκτακτο θαύμα από τον ουρανό, ένα “σημείο” που να επιβεβαιώνει την εκ Θεού αποστολή του. Αυτά τα έλεγαν για να τον πειράξουν και να τον εκθέσουν μπροστά στον λαό. Και αφού ο Ιησούς αναστέναξε από τα βάθη της ψυχής Του τους είπε: “Γιατί η γενεά αυτή ζητεί οπωσδήποτε σημείον ; Σας διαβεβαιώνω ότι τέτοιο σημείον δεν θα δοθεί σε αυτήν την γενεά”.» (Μάρκος 8:11,12) «Τί ἡ γενεὰ αὕτη σημεῖον ἐπιζητεῖ ; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, εἰ δοθήσεται τῇ γενεᾷ ταύτῃ σημεῖον.»  

“Σημείον” εξ ουρανού επιζητούσε εκτός από τους Φαρισαίους και ο Ιουδαϊκός λαός. Έτσι, έπειτα από το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, στο οποίο έφαγαν και χόρτασαν χιλιάδες άνθρωποι, περίπου 5.000 άνδρες, εκτός από τις γυναίκες και τα παιδιά, οι παρόντες στο θαύμα αυτό ρώτησαν τον Ιησού Χριστό: «Ποιο όμως “σημείον” θα φανερώσεις, για να δούμε και να πιστέψουμε … Οι πατέρες μας έφαγαν το μάννα στην έρημο καθώς είναι γραμμένο· “Άρτο από τον ουρανό τους έδωσε να φάνε”.» (Ιωάννης 6:30,31). Το θαύμα αυτό περιγράφεται και από τους 4 Ευαγγελιστές [Ματθαίος (14:13-21) —Μάρκος (6:30-44) —Λουκάς (9:10-17) — Ιωάννης (6:1-14)]. Για αυτούς, για τους Εβραίους εκείνης της εποχής, ο θαυμαστός πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων και των δύο ψαριών, από τα χέρια του Σωτήρα, τους φαινόταν ανεπαρκής για να τον πιστέψουν. Γιατί αυτό το θαύμα έγινε σιωπηλά, ανεπαίσθητα, με αγία ταπείνωση, εν ηρεμία, χωρίς τυμπανοκρουσίες, όπως και κάθε έργο και θαύμα του Θεανθρώπου, ενώ αυτοί χρειάζονταν ένα εντυπωσιακό θέαμα, επιθυμούσαν χειροπιαστά οφθαλμοφανή, συγκλονιστικά θαύματα και αποτελέσματα. Αυτό που απαιτούσαν για να πιστέψουν, ήταν ένα εντυπωσιακό θέαμα —χρειάζονταν ένα φαντασμαγορικό εφέ, μια επίδειξη δύναμης εξ ουρανού. Για αυτούς θαύμα θα ήταν, μόνο αν έβλεπαν τον ουρανό να καλύπτεται από πυκνά ανταριασμένα σύννεφα και ξαφνικά να αρχίσουν να αστράφτουν και να βροντούν οι κεραυνοί —και ταυτόχρονα να αρχίσουν να πέφτουν ψωμιά από τον ουρανό.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867) Τόμος IV 296-297).  

Ένα τέτοιο εντυπωσιακό σημείο (θαύμα) που απαιτούσαν από τον Θεάνθρωπο, οι Φαρισαίοι και ο Ιουδαϊκός λαός, θα αποτελούσε μια βαριά αμαρτία, μια εκτροπή καθώς θα προέρχονταν από μια αλαζονική διάνοια ενός κοσμικού επιδειξιομανούς σαρκικού ανθρώπου, που θα περιφρονούσε κάθε ανώτερη πνευματική αξία, υποκύπτοντας στον πειρασμό να πραγματοποιήσει ένα εντυπωσιακό αλλά αποτελεσματικό θέαμα. Ακούγοντας αυτή την θρασύτατη, αυθάδη και βλάσφημη απαίτηση των Φαρισαίων υποκριτών να τους επιδείξει ένα εντυπωσιακό σημείο, ο Ιησούς Χριστός αναστέναξε βαθιά μέσα του και είπε: «Γιατί η γενεά αυτή ζητεί “σημείον”; Αλήθεια σας λέω, δεν θα δοθεί κανένα σημείον στην γενεά αυτή. Και … τους άφησε, μπήκε στο πλοιάριο και έφυγε στο απέναντι μέρος πάλι.» (Μάρκου 8:12-13). Αυτή η θρασύτατη απαίτηση για ένα “σημεῖον” εξ ουρανού, ενός εντυπωσιακού αλαζονικού θαύματος, είναι βέβαιο ότι προέρχονταν από ένα αδαή σαρκικό άνθρωπο, χωρίς ευγένεια, διάκριση και πνευματικότητα. Για αυτό ο Ιησούς απέφυγε σοφά να πραγματοποιήσει κάτι παρόμοιο. Τέτοιας μορφής όμως θαύματα ή παρόμοια —που απαιτούσαν οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι υποκριτές και ο Ισραηλιτικός λαός— είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα των σατανικών “θαυμάτων” που πραγματοποιεί ο ίδιος ο Σατανάς. Αυτά τα επιδεικτικά, αλαζονικά θαύματα, τα “σημεία” εξ ουρανού, δεν αποδεικνύουν, ούτε εγγυόνται ότι προέρχονται από τον Θεό. Επειδή ακριβώς είναι αλαζονικά … ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του σατανά … από τις Ιερές Γραφές μάλλον το ακριβώς αντίθετο πιστοποιείται. 

«Από τον Λόγο του Θεού φαίνεται το εντελώς αντίθετο … Η Αγία Γραφή διηγείται ότι, με τις ενέργειες του σατανά έπεσε φωτιά από τον ουρανό και έκαψε τα πρόβατα και τους δούλους του Δίκαιου Ιώβ: «Φωτιά έπεσε από τον ουρανό (με ενέργεια του Σατανά) και έκαψε τα πρόβατα και τους δούλους, και τους κατέφαγε·» (Ιώβ 1:16). Είναι προφανές ότι αυτή η φωτιά σχηματίστηκε στον αέρα, όπως σχηματίζεται και ο κεραυνός. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος (16:1), περιγράφει και αυτός την θρασύτατη, την γεμάτη δολιότητα, επιτακτική απαίτηση των Φαρισαίων και των Σαδδουκαίων για την επίδειξη ενός θεαματικού “σημείου”, από τον Κύριο μας, τον Ιησού Χριστό. «Τότε οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι (που ήταν άσπονδοι εχθροί μεταξύ των, αλλά τους ένωνε το κοινό μίσος τους κατά του Χριστού) προσήλθαν στον Ιησούν και του ζητούσαν επίμονα να δείξει σε αυτούς “σημεῖον εξ ουρανού”, που θα είναι “σημεῖον” ότι αυτός έχει σταλεί από τον ουράνιο Πατέρα. (Διότι ήθελαν να τον εκθέσουν μπροστά στον Ιουδαϊκό λαό). Εκείνος δε αποκρίθηκε και τους είπε: … “Υποκριτές, ξέρετε να διακρίνετε τα φαινόμενα του ουρανού, τα δε σημεία των καιρών, δηλαδή τα θαύματα που κάνω εγώ, που μαρτυρούν ότι έχουν φθάσει οι ημέρες του Μεσσία, δεν μπορείτε να τα διακρίνετε;” «Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου. Καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθε.» (Ματθαίος 16:1-4) 

Ο Σίμων ο Μάγος χρησιμοποιούσε τη δύναμη του σατανά για να εντυπωσιάσει τους ανθρώπους με τα “θαύματα” που έκανε και όλος ο κόσμος τον θαύμαζε. Τυφλωμένοι πνευματικά καθώς ήταν οι ειδωλολάτρες που τον έβλεπαν, δεν μπορούσαν να διακρίνουν ότι όλες αυτές οι υπερφυσικές ενέργειες και δυνάμεις προέρχονταν από τον Σατανά και τις θεωρούσαν ότι προέρχονταν από την δύναμη του Θεού. «Ζούσε όμως στην πόλη εκείνη και κάποιος άνθρωπος, ονόματι Σίμων, ο οποίος έκανε μαγείες και εξέπληττε τον λαό της Σαμάρειας, λέγων για τον εαυτόν του, ότι είναι κάποιος μεγάλος. Πρόσεχαν δε σε αυτόν όλοι, μικροί μεγάλοι, και έλεγαν: “Αυτός είναι η μεγάλη δύναμη του Θεού”. Πρόσεχαν δε σε αυτόν, διότι επί πολύ χρόνο τους είχε καταπλήξει με τις μαγείες του.» (Πράξεις 8:9-11). Για αυτό και ο ίδιος ο Σίμων ζητούσε επίμονα από τους Αποστόλους: «Δώστε και σε εμένα την εξουσία αυτή διά να λαμβάνει Πνεύμα Άγιο εκείνος, στον οποίον θα έθετα επάνω του τα χέρια μου.» (Πράξεις 8:19).  

Ο Σίμων ο Μάγος εξέπληξε ιδιαίτερα τους Ρωμαίους ειδωλολάτρες όταν, σε μία πολυάριθμη συγκέντρωση τους αυτοανακηρύχθηκε “θεός”, και αποκάλυψε την μαγική δύναμη του, με την ξαφνική αιώρηση του, την ανύψωση του από το έδαφος προς τον αέρα. Αυτό το περιστατικό το αναφέρει ο Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής, (1071 – 1078 μ.Χ.), ο οποίος και αντέγραψε αυτό το περιστατικό από αρχαίους Χριστιανούς συγγραφείς, παραθέτοντας μαρτυρία αυτόπτη μάρτυρα. (Βλέπε: Βίος του Αγίου Αποστόλου Πέτρου Μηναίον, 29 Ιουνίου). Παρόμοια εντυπωσιακά “θαύματα” έκανε και ο Ιταλός μάγος Giuseppe Pinetti, ο ταχυδακτυλουργός (1750 – 1800), που έζησε στα τέλη του 18ου αιώνα. Και άλλοι μάγοι μέχρι σήμερα έχουν επιτελέσει και επιτελούν μέχρι σήμερα παρόμοια εντυπωσιακά σατανικά “σημεία και τέρατα”, και συνεχίζουν μέχρι σήμερα να κάνουν. (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867), Τόμος 4ος 299-300). [8] 

Αυτά τα σατανικά “σημεία” που ο Ιησούς Χριστός αρνήθηκε να τα κάνει, θα τα κάνει ο Αντίχριστος, κατά κόρον. Θα κάνει “σημεία και τέρατα” εξ ουρανού, “σημεία” στον αέρα, δηλαδή στο χώρο στον οποίο κυριαρχεί ο Σατανάς. (Βλέπε: • Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, “Ομιλία 106η”, Δεύτερο Μέρος, 2.2:2). «Μεγάλος θα είναι ο αγώνας, αδελφοί, ιδίως στους πιστούς Χριστιανούς εκείνης της έσχατης εποχής, όταν θα γίνονται “σημεία και τέρατα” με πολλή εξουσία από τον Δράκοντα. Τότε θα παρουσιάζει τον εαυτό του σαν Θεό διά φοβερών επιδείξεων. Θα πετά στον αέρα, και όλοι οι δαίμονες θα σηκώνονται στον αέρα, σαν άγγελοι, μπροστά στον Τύραννο. Θα φωνάζει με μεγάλη δύναμη, αλλάζοντας μορφές και θα κατατρομοκρατεί όλους τους ανθρώπους. Τότε αδελφοί μου, ποιος θα ευρεθεί δυνατός και ακλόνητος στην πίστη, εάν δεν έχει μέσα στην ψυχή του το σημείο, δηλαδή την Αγία Παρουσία του μονογενούς Υιού του Θεού μας;» (• Λόγος Αγίου Εφραίμ του Σύρου: “Περί της Συντέλειας του Κόσμου και περί Αντίχριστου και της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου μας”) 

Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος γράφει στην Ιερά Αποκάλυψη, ότι ο Αντίχριστος θα κάνει μεγάλα σημεία: «Και θα κάμνει, (με την δύναμιν του διαβόλου) μεγάλα και τερατώδη σημεία, ώστε και φωτιά από τον ουρανό να κατεβάζει στην γη μπροστά στα μάτια των ανθρώπων. Και θα παρασύρει στην πλάνη τους κατοίκους της γης με τα σημεία (τα αγύρτικα σατανικά θαύματα), δια τα οποία του παραχωρήθηκε άδεια εκ μέρους του Θεού για να τα κάνει, λέγοντας και προτρέποντας τους κατοίκους της γης να κάμουν είδωλο την εικόνα του θηρίου (Αντίχριστου) …» (Αποκάλυψη 13:13,14). «Αυτό το “σημείον” (ψευτο-θαύμα) υποδεικνύεται από την Αγία Γραφή, σαν το μεγαλύτερο από όλα τα σημεία του Αντίχριστου και ο τόπος αυτών των σημείων θα είναι ο αέρας. Θα είναι ένα φαντασμαγορικό και τρομακτικό θέαμα, το οποίο θα προκαλεί σοκ και δέος στις αισθήσεις των αγελαίων πλέον ανθρώπινων μαζών. [9] Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο αυτό το συγκλονιστικό θέαμα θα εντυπωσιάζει την όραση, συναρπάζοντας, γοητεύοντας και εξαπατώντας την.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ Τόμος 4ος σελ. 302). 

• Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος μας προειδοποιεί και μας προτρέπει σπάνια να «βλέπουμε προς τον ουρανό εξ αιτίας του κινδύνου των πονηρών πνευμάτων του αέρα, για να προφυλαχθούμε από τα κακοποιά “εναέρια πνεύματα”, τα οποία προκαλούν πολλές και διάφορες πλάνες και γοητείες στον αέρα» (Φιλοκαλία, Μέρος 1ο, τόμος 5ος). Ο Άγιος Απόστολος Παύλος ονομάζει τον Σατανά «άρχοντα της εξουσίας του αέρα.» (Προς Εφεσίους 2:2). Όσοι παρασυρθούν από τα εντυπωσιακά “σημεία” των δαιμόνων, που έχουν εξουσία στον αέρα και τους δώσουν προσοχή, κινδυνεύουν με αναπόφευκτη πτώση. «Αν οι άνθρωποι δώσουν έστω και την παραμικρή προσοχή σε αυτά τα εναέρια δαιμονικά φαινόμενα, κινδυνεύουν θα παρασυρθούν σε αναπόφευκτη πνευματική καταστροφή. Μπορεί αυτή η επιβλαβής εντύπωση που θα αποτυπωθεί στην ψυχή, να προκαλέσει σοβαρό πειρασμό για τον απρόσεκτο.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ, Τόμος 4ος σελ. 329). 

Τα “σημεία και τα τέρατα” του Αντίχριστου, που θα πραγματοποιούνται με τη δύναμη του σατανά, θα προκαλούν ακαταμάχητη επίδραση στους ανθρώπους που θα τα βλέπουν και θα τα ακούν. «Οι άνθρωποι δεν θα μπορέσουν να αντιληφθούν ότι αυτά τα εντυπωσιακά “αγύρτικα θαύματά” του, δεν έχουν κανένα αγαθό ή ευγενικό στόχο —κανένα ψυχικό όφελος στον άνθρωπο— θα βρίσκονται μακριά από την αλήθεια και θα είναι γεμάτα από ψευδαισθήσεις, μαγεία και πανουργία, εντελώς αποτρόπαια, γεμάτα με φαντασμαγορικό θεατρινισμό, που σκοπό έχουν να σοκάρουν, να καταπλήξουν, να προκαλέσουν σοκ και δέος, αμηχανία και αυτοεξευτελισμό, να καθηλώσουν, να εξαπατήσουν, να ξεγελάσουν και να δελεάσουν τους ανθρώπους μέσω της γοητείας τους … » (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ, Τόμος 4ος σελ. 300).  

Βλέποντας αυτά τα “θαύματα”, οι πνευματικά τυφλωμένοι άνθρωποι εξαιτίας του σαρκικού τους νου … θα θεωρήσουν αυτά σατανικά εντυπωσιακά φαινόμενα, ως μία ολοφάνερη εκδήλωση της δύναμης του Θεού και θα αποδεχτούν με ενθουσιασμό τον Αντίχριστο, ως τον αληθινό Θεό. «Ο Αντίχριστος θα προκαλέσει φόβο και τρόμο με την καταιγίδα των “σημείων και των τεράτων” των σατανικών “θαυμάτων” που θα εξαπολύσει —που θα αστράφτουν και θα βροντούν— καθηλώνοντας τα αγελαία πλήθη των ανθρώπων. Και έτσι οι άνθρωποι, εκείνων των χαλεπών ημερών, θα πέφτουν θύματα της ίδιας της απερίσκεπτης περιέργειας τους και της παχυλής πνευματικής άγνοιας τους. Θα χαίρονται και θα ικανοποιούνται με την ματαιοδοξία του θεάματος, με την αίγλη της ανθρώπινης αλαζονείας, με την κοσμική γήινη σοφία, με τις δεισιδαιμονίες —και μέσα στην απόγνωση και την απελπισία στην οποία θα βρίσκονται— θα εξαπατηθούν από το “φως” του πεπτωκότος ανθρώπου, της παλαιάς αμαρτωλής φύσης τους, αφού ήδη εδώ και πολλά χρόνια θα βρίσκονται πολύ μακριά από το φως του Θεού και επομένως μακριά από θεία χάρη.» Έτσι, τον Αντίχριστο «… θα τον προσκυνήσουν όλοι οι κάτοικοι της γης.» (Αποκάλυψη 13:8) (γράφει • ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867), Τόμος 4ος σελ. 302.)  

• 3) Ο Τρίτος Πειρασμός του Σατανά ήταν να παραλάβει τον Ιησού Χριστό και να τον μεταφέρει στην κορυφή ενός ψηλού βουνού. Από εκεί ψηλά του έδειξε όλα τα βασίλεια του “κόσμου τούτου” και την μάταια δόξα τους και του είπε: «Όλα αυτά θα σου τα δώσω εάν πέσεις και με προσκυνήσεις». (Ματθαίος 4:8,9). Και … «Αφού τον ανέβασε ο διάβολος σε όρος υψηλό, του έδειξε στιγμιαία πανοραματικά όλες τις βασιλείες του κόσμου, την δύναμη τους, τα πλούτη τους, την μεγαλοπρέπειά τους. Θα σου δώσω όλη αυτή την εξουσία και την δόξα τους (των επίγειων βασιλείων της Οικουμένης), διότι σε εμένα έχουν παραδοθεί και σε όποιον θέλω την δίνω. Εάν λοιπόν πέσεις μπροστά μου και με προσκυνήσεις ως κύριόν σου, όλα αυτά θα γίνουν δικά σου.» (Λουκάς 4:5-7). 

Την εξουσία του Σατανά πάνω στα επίγεια βασίλεια, την έχει επιβεβαιώσει η ίδια η Αγία Γραφή πολλές φορές. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκαλεί τον διάβολο «κοσμοκράτορα, άρχοντα (πρίγκηπα) του κόσμου τούτου»: “ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου”, “ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων”. (Ιωάννης 12:31 και 14:30). Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, στην Ιερά Αποκάλυψη γράφει, ότι ο Σατανάς σε εκείνους που τον υπηρετούν τους δίνει: «την δύναμη αυτού και τον θρόνο αυτού και εξουσία μεγάλη.» (Αποκάλυψη 13:2). Η εξουσία του Σατανά βασίζεται στην εξαπάτηση, την αποπλάνηση, στην βία, τον εκβιασμό και τον εξαναγκασμό. 

Ο Κύριος μας, ο Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο για να εκπληρώσει την αποστολή Του εθελοντικά, με το φιλότιμο και την ανιδιοτέλεια Του, με την μαρτυρική αυτοθυσία Του, επάνω στον Σταυρό και με την υπακοή, ενός γιου που σέβεται τον Πατέρα Του, μας δίδαξε την ανιδιοτέλεια, την αυτοθυσία και την ελευθερία της ηθικής ζωής. Δίδαξε επίσης το αληθινό νόημα της επίγειας ζωής μας. Και αυτά που ο Ιησούς Χριστός, ο αγαπημένος Κύριος μας, απέρριψε, αντίθετα, αυτά ακριβώς θα πραγματοποιήσει ο αδιάντροπος Αντίχριστος. Καθώς αυτός ο Άνομος, θα εγκατασταθεί κυριολεκτικά σαν κοσμοκράτορας όλου του πλανήτη, ενώ δεν του ανήκουν. Θα υφαρπάξει σαν κλέφτης και σφετεριστής, με απάτη, βία και μουλωχτές αφανείς δολοφονίες, όλη την επίγεια Πολιτική και Θρησκευτική εξουσία της γης, εγκαθιστώντας μια πανίσχυρη [ψηφιακή] Τυραννία, με την βοήθεια της δύναμης του Σατανά, μια και θα είναι πλήρως υποδουλωμένος σε αυτόν. Και με αυτήν την εξουσία θα ανταμείψει και τους πολυάριθμους υπηρέτες και οπαδούς του— ανάλογα με την υποταγή και το μέγεθος των υπηρεσιών που θα προσφέρουν στο σατανικό θέλημα του. 

Μόλις ο Αντίχριστος αρπάξει στα χέρια του την παγκόσμια πολιτική εξουσία και εδραιωθεί σε αυτή σταθερά, αμέσως θα αλλάξει απότομα και ριζικά την συμπεριφορά του. Το ψεύτικο θεατρινίστικο χαμόγελο που το φορούσε σαν μάσκα ξαφνικά θα πέσει και η φάτσα του θα αλλάξει χρώμα και διάθεση. Τότε θα δείξει τον βαθύ ψυχοπαθή εσωτερικό κόσμο του που τον έκρυβε τόσο καιρό. Σε αντίθεση με το μέχρι τότε υποκριτικό ενδιαφέρον που έδειχνε στους ανθρώπους και τα προβλήματα τους —ακόμη και των εχθρών του— στους οποίους υποκρίνονταν σαν θεατρίνος, μιλώντας για “Παγκόσμια Καλή Θέληση” παραπλανητικά, τώρα πετώντας την μάσκα, ανοιχτά θα φανερωθεί σαν ανελέητος μανιακός διώκτης όλων των Χριστιανών και όχι μόνο. Θα καταδιώξει ειδικά εκείνους οι οποίοι δεν δέχθηκαν να υποκλιθούν, να τον προσκυνήσουν και να τον λατρέψουν σαν θεό.  

Θα καταδιώξει ανελέητα τους πιστούς Χριστιανούς και την Αγία Εκκλησία του Χριστού και η ανοιχτή δημόσια Χριστιανική λατρεία θα απαγορευτεί επί ποινή θανάτου. Αυτά περιγράψαμε παραπάνω στο κεφάλαιο περί “βδελύγματος της ερημώσεως”. Όλα αυτά τα γεγονότα που περιγράψαμε πιο πάνω, με την βεβήλωση του Ναού στην Ιερουσαλήμ, επί της εποχής του Αντίοχου Δ΄ του Επιφανούς, θα πάρουν πιο ολοκληρωμένη μορφή σε εκείνες τις έσχατες ημέρες της παντοδυναμίας του Ανόμου. Καταφεύγουμε ακόμη μία φορά στις Ιερές Γραφές για να ιχνηλατήσουμε τα γεγονότα που επέρχονται κατά επάνω μας σαν καταιγίδα. Γράφει η Αγία Γραφή: «… θα μιλήσει λόγια ενάντια στον Ύψιστο, και θα κατατρέχει τους άγιους του Υψίστου, και θα διανοηθεί να μεταβάλλει καιρούς και νόμους·» (Δανιήλ 7:25) … και  

«… Άνοιξε το στόμα του εις βλασφημίες εναντίον του Θεού, δια να βλασφημήσει το άγιο όνομα του Θεού και την ουράνια κατοικία του και όλους τους αγγέλους και τους αγίους, που κατοικούν μαζί του στον ουρανό (με την μοχθηρά διάθεση να εξαλείψει το όνομα του Θεού από την γη και να θεοποιήσει τον φαύλο “Εαυτό” του). Και δόθηκε στο θηρίο αυτό (τον Αντίχριστο), κατά παραχώρηση Θεού, η άδεια να κάνει πόλεμο εναντίον των Αγίων (Χριστιανών) και να τους νικήσει· και του δόθηκε ακόμη η εξουσία να κυριαρχήσει επάνω σε κάθε φυλή και λαό και γλώσσα και έθνος.» (Αποκάλυψη 13:6-7) … και 

«… Όταν ο δράκος (ο Σατανάς) είδε ότι ρίχθηκε στην γη, κατεδίωξε με μανία την γυναίκα, που γέννησε το αρσενικό τέκνο. [Κατεδίωξε με τα κρατικά όργανά του, και τους υπηρέτες του, την Εκκλησία του Χριστού]. Και δόθηκαν στην γυναίκα οι δύο φτερούγες του αετού του μεγάλου, για να πετά στην έρημο, στον τόπο της, που είχε οριστεί από τον Θεό και να τρέφεται εκεί ασφαλής και απρόσβλητος από την μανία του όφεως ένα έτος και δύο ακόμη έτη και μισό έτος. [Επί τρεισήμισι (3,5) έτη, δεν θα ηττηθεί ούτε θα καταβληθεί από τους διωγμούς, αλλά φρουρούμενη και ενισχυόμενη από τον Θεό θα τους υπερνικήσει.] Και τότε ο όφις έβγαλε από το στόμα του και έριξε πίσω από την γυναίκα ύδατα πολλά, σαν ποτάμι, για να την παρασύρει μέσα σε αυτό και την πνίξει. (Ποτάμι έρρευσαν τα αίματα των Ιερών μαρτύρων, μέσα στα οποία θέλησε ο σατανάς να πνίξει και να εξολοθρεύσει την Εκκλησία]. Και βοήθησε η γη την γυναίκα, και άνοιξε η γη (κατά διαταγή του Θεού) το στόμα της και κατάπιε τον ποταμό, τον οποίον ο δράκος έριψε από το στόμα του. (Οι διωγμοί και οι διώκτες δεν θα επιτύχουν τους σκοπούς του, εναντίον της Εκκλησίας, αλλά θα συντριβούν και θα εξαφανισθούν μέσα στην γη). Και οργίστηκε με μανία ο δράκος εναντίον της γυναίκας και πήγε να κάνει πόλεμο εναντίον των υπολοίπων απογόνων της (των ανθρώπων, που θα πιστέψουν τότε στον Ιησού Χριστό και θα είναι αδέλφια τους), οι οποίοι τηρούν τις εντολές του Θεού και θα έχουν σταθερά και ακλόνητο την ομολογία της πίστης τους στον Ιησού Χριστό.» (Αποκάλυψη 12:13-17).  

Επομένως, οι φανερές Χριστιανικές Εκκλησιαστικές Θείες Λειτουργίες θα σταματήσουν, θα απαγορευτούν με δρακόντειους νόμους επί ποινή θανάτου. Το ίδιο και όλες οι μικρές και μεγάλες εορτές όπως τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και ο 15Αγουστος της Παναγίας. Όπως γράφει ο καθηγητής Αλέξανδρος Μπελιάεφ: «Ο Αντίχριστος και οι οπαδοί του, θα αρχίσουν να καταστρέφουν τις Άγιες Γραφές και το Ιερό Ευαγγέλιο, θα τις κυνηγάνε και όπου τις βρίσκουν θα τις σκίζουν και θα τις καίνε, όπως ακριβώς έκανε η ιστορική προσκίαση του, ο Αντίοχος Δ΄ ο Επιφανής. Θα φροντίσουν —τα τσιράκια του Αντίχριστου— να μην ακούγεται πουθενά ο Λόγος του Θεού. Θα διώξουν, θα βασανίσουν και θα θανατώσουν τους ιεροκήρυκες του Λόγου του Θεού και τους ιερείς που θα τελούν την Θεία Λειτουργία, και θα προσπαθήσουν να μη γίνεται πουθενά, η Θεία Ευχαριστία και οι εκκλησιαστικές τελετές.» (ό.π., καθηγητής Α. Μπελιάεφ σ. 346). Ωστόσο, αυτή θα τελείται μόνο σε μυστικά μέρη, σε απόμερα υπαίθρια μέρη μακριά από τα βλέμματα των σπιούνων, στις σύγχρονες κατακόμβες, όπως γινόταν στους τρεις πρώτους αιώνες του διωγμού των Χριστιανών, πριν από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου (272 – 337 μ.Χ.), του πρώτου Χριστιανού Αυτοκράτορα των Ρωμαίων.  

Ο Ψευδοπροφήτης 

Ο Αντίχριστος θα έχει έναν ισχυρό δραστήριο και αποφασισμένο βοηθό στο διωγμό των Χριστιανών, ο οποίος και θα εξαναγκάζει τους ανθρώπους, να τον προσκυνούν και να τον λατρεύουν σαν Θεό. Λόγω της σκληρότητας και της θηριωδίας του, αυτός ο βοηθός του Αντίχριστου ονομάζεται στη Αγία Γραφή “το δεύτερο θηρίο”.  

Όπως γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στην Ιερά Αποκάλυψη του: «Ύστερα είδα άλλο θηρίο να ανεβαίνει από την γη· είχε δύο κέρατα σαν του αρνιού, αλλά μιλούσε σαν δράκος. Και εκτελούσε όλη την εξουσία του πρώτου θηρίου ενώπιον του, και κάνει την γη και τους κατοίκους της να προσκυνήσουν το θηρίο το πρώτο … Και θα κάνει σημεία μεγάλα, ώστε και φωτιά ακόμη να κατεβάζει από τον ουρανό στη γη εμπρός στους ανθρώπους. Και παραπλανά τους κατοίκους της γης, με τα σημεία που του επετράπη να κάνει εμπρός στο θηρίο, και έλεγε στους κατοίκους της γης να κάνουν εικόνα στο θηρίο … Και του επετράπη να δώσει πνοή στην εικόνα του θηρίου, ώστε να μιλήσει η εικόνα του θηρίου και να ενεργήσει, ώστε όσοι δεν θα προσκυνήσουν την εικόνα του θηρίου να σκοτωθούν.» (Αποκάλυψη 13:11-15). 

«Οι Άγιοι του Θεού (οι αληθινοί Χριστιανοί) θα βρεθούν μπροστά σε τρομακτικές, σχεδόν ανυπέρβλητες δοκιμασίες: Η πανουργία, η υποκρισία, τα “σημεία και τα τέρατα” (τα αγύρτικα ψευτοθαύματα) του Αντίχριστου θα αυξηθούν και θα επεκταθούν, για να παραπλανήσουν και να εξαπατήσουν τους αδύναμους στην πίστη. Η γκεμπελίστικη κρατική προπαγάνδα θα ουρλιάζει ημέρα και νύχτα, ξερνώντας μίσος και χολή. Ο διωγμός θα διεξάγεται πολλές φορές με εκλεπτυσμένες, επινοημένες, ύπουλες μεθόδους [ψηφιακού] εντοπισμού, δίωξης και καταστολής, με κρυφούς και πανούργους τρόπους. [10] Ο διωγμός θα γίνεται επίσης με απειλές και εκβιασμούς έχοντας σαν στόχο να καταστείλουν την δράση των διωκομένων, που θα είναι λίγοι … μπροστά σε όλη την ανθρωπότητα, η οποία θα είναι συντεταγμένη φανατικά με τον Άνομο Τύραννο … Η γενική περιφρόνηση, το μίσος, οι συκοφαντίες, οι δολοφονίες χαρακτήρων και υπολήψεων, οι πιέσεις, οι συναισθηματικοί εκβιασμοί και ο μαρτυρικός θάνατος, θα είναι το έργο τους … Οι αντιφρονούντες θα θεωρούνται επαναστάτες, τρομοκράτες, ταραξίες, εχθροί της κοινωνίας και της τάξης, φονταμενταλιστές [11], σκοταδιστές, αρνητές της “προόδου και της επιστήμης” και για αυτό θα υποστούν τον μανισμένο φανερό και κρυφό, ύπουλο, μουλωχτό, διωγμό των υπηρετών, των μπράβων του Ανόμου, με βασανιστήρια πρωτοφανή, σκληρές τιμωρίες και στο τέλος θα υποβάλλονται σε μαρτυρικό θάνατο.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ, Τόμος 4ος σελ. 302-303).  

• «Τότε, θα σας παραδώσουν σε θλίψη, και θα σας θανατώσουν· και θα είστε μισούμενοι από όλα τα έθνη εξαιτίας τού ονόματός μου. Και τότε, πολλοί θα σκανδαλιστούν· και θα παραδώσουν ο ένας τον άλλον, και θα μισήσουν ο ένας τον άλλον. Και θα σηκωθούν πολλοί ψευδοπροφήτες, και θα πλανήσουν πολλούς. Και επειδή η ανομία θα πληθύνει, η αγάπη των πολλών θα ψυχρανθεί. Εκείνος, όμως, που θα υπομείνει μέχρι τέλους, θα σωθεί.» (Ματθαίος 24: 9-13). «Ούτε η πίστη, ούτε η αγάπη, ούτε η καρτερία μιας ημέρας, αλλά “ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.” (• Άγιος Κλήμης ο Αλεξανδρεύς).

Τα πρώτα θύματα του Αντίχριστου θα είναι οι δύο Άγιοι Προφήτες, ο Δίκαιος Ενώχ και ο Ηλίας ο Θεσβίτης, που θα ελέγχουν, θα ξεσκεπάζουν και θα καταγγέλλουν συνεχώς τον Άνομο: «Αλλά όταν τελειώσουν την μαρτυρία τους, το θηρίο που ανεβαίνει από την άβυσσο (ο Αντίχριστος) θα κάνει πόλεμο εναντίον τους και θα τους νικήσει και θα τους σκοτώσει. Τα πτώματα τους θα αφεθούν στην πλατεία της πόλης της μεγάλης, η οποία αλληγορικώς καλείται Σόδομα και Αίγυπτος, [= η Ιερουσαλήμ θα είναι βεβηλωμένη από Σοδομισμό και Αιγυπτιακή μαγεία], όπου και ο Κύριος τους σταυρώθηκε. Και άνθρωποι από τους λαούς, τις φυλές, τις γλώσσες και τα έθνη θα βλέπουν τα πτώματα τους επί τρεις και μισή ημέρες και δεν θα επιτρέψουν να ταφούν σε μνήμα. Οι κάτοικοι της γης θα χαρούν για τον θάνατο τους και θα ευφρανθούν και θα στείλουν ο ένας στον άλλο δώρα, διότι οι δύο αυτοί προφήτες βασάνισαν τους κατοίκους της γης. Και μετά τις τρεις και μισή ημέρας πνοή ζωής από τον Θεό μπήκε μέσα τους και στάθηκαν στα πόδια τους, και φόβος μεγάλος κατέλαβε εκείνους που τους έβλεπαν. Τότε άκουσα φωνή δυνατή από τον ουρανό που τους έλεγε, “Ανεβείτε εδώ”. Και ανέβηκαν στον ουρανό μέσα σε σύννεφο, και οι εχθροί τους τους είδαν. Κατ’ εκείνη την ώρα έγινε μεγάλος σεισμός και το δέκατο της πόλης έπεσε και σκοτώθηκαν από τον σεισμό επτά χιλιάδες, οι υπόλοιποι φοβήθηκαν και δόξασαν τον Θεό του ουρανού. Το δεύτερον ουαί πέρασε το τρίτον ουαί έρχεται γρήγορα. (Αποκάλυψη 11:7-13).  

Η μεταστροφή των υπολειμμάτων των 12 Φυλών του Ισραήλ στον Χριστιανισμό 

Μετά από αυτό, αφού θανατωθούν οι δύο Προφήτες, θα συμβεί ένα αξιοσημείωτο, εκπληκτικό γεγονός, το οποίο μπορεί να αποδοθεί μόνο στα δυναμικά, φλογερά κηρύγματα των δύο αρχαίων Αγίων Προφητών, στον μαρτυρικό θάνατο τους από τον Άνομο, στην θαυματουργική ανάστασή τους και την ανάληψή τους στον ουρανό (γεγονότα τα οποία θα τα δουν με τα μάτια τους [online] δισεκατομμύρια άνθρωποι από όλους τους λαούς και τα έθνη) —τη μεταστροφή στον Ιησού Χριστό ενός σημαντικού αριθμού Εβραίων, που ήταν πριν αφοσιωμένοι στον Αντίχριστο, τον οποίο υπηρέτησαν και τον υποστήριξαν, γιατί πεπλανημένα τον θεώρησαν και τον πίστεψαν σαν τον αναμενόμενο “μεσσία” τους. 

• Ο Μακάριος Άγιος Θεοφύλακτος Αχρίδας με αφορμή αυτό το γεγονός γράφει: «Ο προφήτης Ηλίας θα έλθει … σαν πρόδρομος της Δεύτερης Παρουσίας και θα μεταστρέψει στην πίστη του Χριστού όλους εκείνους τους Εβραίους, οι οποίοι θα φανούν πιστοί στο Νόμο του Θεού, καθοδηγώντας τους στην πατρική τους κληρονομιά, όλους εκείνους τους καλοπροαίρετους Ιουδαίους που παρέμειναν πιστοί στον αληθινό Θεό, που είχαν λανθασμένα αποστραφεί και απορρίψει τον Ιησού Χριστό, ως Μεσσία και είχαν απομακρυνθεί από Αυτόν.» Τα τεκμήρια για αυτούς τους ισχυρισμούς βρίσκεται στα Προφητικά λόγια της Αγίας Γραφής:
• (1) «Ιδού, εγώ θα στείλω τον Ηλία τον Θεσβίτη, τον προφήτη σε εσάς (τους Εβραίους), πριν από την έλευση της μεγάλης και τρομερής ημέρας του Κυρίου· κι αυτός θα επαναφέρει τις καρδιές των πατέρων προς τα παιδιά, και τις καρδιές των παιδιών προς τους πατέρες τους, μήπως και έρθω και πατάξω τη γη με ανάθεμα.» (Μαλαχίας 4:5-6). 
• (2) «Και κατά την ημέρα εκείνη, το υπόλοιπο του Ισραήλ, και οι διασωσμένοι του οίκου Ιακώβ, δεν θα βασίζονται πια σε αυτόν που τους πάταξε, αλλά θα εμπιστευτούν ειλικρινά τον Κύριο, τον Άγιο του Ισραήλ. Το υπόλοιπο θα επιστρέψει, το υπόλοιπο του Ιακώβ, στον ισχυρό Θεό.» (Ησαΐας 10:20-21). 
• (3) Ο Απόστολος Παύλος μας υπενθυμίζει: «Αλλά και ο Ησαΐας κράζει σχετικά με τον Ισραηλιτικό λαό: “Εάν και το πλήθος των απογόνων του Ισραήλ είναι σαν την άμμο της θάλασσας, δεν θα σωθούν όλοι, αλλά θα σωθεί το εκλεκτό υπόλοιπο των καλοπροαίρετων”. Διότι: “O Θεός θα πραγματοποιήσει και θα φέρει σε πέρας, σύντομα και με δικαιοσύνη, την απόφαση που είχε λάβει, ότι δηλαδή θα πραγματοποιήσει ταχέως στην γη τον λόγο του”. Και όπως ο προφήτης Ησαΐας έχει προαναγγείλει: “Εάν ο παντοδύναμος Κύριος δεν είχε αφήσει εν μέσω ημών αγαθούς απογόνους του Αβραάμ, θα είχαμε γίνει σαν τα Σόδομα και θα είχαμε εξομοιωθεί με τα Γόμορρα”.» (Προς Ρωμαίους 9:27-29).
• (4) Ο Προφήτης Ησαΐας κράζει για τους Ισραηλίτες: «Τότε θα επιστρέψει μετανιωμένος ο απομείνας ισραηλιτικός λαός προς τον παντοδύναμο Θεό. Αλλά αν και οι απόγονοι του Ισραήλ θα είναι αναρίθμητοι σαν την άμμο της θαλάσσης, θα καταστραφεί, και μόνον ένα υπόλοιπο από αυτόν θα διασωθεί. Ο Κύριος θα πραγματοποιήσει τον λόγο, τον οποίον αποφάσισε, τιμωρώντας με δικαιοσύνη το κακόν. Διότι την απόφασή του περί τιμωρίας του κακού στον Ισραηλιτικό λαό θα την πραγματοποιήσει, όπως και σε ολόκληρη την οικουμένη.» (Ησαΐας 10:21-23).
• (5) «Και επάνω στον οίκο του Δαβίδ, κι επάνω στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ, θα ξεχύσω ένα πνεύμα χάριτος και ικεσιών· και θα στρέψουν τα βλέμματα τους ικετευτικά σε μένα, που τον εξεκέντησαν· και θα πενθήσουν και θα θρηνήσουν τότε για αυτόν, όπως κάποιος θρηνεί για τον θάνατο του μονογενή υιού του. Κατά την ημέρα εκείνη, θα υπάρχει μεγάλο πένθος και θρήνος και αλαλαγμός κοπετού στην Ιερουσαλήμ, όπως το πένθος του Αδαδριμμών στην πεδιάδα Μεγιδδών.» (Ζαχαρίας 12:10,11)
• (6) «Αλλά, και εκείνοι, οι Ισραηλίτες, εάν δεν επιμείνουν στην απιστία τους, θα μπολιαστούν και πάλι στην ελαία. Διότι ο Θεός έχει την δύναμη να τους μπολιάσει και αυτούς, πάλι. Διότι, αν εσείς (που μεταστραφήκατε στον Χριστό από την ειδωλολατρία), που αποκοπήκατε από την φυσική αγριελιά και μπολιαστήκατε, παρά φύση, σε ήμερο ελιόδεντρο, πόσο μάλλον αυτοί τα φυσικά κλαδιά θα μπολιαστούν στο δικό τους το ελαιόδεντρο; Επειδή, δεν θέλω να αγνοείτε, αδελφοί, το μυστήριο τούτο (για να μη υψηλοφρονείτε), για να μην θεωρείτε τους εαυτούς σας σοφούς, ότι δηλαδή επειδή, έπεσε μερική αναισθησία στους Ισραηλίτες, έως ότου έλθει το πλήρωμα των εθνών και έτσι, ολόκληρος ο Ισραήλ θα σωθεί, όπως είναι γραμμένο: “Από την Σιών θα έλθει ο Λυτρωτής, και θα διώξει τις ασέβειες από τον Ιακώβ. Και αυτή θα είναι η διαθήκη μου σε αυτούς, όταν αφαιρέσω τις αμαρτίες τους.”» (Προς Ρωμαίους 11:23-27). 
• (7) «Ύστερα απ’ αυτό είδα τέσσερις αγγέλους να στέκονται στις τέσσερις γωνιές της γης και να κρατούν τους τέσσερις ανέμους της γης για να μη φυσάει στη γη, μήτε στη θάλασσα, μήτε σε κανένα δέντρο. Και είδα έναν άλλο άγγελο να βγαίνει από εκεί που ανατέλλει ο ήλιος, κρατώντας τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού. Αυτός έκραξε με δυνατή φωνή στους τέσσερις αγγέλους που είχαν εντολή να καταστρέψουν τη γη και τη θάλασσα: “Μην καταστρέψετε τη γη μήτε τη θάλασσα μήτε τα δέντρα, ώσπου να σφραγίσουμε αυτούς που ανήκουν στο Θεό μας, βάζοντας σφραγίδα στο μέτωπό τους.” Κι άκουσα πόσοι ήταν αυτοί που σφραγίστηκαν: εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες (144.000) απ’ όλες τις φυλές του Ισραήλ.» (Αποκάλυψη 7:1-4). 

Σφραγίστηκαν με την σφραγίδα του ζωντανού Θεού 144.000 Εβραίοι, από τις 12 φυλές του Ισραήλ, 12.000 από κάθε φυλή. Από αυτές τις 12 φυλές λείπει η φυλή του Δαν, η οποία αντικαταστάθηκε από την φυλή του Μανασσή, ο οποίος ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Πάγκαλου Ιωσήφ. Επομένως, βλέπουμε ότι τα υπόλοιπα (ένας μικρός αριθμός) των 12 φυλών του Ισραήλ να σφραγίζονται με την σφραγίδα του ζωντανού Θεού στο μέτωπό τους. Αυτό σημαίνει ότι ένα εκλεκτό υπόλοιπο από τους Ισραηλίτες θα μεταστραφούν στον αληθινό Μεσσία, στον Ιησού Χριστό, από τις 12 φυλές του Ισραήλ, τους 12 γιους του Ιακώβ. Λείπει όμως η φυλή του Δαν που δεν έχει υπόλοιπο, η οποία αποκλείστηκε. Διότι σύμφωνα με τους Προφήτες του Ισραήλ, και την ερμηνεία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, πιθανόν από αυτήν την φυλή να κατάγεται ο Άνομος. Από αυτή την φυλή κατάγονταν και Σαμψών που ήταν Κριτής για 20 χρόνια του λαού του Ισραήλ. Η φυλή αυτή είχε περιπέσει σε μεγάλα ανομήματα, πανουργίες, αποστασία, φονικά και σατανικές ειδωλολατρίες κλπ.  

Ενώ αντίθετα, στην θέση της φυλής του Δαν, η οποία αποκλείστηκε, εισέρχεται η φυλή του Μανασσή. (Αποκάλυψη 7:5-8). Αυτοί οι εκλεκτοί Εβραίοι αληθινά πιστοί στο βιβλικό Θεό της Παλαιάς Διαθήκης, θα δώσουν μαρτυρία, θα αντιταχθούν, θα εξεγερθούν  στον Άνομο και θα αναγνωρίσουν την πλάνη τους και την πλάνη των προγόνων τους, και θα μεταστραφούν στον Ιησού Χριστό, θα γίνουν οι τελευταίοι Χριστιανοί, στις συγκλονιστικές εκείνες έσχατες ημέρες. Θα μαρτυρήσουν ότι ο αληθινός Μεσσίας είναι ο Ιησούς Χριστός και θα συγκλονίσουν συνθέμελα το καθεστώς του Παγκόσμιου Τυράννου της γης. 

Το παράδειγμα της μεταστροφής, των εκλεκτών τελευταίων πιστών Ισραηλιτών στον αληθινό Θεό, που μεταστράφησαν και θα μαρτυρήσουν υπέρ του αληθινού Μεσσία, του Ιησού Χριστού, είναι σίγουρο ότι θα ακολουθήσουν και πάρα πολλοί άλλοι από όλες της φυλές της γης. «Ύστερα απ’ αυτά, είδα, και ξάφνου, ένα μεγάλο πλήθος, το οποίο κανένας δεν μπορούσε να απαριθμήσει, από κάθε έθνος και φυλές και λαούς και γλώσσες, οι οποίοι στέκονταν μπροστά στον θρόνο και μπροστά στο Αρνίο, ντυμένοι με λευκές στολές και έχοντας στα χέρια τους φοίνικες· και κράζοντας με δυνατή φωνή, έλεγαν: “Η σωτηρία είναι τού Θεού μας, που κάθεται επάνω στον θρόνο, και του Αρνίου.”» (Αποκάλυψη 7:9-10). 

Ο Βλαδίμηρος Σολοβιώφ, ο οποίος προσπάθησε να εξηγήσει ολόκληρη την προφητεία για την εμφάνιση των δύο προφητών Ηλία και Ενώχ αλληγορικά και όχι κυριολεκτικά (Βλέπε: “Τρεις Ομιλίες”, κεφάλαιο “Περί Αντίχριστου”), έχει κάνει άθελα του λάθη σε αυτό το σημείο εδώ. Υπάρχει άμεση στενή σχέση και αλληλουχία μεταξύ της εμφάνισης και της δράσης των δύο Προφητών, του Ενώχ και του Ηλία και της μεταστροφής στον Ιησού Χριστό των υπολειμμάτων των 12 φυλών του Ισραήλ. Κατά τη δική του λανθασμένη ερμηνεία, οι Εβραίοι θα μεταστραφούν στον Χριστιανισμό όταν αντιληφθούν, ότι o Αντίχριστος, το πρόσωπο το οποίο αποδέχθηκαν και ανέδειξαν σαν “Μεσσία” (τον αγύρτη ψευτομεσσία Τύραννο της οικουμένης), ότι δεν είναι περιτετμημένος, δεν έχει περιτομή. Τότε —σύμφωνα με τον συγγραφέα  Βλαδίμηρο Σολοβιώφ— οι Εβραίοι θα απογοητεύονταν από αυτόν, θα του αντιστέκονταν και θα προσχωρούσαν στον Χριστιανισμό. 

Αν αυτή η υπόθεση, σχετικά με την μη περιτομή του Αντίχριστου αποδεικνύονταν σωστή, τότε θα μπορούσε να υποκινήσει τους φανατικούς Εβραίους, να απομακρυνθούν από αυτόν και να αναζητήσουν ή να περιμένουν έναν άλλον, πιο κατάλληλο υποψήφιο για τον ρόλο του “Μεσσία” του Ισραήλ. Αλλά αυτό και μόνον το γεγονός δεν θα ικανό να τους κάνει να απογοητευτούν από όλη την εθνικοθρησκευτική ιδεολογία τους και ούτε θα ήταν σοβαρή αιτία για να προσχωρήσουν στην Χριστιανική Πίστη. Οι Εβραίοι έχουν να επιδείξουν πολλούς ψευδομεσσίες, οι οποίοι αυτοπαρουσιάσθηκαν ανά τους αιώνες, ως Μεσσίες, οι οποίοι μάλιστα ήταν και ηγέτες των επαναστατικών κινημάτων τους εναντίον των Ρωμαίων. Και όμως αν και απογοητεύθηκαν από αυτούς τους ψευδοΜεσσίες, δεν μεταστράφηκαν στην αλήθεια του Χριστιανισμού. Αυτή η ερμηνεία του συγγραφέα Βλαδίμηρου Σολοβιώφ, πρέπει να γίνει αποδεκτό ότι είναι πολύ ανεπιτυχής. Η μόνη και αξιόπιστη μαρτυρία είναι αυτή της Αγίας Γραφής, όπου περιγράφει με λεπτομέρειες πραγματικές την θαυματουργική εμφάνιση των δύο Προφητών, του Δίκαιου Ενώχ και του Ηλία του Θεσβίτη (και οι οποίοι μέχρι σήμερα δεν γεύτηκαν τον θάνατο), το δυναμικό κήρυγμα τους, τον καταγγελτικό έλεγχο του Αντίχριστου, τον μαρτυρικό θάνατο τους, της ανάστασης τους και της ανάληψης τους στον ουρανό κοντά στον Θεό, καθώς μόνο αυτή επίσης μπορεί να εξηγήσει και την παράδοξη, εκπληκτική και θαυματουργική μεταστροφή του υπολείμματος των 12 φυλών του Ισραήλ, προς τον Χριστιανισμό, προς τον Ιησού Χριστό, εκείνες τις έσχατες ημέρες της παντοδυναμίας του Αντίχριστου.  

Αυτή η θαυματουργική μεταστροφή του υπολείμματος του Ιουδαϊκού λαού στον Ιησού Χριστό —ανθρώπων που πιθανόν μερικοί από αυτούς, να ήταν πριν επιφανείς στενοί συνεργάτες ή υποστηριχτές ή αξιωματούχοι του Αντίχριστου— θα αποτελέσει ένα βαρύτατο ηθικό πλήγμα για τον Ανώτατο Παγκόσμιο Δικτάτορα και Αρχιερέα όλης της γης, τον Άνομο Τύραννο, που θα συγκλονίσει τον ίδιο και όλο το τυραννικό καθεστώς του. Το φαινομενικά παντοδύναμο καθεστώς του θα ραγίσει ηθικά σαν το γυαλί. Ένα προμήνυμα ότι οι ημέρες της παντοδυναμίας του είναι απόλυτα μετρημένες, μία-μία. Είναι η αρχή του τέλους της κυριαρχίας του. Στην Ιερουσαλήμ, την πιο πιθανή έδρα της Παγκόσμιας Κυβέρνησης του, θα δημιουργηθούν σοβαρές αναταραχές και πιθανόν αιματηρά επεισόδια μεγάλης έκτασης με νεκρούς ανάμεσα στους Εβραίους. Όλα αυτά τα γεγονότα θα αμαυρώσουν την άψογη βιτρίνα του καθεστώτος του Τυράννου. Επίσης, θα του στερήσουν τον τίτλο, ότι είναι ο προφητευμένος Μεσσία του Ισραήλ, τον οποίον εντέχνως τον σφετερίστηκε ως κλέφτης, ως ληστής και αλαζονικός άρπαγας και σφετεριστής. Τα συγκλονιστικά γεγονότα με τους δύο βιβλικούς προφήτες και η προσχώρηση στον Χριστιανισμό έστω των υπολειμμάτων του Οίκου του Ιακώβ, των 12 φυλών του Ισραήλ, να απονομιμοποιήσει διεθνώς τον Αντίχριστο. Πολλοί άνθρωποι τότε εκείνες τις ημέρες, να αναρωτηθούν μήπως αυτός δεν ο πραγματικός μεσσίας, αλλά ένας απατεώνας και ψεύτης. Η απρόβλεπτη, θαυματουργική μεταστροφή ενός μικρού αλλά δυναμικού αριθμού, Ισραηλιτών, θα είναι η αρχή του τέλους του πανίσχυρου καθεστώτος του Αντίχριστου. Και το προμήνυμα, η προειδοποίηση, το γλυκοχάραμα της Ένδοξης Δεύτερης Έλευσης του Κυρίου μας, του Ιησού Χριστού και πάλι επί της γης.  

Η Καταιγίδα του Γενικού Διωγμού των Αντιφρονούντων — Η Μεγάλη Εκκαθάριση 

Όλα τα παραπάνω περιγραφόμενα συγκλονιστικά γεγονότα όπως είναι φυσικό και αναμενόμενο, θα προκαλέσουν την λυσσασμένη οργή του Ανόμου εναντίον των τελευταίων Χριστιανών, των μετανοημένων Εβραίων ή Μουσουλμάνων ή άλλων που θα μεταστραφούν στην Χριστιανική πίστη τότε, έστω την τελευταία στιγμή. Τότε σε παγκόσμια κλίμακα, για όλα τα έθνη, το μοναδικό δίλημμα, το μοναδικό διακύβευμα θα είναι ένα: ή συντάσσεσαι με τον Ιησού Χριστό ή συντάσσεσαι με το ολοφάνερο θηρίο, τον Παγκόσμιο Τύραννο, τον Αντίχριστο. Τότε, εκείνες τις αξιομνημόνευτες χαλεπές ημέρες θα ξεσπάσει μια καταιγίδα αβυσσαλέου μίσους, σατανικής κακίας και ανελέητης οργής του Αντίχριστου και των κρατικών οργάνων και οπαδών του, που θα είναι πλέον πολύ καλά στερεωμένοι και οργανωμένοι στην Παγκόσμια Πολιτική και Θρησκευτική Εξουσία εναντίον όλων των μη συντασσόμενων μαζί του. Τότε θα κηρύξει ο Άνομος ότι «όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον μου». Θα κηρυχθεί ένας ανελέητος γενικός διωγμός εξόντωσης, —η λεγόμενη [από τους Νεοεποχίτες ηγέτες] Γενική Εκκαθάριση ή Κάθαρση, η Τελική Λύση— εναντίον όλων των Χριστιανών αλλά και των άλλων αντιφρονούντων οποιασδήποτε θρησκείας ή κοσμοθεωρίας που δεν θα συμφωνούν μαζί του και με το τυραννικό καθεστώς του. [12] 

Η Μεγάλη Θλίψη 

Τότε, σε εκείνες στις έσχατες ημέρες, θα αναδυθεί και θα εξαπλωθεί σε όλη την ανθρωπότητα μια πρωτοφανής “Θλίψη”, μία «θλίψη τόσο μεγάλη, που δεν ξαναέγινε από την αρχή του κόσμου μέχρι τότε και ούτε θα ξανασυμβεί.» (Ματθαίος 24:15-22 —Μάρκος 13:19· —Δανιήλ 12:1-4·). Είναι η γνωστή στις Ιερές Γραφές ως “Η Μεγάλη Θλίψη.” Επίσης: «… του επιτράπηκε (στον Αντίχριστο) να κάνει πόλεμο κατά των αγίων (των Χριστιανών) και να τους νικήσει,» (Αποκάλυψη 13:7).  

Η σωτηρία ενός μικρού λήμματος των πιστών Χριστιανών θα καταστεί δυνατή, μόνο λόγω της μικρής χρονικής διάρκειας της εξουσίας του Αντίχριστου, μια και οι ημέρες του θα είναι πλέον μετρημένες: «καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι.» (Ματθαίος 24:22) Δηλαδή, εάν δεν συντομεύονταν οι ημέρες εκείνες, κανείς άνθρωπος δεν θα σώζονταν, αλλά για χάρη των εκλεκτών θα συντομευθούν. 

Οι Ημέρες της Εξουσίας του Αντίχριστου θα Μετρημένες  

Η παγκόσμια κυριαρχία, η εξουσία του Αντίχριστου θα διαρκέσει τρεισήμισι (3,5) χρόνια. «Κι από τον καιρό, που η παντοτινή θυσία θα αφαιρεθεί, και το “βδέλυγμα της ερήμωσης” θα στηθεί, θα είναι 1.290 ημέρες.» (Δανιήλ 12:11). Από την ημερομηνία παύσης των καθημερινών θυσιών, δηλαδή της Θείας Λειτουργίας, (έναρξη της 3ης περιόδου της βασιλείας του Αντίχριστου, με την εγκαθίδρυση του σαν Παγκόσμιου Μονάρχη) και την εγκατάσταση του “βδελύγματος της ερημώσεως” σε όλους τους Ναούς όλων των εθνών και όλων των θρησκειών, θα περάσουν 1.290 ημέρες. (Δανιήλ 12:11). Αξίζει όμως να διαβάσουμε με προσοχή το ίδιο το προφητικό κείμενο του Δανιήλ: 

«Άκουσα τον άνδρα τον ενδεδυμένο με το πολύτιμο λινό ένδυμα, ο οποίος ήταν επάνω από το ύδωρ του ποταμού. Αυτός αφού ύψωσε την δεξιά του και την αριστερά του χείρα στον ουρανό και ορκίστηκε στον αιωνίως ζώντα Κύριον, είπε· “ὅτι εἰς καιρὸν καιρῶν καὶ ἥμισυ καιροῦ” (σε 3,5 έτη), όταν θα ολοκληρωθεί και θα λάβει τέρμα ο διασκορπισμός του λαού του Θεού, τότε θα μάθουν και θα εννοήσουν την αλήθεια όλων αυτών των προφητειών”. Εγώ άκουσα αυτά τα λόγια αλλά δεν τα εννόησα και ρώτησα· “Κύριε, πότε θα έλθουν τα έσχατα αυτών των πραγμάτων;” Και μου απάντησε· “Έλα, Δανιήλ, πάψε να ερωτάς. Οι λόγοι αυτοί είναι κλεισμένοι και σφραγισμένοι, έως ότου έλθει το τέλος του καθορισμένου καιρού …” Οι δίκαιοι θα αναδειχθούν, θα λευκανθούν δια των θλίψεων, θα καθαρισθούν ως δια πυρός, θα αγνισθούν πολλοί. Οι άνομοι όμως θα εκτραπούν σε περισσότερες και μεγαλύτερες ανομίες. Όλοι οι ασεβείς δεν θα εννοήσουν τίποτε, από όσα έχουν προφητευθεί. Οι ευσεβείς όμως θα εννοήσουν καλώς τα πάντα. Από της ημέρας, κατά την οποίαν θα καταργηθεί η καθημερινή (παντοτινή) θυσία του Nαού και θα στηθεί το ειδωλολατρικό “βδέλυγμα της ερημώσεως”, θα περάσουν χίλιες διακόσιες ενενήκοντα (1.290) ημέρες δοκιμασίας του λαού. Mακάριος θα είναι εκείνος, ο οποίος θα υπομείνει και θα φθάσει στο τέλος των χιλίων τριακοσίων τριάκοντα πέντε (1.335) ημερών. Εσύ δε, Δανιήλ, πήγαινε και αναπαύσου. Υπολείπονται ακόμη ημέρες και έτη για να συμπληρωθεί ο χρόνος της συντέλειας. Τότε θα αναστηθείς και εσύ στην ένδοξη κληρονομιά σου κατά την συντέλεια των ημερών.» (Δανιήλ 12:7-13) 

Η ίδια χρονική διάρκεια της βασιλείας του Αντίχριστου αναφέρεται και στην Αποκάλυψη: «Και του δόθηκε εξουσία να κάνει πόλεμο σαράντα δύο (42) μήνες.» (Αποκάλυψη 13:5). «… Γιατί δόθηκε στα έθνη, και την πόλη την Αγία θα πατήσουν σαράντα δύο (42) μήνες. Και θα δώσω στους δύο μάρτυρές μου και θα προφητέψουν χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες (1.260) ντυμένοι με σάκους. (Αποκάλυψη 11:2,3). 

Καμία ανθρώπινη δύναμη δεν θα μπορέσει να αντισταθεί στον Αντίχριστο. Ούτε και οι δύο βιβλικοί γενναίοι Προφήτες, ο Δίκαιος Ενώχ και ο Προφήτης Ηλίας, που θα έχουν μεγάλη δύναμη εκ Θεού, και αυτοί θα φονευτούν. Μόνο ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ο Κύριος μας, θα μπορέσει να τον νικήσει κατά την Ένδοξη Δεύτερη Παρουσία Του στην γη. Τότε θα τον αφανίσει ολοκληρωτικά. Τότε, θα συντελεστεί η φοβερή Κρίση του Χριστού και η συντέλεια του κόσμου (Ματθαίος 24:30-31 — Ματθαίος 25:31-46) — (Αποκάλυψη 20:11-15· —21:1-8). 

• «Και πιάστηκε το θηρίο και μαζί του ο ψευδοπροφήτης που έκανε τα θαύματα εμπρός του, με τα οποία πλάνησε εκείνους που είχαν πάρει το “χάραγμα του θηρίου” και προσκυνούσαν την εικόνα του. Ρίχθηκαν και οι δύο ζωντανοί στην λίμνη της φωτιάς που έκαιγε με θειάφι. Οι λοιποί φονεύθηκαν με την ρομφαία του αναβάτου του ίππου, που έβγαινε από το στόμα του, και όλα τα όρνεα χόρτασαν από τις σάρκες τους.» (Αποκάλυψη 19:20,21). 
• «Και ο διάβολος, που τους παραπλανούσε στο ψεύδος, ρίχθηκε στην λίμνη του πυρός και του θειαφιού, όπου ήταν το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης, και θα βασανιστούν ημέρα και νύχτα στους αιώνας των αιώνων.» (Αποκάλυψη 20:10). 

Η παράδοξη και απίστευτη πνευματική τύφλωση των ανθρώπων, πριν την άνοδο στην εξουσία του Αντίχριστου θα είναι γενική. Ο πνευματικός νους, δηλαδή ο νους που μπορεί να δει καθαρά το φως της Αλήθειας, θα είναι ένα σπάνιο φαινόμενο. Η ανθρωπότητα, καθοδηγούμενη από τον ανθρώπινο ορθολογισμό, όχι μόνο θα αποδεχθεί τον Αντίχριστο, αλλά ούτε θα αντιληφθεί την πανουργία και την δολιότητά του, αντίθετα θα τον αναγνωρίσει για ευεργέτη της, ευεργέτη όλης ανθρωπότητας μέχρι να την αφανίσει. 

«Πολλοί θα πιστέψουν σε αυτόν» ―είπε ένας μακάριος μοναχός― «και θα αρχίσουν να τον δοξάζουν ωσάν παντοδύναμο Θεό. Αυτοί που έχουν πάντα τον Θεό βοηθό τους μέσα τους … θα δουν την καθαρή αλήθεια με την πίστη τους και θα αναγνωρίσουν την ταυτότητα του. Όλοι όσοι έχουν Θεογνωσία και νου πνευματικό, θα καταλάβουν ότι έφτασε ο βασανιστής τους. Εκείνοι οι οποίοι σκέφτονται μόνο τα βιοτικά και τα γήινα θα είναι αδύνατο να κατανοήσουν το τι συμβαίνει, μια και θα είναι δεμένοι με τις γήινες μέριμνες της καθημερινής ζωής. Αυτοί και αν ακούσουν προληπτικά κηρύγματα περί του Αντίχριστου, δεν θα πιστέψουν. Αλλά και θα εναντιωθούν, θα ειρωνευτούν, θα μισήσουν και θα καταδιώξουν ακόμα και αυτούς που θα κηρύττουν.» (• Επιστολές του Αγίου Γεωργίου του Εγκλείστου, του ερημίτη του Ζαντόνσκι [Георгий, Затворник Задонский —(1789─1836), Βιβλίο Α΄ σελ. 62, έτος 1852, // βλέπε επίσης και την 106η Ομιλία του • Αγίου Εφραίμ του Σύρου].  

Αιώνια παρακαταθήκη αφύπνισης και προειδοποίησης για μας τους Χριστιανούς είναι τα λόγια του Ιησού Χρίστου: «Προσέχετε δε τον εαυτό σας μήπως οι καρδιές σας γίνουν βαριές από την κραιπάλη και την μέθη και από φροντίδες βιοτικές και σας έλθει ξαφνικά η ημέρα εκείνη, διότι θα έλθει σαν παγίδα σε όλους που κάθονται επάνω σε όλη την γη». (Λουκά 21:34). Και αυτό θα συμβεί εξαιτίας της μονόπλευρης φροντίδας και μέριμνας για την υλική πλευρά της ζωής, σαν αποτέλεσμα του υλιστικού γήινου φρονήματος και νοοτροπίας, η οποία είναι κάθετα αντίθετη στην θεία διδασκαλία και την αποκάλυψη του Θεού.  

Για την απόκτηση πνευματικού νου είναι απαραίτητη πρώτα από όλα, η υπακοή στις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Κάθε προσωπική ερμηνεία πρέπει να αντιπαραβάλλεται και να ελέγχεται με τις Ιερές Γραφές και τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων και των Μεγάλων Διδασκάλων της Εκκλησίας. «Είναι αναγκαίο, εξαιρετικά απαραίτητο να διαβάζουμε, να μελετούμε, να κατανοήσουμε τα νοήματα της Αγίας Γραφής, να τηρούμε προσεκτικά τις εντολές του Θεού, και να αποφεύγουμε τα επιζήμια και απειλητικά γεγονότα και τις συμπεριφορές των ανθρώπων εκείνης της εποχής, και δεν θα παρεκκλίνουμε, δεν θα πλανηθούμε ποτέ.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ, Τόμος 4ος σελ. 227-228). • Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος μας συμβουλεύει: «Αδιάλειπτη μελέτη των Αγίων και Θείων Γραφών —να βιώνετε το Άγιο Ευαγγέλιο αδιαλείπτως— να συμβουλευόμαστε την Μητέρα Εκκλησία, να αναρωτιέστε πότε θα έλθει ο προσδοκώμενος Νυμφίος (ο Κύριος Ιησούς Χριστός), να ρωτάτε, να εξετάζετε και να διερευνάτε τα σημεία της Δεύτερης Παρουσίας Του, γιατί η Κρίση δεν θα βραδύνει. Αδιαλείπτως να ρωτάς, έως ότου γνωρίσεις και κατανοήσεις τις Χριστιανικές διδασκαλίες και συχνά να καταφεύγεις στην βοήθεια εκείνων που είναι πιο έμπειροι από εσένα και γνωρίζουν για αυτά επακριβώς» (• Άγιος Εφραίμ ο Σύρος Έργα, Τόμος Δ΄ σελ. 133, Μόσχα 1850). Όλοι οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας προτρέπουν να συμβουλευόμαστε την Αγία Γραφή, η οποία είναι ο σταθερός και απλανής οδηγός μας. Εκτός αυτού, ωφέλιμο είναι να συμβουλευόμαστε τους έμπειρους συνανθρώπους μας, που και αυτοί καθοδηγούνται από τον Λόγο του Θεού και τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων. «Μια τέτοια καθοδήγηση, από την Εκκλησία, είναι απαραίτητη για τους πιστούς, ώστε να προστατευθούν από τις πεπλανημένες ή ψευδείς διδασκαλίες και απόψεις. Αν απουσιάζει αυτή η καθοδήγηση από την Εκκλησία, και συνηθίσουμε να επηρεαζόμαστε κυρίως από την κοινή γνώμη του κόσμου, που είναι αδαής, αυτό θα μας οδηγήσει αναπόφευκτα σε λάθος δρόμο. Εκτός από αυτό, ακόμη και αν κάποιος άνθρωπος αποφασίσει να ακολουθήσει την στενή και τεθλιμμένη οδό, να κολυμπήσει κόντρα στο ρεύμα του ποταμού της κοινής γνώμης, να πάει ενάντια στις καθιερωμένες κοινωνικές απόψεις, θα μπει στο ακόλουθο πειρασμό: «Άραγε μόνο εσύ είσαι ο σωστός και όλοι ή οι περισσότεροι άνθρωποι τριγύρω σου είναι σε λάθος κατεύθυνση;”  

«Μόνο εκείνοι που καθοδηγούνται από την Αγία Γραφή, και την γνωρίζουν καλά, αυτός ο συλλογισμός δεν θα έχει καμία αξία. Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι την στενή οδό δεν την ακολουθεί το πλήθος, η πλειοψηφία, αλλά μόνον οι λίγοι, αυτοί που πορεύονται στο στενό δύσβατο μονοπάτι, και τις έσχατες ημέρες του κόσμου, αυτό το μονοπάτι θα γίνει ακόμη πιο δύσκολο για τους οδοιπόρους που θέλουν ακολουθήσουν τον Θεό και τα Ιερά μονοπάτια Του.» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ). Η Αγία Γραφή θα μας εμπνεύσει επίσης θάρρος και γενναιότητα. Δεν θα πρέπει να απογοητευτούμε από το ότι στην εποχή εκείνη των χαλεπών έσχατων ημερών, ο αριθμός των αληθινών Χριστιανών θα είναι ελάχιστος, σαν ένα μικρό νησί, στην μέση ενός απέραντου ωκεανού ψεμάτων, κακίας, διαφθοράς και ασέβειας. Ο αληθινά πιστός τότε θα πρέπει να θυμηθεί τα λόγια του Ιησού Χριστού: «Μὴ φοβοῦ τὸ μικρὸν ποίμνιον· ὅτι εὐδόκησεν ὁ πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν.» (Λουκάς 12:32). Δηλαδή, «Μη φοβάσαι εσύ, μικρό ποίμνιο· διότι ο πατέρας σας ευαρεστήθηκε να σου δώσει την βασιλεία.»  

Μια άλλη συμφορά, στην εποχή του Αντίχριστου θα είναι η αδυναμία για οποιαδήποτε οργανωμένη αντίσταση στην εξουσία του. Τότε, «μη προσπαθήσεις να τον σταματήσεις, με το αδύναμο χέρι σου. Φύγε, παραμέρισε, προφυλάξου και προστάτευσε τον εαυτό σου από αυτόν —και αυτό θα είναι αρκετό» (• Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807─1867). «Τέλος ξαναρώτησε ο μαθητής τον Αββά Παμβώ: “—Τι λοιπόν πρέπει να κάνει κάποιος σε εκείνες τις έσχατες ημέρες;” Και ο Γέροντας Παμβώ απεκρίθη: “—Τέκνον μου, εις εκείνους πλέον τους καιρούς, όποιος αν μπορέσει να σώσει την ψυχή του και να παρακινεί και τους άλλους δια να σωθούν, αυτός θα ονομασθεί Μέγας στην Bασιλεία των Ουρανών.» (• Γέροντας Παμβώ). «Αναπαύσου σε αυτό, και να είσαι ικανοποιημένος με το γεγονός ότι θα δοθεί η ευκαιρία να σωθούν σε όσους επιθυμούν να σωθούν» — μας συμβουλεύει • ο Στάρετς (Γέροντας) Ησαΐας.  

Επομένως, είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε αποφασιστικά τώρα το επικείμενο Βασίλειο του Σκότους, εφ’ όσον έχουμε ακόμη αυτή την δυνατότητα να αντιδράσουμε, πριν μας αφαιρεθεί. Ακόμα και ο πιο μικρός ασήμαντος συμβιβασμός με το κακό που γίνεται σήμερα για χάρη της συνύπαρξης μαζί του, θα αυξήσει τη δυσκολία της μάχης μαζί του αύριο. «Εγώ πρέπει να κάνω τα έργα Εκείνου που με έστειλε όσο ακόμη είναι ημέρα· διότι θα έλθει νύχτα, όταν κανείς δεν θα μπορεί να εργασθεί». (Ιωάννης 9:4). Καθώς επίσης: «Δια λίγο χρόνο ακόμη θα έχετε το φως μεταξύ σας. Περπατάτε όσο ακόμη έχετε το φως, για να μη σας πιάσει το σκοτάδι.» (Ιωάννης 12:35).  

Η Νύκτα που έρχεται κατά επάνω μας — είναι η επικείμενη σατανική βασιλεία του πνευματικού σκότους, που τώρα προετοιμάζεται και οργανώνεται και ετοιμάζεται να κατακλύσει όλη την ανθρωπότητα. Οι προφυλακές της πανστρατιάς του Αντίχριστου ήδη τις βλέπουμε να κοντοζυγώνουν. Και λίγοι, ελάχιστοι Χριστιανοί επαγρυπνούν επί των επάλξεων. Βλέπουν τους προπορευόμενους ανιχνευτές του εχθρού να πλησιάζουν μουλωχτά και ύπουλα, να βρίσκονται πλέον προ των πυλών. Ακόμη όμως και αν σαλπίσουν συναγερμό, «Στα άρματα ! Εχθρός εν όψη», μάταια, κανείς δεν θα τους ακούσει! Οι πάντες καθεύδουν! Ο καθένας πια σήμερα ζει στην κοσμάρα του, κοιτάζει την δουλίτσα του, το μικροσυμφέρον του. Επομένως, εσείς οι λίγοι γενναίοι Χριστιανοί, πρέπει να αντισταθούμε θαρραλέα στην επικείμενη Βασιλεία του Σκότους τώρα, που έχουμε ακόμη την δυνατότητα αντίδρασης, πριν μας αφαιρεθεί για πάντα. Τότε, σε εκείνες τις έσχατες χαλεπές ημέρες, η ζωή των πιστών θα γίνει πολύ δύσκολη που, ακόμη —και παρά το ότι οι άνθρωποι θα γνωρίζουν την αμαρτωλή ζωή τους, την αδιόρθωτη κατάσταση τους — ξεχνώντας ακόμη και τον φόβο ότι επίκειται η Ημέρα της Κρίσης, που θα προσεγγίζει αδυσώπητα, ακόμα κι έτσι, θα κράξουν: 

Ακόμα κι έτσι, «Έλα, Κύριε Ιησού !» (Αποκάλυψη 22:20) 

Σημειώσεις  

[1] [Σ.Μ. Η φυλή Δαν είναι ανάμεσα στις 10 Χαμένες Φυλές του Ισραήλ, μια κατακτήθηκαν από τους Ασσύριους το 723 π.Χ., περίπου και αιχμαλωτίστηκαν και οδηγήθηκαν αιχμάλωτοι στην Ασσυρία. Έκτοτε αγνοούνται μυστηριωδώς. Μόνο ένα τμήμα Ιουδαίων ισχυρίζεται ότι προέρχεται από την φυλή Δαν, είναι ο “Οίκος του Ισραήλ” (“Beta Israel”), που  επιβίωσε στα απρόσιτα βουνά της Βόρειας Αιθιοπίας. Η κοινότητα αυτή  των Αιθιόπων Εβραίων ζούσε για χιλιάδες χρόνια σε 500 ξεχωριστά χωριά διάσπαρτα σε όλο το πρώην βασίλειο του Αξούμ, στη σημερινή Βόρεια Αιθιοπία. Είναι γνωστή ως “falashas” και είναι Αφρικανοί. Σήμερα ζουν στο Ισραήλ 120.000 Φαλάσας (“falashas” = ξένοι). Εκτιμάται ότι εξακολουθούν να υπάρχουν περίπου 8.000 άτομα της Εβραϊκής θρησκείας που ακόμη ζουν στα βουνά της Β. Αιθιοπίας. Η Ανώτατη Ιουδαϊκή Ραβινία μετά από ενδελεχή έρευνα πιστοποίησε ότι είναι πράγματι ένα γνήσιο τμήμα των Ισραηλιτών που είναι ξεκομμένο εδώ και χιλιάδες χρόνια πριν. Οι ίδιοι οι Αιθίοπες Εβραίοι της κοινότητας “Beta Israel” παραδοσιακά απέδιδαν την καταγωγή τους στην φυλή του Δαν. Επίσης αξίζει να αναφερθεί ότι και ο Αρχιραβίνος της Αιγύπτου, ο οποίος έγραψε τον 16ο αιώνα ένα υπόμνημα, επιβεβαιώνει την προέλευση των “Beta Israel” της Αιθιοπίας, ότι είναι γνήσιοι Εβραίοι από “τη φυλή του Δαν” (όπως αναφέρεται στο Bleich, 1977, σελ. 302). Ποια όμως είναι η αληθινή καταγωγή τους κανείς δεν γνωρίζει επακριβώς μια δεν υπάρχουν γραπτές πηγές. Οι ίδιοι είναι φυλετικά πανόμοιοι με τους υπόλοιπους Αιθίοπες. Επομένως, η καταγωγή τους αποτελεί ένα από τα μυστήρια.] 

[2] [Σ.Μ. Είναι πολύ πιθανόν, αυτή την περίοδο θα εκπαιδεύεται από υψηλόβαθμους Νεοεποχίτες αποκρυφιστές, Καμπαλιστές και μάγους. Όπως επίσης είναι πολύ πιθανόν, να φοιτήσει τελείως ανώνυμα ή κάτω από άλλο όνομα και επίθετο —άγνωστός ανάμεσα σε αγνώστους— στα κορυφαία Πανεπιστήμια του κόσμου, αποκτώντας άριστη εκπαίδευση και τίτλους σπουδών κύρους, ώστε να τύχει αναγνώρισης ως σοφός.] 

[3] [Σ.Μ. Την “Ημέρα της Διακήρυξης” (“The Day of Declaration”) την ονομάζουν οι Νεοεποχίτες πρόδρομοι οπαδοί του.] 

[4] [Σ.Μ. Το 1925 ο Αδόλφος Χίτλερ έγραψε το μοναδικό βιβλίο του “Ο Αγών μου” (“Mein Kampf”) στο οποίο περιέγραφε τις προγραμματικές πολιτικές θέσεις του. Αν κάποιος το διάβαζε τότε θα ήξερε το τι θα επακολουθήσει μετά από 15 χρόνια. Ο αιματηρός πόλεμος, οι σφαγές, τα ολοκαυτώματα. Τα 50 εκατομμύρια των θυμάτων του 2ου Παγκόσμιου Πολέμου. Αλλά ως συνήθως οι άνθρωποι, ακόμη και οι πιο αρμόδιοι, αδιαφόρησαν, κοιτούσαν την «καλοπέραση τους και την δουλίτσα τους». Και αυτά που έγραψε σε αυτό το βιβλίο τα πραγματοποίησε. Έτσι, και θα συμβεί και με το Εξολοθρευτή της Ανθρωπότητας, τον Άνομο, το Θηρίο. Εδώ και 150 χρόνια οι πρόδρομοι του, οι Νεοεποχίτες ηγέτες στα βιβλία τους έγραψαν για να προετοιμάσουν την ανθρωπότητα να υποδεχθεί τον Ψεύτη. Και σχεδόν οι πάντες αδιαφόρησαν πάλι αδιαφόρησαν τραγικά, νομίζοντας ότι είναι παραμύθια. Θεοσοφιστές, Ροδόσταυροι, Γνωστικοί, Αλχημιστές, Ερμητιστές, Μασόνοι κλπ. προανήγγειλαν το Πολιτικό και Θρησκευτικό Πρόγραμμα του.  

Σαν πνευματικό εμβόλιο ―για την δημιουργία αντισωμάτων αντίστασης― για τους επαγρυπνούντες αδελφούς, διατυπώνονται του τι περίπου θα πει, του τι περίπου θα διακηρύξει στο Μανιφέστο του, την ημέρα που θα εμφανιστεί δημόσια, την Ημέρα της Διακήρυξης, όπως την ονομάζουν.  Οι παρακάτω θέσεις διατυπώνονται, με βάση τα ήδη γνωστά κείμενα των Νεοεποχιτών οπαδών του, που εδώ και χρόνια προπαγανδίζουν τις θέσεις του, ιδιαίτερα των βιβλίων του πρόδρομου του, του Βρετανού αποκρυφιστή Benjamin Creme (1922 − 2016) και με κάθε επιφύλαξη, ενδεικτικά. Μπορεί και οι θέσεις που θα διατυπώσει να είναι διαφορετικές και με διαφορετικό ύφος και να τις διακηρύξει με διαφορετικό τρόπο, μια και όλα αυτά καλύπτονται με την ευνόητη ομίχλη της αφάνειας ακόμη. Όλα όμως δείχνουν ότι πλησιάζει αυτή η ημέρα … 

Μία αξιομνημόνευτη ημέρα ― πιθανόν ― μέσα στον ΟΗΕ, που θα είναι φυσικός χώρος της δράσης του, θα Διακηρύξει το Πολιτικό και Θρησκευτικό Μανιφέστο του, τις βασικές θέσεις του ― αυτή την ημέρα την ονομάζουν οι πρόδρομοι υπηρέτες του, σαν η “Ημέρα της Διακήρυξης” (“The Day of Declaration”) ― προτείνοντας την εγκαθίδρυση μιας και μόνο Παγκόσμιας Κυβέρνησης του ΟΗΕ, με ένα Παγκόσμιο Κοινοβούλιο και ένα Παγκόσμιο Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών της Γης, στον οποίο θα κατοχυρώνονται προσχηματικά τα “ανθρώπινα δικαιώματα” και οι “ανθρώπινες ελευθερίες”. Οι ΗΠΑ και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης, θα είναι δύο από τις 10 υποπεριφέρειες της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας των Πολιτειών της γης. Τα εθνικά σύνορα —αυτοί οι αυθαίρετοι φράχτες, θα πει— οι εθνικές σημαίες, οι εθνικοί ύμνοι, οι εθνικές γιορτές, τα εθνικά νομίσματα, τα θρησκευτικά τοπικά ήθη και έθιμα, θα πρέπει να παραμεριστούν, να ξεχαστούν, αν θέλει η ανθρωπότητα να ζήσει από εδώ και στο εξής με ειρήνη, τάξη, ασφάλεια και προκοπή … Θα εμφανιστεί σαν “ειρηνοποιός” προτείνοντας την κατάργηση όλων των εθνικών στρατών και των εθνικών συνόρων και θα διακηρύξει τον τερματισμό των πολυδάπανων εξοπλισμένων όλων των στρατών του κόσμου. Θα προτείνει την άμεση αποστράτευση όλων των στρατών του κόσμου. Θα διακηρύξει ότι ήρθε η ώρα «μετατρέψουμε τα σπαθιά σε άροτρα και τα δόρατα σε δρεπάνια», όπως έγραψαν οι προφήτες του Ισραήλ. (Ησαΐας 2:3-4). Επιτέλους ―θα διακηρύξει στο διαπασών― «πρέπει να καταργηθούν οι δαπανηροί στρατοί όλων των εθνών, τα “επάρατα εθνικά σύνορα” που χωρίζουν την ενωμένη ανθρωπότητα και τα χρήματα που δαπανούνται σε αυτούς τους ανόητους εξοπλισμούς εγκληματικά να δοθούν άμεσα στους πεινασμένους, στα νοσοκομεία, στο κοινωνικό κράτος και την εκπαίδευση. Θα ικανοποιήσει και θα κολακεύσει έτσι τις αδαείς λαϊκές μάζες, οι οποίες θα τον αποδεχτούν, θα τον ζητωκραυγάσουν και θα τον ακολουθήσουν, παντού σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. 

«Κοιτάξτε ―θα βροντοφωνάξει στην διακήρυξη του― ανόητοι άνθρωποι που σας κατάντησαν … που σας οδήγησαν οι εθνικισμοί και οι θρησκείες σας … Ήδη καταστρέψατε τον μισό πλανήτη. Κοιτάξτε τον αιματηρό πόλεμο της Ουκρανίας-Ρωσίας, δύο αδελφικοί σλαβικοί λαοί αλληλοσφάζονται, αν και ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί και οι δύο. Κοιτάξτε την Κορεατική Χερσόνησο, οι Βόρειοι και Νότιοι Κορεάτες, είναι έτοιμοι να αλληλοσφαχτούν σε ένα αδελφοκτόνο πόλεμο. Κοιτάξτε τις δύο Κίνες, την ερυθρά και την εθνικιστική το ίδιο. Κοιτάξτε στο Αιγαίο, τους Τούρκους και τους Έλληνες τροχίζουν τα μαχαίρια της αλληλοσφαγής. Η θάλασσα του Αιγαίου θα πρέπει να ενώνει τους ανθρώπους, τους δύο λαούς και όχι να τους χωρίζει, γιατί ανήκει σε όλη την αδιαίρετη ανθρωπότητα. Κοιτάξτε στην Βοσνία, τους Σέρβους και τους Βόσνιους, ενώ είναι αδελφικοί λαοί σλαβικής καταγωγής και οι δύο, ετοιμάζονται και αυτοί να αλληλοσφαχτούν. Αυτούς τους παραλογισμούς δεν τους ανέχομαι … Εγώ Είμαι ο “Κύριος της Αγάπης” … Ήρθα για να ενώσω, να φέρω ομόνοια και μισώ την διχόνοια και τον διχασμό … Η ανθρωπότητα ―αν θέλει να επιβιώσει― πρέπει να είναι μία και ενωμένη και αδιαίρετη … αρκεί να δείξουμε όλοι “Παγκόσμια Καλή Θέληση” (“World Goodwill”) και να αποβάλουμε τον διχασμό και την διαίρεση και να συντρίψουμε εκείνους τους εγκληματικούς φορείς που σπέρνουν αυτό τον πολιτικό και θρησκευτικό διχασμό της. Η νηπιώδης ηλικία της ανθρωπότητας παρήλθε, μαζί και οι παιδικές αρρώστιες και τα επικίνδυνα παιδικά παιχνίδια της ανώριμης ανθρωπότητας, τους καταστροφικούς αιματηρούς πολέμους.  

Εγώ θα αναμορφώσω και θα ενηλικιώνω την ανθρωπότητα, με τις Nέες προηγμένες ψηφιακές Tεχνολογίες ―NBICS (Nano, Bio, Info, Cogno, Socio). Με την υπεράνθρωπη Τεχνητή Γενική Νοημοσύνη (AGI), με την Τεχνολογική Μοναδικότητα, (Technological Singulatity), με τα σύγχρονα πανέξυπνα ρομπότ, που θα δουλεύουν ασταμάτητα και δωρεάν, για την δική σας ευημερία. Αυτά θα δουλεύουν και οι άνθρωποι θα απολαμβάνουν τα αγαθά, με αφθονία. Έχω να αναθέσω στα μικρά αδέλφια μου, τους συνανθρώπους μου, πιο υψηλές ασχολίες και αποστολές … από να ιδρώνουν και να κοπιάζουν όλη την ημέρα. Αυτήν την προπατορική κατάρα θα την καταργήσω. Έρχεται απίστευτη αφθονία αγαθών, μια Νέα Εποχή πλούτου και ευημερίας … Εγώ είμαι ο Υδροχόος, ο ποταμός των ζωντανών υδάτων … Εγώ θα εγκαινιάζω την Νέα Εποχή, την Νέα Τάξη, τον Θαυμαστό Νέο Κόσμο του Υδροχόου … Εσείς ήσασταν που τραγουδούσατε πριν πολλά χρόνια: «Μπήκαμε στον Υδροχόο και θα ανάψουνε φωτιές» … εμένα περιμένανε «αυτοί που ξέρουν» … Και το έργο μου θα είναι να διοχετεύσω αυτά τα ύδατα της ζωής μέσα σε σας. Εγώ είμαι ο Υδροχόος της Νέας Εποχής … Εγώ είμαι το σκάφος της αληθείας … Η Εποχή του Ιχθύος παρήλθε, τα ψάρια (οι Χριστιανοί) σύντομα θα εκλείψουν, τελείωσε η εποχή των σκοταδιστών, η εποχή της Ιεράς Εξέτασης, ο Μεσαίωνας του σκότους, της άγνοιας και της φριχτής αμάθειας … Φέρνω το φως της επιστήμης, της γνώσης στον άνθρωπο …  

Εγώ είμαι ο Υδροχόος του Νέου Θαυμαστού ψηφιακού Κόσμου, της Νέας Εποχής και της ψηφιακής Νοόσφαιρας, της γνώσης, της επιστήμης, της διασκέδασης, της επικοινωνίας, όλοι οι άνθρωποι θα ενωθούν, θα αναβαθμιστούν, θα γίνουν “Υπεράνθρωποι” (TransHuman και SuperHuman (2.0) … Τυφλοί θα δουν το φως τους, κουφοί θα ακούσουν, κουτσοί θα περπατήσουν, κουλοί θα αποκτήσουν χέρια, θα αξιοποιήσω την βιονική επιστήμη και την βιοτεχνολογία και θα επιταχύνω την ανάπτυξη της απρόσκοπτα και θα την δώσω δωρεάν στους συνανθρώπους μου, στους μικρούς αδελφούς μου που … την έχουν ανάγκη. Θα αξιοποιήσω στο έπακρο τα βιονικά μάτια, αυτιά, πόδια, χέρια, κλπ. Ο Βιονικός Άνθρωπος (2.0) θα γίνει σε λίγο πραγματικότητα, ο Νέος-Άνθρωπος, ο Mετάνθρωπος (2.0), ο TransHuman και o SuperHuman. Θα αναθέσω άμεσα στους κορυφαίους επιστημονικούς συνεργάτες μου, να φέρουν σε πέρας αυτή την σπουδαία αποστολή αγάπης προς τους συνανθρώπους μου, τους μικρούς αδελφούς μου … Εγώ είμαι ο Μεγάλος Αδελφός σας (ο Big Brother σας), για κάθε παράπονο σας, τα αυτιά μου θα είναι ανοιχτά … πασχίζω για εσάς, αγωνιώ και αγωνίζομαι για σας… τον καρκίνο σύντομα θα δώσω εντολή να θεραπευτεί με την προηγμένη Νανοτεχνολογία, τα νανορομπότ … την βιοτεχνολογία, τα θεραπευτικά γονιδιακά εμβόλια. Θα κατανικήσουμε την επάρατη νόσο, και σύντομα θα δείτε τα πρώτα απτά αποτελέσματα. Η γήρανση θα καταπολεμηθεί με την Βιοτεχνολογία, με τα θεραπευτικά γονιδιακά εμβόλια. Η ζωή του ανθρώπου μπορεί να παραταθεί μέχρι και τα 500 χρόνια τουλάχιστον, υπάρχει έτοιμη η τεχνολογία γονιδιακής τροποποίησης του DNA του ανθρώπου, με τα γενετικά εμβόλια, τα “θεία μυστήρια” της επιστήμης και της τεχνολογίας. Αλλά οι κομπλεξικοί, οι στενόμυαλοι, τα σκουριασμένα μυαλά μας εμπόδιζαν … μέχρι τώρα, αρκετά τους ανεχθήκαμε όλους αυτούς, που είναι μια οικτρά μειοψηφία … θα παραμερίσω αποφασιστικά κάθε εμπόδιο ή όποιους εμποδίζουν την ανάπτυξη της επιστήμης, “την εξέλιξη και την πρόοδο” της τεχνολογίας. Την μόνη που μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα. Η επιστήμη και οι τεχνολογίες της θα θριαμβεύσουν και πάλι, θα λύσουν όλα τα προβλήματα των ανθρώπων. Εγώ είμαι ο ποταμός από όπου θα ρεύσει πλούτος και ευημερία απίστευτη …  

Εγώ είμαι ο Χριστός που περίμεναν αιώνες οι Χριστιανοί, εγώ είμαι ο Μεσσίας που ανέμεναν οι Εβραίοι, ο Ιμάμ Μαχντί, 12ος προφήτης, που περιμένουν οι Μουσουλμάνοι αδελφοί μου, ο Μαϊτρέγια που περιμένουν οι Ινδουιστές … Εγώ είμαι ο 5ος Βούδας και ο Άβαταρ (Οδηγός) που περιμένουν οι Βουδιστές, ο Μέγας Παγκόσμιος Διδάσκαλος των Τεκτόνων, των Ροδόσταυρων και των Θεοσοφιστών, ο Μέγας Επαναστάτης των αναρχικών, ο Μεγάλος Τιμονιέρης των κομμουνιστών, ο Μέγας Πατριώτης των πατριωτών, μόνο που η μόνη πατρίδα μου είναι όλος ο λαβωμένος πλανήτης γη, ο Οίκος των οικολόγων, η Γη, η αρχαία Γαία, η Μεγάλη Μητέρα όλων μας, που χρειάζεται επειγόντως θεραπεία, την οποία κακοποίησαν βάναυσα κάποιοι άρπαγες στο παρελθόν … για αυτό θέλω να με βοηθήσετε να σώσω τον πλανήτη … από τους άρπαγες, τους σφετεριστές, τους καταπατητές, τους εμπρηστές κλπ. …  

Εγώ είμαι Φύρερ των εθνικιστών, μόνο που το έθνος μου είναι όλη η Ανθρωπότητα, η ιερή ανθρώπινη φυλή … Εγώ είμαι ο αδιάλλακτος Μέγας Υπερασπιστής των “ανθρώπινων δικαιωμάτων” και των κατοχυρωμένων ελευθεριών του ανθρώπου … που διακήρυξε η Γαλλική Επανάσταση του 1789, αλλά δεν τα τήρησε … Εγώ ήρθα για να ολοκληρώσω τις επαγγελίες της που δεν τηρήθηκαν … Εγώ είμαι ο Υπερασπιστής της κοινωνικής δικαιοσύνης και της ισότητας που διακήρυξαν οι Μπολσεβίκοι στην Ρωσική Επανάσταση του 1917, αλλά στέρησαν την ελευθερία από τους ανθρώπους, και απέτυχαν, ενώ … Εγώ θα φέρω και κοινωνική δικαιοσύνη και ελευθερία για όλους. Ήρθα για διορθώσω και να θεραπεύσω όχι να ανατρέψω και να καταστρέψω, ήρθα για να σώσω ότι σώζεται ακόμη από την καταστροφή του ιερού πλανήτη μας, την Γη.  

Εγώ είμαι ο Μέγας Απελευθερωτής των Νεοφιλελευθέρων … κηρύσσω την πλήρη ελευθερία των ανθρώπων από κάθε προσκόλληση, ενοχή και προηγούμενο παρωχημένο νόμο. “Άνθρωπε να είσαι ότι είσαι … αυτό που είσαι, χωρίς ενοχές και τύψεις … Είσαι ότι είσαι, μια θεϊκή οντότητα, ένας μικρός θεός. Η θέληση σου είναι ιερή, μάθε να την χειρίζεσαι σωστά. Ο άνθρωπος είναι ο ίδιος ένας θεός, η σοφία ενυπάρχει μέσα στον ίδιο τον Εαυτό του, σκάψε ένδον για να την εξορύξεις … η ελευθερία της θέλησης του ανθρώπου και οι πράξεις του είναι ιερές … ελευθερία παντού λοιπόν … από εδώ εμπρός απελευθερώνω τον άνθρωπο από κάθε παρωχημένο προηγούμενο σκοταδιστικό νόμο …  

Θα καθιερώσω το νέο σύστημα χρήματος (new money system) … το νέο Παγκόσμιο ψηφιακό Νόμισμα, αλλά για να το χρησιμοποιήσει κάποιος πρέπει και ο άνθρωπος να γίνει και αυτός ψηφιακός, να βελτιωθεί σωματικά και πνευματικά, να αναβαθμιστεί και συγχωνευτεί με την Τεχνητή Γενική Νοημοσύνη (AGI), για να αποκτήσει πλήρη πρόσβαση στις γνώσεις, την σοφία, την άφθονη διασκέδαση που υπάρχει στην ψηφιακή Νοόσφαιρα, στον Παγκόσμιο Νου, τον Πλανητικό  Εγκέφαλο του διαδικτύου. Εκεί είναι συσσωρευμένος ψηφιακά, όλος ο κόπος και ο ιδρώτας της ανθρωπότητας, η επιστήμη και οι τεχνολογίες που αποκτήθηκαν με γιγαντιαίες προσπάθειες αιώνων.  

Εγώ είμαι ο Νέος Προμηθέας, ο Ευεργέτης του ανθρώπου … που έφερα το “πυρ της γνώσης”, της επιστήμης, που σας το έδωσα, για να μην ζείτε μέσα στην άγνοια και το σκοτάδι του Μεσαίωνα …  

Και θα αναλάβω εγώ υπεύθυνα, προσωπικά την ανόρθωση της παγκόσμιας οικονομίας. Οι μηχανές, τα εργοστάσια, θα δουλέψουν στο φουλ … η φτώχια, η πείνα θα εξαλειφτούν σύντομα … για το καλό της ανθρωπότητας με ειρήνη, τάξη και ασφάλεια. Αρκεί να με στηρίξετε, γιατί έχω πολλούς αντίπαλους με σκουριασμένα μυαλά, σκοταδιστές, που είναι εχθροί της “προόδου και της εξέλιξης”, εχθροί της επιστήμης και της τεχνολογίας και ο δρόμος μου είναι δύσκολος και ανηφορικός … Θέλω να γίνεται οι συνεργάτες μου … και οι συνδημιουργοί μια Νέας Φωτεινής και Θαυμαστής Νέας Ανθρωπότητας. Σφυρηλατούμε το Νέο-Άνθρωπο (2.0), τον Ψηφιακό Υπεράνθρωπο (SuperHuman 2.0) του Μέλλοντος … » 

Αυτά περίπου τα λόγια τα ψεύτικα, τα μεγάλα, θα διακηρύξει ο Άνομος και άλλα πολλά παρόμοια μεγαλόστομα και βλάσφημα λόγια, λόγια πανούργα και δολερά, λόγια βγαλμένα από την διαβολική σοφία της Κόλασης, από τα «Βαθέα του Σατανά» (Αποκάλυψη 2:24). Θα έχει πάρα πολλά, εκατοντάδες “Εγώ” ο Πλάνος, και δοθείσης ευκαιρίας θα τα επαναλαμβάνει.] 

[5] [Σ.Μ. Η πλήρη εξήγηση της ταυτότητας του «κατέχοντος» είναι ότι τον εμποδίζει η παρουσία του Παράκλητου, το Πνεύμα της αλήθειας, δηλαδή του Αγίου Πνεύματος. Ο Παράκλητος είναι, το Πνεύμα του Θεού, το Άγιο Πνεύμα, το τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το οποίο «έχει κληθεί να σταθεί δίπλα μας». Είναι προσωπική ύπαρξη και κατοικεί μέσα σε κάθε πιστό Χριστιανό. Είναι το Πνεύμα Του Θεού (Ψαλμός 51:11). Είναι το Άγιο Πνεύμα της ημέρας της Πεντηκοστής, που ήρθε για να κατοικήσει μέσα στους πιστούς για πάντα. Μπορεί να λυπούμε το Άγιο Πνεύμα αλλά δεν μας εγκαταλείπει ποτέ. Όπως είπε ο Ιησούς Χριστός, ο Κύριος μας, στον Ματθαίο 28:20, «εγώ θα είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα». Πώς γίνεται να είναι μαζί μας, ενώ είναι στον Ουρανό, καθισμένος στα δεξιά του Πατέρα; Είναι μαζί μας δια του Αγίου Πνεύματος, του Παράκλητου. Το Άγιο Πνεύμα εργάζεται μέσα μας για να μας δίνει την ειρήνη Του (Ιωάννης 14:27), την αγάπη Του (Ιωάννης 15:9–10), και τη χαρά Του (Ιωάννης 15:11). Αυτό εμποδίζει σίγουρα την εμφάνιση του Ανόμου, του Αντίχριστου.  

Μια δεύτερη μερική εξήγηση, παράλληλη, θα ήταν να αναρωτηθούμε αν υπάρχει κάποια ισχυρή κρατική οντότητα, ακόμη στον σύγχρονο κόσμο που να είναι Χριστιανική, όπου η επιρροή της Εκκλησίας του Χριστού, να έχει δεσπόζουσα θέση, να κατέχει εξουσία ή να έχει ισχυρή επιρροή επί της κρατικής πολιτικής εξουσίας του, που δεν επιτρέπει την ανομία, το “μυστήριο της ανομίας”, στην δική της επικράτεια τουλάχιστον, την ψήφιση και εφαρμογή αντιχριστιανικών νόμων όπως την προπαγάνδα του σοδομισμού και την διάλυση της παραδοσιακής οικογένειας ; Αν αυτή η δευτερεύουσα πιθανή εξήγηση ισχύει, τότε το μόνο κράτος που ακόμη είναι Χριστιανικό έστω μερικώς, είναι η Αγία Ρωσία και ο ηγέτης της. Σε αυτή την χώρα δεν νομοθετούνται οι νόμοι των σοδομιστών, οι γάμοι των ΛΟΑΤΚΙΑ+. Δεν διώκεται ο γάμος του άνδρα και της γυναίκας, ούτε η τεκνοποίηση. Και μόνον όταν αυτό το ισχυρό κράτος καταλυθεί, κατακτηθεί ή καταστραφεί ή δολοφονηθεί ή πεθάνει από “φυσικά αίτια”, ο Χριστιανός ηγέτης της, τότε μόνο θα παραμεριστεί και το τελευταίο εμπόδιο να εμφανιστεί, να εκδηλωθεί πλήρως το “Mυστήριο της Aνομίας” και να παρουσιαστεί δημόσια ο Άνομος. Επομένως, επειδή το “Μυστήριο της Ανομίας”, είναι σίγουρο ότι θα εμφανιστεί παντοδύναμο και θα επικρατήσει παγκοσμίως σε όλη την γη, αργά ή γρήγορα, ακόμη και το τελευταίο εμπόδιο θα παραμεριστεί, αυτό σημαίνει ότι και η Ρωσία ή όποιο άλλο κράτος ή εξουσία αντιτίθεται, εμποδίζει, μπαίνει μπροστά στον δρόμο του θα καταλυθεί ή θα αφανιστεί. Το πότε όμως θα συμβεί αυτό, είναι αδιαφανές. Και ο νοών νοείτω.] 

[6] [Σ.Μ. Όπως ακριβώς στο πρόσφατο ιστορικό παρελθόν, οι πρόδρομοι του Αντίχριστου, οι άθεες κοσμοθεωρίες, ο Κομμουνισμός, ο Φασισμός και ο Ναζισμός και κάθε -ισμός, που επινόησαν οι πεπλανημένοι άνθρωποι, κοσμοθεωρίες που διέλαμψαν σαν διάττοντες αστέρες για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, και πολλούς αφελείς, πολλούς “χρήσιμους ηλίθιους” προσέλκυσαν, ενθουσίασαν, εξαπάτησαν και στο τέλος απογοήτευσαν, πριν καταρρεύσουν σαν χάρτινοι πύργοι. Έτσι, ακριβώς θα συμβεί και τώρα, παρόμοια, αλλά σε γιγαντιαία έκταση, και με τους Υδροχοϊστές Νεοεποχίτες που προετοίμασαν, προπαγάνδισαν και ανέδειξαν τον Άνομο σε Παγκόσμιο Μονάρχη, όπως και με τους πλανεμένους Εβραίους που δεν δέχθηκαν τον Ιησού Χριστό ως τον Μεσσία τους, αλλά αυτόν θα τον υποδεχθούν.] 

[7] Τα υπόλοιπα παραλείπονται μια την εποχή που γράφθηκαν πριν πάνω 70 χρόνια δεν ήταν γνωστά πολλά από αυτά που σήμερα γνωρίζουμε για τον αριθμό και το «χάραγμα του Θηρίου». Παρατίθενται σαν υποσημείωση στο τέλος του κειμένου.  

«Επειδή ο Αντίχριστος θα έλθει με το πρόσχημα του Μεσσία, πιθανότατα θα σφετεριστή για τον εαυτό του τον τίτλο του Εβραίου Βασιλιά. Χωρίς αμφιβολία θα ονομασθεί βασιλιάς και μεσσίας του Ισραήλ. Για να αποκρυπτογραφηθεί ο αλαζονικός πομπώδης αυτός Εβραϊκός τίτλος, είναι απαραίτητο στην θέση της δεύτερης κλίσης, να βάλουμε το Λ (ΛΑΜΕΤ) πριν από την λέξη Ισραέλ. Τότε ο τίτλος του Αντίχριστου θα είναι : ΧΑ-ΜΕΛΕΚ-ΛΕ-ΙΣΡΑΕΛ (Βασιλιάς του Ισραήλ). Διαβάστε από δεξιά προς τα αριστερά.  

Έτσι, το σύμβολο των Εβραϊκών συλλαβών μάς δίνουν ακριβώς τον αριθμό 666.  Εδώ είναι ο υπολογισμός: 

המלכ לישראל 

ΣΥΝΟΛΟ 666
ΧΑ	5
ΜΕΜ	40
ΛΑΜΕΤ	30
ΚΑΦ	20
ΛΑΜΕΤ	30
JΟΔ	10
ΣΙΝ	300
ΡΕΣ	200
ΑΛΕΦ	1
ΛΑΜΕΤ	30
ΣΥΝΟΛΟ	666

 

Υπάρχει μία μικρή δυσκολία και αυτή έγκειται στο ότι το γράμμα ΚΑΦ, στην λέξη ΜΕΛΕΚ, δεν εμφανίζεται ως τελικό, αλλά ένα συνηθισμένο (με την έννοια της καταμέτρησης). Παρακαλώ δεχθείτε τις διαβεβαιώσεις … κλπ. Όντζεντάαλ D.A.V.U. Πατέρας Σλoτ. Ολλανδία 18-5-1893. 

Ο Πατήρ Σλοτ, αναφέρει ότι έκανε κάποιο λάθος, γιατί έλαβε υπ’ όψη του το κανονικό ΚΑΦ, και δεν θα έβγαζε κανένα αποτέλεσμα αν το χρησιμοποιούσε αντίθετα. Ο συλλογισμός του Πατήρ Σλοτ είναι σωστός, γιατί τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, και στους μεταγενέστερους καιρούς (σύμφωνα με την Καμπάλα) τα γράμματα του Εβραϊκού “ιερού αλφαβήτου” ήταν 22 και στην ιερατική χρήση, και είχαν σημασία αριθμού και αριθμητικό ισοδύναμο. Και αυτός ο αριθμός σειράς είναι ο ίδιος όπως για το ΚΑΦ το συνηθισμένο, έτσι και για το τελικό, όπως και για κάθε, «ίδιο γράμμα»  

Πέρα από ότι είναι πολύ παλιά, από το 1893, η ερμηνεία αυτή είναι και δυσνόητη. Επομένως,  πρέπει να είμαστε πολύ επιφυλακτικοί σε αυτή την ερμηνεία. 

[8] [Σ.Μ. Ο Αντίοχος ο Δ΄ ο Επιφανής— Το αρχέτυπο του  Αντίχριστου της Παλαιάς Διαθήκης.  Ήταν δοτός (από τους επικυρίαρχους Ρωμαίους, μια και έγινε όργανο τους, αφού έζησε αρκετά χρόνια ως όμηρος πρίγκηπας στην Ρώμη, όπου και έγινε πράκτορας τους) και σφετεριστής του θρόνου. Φρόντισε την δολοφονία του ανιψιού του, τον οποίον μάλιστα είχε υιοθετήσει υποκριτικά ώστε να γίνει αντιβασιλέας (άρα και παιδοκτόνος) και πιθανόν ήταν γνώστης, αν όχι υποκινητής των μυστηριωδών θανάτων, και των δύο μεγαλύτερων αδελφών του: του Αντίοχου του Γ΄ και του Σέλευκου Δ΄ του Φιλοπάτορα, (δολοφονήθηκε από τον πρωθυπουργό του) μια και ήταν τρίτος στην διαδοχή, και οι θάνατοι τους δεν δικαιολογούνται, ενώ από αυτούς ωφελούνταν ο ίδιος. Κληρονόμησε μεγάλα χρέη προς την Ρώμη από τους αδελφούς του. Μετά τις μάχες των Θερμοπυλών (191 π.Χ.) και της Μαγνησίας (190 π.Χ.), οι δυνάμεις του Αντιόχου του Γ΄ υπέστησαν ηχηρές ήττες από τις πανίσχυρες Ρωμαϊκές Λεγεώνες. Ο Αντίοχος ο Γ΄ αναγκάστηκε να συνάψει ειρήνη και να υπογράψει τη Συνθήκη της Απάμειας (188 π.Χ.), όπου οι Σελευκίδες έπρεπε να πληρώσουν μια μεγάλη υπέρογκη αποζημίωση. Αντί λοιπόν να κοιτάξει να ξεπληρώσει το ποσό αυτό που κληρονόμησε από τους προηγούμενους βασιλείς με οικονομίες, άρχισε τυχοδιωκτικές εκστρατείες στην Αίγυπτο και πολυδάπανα πολυήμερα οργιαστικά γλέντια, διαρκείας ενός μήνα. Ξεζούμισε τους υποτελείς του και φυσικά τους Ιουδαίους με αβάστακτους φόρους. Όταν λεηλάτησε και βεβήλωσε τα ιερά του Ναού της Ιερουσαλήμ αποκόμισε 1800 τάλαντα. Όλη αυτή η παράφρον πολιτική του οδήγησε δικαιολογημένα αναπόδραστα σε πεισματώδη εξέγερση των Ιουδαίων με αρχηγούς τους αδελφούς Μακκαβαίους, οι οποίοι κατόρθωσαν να ανεξαρτοποιηθούν. Σε ανάμνηση αυτών των εθνικών-θρησκευτικών αγώνων τους, οι Ιουδαίοι γιορτάζουν μέχρι σήμερα, την γιορτή της Χανούκα, για οκτώ συνεχείς νύχτες και ημέρες. 

Κατασπαταλούσε τεράστια ποσά σε πολυτελείς φαραωρικές οργιαστικές γιορτές που διαρκούσαν ένα μήνα με 1500 καλεσμένους συνδαιτυμόνες. Στο προάστιο της Αντιόχειας Δάφνη  μπροστά στις αντιπροσωπείες 300 ελληνικών πόλεων χόρευαν γυμνές χορεύτριες, μονομάχοι μονομαχούσαν και έγιναν θυσίες ζώων κλπ. Ήταν μεγαλομανής και επιδειξίας του πλούτου και της χλιδής. Μετονόμαζε πολλές παλαιές πόλεις σε Αντιόχειες και Επιφάνειες. Τα βράδια, όντας βασιλιάς στην Αντιόχεια, μεταμφιέζονταν και κυκλοφορούσε μέσα στα καταγώγια και στον υπόκοσμο της Αντιόχειας. Αυτοονομάστηκε Επιφανής, επειδή θεωρούσε τον εαυτό του ενσάρκωση του Δία, δηλαδή ότι είναι ο θεός επί της γης και απαιτούσε προσκύνηση και λατρεία —μια και πίστευε— ότι είναι ο ίδιος, η επιφάνεια, η θεοφάνεια της θεότητας του Διός. Αυτό απεικόνισε και στα νόμισμα του που εξέδωσε, όπου αναγράφονται: «ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ» (Αντίοχου, της Εικόνας του Θεού, αυτός που φέρνει τη Νίκη). Αλλά όλες οι ενδείξεις δείχνουν ότι η λατρεία που ακολουθούσε, δεν ήταν η επίσημη λατρεία του Ολύμπιου Διός που ξέρουμε. Ήταν η δαιμονική οργιαστική λατρεία του Διόνυσου, του Βάκχου και του τραγοπόδαρου Πανός, δηλαδή του ίδιου διαβόλου. Ο τρόπος που πέθανε είναι ενδεικτικός. Καταλήστευσε ένα ιερό Ναό της Αρτέμιδος στην ύπαιθρο της πόλης Ελάμ  (Ελυμαίων), τον σύλησε και η θεά τον εκδικήθηκε. Δαιμονίστηκε και σε λίγες μέρες πέθανε οικτρά, πρόωρα. Μέχρι να σφετεριστεί τον θρόνο το όνομα του ήταν Μιθριδάτης, ένα όνομα Περσικής προέλευσης. Το οποίο το άλλαξε σε Αντίοχος ο Δ΄ ο Επιφανής, όταν σαν άρπαγας σφετερίστηκε τον θρόνο, δολοφονώντας τον προστατευόμενο ανήλικο ανιψιό του, τον οποίο προηγουμένως είχε υιοθετήσει υποκριτικά. Ακόμη και ετυμολογικά το όνομα του παραπέμπει στον Αντίχριστο. Αντίοχος = Αντί + οχός (βάρος, π.χ. όχημα, οχετός) Επομένως, Αντίοχος σημαίνει ετυμολογικά ο Αντίπαλος, κάποιος ο οποίος κινείται επιθετικά εναντίον κάποιου άλλου … όπως Αντίχριστος είναι αυτός που εναντιώνεται στον Χριστό. Αυτά τα λίγα περιληπτικά. Μια και υπάρχει συσκότιση για τον βίο του από θεολόγους και ιστορικούς. Και δεν φρόντισαν να φωτίσουν με περισσότερες λεπτομέρειες αυτή την δαιμονική προσωπικότητα που αποτελεί, την προσκίαση, το αρχέτυπο του ερχομένου Αντίχριστου. Μόνο κάποιος Δανός ιστορικός ο Otto Mørkholm  έγραψε το 1966 ένα αξιόλογο βιβλίο για αυτόν. (Αντίοχος IV της Συρίας (1966) Otto Mørkholm) καθώς και ο Γερμανός  ιστορικός P. F. Mittag, Antiochos IV. Epiphanes. Berlin (2006). Όλα τα χαρακτηριστικά του Αντίοχου του Δ΄ το Επιφανή (που πολλοί σύγχρονοι του παραφράζοντας αυτόν τον τίτλο, του απέδωσαν τον τίτλο Επιμανή = τρελός για δέσιμο, όχι τελείως άδικα) θα είναι και χαρακτηριστικά του ερχόμενου Ανόμου. Από όλους τους θεολόγους, ανά τους αιώνες, θεωρείται ως ο “Αντίχριστος” της Παλαιάς Διαθήκης. Όλα τα χαρακτηριστικά του βίου και των έργων του Αντίοχου Δ΄, θα τα έχει ο τελικός επερχόμενος Αντίχριστος σε πιο τελειοποιημένη μορφή. Χρησιμοποιούσε εξωμότες Ιουδαίους για τις σφαγές, κυνηγούσε τις Ιερές Γραφές και τις έκαιγε, χάραζε με μαχαίρι τα μέτωπα των Ιουδαίων κισσόφυλλα, σύμβολο του Διόνυσου κλπ. 

 Έτσι, μεταξύ των Χριστιανών θεολόγων κυριαρχεί η άποψη —από την αρχαία εποχή— ότι ο Αντίοχος Δ΄, ο Επιφανής, ήταν ο πιο χαρακτηριστικός βασιλιάς που θα ομοιάζει και προαναγγέλλει την σκληρότητα του Αντίχριστου. Ο σκληρός διωγμός που υπέστησαν οι Εβραίοι από τον ειδωλολάτρη Αντίοχο τον Επιφανή είναι μια προτύπωση, μία προσκίαση, μια μερική εκπλήρωση των προφητειών, ένα γεγονός ή κατάσταση που προαναγγέλλει τον μελλοντικό σκληρό γενικό διωγμό των Χριστιανών, που θα συμβεί στις έσχατες ημέρες όταν θα κυριαρχεί επί της γης ο ερχόμενος Αντίχριστος. Με απλά λόγια, η Θεία Λειτουργία, οι Εκκλησιαστικές γιορτές, τα ιερά σκεύη, τα Ιερά Βιβλία, τα Χριστιανικά έθιμα, οι εορτές των Χριστουγέννων και του Πάσχα κλπ. θα απαγορευτούν αυστηρά επί ποινή θανάτου. Και ο νοών νοείτω. Οι χειρότεροι διώκτες των Χριστιανών θα είναι οι “Χριστιανοί” εξωμότες, οι προδότες, οι σπιούνοι, οι τάχα “Χριστιανοί”, οι οπαδοί της Παγκόσμιας Πανθρησκείας, οι Οικουμενιστές, οι συνεργάτες του Αντίχριστου, διότι αυτοί θα ξέρουν “ανθρώπους και πράγματα”, θα ξέρουν που και πώς να χτυπήσουν καίρια, συντριπτικά την Εκκλησία και τους Χριστιανούς, σαν συνεργάτες του νέου “Μεσσία”, του Αντίχριστου. Όπως τότε επί κατοχής 1941-1944, έτσι θα συμβεί και επί της εποχής του Ανόμου, αλλά με πιο τελειοποιημένες ψηφιακές μεθόδους και με ακόμη μεγαλύτερη ένταση.] 

[8] [Σ.Μ. όπως ο γιός ενός Ούγγρου Ραβίνου, ο Χάρι Χουντίνι, o οποίος θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους και διασημότερους μάγους όλων των εποχών. Ο Χάρι Χουντίνι (Harry Houdini), (1874 –1926), ο μάγος, ήταν γιός ενός Ούγγρου Ραβίνου, και το πραγματικό του όνομα ήταν Έριχ Βάις (Erich Weiss), και σε ηλικία δεκατριών ετών ακολούθησε τους γονείς του στη Νέα Υόρκη, αναζητώντας μια καλύτερη τύχη. Εκεί έμαθε και το πρώτο του μαγικό κόλπο. Το 1891 έγινε επαγγελματίας μάγος και άλλαξε το όνομά του σε Χάρι Χουντίνι, και έγινε γνωστός ως ο “Βασιλιάς της Τράπουλας”. Ο Χουντίνι έγινε διάσημος, ως ο άνθρωπος που μπορούσε να δραπετεύσει από ζουρλομανδύες, χρηματοκιβώτια, σχοινιά, χειροπέδες, αλυσίδες, ακόμα και από κελιά φυλακών. Βουτούσε σε ποτάμια ενώ ήταν αλυσοδεμένος και επιβίωνε. Το 1913 πραγματοποίησε ίσως το πιο εντυπωσιακό γνωστό του νούμερο. Κατάφερε να απελευθερωθεί από έναν γυάλινο θάλαμο, γεμάτο με νερό, μέσα στον οποίο ήταν κρεμασμένος ανάποδα. Πέντε χρόνια αργότερα εξαφάνισε μπροστά στα έκπληκτα μάτια των Νεοϋορκέζων έναν ελέφαντα 10 τόνων! Μάλιστα το 1917, ίδρυσε και έγινε πρόεδρος της “Εταιρείας Αμερικανών Μάγων”, και δημιούργησε ένα δίκτυο επαγγελματιών μάγων. Όλα, όμως τα εντυπωσιακά θεάματα έχουν και ένα πρόωρο τέλος. Το 1926, ο Χάρι Χουντίνι επισκέφτηκε το Πανεπιστήμιο McGill στο Μόντρεαλ του Καναδά, προκειμένου να δώσει μία διάλεξη στους φοιτητές για τον πνευματισμό. Ζήτησε από έναν εθελοντή να τον χτυπήσει στην κοιλιά για να αποδείξει την αντοχή του στον πόνο, κάτι που αποδείχτηκε όμως μοιραίο. Από τις πρώτες γροθιές ενός αθλητή του μποξ, σωριάστηκε στο έδαφος. Το κτύπημα στην κοιλιά, μάλλον διέρρηξε μια πυώδη κύστη σκωληκοειδίτιδας, η οποία δεν είχε διαγνωστεί ποτέ πριν. Έτσι, ο θρυλικός μάγος πέθανε άδοξα και πρόωρα από περιτονίτιδα λίγες ημέρες αργότερα, στις 31 Οκτωβρίου, 1926 ανήμερα της γιορτής του Χάλογουιν, της παγανιστικής εορτής των μάγων του Αγγλοσαξωνικού κόσμου.] 

[9] [Σ.Μ. Πολύ πιο τελειοποιημένα από αυτά τα εντυπωσιακά εφέ που βλέπουμε στην Eurovision όχι τυχαία, μια και προετοιμάζουν σκόπιμα τα πλήθη με αυτά τα σοκαριστικά θεάματα.] 

[10] [Σ.Μ. Οι νέες ψηφιακές συσκευές θα είναι το βασικό όπλο τους σατανικού φανερά πλέον παγκόσμιου καθεστώτος. Θα χρησιμοποιηθούν οι προηγμένες συγκλίνουσες Νέες —NBICS Τεχνολογίες: (Νανορομποτική, Βιοτεχνολογία, Τεχνητή Νοημοσύνη, Γνωστικές και Κοινωνικές Επιστήμες). Η Υπεράνθρωπη Τεχνητή Γενική Νοημοσύνη (AGI) των ρομπότ, επίσης θα χρησιμοποιηθεί στην καταδίωξη των αντιφρονούντων. Ήδη στο επόμενο χρονικό διάστημα έχει ανακοινωθεί από τους τεχνοκράτες, η επίτευξη της υπεράνθρωπης τεχνητής νοημοσύνης, η επονομαζόμενη Τεχνολογική Μοναδικότητα (Technological Singularity). Αυτό σημαίνει ότι επί της θα υφίσταται τεχνολογική οντότητα πολλές φορές  πιο έξυπνη από τον άνθρωπο, ένας «ἀπὸ μηχανῆς θεός» ( = en: Deus ex machina»).] 

[11] [Σ.Μ. φονταμενταλιστές θα τους ονομάζουν, επειδή, εκείνοι οι αληθινοί Χριστιανοί θα είναι προσηλωμένοι στα θεμελιώδη δόγματα της Εκκλησίας, όπως αυτά ορίζονται στην Αγία Γραφή— αυτοί θα θεωρούνται οι πιο επικίνδυνοι] 

[12] [Σ.Μ. Δισεκατομμύρια ανθρώπων θα οδηγηθούν στον θάνατο, όπως γραπτώς έχουν προαναγγείλει οι νεοεποχίτες αποκρυφιστές, πρόδρομοι οπαδοί του Αντίχριστου, εδώ και 150 χρόνια μιλώντας για κατακλυσμιαίες εκκαθαρίσεις έως 2 με 2,5 δισεκατομμυρίων ανθρώπων. • Η Θεοσοφίστρια Έλενα Μπλαβάτσκι περιγράφοντας το τέλος της 5ης Αρίας ριζικής φυλής, • ο εωσφοριστής θηριώδης Άλιστερ Κρόουλι (1875 – 1947), την ονομάζει Μαζική Εκκαθάριση ή “Καταιγίδα των Ισημεριών” —1936, • οι Γρανιτένιες Πλάκες Καθοδήγησης της Τζόρτζια (Georgia Guidestones) —1979, στις οποίες αναγράφεται ότι μόνο 0,5 δις άνθρωποι πρέπει να απομείνουν επί της γης, τόσους αντέχει ο πλανήτης, δηλαδή το 93% ή τα 7,5 δις των σημερινών ανθρώπων είναι ανεπιθύμητοι και προς εξόντωση, • ο αρχισατανιστής Dr. Michael Aquino, ο ιδρυτής του Temple of Set, γράφει ότι έως και 2,5 δις τουλάχιστον άνθρωποι πρέπει να εξοντωθούν • η εβραϊκής καταγωγής άθεη, νεοεποχίτρια Barbara Marx Hubbard, στο βιβλίο της “Συν-Δημιουργία” (1993), γράφει ότι 2 δις άνθρωποι, το ¼ της ανθρωπότητας πρέπει να εγκαταλείψει τα εγκόσμια … κ.ά.  κλπ.] 

Βιογραφία του πατέρα Μπόρις Μολτσάνωφ (Борис Молчанов) († 1963) 

Ο Ρώσος Πρωτοπρεσβύτερος Μπόρις Μολτσάνωφ (Борисъ Молчановъ — 1896-1963), ήταν Ορθόδοξος Ιερέας, θεολόγος και συγγραφέας. Γεννήθηκε 1896 στην Αγία Πετρούπολη, και ήταν γιός πρωτοδιάκονου. Αποφοίτησε από το Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο της Αγίας Πετρούπολης (1916) και την Σχολή Πυροβολικού. Στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο υπηρέτησε στον Ρωσικό Στρατό στο μέτωπο της Ρουμανίας. Κατά τη διάρκεια του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου, εντάχθηκε εθελοντικά στο Λευκό Ρωσικό στρατό και πολέμησε υπό την διοίκηση του Τσαρικού στρατηγού Ν. Ν. Γιουντένιτς. Μετά την επικράτηση των Μπολσεβίκων, διωγμένος μετανάστευσε στη Γαλλία (1920). Το 1927 χειροτονήθηκε διάκονος και ιερέας και διορίστηκε εφημέριος στην πόλη Meudon του Παρισιού. Το 1928 αποφοίτησε από το Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου του Παρισιού και εντάχθηκε στην Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία της Διασποράς. Υπηρέτησε ως Ιερέας στις Ορθόδοξες Εκκλησίες στο προάστιο Meudon του Παρισιού (1927-1933), στο Λονδίνο (1933-1938), στη Βηρυτό (1938), στην Μπίλα Τσέρκβα της Σερβίας (1938-1941). Δίδαξε το Νόμο του Θεού, ως θεολόγος στην Ρωσική γλώσσα σε διάφορες σχολές. Ιερέας της εκκλησίας στο στρατόπεδο Kellerberg (1945) και στο Feldkirche (1946) στην πόλη του Σάλτσμπουργκ (1949). Ιερέας της ενορίας Nilvange της Γαλλίας (1950) και της εκκλησίας του νεκροταφείου Sainte-Genevieve-des-Bois (1952). Σαν Καθηγητής δίδαξε στις Βερσαλλίες (1953-1956). Το 1956, μετανάστευσε στις ΗΠΑ, όπου υπηρέτησε ως Ιερέας ενοριών στη Μινεάπολη, της Πολιτείας της Μινεσότα και στο Τζάκσον Χάιτς του Κουίνς, της Νέας Υόρκης. ενταγμένος στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Διασποράς. Από το 1959, ήταν ο δεύτερος ιερέας του Ρωσικού Ορθόδοξου Μοναστηριού Novo-Diveevo στην Νέα Υόρκη. Υπηρέτησε ως ιερέας στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας της Θεοτόκου στη Νέα Υόρκη. Μιτροφορικός Αρχιερέας (1962). Ο Μπόρις Μολτσάνωφ ήταν ο συγγραφέας των έργων: “Το Μυστήριο της Ανομίας και του Αντίχριστου”, “Η Εποχή της Αποστασίας,” “Ο Αντίχριστος” κλπ. Στη δεκαετία του 1920, πριν περίπου εκατό χρόνια, ο Μπόρις Μολτσάνωφ ακολουθώντας τη συμβουλή του Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων: «Γνωρίζεις τα σημεία του Αντίχριστου ; Τότε, μην τα κρατάς μόνο για τον εαυτό σου, αλλά υπενθύμισε τα και σε όλους τους φοβούμενους τον Θεό.» (• — Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων) — έγραψε το βιβλίο “το Μυστήριο της Ανομίας και ο Αντίχριστος”, όπου κωδικοποίησε την διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας με βάση τις διδασκαλίες των αρχαίων και νεότερων Αγίων Πατέρων και της Αγίας Γραφής για τις έσχατες ημέρες. Ένα κεφάλαιο από αυτό το βιβλίο είναι και το παρόν κείμενο, με μερικές προσθήκες. Το βιβλίο γράφτηκε μακριά από την πατρίδα του, ενώ ήταν εξόριστος, κυνηγημένος από τους άθεους, τους προδρόμους του Αντίχριστου. Μοιάζει να γράφτηκε σήμερα. Απεβίωσε στις 22 Αυγούστου † 1963, στη Νέα Υόρκη. Ο τάφος του βρίσκεται στο Ρωσικό γυναικείο Ορθόδοξο Μοναστήρι Novo-Diveevo (30 χλμ. βόρεια του Μανχάταν) στο Nanuet σε ένα οικισμό της πόλης Clarkstown, Rockland County, της Νέας Υόρκης, των ΗΠΑ. 

Επομένως, από αυτά τα λίγα βιογραφικά στοιχεία του αντιλαμβανόμαστε ότι ο Πρωθιερέας Μπόρις Μολτσάνωφ, έζησε μία άκρως περιπετειώδη ζωή, αντίκρυσε πολλές φορές τον θάνατο, ξεριζώθηκε από την αγαπημένη του πατρίδα, και διωγμένος από τους Άθεους, έζησε εξόριστος, ταξίδεψε σε πολλές χώρες, υπηρετώντας την Εκκλησία του Ιησού Χριστού, μη έχοντας περιουσία, μόνιμη στέγη, οικογένεια, συγγενείς, ξένος μεταξύ ξένων, με μια μικρή βαλίτσα στο χέρι, μετακινούμενος από χώρα σε χώρα, για τις ανάγκες των Ορθόδοξων Χριστιανών. Είδε με τα μάτια του και έζησε στο πετσί του, πολέμους, αιματηρές επαναστάσεις, εμφύλιους πολέμους, προδοσίες, δοκίμασε απογοητεύσεις και την πίκρα της εξορίας, της αιχμαλωσίας, της πείνας, του διωγμού και της περιφρόνησης κλπ. και αντελήφθη στο ευαίσθητο πνευματικό ραντάρ του, ότι το “Μυστήριο της Ανομίας” όλο και περισσότερο φουντώνει στον κόσμο και ότι η “Μεγάλη Αποστασία” των σύγχρονων ανθρώπων είναι γενική και παγκόσμια και πισωγύρισμα δεν θα υπάρξει, και επομένως δεν είναι μακριά η ημέρα της έλευσης του “Υιού της Ανομίας”, του Αντίχριστου. Το παραπάνω κείμενο δεν είναι λόγια δικά του, αλλά οι διδασκαλίες της Αγίας Γραφής και των Αγίων Πατέρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τις οποίες επιμελώς μελέτησε, εν τόπω εξορίας, συναρμολόγησε και διατύπωσε γραπτώς και αποτελούν σήμερα στους χαλεπούς καιρούς μας 2024, έναν απλανή φάρο στο Σκότος, την Νύχτα που επέρχεται καλπάζοντας κατά πάνω μας. Αυτά που θα ζήσει η ανθρωπότητα στις έσχατες ημέρες, αυτός τα έζησε 100 χρόνια πριν ο ίδιος εν μέρει, και τον αφύπνισαν, αντιλήφθηκε ότι η Νύχτα του “Μυστηρίου της Ανομίας” επέρχεται κατ’ επάνω μας, με μορφή καταιγίδας. Τότε οι αληθινοί Χριστιανοί που επαγρυπνούν επί των επάλξεων θα είναι πολύ λίγοι, ελάχιστοι, ένα μικρό νησί περιτριγυρισμένο από ένα ωκεανό ψεμάτων, σκοπιμοτήτων, συμφερόντων και μικροσυμφερόντων, προπαγάνδας, ασέβειας και σατανικής κακίας. Και όμως, οι “Πύλες του Άδου”, δηλαδή το Γενικό Επιτελείο της Κόλασης, οι σατανικές δυνάμεις, παρά την προσωρινή παντοδυναμία τους, δεν θα μπορέσουν να υπερνικήσουν την Εκκλησία του Ιησού Χριστού. Η Εκκλησία θα παραμείνει ανίκητη έως το τέλος —σύμφωνα με τα αδιάψευστα λόγια του Κυρίου μας, του Ιησού Χριστού— ακόμη και εκείνες τις σκοτεινές ημέρες, της προσωρινής παντοδυναμίας του Ανόμου, λίγο πριν το γλυκοχάραμα της Δεύτερης Έλευσης του Ιησού Χριστού επί της γης και πάλι. Όπως διατυπώθηκε: «Η Εσχάτη λάμψη του Οίκου τούτου, Μεγαλύτερη της πρώτης.» 

 

Βιογραφίες 

 

• Ο Άγιος Κύριλλος Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων (313 – 387) Μέγας Διδάσκαλος της Εκκλησίας ήταν Αρχιεπίσκοπος στην Ιερουσαλήμ. Το κύριο έργο του είναι οι (23) “Κατηχήσεις”, των οποίων η αξία είναι ανυπολόγιστη, στις οποίες διατυπώνει τις θεμελιώδεις διδασκαλίες της πίστεως και του ηθικού βίου των Χριστιανών, και εξηγεί τα Μυστήρια της Εκκλησίας στους Νεοβαπτισθέντες.
• Ο Ιερομόναχος Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ (Fr. Seraphim Rose (1934 – 1982) Αμερικανός Oρθόδοξος μοναχός. Ήταν ευφυής, άριστος μαθητής με πολλές υποτροφίες, αλλά πρόωρα ώριμος, μοναχικός και στοχαστικός. Ανήσυχος και πνευματικά διψασμένος, έψαχνε να βρει την αλήθεια. Πέρασε από τη φιλοσοφία, την αθεΐα, το μπητνίκ και κατέληξε στο βουδισμό ζεν. Μετά από σοβαρή μαθητεία στις ανατολικές παραδόσεις, ασπάστηκε την Ορθοδοξία. Ωστόσο η μεταστροφή του δεν ήταν ραγδαία και ενθουσιώδης, αλλά σταδιακή και προσεχτική. Επέλεξε το μοναχικό βίο παίρνοντας το όνομα του Ρώσου Αγίου του 19ου αιώνα Σεραφείμ του Σάρωφ, μελέτησε βαθύτατα κι έζησε σε μια καλύβα στα δάση του Νόουμπλ Ριτζ, στη βόρεια Καλιφόρνια. Υπήρξε δε και πνευματικό παιδί του γίγαντα της φιλανθρωπίας με την παιδική ψυχή Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς του Θαυματουργού (1896 -1966), ενός παγκόσμιου Αγίου, που το άφθαρτο σώμα του βρίσκεται στο Σαν Φρανσίσκο. Δυο από τα έργα του, κυκλοφορούν και στα Ελληνικά: “Η Ορθοδοξία και η Θρησκεία του Μέλλοντος” (ο διάλογος της Ορθοδοξίας με τη πανθρησκειακή πνευματικότητα της Νέας Εποχής και “Η Ψυχή μετά το Θάνατο” – Οι μεταθανάτιες εμπειρίες στο φως της ορθόδοξης διδασκαλίας». O π. Ρόουζ ήταν ένας από τους ιδρυτές της Αδελφότητα του Αγίου Γερμανού της Αλάσκας, στην Πλατίνα της Καλιφόρνιας.
• Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (1807 – 1867) Επίσκοπος Σταυρουπόλεως γεννήθηκε το έτος 1807 μ.Χ. από οικογένεια ευγενών. Γίνεται μοναχός το 1831 μ.Χ. και ονομάστηκε Ιγνάτιος. Ο Άγιος αρχίζει τον έντονο πνευματικό αγώνα. Απέκτησε τελειότητα και γίνεται φορέας φωτός, εκπληρώνοντας την εντολή της αγάπης προς τον πλησίον όχι με σωματική υπηρεσία, αλλά με τη διακονία του Πνεύματος, θεραπεύοντας τις ψυχικές τους πληγές των ανθρώπων. Όχι με επιτηδευμένους λόγους ανθρώπινης σοφίας αλλά με τους λόγους του Πνεύματος, που επικυρώνονταν με θαύματα. Η Εκκλησία τον καλεί να την διακονήσει ως Επίσκοπος Σταυρουπόλεως, Καυκάσου και Ευξείνου Πόντου. Κατά εκείνη την περίοδο θα γράψει και το περίφημο έργο του “Προσφορά εις τον Σύγχρονο Μοναχισμό”. Αποσύρεται στη μονή του Αγίου Νικολάου στο Μπαμπάεβο. Ο Άγιος Ιγνάτιος, αφού έζησε εκεί ως απλός μοναχός, κοιμήθηκε οσίως με ειρήνη, το έτος 1867 μ.Χ., σε ηλικία εξήντα ετών. 
• Ο Καθηγητής Βασίλειος Βασιλίεβιτς Μπολότωφ (1853 – 1900) Καθηγητής της Εκκλησιαστικής Ιστορίας της Θεολογικής Ακαδημίας Αγίας Πετρουπόλεως (1896). Μέλος της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών (1893). Καταγόταν από μια παλιά φτωχική εκκλησιαστική οικογένεια. Τα τελευταία του λόγια πριν τον θάνατο ήταν: «Ο Χριστός έρχεται, ο Θεός έρχεται. Πάω στον Χριστό.»
• Ο Καθηγητής Αλέξανδρος Ντιμίτριεβιτς Μπελιάεφ (1849 – 1919) Ρώσος Δρ. Θεολόγος, δοκιμιογράφος. Κατάγονταν από Εκκλησιαστική οικογένεια. Το 1899 υπερασπίστηκε την διδακτορική του διατριβή “Περί Ασέβειας και Αντίχριστου— H Προετοιμασία και τα Σημεία των Καιρών της Έλευσης του Αντίχριστου” Το 1901 Επίτιμος Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας (1901) και Επίτιμο μέλος της Ακαδημίας (1911).
• Ο Βλαδίμηρος Σολοβιώφ (1853 – 1900) ήταν Ρώσος φιλόσοφος, θεολόγος, ποιητής, Καθηγητής Θεολογία και φιλοσοφίας. Το 1881 η καθηγητική δραστηριότητα του Σολοβιώφ στο Πανεπιστήμιο διακόπτεται οριστικά, μετά την διάλεξη που έδωσε στις 28 Μαρτίου 1881, όπου διακήρυξε την πεποίθησή του ότι έπρεπε να δοθεί χάρη στους δολοφόνους του Τσάρου Αλέξανδρου του Β΄. Η πράξη αυτή του Βλαδίμηρου Σολοβιώφ ήταν μια πράξη γενναιότητας, ειλικρίνειας, θάρρους και εντιμότητας, σύμφωνη με τις χριστιανικές του αρχές. Όμως αναγκάστηκε να παραιτηθεί. Έκτοτε αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στη συγγραφή έργων εκκλησιαστικού περιεχομένου, στηριγμένα στις φιλοσοφικές του αντιλήψεις. Ήταν ένας “άστεγος” άνθρωπος, δίχως οικογένεια, δίχως συγκεκριμένη εργασία. Ως άνθρωπος ήταν διαχυτικός, γοητευτικός, εκρηκτικός. Διάνοια ανοιχτή, αλλά και φύση προικισμένη με βαθιά φιλοσοφική παιδεία. Πολλές απόψεις του βρήκαν πολλούς αντιπάλους.
• Ο Άγιος Ανδρέας Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας (563 – 637) ήταν Έλληνας θεολόγος, συγγραφέας και Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας στην Καππαδοκία. Το κύριο έργο του είναι ένα “Σχόλιο στο Βιβλίο της Αποκάλυψης” (Patrologia Graeca, τόμος 106, στήλες 215-458 και 1387–94) και είναι το παλαιότερο ελληνικό πατερικό σχόλιο σε αυτό το βιβλίο της Αγίας Γραφής. Η πιο σημαντική συμβολή του Ανδρέα ήταν ότι διατήρησε πολλές υπάρχουσες ανατολικές παραδόσεις που σχετίζονται με την Αποκάλυψη, τόσο προφορικές όσο και γραπτές.
• Ο Άγιος Θεοδώρητος Κύρου (393 – 457) Υπήρξε πολυγραφότατος συγγραφέας, δεινός θεολόγος και Xριστιανός Eπίσκοπος της Κύρρου, πρωτεύουσας της συριακής επαρχίας της Κυρρηστικής. Πρόκειται για τη (σύγχρονης πόλης Mouhafazat, η οποία βρίσκεται 70 χιλιόμετρα ΒΔ από το Χαλέπιο, κοντά στα Τουρκικά σύνορα) Θεωρείται ως «ο μεγαλύτερος ερμηνευτής της Ανατολής». Tο κύριο έργο του είναι η “Εκκλησιαστική Ιστορία”, η οποία καλύπτει την περίοδο από 325 έως το 429.
• Ο Λακτάνιος, Λoύκιος Καίλιος ή Φιρμιανός Λακτάντιος (240 – 320) ήταν από τους πρώτους Χριστιανούς συγγραφείς, και για τη ρητορική του δεινότητα ονομάστηκε από τους μεταγενέστερους ανθρωπιστές λόγιους “Χριστιανός Κικέρων”. Έγραψε απολογητικά έργα, στα οποία εκλαΐκευσε με κατανοητό τρόπο τις χριστιανικές διδασκαλίες στους μορφωμένους ειδωλολάτρες της εποχής του, και τον υπεράσπιζε από τους παγανιστές φιλοσόφους. Κέρδιζε τα προς το ζην γράφοντας, μέχρι που ο νέος Χριστιανός Ρωμαίος αυτοκράτορας Μέγας Κωνσταντίνος έγινε προστάτης και σύμβουλος του και τον έκανε δάσκαλο του γιου του Κρίσπου στα Λατινικά.
• Ο Όσιος Ησύχιος Ιεροσολύμων έζησε και ασκήτεψε στην Παλαιστίνη κατά τον 5ο αιώνα μ.Χ. και διακρίθηκε στην συγγραφή πνευματικών κειμένων. Υπήρξε γέννημα και θρέμμα των Ιεροσολύμων. Μελέτησε σε βάθος την Αγία Γραφή. 
• Ο Άγιος Ιερώνυμος (347 – 420) είναι ο πολυγραφότατος Λατίνος Χριστιανός συγγραφέας, ασκητής, θεολόγος και διανοούμενος του 4ου αιώνα μ.Χ. Ένας από τους σπουδαιότερους Λατίνους συγγραφείς και Ορθόδοξους Πατέρες.
• Ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος (305 – 373), ένας από τους πρώτους εκκλησιαστικούς συγγραφείς. Ο σημαντικότερος Σύρος θεολόγος και ο πιο έγκυρος εκπρόσωπος του συριακού χριστιανισμού του 4ου αι. μ.Χ. Θεωρείται σπουδαίος μελετητής της Αγίας Γραφής. Αναγνωρίζεται ως Άγιος από την Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής (Νεστοριανή), την Καθολική Εκκλησία και από διάφορες Προτεσταντικές Εκκλησίες. 
• Ο Ειρηναίος της Λυών ή Ειρηναίος Λουγδούνου (130 – 202) ήταν Χριστιανός επίσκοπος στο Λούγδουνο της Νότιας Γαλλίας (τη σημερινή Λυών). Ένας από τους μεγάλους εκκλησιαστικούς πατέρες, καθώς τα συγγράμματά του έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της μετέπειτα χριστιανικής θεολογίας. Ο γεννήθηκε στη Σμύρνη της Μικράς Ασίας, και υπήρξε μαθητής του Επισκόπου Πολύκαρπου, ο οποίος με τη σειρά του υπήρξε μαθητής του Απόστολου Ιωάννη. Ο Ειρηναίος άρχισε να υπηρετεί ως Επίσκοπος στη Λυών της Νότιας Γαλατίας (Γαλλίας), όπου πήγε ως ιεραπόστολος, πιθανώς το 177, την εποχή που είχε ξεσπάσει ο διωγμός του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου εναντίον των χριστιανών.
• Ο Άγιος Ιππόλυτος Ρώμης (170 – 235) αρχαίος Ιερομάρτυρας ήταν ελληνικής καταγωγής, Ρωμαίος θεολόγος και εκκλησιαστικός συγγραφέας. Είναι άγιος της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Ήταν ο τελευταίος ελληνομαθής και ελληνόφωνος χριστιανός συγγραφέας της Ρώμης. Συνέγραψε: το κείμενο “Περί Χριστού και Αντίχριστου” περίπου το 200 μ.Χ. την εποχή που είχε ξεσπάσει ο διωγμός του Αυτοκράτορα Σεπτίμου Σεβήρου.
• Ο Όσιος Ιλαρίων ο Μέγας (333 – 413) γεννήθηκε στην Παλαιστίνη κοντά στην Γάζα. Μαθητής του Μεγάλου Αντωνίου. Ήταν θαυματουργός. Όταν τον απείλησαν ληστές ότι θα τον σκοτώσουν ο Ιλαρίων απάντησε: «Τόσο το καλύτερο. Ο σωματικός θάνατος κλείνει τη νύκτα της παρούσας ζωής και με εισάγει στην ανατολή της μέλλουσας ζωής».
• Ο Άγιος Αμβρόσιος Επίσκοπος Μεδιολάνων (340 – 397) ήταν διακεκριμένος Ρωμαίος πολίτης και γεννήθηκε το 340 μ.Χ. Σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία και νομικά. Βαπτίστηκε Χριστιανός και έγινε επίσκοπος Μεδιολάνων (Μιλάνο). Ήταν άξιος και γενναίος. Δεν επέτρεψε στον Αυτοκράτορα Μέγα Θεοδόσιο να εισέλθει στο ναό, παρά μόνο όταν μετάνιωσε ειλικρινά για τους μαζικούς φόνους που έκανε στον Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης.
• Ο Ιερός Αυγουστίνος (354 – 430) Χριστιανός θεολόγος και φιλόσοφος, του οποίου τα πολλά συγγράμματα του επηρέασαν στην ανάπτυξη του Δυτικού Χριστιανισμού και της Δυτικής φιλοσοφίας. 
• Ο Άγιος Ιννοκέντιος Αρχιεπίσκοπος της Χερσώνας (1800 – 1857) καταγόταν από ιερατική οικογένεια. Άξιος Επίσκοπος πρώτα Χάρκοβου και μετά Χερσώνος και πάσης Ταυρίδος. Συνέγραψε βιβλία και κηρύγματα του θείου λόγου. Συμπαραστεκόταν και εμψύχωνε τους στρατιώτες του Ρωσικού στρατού και τους τραυματίες στον Κριμαϊκό πόλεμο. Αντιμετώπισε επιτυχώς τα πολλά προβλήματα που δημιουργούσαν οι φυλές των Τατάρων και οι Εβραίοι.
• Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (περ. 676 –749) ήταν Βυζαντινός μοναχός και ιερέας. Γεννήθηκε στη Δαμασκό —εξ ου και το προσωνύμιό του— και ανήκε σε εξέχουσα οικογένεια. Ο πατέρας του Σέργιος, ήταν διοικητής της Δαμασκού, εξαγόρασε την ελευθερία ενός αιχμαλώτου μοναχού και άριστου διδασκάλου από τη Νότια Ιταλία, τού Κοσμά τού Σικελού, ο οποίος ανέλαβε την εκπαίδευση του Ιωάννη. Ο Ιωάννης ονομάστηκε «Χρυσορρόας» λόγω της ευγλωττίας του εγκαταστάθηκε στη Μονή του Αγίου Σάββα, κοντά στα Ιεροσόλυμα. Εκεί έζησε όλη του τη ζωή μελετώντας και συγγράφοντας, κυρίως μουσικά έργα. Άγιος για την Ορθόδοξη, την Καθολική, τη Λουθηρανική και την Αγγλικανική Εκκλησία.
• Το Ρωσικό Μοναστήρι Σολοβέτσκι ιδρύθηκε το 1436 από το μοναχό Όσιο Ζωσιμά, μαζί με δύο άλλους μοναχούς. Βρίσκεται σε ένα νησί Onega Bay, στην Περιοχή Σολοβέτσκι, στην Περιφέρεια Αρχάγγελσκ, σε ένα στρατηγικό σημείο των ακτών της Λευκής Θάλασσας της Ρωσίας. Στην ακμή του το 17ο αιώνα, το Μοναστήρι Σολοβέτσκι είχε περίπου 350 μοναχούς. Κατά τις δεκαετίες του 1650 και 1660, το μοναστήρι ήταν ένα από τα προπύργια των παραδοσιακών Ορθοδόξων Παλαιών Πιστών των Ρασκόλνικων (Raskol = Σχίσμα) ένα σχίσμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που ήθελε την παράδοση. Το Μοναστήρι είναι τεράστιο και έχει την μορφή φρουρίου. Σήμερα μια μικρή αδελφότητα 10 μοναχών προσπαθεί να το αποκαταστήσει.
• Η Ιεζάβελ (περίπου 900 – 841 π.Χ.) ήταν πριγκίπισσα της Τύρου και της Σιδώνας, σύζυγος του Βασιλέως του Ισραήλ Αχαάβ. Είχε ανατραφεί από μικρή στη λατρεία του Βαάλ και της Αστάρτης. Υπήρξε δεινή διώκτρια του Ιουδαϊσμού και του Προφήτη Ηλία και υπεύθυνη για τον θάνατο του Ναβουθαί. Μετά τον θάνατο του συζύγου της Αχαάβ εκδιώχθηκε από τον σφετεριστή του θρόνου και καταληψία Ιεχού ή Ιηού ο οποίος διέταξε να την πετάξουν απ’ το παράθυρο. Κατόπιν ο Ιηού πέρασε πάνω απ’ το πτώμα της με την άμαξά του (Β΄ Βασιλέων 9:30-37) και έδωσε το πτώμα της για βορά σκύλων. Στην Ιερά Αποκάλυψη του Ιωάννη το όνομα της Ιεζάβελ, συνδέεται με εκείνο της γυναίκας αποστάτισσας της εκκλησίας (2:20). Επίσης ήταν αυτή που έπεισε τον Αχαάβ να αρπάξει το χωράφι ενός χωρικού, με παράνομο τρόπο και σκοτώνοντας τον κάτοχο του. Γι’ αυτό το λόγο ο Προφήτης Ηλίας την κατήγγειλε. (Α΄ Βασιλέων κεφ. 16:31, 18:4,13,19, κεφ.19:1-2 και κεφ.21, Β΄ Βασιλέων κεφ.9.)
• Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (347 – 407), ήταν Έλληνας, Αντιοχέας ρήτορας, συγγραφέας, εξέχουσα προσωπικότητα της Χριστιανοσύνης, Μέγας Πατέρας της Εκκλησίας, Οικουμενικός Δάσκαλος κι ένας από τους Τρεις Ιεράρχες. Έδρασε στην Αντιόχεια, αλλά και στην Κωνσταντινούπολη και τελικά πέθανε εκδιωγμένος από την Αυτοκρατορική αυλή το 407, λόγω του αυστηρού ελέγχου που της ασκούσε. 
• H Ελένα Πετρόβνα Μπλαβάτσκι (1831 – 1891) ήταν Ρωσίδα αποκρυφίστρια, φιλόσοφος και συγγραφέας, ιδρύτρια της Θεοσοφικής Εταιρείας το 1875. Ίδρυσε την εωσφορική Θεοσοφική Εταιρεία και απέκτησε πολλούς οπαδούς. Τα βιβλία της και την αντιχριστιανική κοσμοθεωρία της, όπως η ίδια ομολογεί, γράφθηκαν καθ’ υπαγόρευση τηλεπαθητικά πονηρού δαιμονικού υψηλόβαθμου πνεύματος, το οποίο η ίδια το ονομάζει “Θιβετιανό Ανώτερο Διδάσκαλο”. H Μπλαβάτσκι είναι η “προφήτης” του εωσφορικού κινήματος της Νέας Εποχής/Τάξης. Το περιοδικό που η ίδια εξέδωσε είχε τον εύγλωττο τίτλο “Lucifer” = Εωσφόρος. Στο βιβλίο της “Η Μυστική Διδασκαλία” (“The Secret Doctrine”) έγραψε: «Ο σατανάς είναι εκείνος ο άγγελος ο οποίος ήταν αρκετά υπερήφανος και πιστεύει ότι είναι ο ίδιος θεός· αρκετά γενναίος για να εξαγοράσει την ανεξαρτησία του έναντι του τιμήματος να υποφέρει και να βασανίζεται αιωνίως […] Ο σατανάς, ο όφις της Γενέσεως, είναι ο αληθής δημιουργός και ευεργέτης, ο πατέρας της πνευματικής ανθρωπότητας» […] 
• Η Άννυ Μπέζαντ (Annie Besant) (1847 – 1933) ήταν η διάδοχος της Μαντάμ Μπλαβάτσκι, Αγγλίδα συγγραφέας και πρόεδρος της Θεοσοφικής Εταιρείας της Ινδίας. Αν και ανατράφηκε σε χριστιανικό περιβάλλον και ήταν ένθερμη σοσιαλίστρια κατέληξε εωσφορίστρια, πρόεδρος της Θεοσοφίας. Προσπάθησε να αναδείξει τον Κρισναμούρτι σαν “Νέο Παγκόσμιο Μεσσία” αλλά απέτυχε, μια και ο ίδιος ο Κρισναμούρτι αρνήθηκε να παίξει τον ρόλο της μαριονέτας. Το 1931 ο Κρισναμούρτι δήλωσε μπροστά στο πολυπληθές ακροατήριο του ότι «αισθάνεται ότι είναι τόσο λίγο μεσσίας όσο και εσείς οι ίδιοι που με ακούτε.»
• Ο Έντουαρτ Συρέ (Edouard Schuré) (1841 – 1929) ήταν Γάλλος θεοσοφιστής, φιλόσοφος, και συγγραφέας. Έγραψε πολλά αποκρυφιστικά βιβλία ανάμεσα στα οποία ξεχωρίζουν: “Τα Παιδιά του Εωσφόρου”, “Οι Μεγάλοι Μύστες” (1889)
• Οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι ήταν πολιτικο-θρησκευτικές φατρίες, Ιουδαϊκές παρατάξεις που αλληλοτρώγονταν, όμως όταν ήθελαν να αντιμετωπίσουν τον Ιησού ξεχνούσαν τις διαφορές του και ενώνονταν εναντίον Του.
• Ο Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής (1071 – 1078 μ.Χ.) έζησε στα χρόνια του Βασιλιά Λέοντα του Σοφού στην Κωνσταντινούπολη (886 – 912 μ.Χ.). Έκανε εκκαθάριση των αρχαίων αγιολογικών υπομνημάτων και τα ξανάγραψε σε ομαλότερο ύφος. Απ’ αυτό λένε, ότι πήρε την ονομασία Μεταφραστής. Ίσως να ήταν και μεταφραστής ξενόγλωσσων εγγράφων στην ελληνική γλώσσα και το αντίθετο.
• Ο Άγιος Κλήμης ο Αλεξανδρεύς (150 – 216) ήταν θεολόγος, δίδαξε ως δάσκαλος στην Αλεξάνδρεια. Θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους εκκλησιαστικούς Πατέρες. Υπήρξε δάσκαλος του Ωριγένη, ο οποίος και τον διαδέχθηκε.

————————– 

Σημείωση: Το κείμενο αυτό με τίτλο ο Αντίχριστος είναι ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου του πατέρα Μπόρις Μολτσάνωφ “Το Μυστήριο της Ανομίας και ο Αντίχριστος” με κάποιες προσθήκες. Που γράφτηκε πριν 100 σχεδόν χρόνια.  

 

ΠΗΓΕΣ: https://orthodoxlifemagazines.blogspot.com/2016/06/1980-34-antichrist.html 

https://russportal.ru/index.php?id=church_writing.molchanov_boris1966_00_001 

ΠΗΓΕΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ: https://svyatomir.ru/Otechnik/Boris-Molchanov 

https://russportal.ru/index.php?id=biogr.molchanov_boris01