Γιώργος Παύλος, καθ. ΔΠΘ
- Η Γενεσιουργός Αιτία των η Ελληνικών κρίσεων και προβλημάτων
Το θεμελιώδες ελληνικό πρόβλημα δεν είναι ο τάδε πολιτικός, το τάδε κόμμα, η τάδε ιδεολογία, ο τάδε άνθρωπος, η τάδε κατάσταση και οι τάδε συνθήκες. Μπορεί και όλα αυτά αλλά δευτερευόντως και ως αποτέλεσμα και παρενέργεια. Η γενεσιουργός αιτία είναι το ίδιο το ιεραρχικό φεουδαρχικό κομματοκεντρικό και Αρχηγικοκεντρικό πολιτειακό πλαίσιο και μοντέλο. Τον έναν αρχηγό τον ελέγχεις τον φοβίζεις τον διαφθείρεις τον εξαγοράζεις, τον σκοτώνεις.
Γενικότερα το παρόν Σύνταγμα δεν μας προστατεύει απο την εκλόγιμη δικτατορία, όπως την περιγράφει και εξηγεί σε βάθος ο διαπρεπής Έλληνας Καθηγητής πολιτικής Θεωρίας και ιστορίας Γιώργος Κοντογιώργης και δεν εμποδίζει την διαπλοκή και την εξάρτηση των κομμάτων από ντόπια η ξένα κέντρα εξουσίας. Κυρίως δεν εξασφαλίζει τον λαϊκό έλεγχο και αφήνει τον λαό απλό παρατηρητή η παθητικό και ακίνδυνο οπαδό των πολιτικών φεουδαρχών αφεντικών του. Όμως πέραν αυτών το Σύνταγμα αυτό δεν μας προστατεύει από την κομματοκρατία που γεννά ξενοκρατία και υποτέλεια. Διότι τα μικρά κόμματα απλά είναι μοχλός διάλυσης διαίρεσης και αποδυνάμωσης της λαϊκής δύναμης και αποσκοπούν στην στήριξη των συστημικών κυρίαρχων αρχηγικών κομμάτων τα οποία ελέγχονται από τις ξένες πρεσβείες και τα ξανά κέντρα παγκόσμιας φεουδαρχικής εξουσίας.
Για αυτό είναι εθνική ανάγκη η αλλαγή πολιτειακού μοντέλου στο οποίο το ΕΠΟΣ θα αποτελεί συνταγματική πρόβλεψη. Βεβαίως μπορεί σήμερα το ΕΠΟΣ να σχηματιστεί αυθόρμητα και δημοκρατικά από την βάση της ελληνική κοινωνίας στην Ελλάδα και στην Ομογένεια. Το ΕΠΟΣ δεν είναι κόμμα. Είναι η συνείδηση της ιστορίας και η δαρκής εθνοσυνέλευση. Πηγή και έμπνευση άμεσης Δημοκρατίας. Πρέπει να συνδυάζει το αυθόρμητο και το θεσμικό. Η Νομιμοποίηση του γίνεται από την αποδοχή του από τον λαό και η αξιολόγηση του από τον λαό. Στο Νέο Πολιτειακό μοντέλο που θα προτείνει το ΕΠΟΣ το εθνικό ψηφοδέλτιο και οι υποψήφιοι θα ορίζονται από τον λαό και όχι από κάποιο ιδιωτικό κέντρο και κορυφή. Μπορεί το ΕΠΟΣ να συνεργαστεί με κόμματα και πολιτικές ομάδες που υιοθετούν τις αρχές του όμως το ίδιο θα μείνει υπερκομματική εθνική πολιτική και επιστημονική ομάδα απελευθέρωσης της Ελλάδος από την ξένη κατοχή. Τα κόμματα που θα συνεργαστούν με το ΕΠΟΣ θα πρέπει να αποδεχτούν τους κανόνες του. Κυρίως όλοι ίσοι μεταξύ ίσων και κανείς δεν αυτοπροτείνεται. Ο λαός κατά τόπους επιλέγει τους άριστους για να αποτελέσουν κυβέρνηση. Το ΕΠΟΣ με τα Τοπικά του Συμβούλια συντονίζει αμερόληπτα την εκλογή των άριστων από την βάση της κοινωνίας. Οι πολίτες δηλώνουν τους υποψήφιους και επιλέγονται οι επικρατέστεροι. Η κεντρική κυβέρνηση περιλαμβάνει εκπροσώπους των τοπικών κυβερνήσεων με δυνατότητα ανάκλησης και διαρκή εφαρμογή του πόθεν έσχες. Τα δημοψηφίσματα είναι η βάση κάθε νόμου που θεσπίζεται είτε σε τοπικό είτε σε κεντρικό επίπεδο κυβέρνησης. Δυνατότητα ψήφου έχουν μόνο όσοι έχουν μεμαρτυρημένη ελληνική καταγωγή ομιλούν την Ελληνική γλώσσα και έχουν επαρκή γνώση της ελληνικής ιστορίας, έχοντας τελειώσει ελληνικά δημόσια η ιδιωτικά σχολεία, δημοτικό γυμνάσιο Λύκειο.
- Στόχος του ΕΠΟΣ
1.Η υπερκομματική εθνική ενότητα του ελληνικού λαού και αυτοκυβέρνηση των Ελλήνων. Επανίδρυση της Ελλάδος και απελευθέρωση των Ελλήνων και της Ελλάδος, πολιτική, πνευματική, οικονομική από την συνεχιζόμενη ξένη κατοχή εδώ και δύο αιώνες.
- Ετοιμασία και εκπαίδευση ηγετικών προσωπικοτήτων που νοιάζονται την Ελλάδα και τον Ελληνικό λαό για την επανίδρυση της ελληνικής Πολιτείας-Δημοκρατίας.
- Μόρφωση του λαού και καλλιέργεια ελληνικής εθνικής ευρωπαϊκής οικουμενικής και παγκόσμιας πολιτικής συνείδησης.
- Αλλαγή πολιτειακού μοντέλου από ανταγωνιστικό αρχηγικό κομματοκεντρικό σε καποδιστριακό ελληνικό κοινοτικό συνοδικό και αμεσοδημοκρατικό.
- Οικονομική συνεργασία των Ελλήνων στην Ελλάδα και στην Ομογένεια και στήριξη της ελληνικής δημογραφίας.
- Ανάπτυξη διεθνών σχέσεων και συνεργασιών σε όλο τον κόσμο με εθνικές προοδευτικές και δημοκρατικές κοινωνικές και πολιτικές ομάδες.
3.Δυτική Επιστήμη Γεωπολιτική και πολιτειολογία
Η Δύση ως δυτική Ευρώπη προσέφερε στην ιστορία και σε όλη την ανθρωπότητα την σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία. Όμως μετά την αποκοπή της από την Ελληνική Και Ορθόδοξη Ανατολή τυπικά το 1054 αλλά ουσιαστικά πολύ πιο πριν έχασε τα κριτήρια του πολιτιστικά θεολογικά φιλοσοφικά πολιτικά και ανθρωπολογικά ορθού και ανέπτυξε την πλάνη της παγκόσμιας κυριαρχίας της μέσω της τεχνικής και της βίας του πολέμου. Οι Σταυροφορίες και η Αποικιοκρατία είναι η ουσία της Δύσης η οποία εθεώρησε τον εαυτό της με βάση το τεχνικό και παπικό της πνεύμα παγκόσμιο μέτρο και δίκαιο παγκόσμιας κυριαρχίας.
Σήμερα αντιλαμβανόμαστε όσο ποτέ άλλοτε τις ρωγμές του δυτικού ορθολογικού και τεχνοκρατικού μοντέλου και τη δυτικής επιστήμης και πολιτειολογίας μέσω των οποίων η Δύση έχει στραφεί εναντίον του εαυτού της και εναντίον του παγκόσμιου ανθρώπου.
Η Δυτική επιστήμη είναι η αιχμή του δόρατος για την δυτική γεωπολιτική και την Δυτική πολιτειολογία η οποία διεκδικεί το αλάθητο την καθολικότητα και την παγκοσμιότητα. Η Δυτική τεχνική και επιστήμη κατά τον Άρλοντ Τόεμπι Άγγλο ιστορικό δικαιούται να κατέχει όλες τις Ηπείρους κα όλη την γη αφού μόνο αυτή μπορεί να εκμεταλεύεται τους φυσικούς πόρους υλικούς και ενεργειακούς. Έτσι και η δυτική δυναμοκεντρική πολιτειολογία των ατομοκεντρικών και αρχηγικών κομμάτων καθίσταται παγκόσμιο μέτρο της πολιτικής επιστήμης. Η ιδεολογία και η προπαγάνδα είναι ο μοχλός της δυτικής πολιτικής και γεωπολιτικής ενώ η έννοια της αλήθειας του ανθρώπου πρόσωπο πολίτης, η έννοια της Δικαιοσύνης, η έννοια της πόλης-Δημοκρατίας είναι ξεχασμένα και διωκόμενα μέτρα της δυτικής επεκτατικότητας αποικιοκρατίας και της ανθρώπινης βαρβαρότητας εν γένει.
Η Νευτώνεια επιστήμη είναι αναγωγική αφού το Όλον ανάγεται στα μέρη του και είναι το σύνολο των μερών. Συγχρόνως η απρόσωπη και τυφλή φυσικη δύναμη καθορίζει την φύση και τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος υποτάσσεται στην απρόσωπη φυσική δύναμη της οικονομίας της ψυχολογίας, της πολιτικής και της θρησκείας όπως τα υλικά άτομα στις φυσικές δυνάμεις. Σε αυτό το απρόσωπη Νευτώνειο επιστημονικό παράδειγμα δεν υφίσταται πόλις, άνθρωπος, πολίτης, ελευθερία, δικαιοσύνη αλλά ούτε και προσωπικός η Ζωντανός Θεός. Κυρίαρχο μόνο η απρόσωπη Δύναμη και η απρόσωπη Ανάγκη. Ιδεολογία και θρησκεία ταυτίζονται.
Κάποιες σημαντικές ρωγμές στο δυναμοκεντρικό Νευτώνειο επιστημονικό παράδειγμα επιφέρουν οι νέες φυσικές θεωρίες της σχετικότητας της κβαντικής θεωρίας και της θεωρίας της πολυπλοκότητας χωρίς όμως να έχουν επηρεάσει σημαντικά το δυτικό πολιτειακό παράδειγμα.
Πρόδρομος σε αυτό το δυτικό πολιτειακό και Νευτώνειο επιστημονικό παράδειγμα είναι ο Παπισμός και ο συναφής τους προτεσταντισμός. Ενώ πρόδρομος του παπικού πολιτειακού μοντέλου με τον αλάθητο Πάπα Μάγο που κυριαρχεί στην δυτική πολιτειολογία των αρχηγικών κομμάτων είναι ο Νεοπλατωνικός μονοφυσιτισμός. Στην δυτική αυτή παπική πολιτειολογία κυριαρχεί είτε το αλάθητο άτομο αρχηγός (προτεσταντισμός-καπιταλισμός -φιλελευθερισμός) είτε το αλάθητο κόμμα (Μαρξισμός-κομουνισμός-σοσιαλισμός). Από παντού βέβαια απουσιάζει το ανθρώπινο πρόσωπο αυτεξούσιος πολίτης.
Όπως η Νευτώνεια θεωρία δεν μπορεί να επιλύσει πολύπλοκα φαινόμενα σχετικότητας, κβαντικών πεδίων κβαντικής ατομικής φυσικής, θερμοδυναμικής κλπ έτσι και η Δυτική Νευτώνεια και παπική πολιτειολογία αδυνατεί να επιλύσει τα σύγχρονα προβλήματα είτε τοπικά, πχ ελληνική πολιτική κρίση, είτε τα προβλήματα παγκόσμιας κρίσης τα οποία αντιμετωπίζονται μόνο με παγκόσμιους πολέμους και παγκόσμιες δικτατορίες, πχ πρόβλημα παγκόσμιας ειρήνης συνεργασίας και οικονομίας.
Η διαχρονική Ελλάδα Αρχαία και Χριστιανική όσο επιμένει να υφίσταται μπορεί να δώσει λύση στο παγκόσμιο γεωπολιτικό πρόβλημα των λαών και της παγκόσμιας Δημοκρατίας. Αφού βεβαίως δώσει λύση πρώτα στο δικό της πολιτειακό προβλημα και στην δική της εμμένουσα επι δυο αιώνες πολιτική κρίση η οποία παράγεται από την βίαιη εφαρμογή από τα δυτικότροπα ελληνικά κόμματα της δυτικής αιρετικής δυναμοκεντρικής και αναγωγικής πολιτειολογίας στην οποία έχει μηδενιστεί ο άνθρωπος πρόσωπο πολίτης.
- Αιρετική Πολιτειολογία και Ορθόδοξη πολιτειολογία
Ο μετανθρωπισμός, και η παρούσα βαρβαρότητα αντικατάστασης του ανθρώπου από τις μηχανές-ρομπότ Και του Θεού από την τεχνιτή νοημοσύνη (AI), είναι η αναγκαστική κατάληξη μιας βαρβαρικής αιρετικής Θεολογίας και αιρετικής πολιτειολογίας που έχει ως αρχή της το παπικό σχίσμα της Δύσης από την Ορθόδοξη Ελληνική Ανατολή.
Ο Γερμανισμός εισάγει την αιρετική φεουδαρχική πολιτειολογία του αλάθητου μάγου αρχηγού τον οποίο λατρεύει ο σκοτισμένος λαός. Η αιρετική φεουδαρχική πολιτειολογία καταργεί τον άνθρωπο πρόσωπο και την πόλη-δημοκρατία των ζώντων προσώπων πολιτών. Ο παπικός Γερμανισμός θα αναπτύξει το Δυτικό τεχνικό Πνεύμα το οποίο μέσω μυστικών θεοσοφιών εταιρειών θα συναντηθεί με τον αιρετικό Εβραϊσμό και τον Πανθεϊστικό Βουδισμό και θα οδηγήσει στην σημερινή Νέα Τάξη και στην παγκόσμια αντιανθρώπινη αυταρχική και παγκόσμια φεουδαρχική δικατορία της τεχνητής νοημοσύνης (AI). Έτσι καταστρέφεται και καταρρέει η Δυτική Ευρώπη και θα στραφεί εναντίον της Ορθόδοξης Ελληνικής και Σλαυικής Ανατολής. Από τον Ναπολέοντα και μέχρι σήμερα η Δύση θα παράγει πολλούς παγκόσμιους πολέμους και θα καταστρέψει αρχαίους λαούς και αρχαίους πολιτισμούς σε όλο τον πλανήτη.
Η Αρχαία Ελλάδα είναι νόστος Αλήθειας. Η Ελληνιστική Ελλάδα δοκιμάζει όλους τους δυνατούς δρόμους σκέψης και διανόησης και καταλήγει στο σταυροδρόμι επιλογής της μεταξύ της εθνικής και χριστιανικής θρησκείας. Ο Χριστιανισμός επιβάλλεται όχι δια της βίας όπως θέλουν κάποιοι να υποστηρίζουν αλλά λόγω της Αλήθειας του και της καινοτομίας του. Αλλά και διότι δικαιώνει όλο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο για τον έλλογο προσωποκεντρισμό και ορθολογισμό του. Διότι όπως έδειξε η Δυτική και η Ανατολική αιρετική εξέλιξη της θεολογίας-φιλοσοφίας μπορεί να υφίσταται και αιρετικός και Ορθόδοξος ορθολογισμός. Όπως καταγράφει ο ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεός ταυτίζεται με τον Λόγο και το πρόσωπο. Τριάδα προσώπων και Θεία Μονάδα. Τριαδικός και Μοναδικός. Το Μυστήριο αυτό της Αγίας Τριάδας καταργείται στην Δύση από τον Παπισμό και τα παρακλάδια του αφού τα θεία πρόσωπα απορροφώνται από την απρόσωπη θεία φύση και ουσία. Τα πρόσωπα δεν είναι εξ αρχής πραγματικότητα αλλά απόρροια και ιδιότητες της θείας Ουσίας. Έτσι και ο άνθρωπος δεν είναι πρόσωπο μοναδικό και ανεπανάληπτο αλλά απρόσωπη φύση. Από την αιρετική θεολογία απορρέει η αιρετική ανθρωπολογία και η αιρετική πολιτειολογία.
Οι Ήρωες του 1821, όπως ο Ρήγας Φεραίος και ο Καποδίστριας και όλος ο υπόδουλος λαός είναι φορείς της ορθόδοξης Τριαδικής Θεολογίας Εκκλησιολογίας και Της Ορθόδοξης Πολιτειολογίας. Αντίθετα τα κόμματα που διαδέχονται αυτή την ηρωική εποχή μετά την δολοφονία του Καποδίστρια είναι φορείς δυτικής αιρετικής γερμανικής φράγκικης και φεουδαρχικής πολιτειολογίας και εκλόγιμης δικτατορίας όπως επισημαίνει ο καθηγητής Κοντογιώργης.
Σήμερα παρατηρούμε την πολιτική σχιζοφρένεια καθε Έλληνας που γίνεται λίγο γνωστός ανα το πανελλήνιο να φτιάχνει και το δικό του πολιτικό κόμμα και να αυτοανακηρύσσεται αρχηγός και μοναδικός σωτήρας των Ελλήνων.
Και ο υπνωτισμένος ελληνικός λαός από τα διαρκή κτυπήματα κάτω απο την μέση της Νέας Τάξης, βλέπε Μνομόνια, λαθρομετανάστευση, οικονομική κατάρρευση και τραπεζική απάτη, ιατρική δικτατορία, θανατηφόρα εμβόλια, κλπ κλπ τρέχει σαν το ζαλισμένο κοπάδι πίσω απο τους πολλούς αρχηγούς, τα πολλά κόμματα και διασπάται μην μπορώντας να βρει δρόμο σωτηρίας.
Το ΕΠΟΣ για να μην παρασυρθεί και μεταπέσει σε παρόμοια ασθένεια πρέπει να εφαρμόσει ισχυρούς ιδρυτικούς κανόνες όπως τους περιγράφουμε ακολούθως και να κινηθεί αντίθετα από το ρεύμα της κομματοκρατίας για να αλλάξει την ιστορία και την καταστροφική φορά των πραγμάτων.
- Σύγχρονη Γεωπολιτική και ΕΠΟΣ
Η σύγχρονη γεωπολιτική είναι παράγωγο του γερμανικού σχίσματος της δυτικής Χριστιανικής Εκκλησίας από την Ελληνική Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία. Τότε εγκαινιάζεται ο διπολισμός Δύση Ανατολή. Στην ουσία της η σύγχρονη γεωπολιτική είναι παράγωγο του ιστορικού ανταγωνισμού Παπικού Γερμανισμού και Ορθόδοξου Ανατολικού Ελληνισμού. Αργότερα θα μπούν και νέες παράμετροι, Ισλάμ, Εβραισμός, Κίνα κλπ.
Σήμερα όταν μιλούν οι Έλληνες επιστήμονες περί γεωπολιτικής συνήθως αντιγράφουν την δυτική δυναμοκεντρική Γεωπολιτική θεωρία χωρίς συχνά να υποπτεύονται πως μπορεί να υπάρξει μια νέα παγκόσμια συνεργατική και συμβιωτική Γεωπολιτική θεωρία. Η δυτική γεωπολιτική θεωρία εδράζεται στην δυτική φεουδαρχία, τις σταυροφορίες και την δυτική αποικιοκρατία. Βαθύτερα εδράζεται στην παπική απαίτηση υποταγής όλου του πλανήτη στον αλάθητο Πάπα-Παπισμό και τα παράγωγα του με κέντρο την Νεα παγκόσμια Τάξη. Διάβαζε Νεα Παγκόσμια Δυτική κυριαρχία και φεουδαρχία.
Η Μικρασιατική εκστρατεία η οποία κατέληξε σε εθνικη καταστροφή έγινε με τους όρους της Δυτικής αποικιοκρατίας-γεωπολιτικής και όχι με τους όρους της Ελληνικής και Ρωμαίηκης ιστορίας και γεωπολιτικής. Μετα την δολοφονία του Καποδίστρια επεκράτησε στα ελληνικά εθνικά πολιτικά και γεωπολιτικά ζητήματα το δόγμα Κοραή το οποίο αντικατέστησε το δόγμα του Καποδίστρια των ηρώων του 1821 και της Ελληνικής – Ρωαμαίηκης Αυτοκρατορικής ιστορίας. Το δόγμα Κοραή ήταν ένα σύνηθες δυτικό εθνικιστικό δόγμα το οποίο ήταν και η βασική γενεσιουργός αιτία συρρίκνωσης του οικουμενικού Ελληνισμού των τριών Ηπείρων και των πολλών θαλασσών. Η Δύση και ο Κοραής μαζί με τους επιστήμονες διανοούμενους, ιστορικούς, πολιτικούς και όσους άλλους που ακολούθησαν το Δυτικό πολιτειακό μοντέλο, ενταφίασαν πρώτα σε επίπεδο πνεύματος την οικουμενική και πολλών χιλιετηρίδων ιστορία του Ελληνισμού αρχαίου Αλεξανδρινού Ρωμαίϊκού και χριστιανικού και ακολούθως τα δυτικότροπα πλέον αρχηγικά κόμματα τον ενταφίασαν πολιτικά και στρατιωκά. Όπως ακριβώς συνέβει στην Μικρά Ασία οπου δεν νικήθηκε έξωθεν στρατιωτικά ο Έλληνικός στρατός αλλά πολιτικά έσωθεν όπως συνέβη με την δολοφονία του Καποδίστρια και τον μέχρι σήμερα συνεχιζόμενο Εθνικό Διχασμό. Δηλαδή η Μικρασιατική Καταστροφή, ο εμφύλιος του 40, τα Σεπτεμβριανά του 1955 και το προγκρόμ της μαζικής απέλασης των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, η Κύπρος, τα Ίμια, ο σημερινός διχασμός του Αιγαίου με την απόρριψη των 12 Μηλίων, είναι αποτελέσματα του διαρκούς Εθνικού Διχασμού που επέβαλλαν οι ξένες πρεσβείες στην Ελλάδα με τα υποταγμένα σε αυτές ελληνικά κόμματα και την επιβεβλημένη από αυτές και την δική μας νικημένη και άρρωστη ελληνική ψυχή κομματοκρατία που γεννά ξενοκρατία υποτέλεια εθνικο διχασμό και μισελληνισμό. Από την στιγμή που δολοφονείται ο Καποδίστριας από Έλληνες πράκτορες των ξένων συμφερόντων έχει στην ουσία σχεδιαστεί η καθολική γενοκτονία των Ελλήνων η οποία ολοκληρώνεται στις ημέρες μας με τις δεξιοαριστερές και προδοτικές κυβερνήσεις οι οποίες εργάζονται για τον πλήρη αφανισμό και διωγμό των Ελλήνων από την Ελλάδα και την Ιστορία δυστυχώς με την συνέργεια όλων των αρχηγικών κομμάτων της Εκκλησιαστικής, δικαστικής, δημοσιογραφικής και οποίας άλλης εξουσίας.
Το ΕΠΟΣ οφείλει να ξαναπιάσει το κομμένο νήμα της Ελληνικής Ιστορίας και του Εθνικού Διχασμού της ιστορίας που ξεκινά από τον Πελλοπονησιακό πόλεμο και φθάνει με τι σήμερα αφού ο ίδιος διαλύει την Ρωμηοσύνη. Ας θυμηθούμε την οικογένεια Δούκα που φέρνει τους Τούρκους στην Κωνσταντινούπολη και ενταφιάζει πρώτη τον Οικουμενικό Ελληνισμό προδίδοντας τον Αυτοκράτορα Ρωμανό στο Μάτζικερτ. Ας σημειώσουμε πως ο Στρατηγός Δούκας διαδίδει πως ο Αυτοκράτορας Ρωμανός είναι νεκρός και διαλύει το ελληνικό στρατόπεδο ενώ ο Αυτοκράτορας εμάχετο γενναία με τους λίγους πιστούς στρατιώτες του ενώ ο στρατηγός Δούκας διέλυσε τον Ελληνικό στρατό με ψευδείς ειδήσεις. Αυτό μήπως μας θυμίζει νεότερα γεγονότα όπως τις εκλογές εν μέσω της Μικρασιατικής εκστρατείας η την παρούσα αμφισβήτηση της ελληνικότητας του Αιγαίου και της Μακεδονίας από τις τρεις τελευταίες τραγικές ελληνικές κυβερνήσεις;
Για αυτό η στρατηγική του ΕΠΟΣ δεν πρέπει να είναι μικροκομματική αλλά αυτοκρατορική. Δηλαδή πρώτα η Ενότητα των Ελλήνων και η άρση του Εθνικού Διχασμού των κομμάτων, χριστιανικών πατριωτικών εθνικιστικών σοσιαλιστικών δεξιών αριστερών κλπ. Αυτό σημαίνει ενοποίηση της ιστορίας της φιλοσοφίας και της πολιτειολογίας των Ελλήνων με ανάδειξη Ελληνικής και Ρωμαίηκης Γεωπολιτικής σύμφωνης με την φιλοσοφία των ηρώων του 1821, του Ρήγα και του Καποδίστρια, και όλων των τελευταίων Ελλήνων μη υποταγμένων στην Παπική Δύση η την Τουρκική Ανατολή.
Η πολιτειολογία του ΕΠΟΣ πρέπει να είναι η πολιτειολογία της Αλήθειας της Ιστορίας και η Αλήθεια του Ελληνικού λαού. Στόχος η απελευθέρωση της Ελλάδας και όλου του Δημοσίου Βίου όλου του λαού από το ψεύδος, ιδεολογικό, πολιτικό επιστημονικό, φιλοσοφικό, θεολογικό και οποίο άλλο. Ψεύδος είναι η εκλόγιμη δικτατορία των κομμάτων όπως επισημαίνει ο καθηγητής πολιτικής φιλοσοφίας Γιώργος Κοντογιώργης. Αλήθεια είναι η άμεση δημοκρατία και η σχέση ελεύθερων προσώπων της άμεσης δημοκρατίας όπως την οραματίστηκαν ο Ρήγας, ο Καποδίστριας και όπως την θεμελίωσαν οι ήρωες του 21 αυτοί οι μέγιστοι Άγιοι και δάσκαλοι της Ελληνικής και Ρωμαίηκης Αλήθειας και την υπέγραψαν με το αίμα τους. Δηλαδή η Αλήθεια της Ελληνικής και Ρωαμίηκης Ορθόδοξης αμεσοδημοκρατίας των ζώντων προσώπων της Ορθόδοξης Θείας Λειτουργίας και της Αναστάσης των νεκρών.
Αν οι σημερινοί ζωντανοί νεκροί νεοέλληνες, λαϊκοί, ρασοφόροι, πολιτικοί, αρχομανείς έμποροι των εθνών και των λαών, μισούν την όντως δημοκρατία, την Ελλάδα και την αλήθεια της τότε ναι θα αναστηθούν οι νεκροί και μεγάλοι πατέρες ημών για να σώσουν το γένος και την Αλήθεια και την Ομορφιά της γεωπολιτκής των Ελλήνων.
- Ιδρυτική Φιλοσοφία του ΕΠΟΣ.
Εις το Όνομα της Αγίας Τριάδος
Σημείωσις.
Η Αγία Τριάδα είναι το κορυφαίο μυστήριο του Ενός Θεού, ως Φως και ως Πρόσωπα, του Ανθρώπου και του Κόσμου αλλά και το Μοναδικό θεμέλιο της Δημοκρατίας της Ανθρωπιάς και της Ελευθερίας του όλου ανθρώπου. Μπορεί εάν σημερινός Έλληνας πολίτης να μην έχει πίστη στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στα Μυστήρια της. Δεν μπορεί όμως να μην αναγνωρίζει πως τα συστατικά της Διαχρονικςη Ελλάδας είναι ο ελληνικός πολιτισμός, γλώσσα τέχνη φιλοσοφία, και η Ορθόδοξη Εκκλησιαστική παράδοση και πνευματικότητα. Το Ελληνικό πνεύμα χωριστό από το χριστιανικό Πνεύμα, δηλαδή χωριστό από την Αγία Τριάδα είναι πτώμα και θάνατος. Εξάλλου όταν η Δύση θα χωριστεί από την Ορθόδοξη Ελληνική Ανατολή κρατώντας μόνο την Αρχαία Ελλάδα, Παπισμός-Αναγέννηση-Διαφωτισμός θα καταλήξει στην σύγχρονη παγκόσμια βαρβαρότητα που είναι κυρίως δυτική αποικιοκρατική νεοταξική και σατανική.
Πολλοί Έλληνες σήμερα μιλούν για την Καποδιστριακή πολιτειολογία. Το γεγονός ότι ο Καποδίστριας δολοφονείται στην Εκλλησία Κυριακή πρωί εκτός του ότι τον καθιστά ήρωα και νεομάρτυρα δείχνει και διδάσκει πως στο κέντρο της Καποδιστριακής πολιτειολογίας είναι η Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και το Ορθόδοξο Μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Εάν από συνδέσουμε τον Καποδίστρια από την Ορθόδοξη πίστη και την Ορθόδοξη Εκκλησία – Εκκλησιολογία αυτό σημαίνει πως δεν κατανοούμε ορθά τον Καποδίστρια και την σκέψη του και πως τον αχρηστεύουμε ιδίως όταν τον περιορίζουμε σε ένα αρχηγικό πολιτικό κόμμα χωρίς να ενεργοποιούμε όλο τον λαό και όλη την ιστορία.
Η φιλοσοφία του Ε.ΠΟ.Σ είναι Ελληνική και Ορθόδοξη. Δηλαδή Λόγος και Θεός Χριστός. Ο Χριστός είναι ο Εις της Τριάδος που σαρκώθηκε και έγινε τέλειος άνθρωπος ενώ ήταν Τέλειος Θεός. Δεν υποχρεώνουμε κανέναν να πιστεύει στον Χριστό. Όμως ως επιστήμονες ως Έλληνες και ως Ρωμηοί πραγματοποιούμε μια ιστορική τομή που δυστυχώς ούτε η αρχαία Ελλάδα αλλά ούτε και το κακώς λεγόμενο Βυζάντιο μπόρεσαν να πραγματοποιήσουν επαρκώς. Ενώνουμε την όλη Ελλάδα με τον όλο Κόσμο. Διότι ο Κόσμος όλος ειναι η Όλη Ελλαδα. Ο Ηράκλειτος θα φωνάζει ες αεί. Όχι εμένα αλλά τον Ξυνό -Κοινό Λόγο να ακούτε και να ομολογείτε πως Εν εστί το Παν. Βεβαίως το Βυζάντιο Ρωμανία όπως παλαιότερα η Αρχαία Ελλάδα και οι αρχαίοι Έλληνες έκαναν το καλύτερο δυνατό για την εποχή τους. Όμως νικήθηκαν από τον εαυτό τους πρώτα και μετά από τους βαρβάρους. Όταν οι Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες διέλυσαν την Αρχαία Κλασική Ελλάδα με τον εμφύλιο τους πόλεμο νικήθηκαν από τον άριστο ο καθένας εαυτός του. Όμοια οι επίγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Διέλυσαν την Ελληνιστική Αυτοκρατορία μολονότι Ο Αλέξανδρος και οι επίγονοι του εξελλήνισαν την οικουμένη και ετοίμασαν την ελληνική αρχικά και ακολούθως Ρωμαίηκη και Χριστιανική Παγκοσμιοποίηση. Ο μαθητής του Πλάτωνα Ηρακλείδης Ποντικός θα γράψει για την Ρώμη: Πόλη Ελληνίδα Ρώμη. Οι μονοφυσιτικές Αιρέσεις αρχής γενομένης με τους Γνωστικούς, Αρειανούς, Νεοπλατωνικούς, και ακολούθως Φράγκους παπικούς κλπ Αιρετικούς. Ο μονοφυστισμός θα είναι η εμμένουσα αίρεση που διαιρεί και χωρίζει τον Κόσμο απο τον Θεό και τους ανθρώπους μεταξύ τους.
Δημοκρατία δεν σημαίνει ψηφοφορίες και εκλογές.
Δημοκρατία σημαίνει πάθος για την Αλήθεια, την Ομορφιά, την Καλοσύνη την Ανθρωπιά, την Αγάπη την Δικαιοσύνη και την Ελευθερία.
Ανιδιοτέλεια το θεμέλιο της Ελλάδας και της Δημοκρατίας
Ελλάδα ίσον Φως, Ομορφιά καλοσύνη ελευθερία δικαιοσύνη ενότητα.
Ελλαδα ίσον Χριστός, ίσον Έρως Ζωής, ίσον έρως ελευθερίας, ίσον έρως του προσώπου Θείου και ανθρώπινου.
Ελλάδα ίσον Εμπειρία Αναστάσης των νεκρών εν Χριστώ και εν Θεώ.
Όπως οι Εβραίοι σταύρωσαν και σκότωσαν τον Χριστό έτσι σήμερα ο άρρωστος και νεκρός κόσμος της νέας Τάξης, της παγκοσμιοποίησης του σκότους, του μίσους και του μηδενός σκοτώνει μισεί και φονεύει την Ελλάδα και τους Έλληνες.
Και όπως ο Χριστός αναστήθηκε έτσι και σήμερα η Ελλάδα πεθαίνει για να αναστηθεί και να σώσει όλο τον κόσμο όλο τον πολιτισμό και όλο τον άνθρωπο, τον όλο άνθρωπο.
Ο Ελύτης θα γράψει: Μοναχή έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου…
Ο Κόσμος είναι η Ελλάδα διότι η Ελληνική γλώσσα έρχεται από τον ουρανό και ονομάζει όλο τον κόσμο και όλα τα όντα για να τα σώσει και όχι να τα εκμεταλλευτεί και να τα κάνει νεκρά αντικείμενα κέρδους και ανθρώπινης ιδεολογικής θρησκευτικής και υποκειμενικής φαντασίωσης και εκμετάλλευσης.
Η Ελλάδα είναι η μόνη αληθινή και ζωηφόρος παγκοσμιοποίηση.
Εμείς σήμερα καλούμαστε ως αθλοφόροι μάρτυρες να επανασυνδεθούμε και να επανασυνδέσουμε την Ελλάδα και τον κόσμο όλο με το αθάνατο 1821.
Και αν εμείς δεν μπορέσουμε να το κατορθώσουμε θα είναι διότι αδικούμε τους εαυτούς μας ως νεοέλληνες και νικημένοι από τους εαυτούς μας την κρυφή η φανερή ιδιοτέλεια μας δεν πραγματοποιούμε την Όντως Ελλάδα και την όντως Σοφία του Οδυσσέα, της Αντιγόνης της Ιφιγένειας και των Αγίων Πατέρων ημών.
Ο Οδυσσέας ως ο κανένας και όντως βασιλέας με στο κρασί θα τυφλώσει το μονόφθαλμο τέρας και θα ελευθερώσει τους συντρόφους του. Και ο Οδυσσέας πρόδρομος όλης της ένδοξης Ελλάδας των Ηρώων και των Αγίων θα εγκαταλείψει το κλειστό νησί της αιώνιας θεάς των αφάτων ηδονών Καλυψούς και θα θαλασσοπνιγεί για να επιστρέψει στην θνητή ιστορική και συγκεκριμένη Πηνελόπη.
Η Αντιγόνη θα νεκρώσει τον βασιλέα του μίσους πως θα τιμήσει τους νεκρούς αδερφούς της διότι γεννήθηκε για να αγαπάει μαζί με άλλους και οχι να μισεί.
Η Ιφιγένεια θα αναγνωρίσει τον ξένο που ήταν έτοιμη να θυσιάσει στην θεά των βαρβάρων ως το πάνυ ακριβές και αδερφό της και θα κράξει σε όλη την ιστορία για να ξυπνήσει από τον νεκρό λήθαργο της, Ξυστά περνάς καλέ μου από την καρδιά μου.
- Το Ιστορικό βάθος της Ελλάδας
στο παρελθόν και στο Μέλλον
Οι Μόνοι λαοί σήμερα που δικαιούνται να μιλούν για ιστορικό βάθος είναι οι Έλληνες οι Εβραίοι οι Κινέζοι και οι Ινδοί. Βέβαια το ιστορικό βάθος των Ελλήνων θα γεννήσει τον παγκόσμιο πολιτισμό και την παγκόσμια ανθρωπότητα. Στην ελληνική ιστορία διακρίνουμε σημαντικές ιστορικές περιόδους πάνω στις οποίες πρέπει να στηρίξουμε μια Νεα πολιτειακή πρόταση για το μέλλον του Ελληνισμού όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά στον κόσμο. Και ακόμη περισσότερο το μέλλον του κόσμου.
- Μυθική και προϊστορική περίοδος. Ελληνικός Αποικισμός του κόσμου. Όμηρος Ησίοδος. Επος Τρωικού πολέμου.
- Ιστορική Κλασσική Ελλάδα, μέχρι τον Αριστοτέλη. Τέχνη Ποίηση επιστήμη φιλοσοφία θεολογία.
- Αλεξαδρινή Αυτοκρατορία. Ελληνιστική Οικουμενική Αλεξανδρινή Ελλάδα
- Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ως το Οικουμενικό Ελληνικό κράτος ( Άρλοντ Τόεμπι)
- Ρωμανία. Δυτική και Ανατολική Χριστιανική Ρωμαϊκή-Ελληνική Αυτοκρατορία.
- Σλαυική Ρωαμανία. και πολιτιστικός εξελληνισμός των Σλάβων, Σέρβων Βουλγάρων Ρώσων.
- Γερμανική και Οθωμανική Άλωση της Ρωμανίας. Οθωμανικός ζυγός των Ελλήνων
- Ελληνική Αναγέννηση και διαφωτισμός – Γερμανικός εξελληνισμός της Δυτικής Ευρώπης. Δυτικό γερμανικό πνεύμα στον αντίποδα του Ελληνικού πνεύματος
- Επανάσταση του 1821. Δολοφονία Ρήγα Φεαρίου και Καποδίστρια. Αποτυχία απελευθέρωσης του οικουμενικού ελληνισμού-Ρωμανίας. Κοραής και δυτικοποίηση αποορθοδοξοποίηση του Ανατολικού Ελληνισμού.
- 21ος αιώνας. Επανίδρυση της Παγκόσμιας Ρωμανίας και της Παγκόσμιας Ελλάδας.
8.Δομή και Λειτουργία Ε.ΠΟ.Σ. Ιδρυτικοί κανόνες
Η Δομή και λειτουργία του ΕΠΟΣ είναι κοινοτική και συνοδική. Σε όλα τα επίπεδα του ΕΠΟΣ κυριαρχεί η αυτοομοιότητα. Οι τοπικές ομάδες-εθνικά πολιτικά Συμβούλια του ΕΠΟΣ στην Ελλάδα και στην Ομογένεια θεσπίζονται όμοιοι κανόνες δομής και λειτουργίας όπως ορίζονται ακολούθως.
Τα μέλη του ΕΠΟΣ αποτελούν σύστημα ομόκεντρων κύκλων στο κέντρο του οποίου δεν είναι άνθρωπος αρχηγός αλλά ο Λόγος Θεός.
Στον πρώτο κύκλο είναι μια ομάδα ανθρώπων που αποδέχονται τους κανόνες και εργάζονται ώστε όλη η Ελλάδα να ενωθεί σε κύκλους επάλληλους στην Ελλάδα και στην Ομογένεια. Για να εξουδετερώνονται ξένα στοιχεία που θα προσπαθήσουν να διεισδύσουν και να ελέγξουν το ΕΠΟΣ θεσπίζουμε τον πρώτο θεμελιώδη ιδρυτικό κανόνα
1ος Ιδρυτικός κανόνας: καταργούμε την ψηφοφορία
Οι αποφάσεις παίρνονται ομόφωνα με συζήτηση και διάλογο. Στην ανάγκη η μειοψηφία υποχωρεί στην πλειοψηφία.
Το πολιτικό και μοναδικό πολιτικό πρόβλημα των Ελλήνων είναι η αρχομανία που γεννά την κομματοκρατία η οποία με την σειρά της γεννά την ξενοκρατία την υποτέλεια και τον μισελληνισμό. Για αυτό καταργούμε τον αρχηγό και θεσπίζουμε την άμεση και την μετοχική δημοκρατία των ζώντων προσώπων.
2ος Ιδρυτικός κανόνας: δεν υπάρχει ιεραρχία και αρχηγός και κορυφή της πυραμίδας αλλά σύστημα ομόκεντρων κύκλων στο κεντρο του οποίου είναι ο Λόγος και για όσους γνωρίζουν ο σαρκωμένος Λόγος Χριστός.
3ος ιδρυτικός κανόνας.
Όλοι ίσοι μεταξύ ίσων
Ένας για όλους
Όλοι για έναν
Για να υπάρξει πραγματική ενότητα των Ελλήνων πρέπει να δοθεί το παράδειγμα της ενότητας στην ιδρυτική ομάδα του ΕΠΟΣ στην οποία θεσπίζουμε ως επίσης θεμελιώδη κανόνα την φιλία την ανιδιοτέλεια την διαφάνεια.
4ος Ιδρυτικός κανόνας
Φιλία
Ανιδιοτέλεια
Διαφάνεια
Για την ευελιξία της λειτουργίας θεσπίζονται ρόλοι εκ περιτροπής ενώ το θεμέλιο της δομής λειτουργίας και διοίκησης του ΕΠΟΣ σε όλα τα επίπεδα του η ευαγγελική ρήση: οποίος θέλει να είναι πρώτος ας γίνει τελευταίος και υπηρέτης όλων. Οι ρολοι,δίδονται από την κοινότητα
5ος ιδρυτικός κανόνας. Ουδείς αυτοπροτείνεται. Φιλία και αδερφοςύνη όλων προς όλους. Διαφάνεια και Πόθεν Έσχες. Εκ περιτροπής διοίκηση. Εκαίδευση ολων σε όλα.
Ουδείς αυτοπροτείνεται για κανένα ρόλο πέραν αυτού του υπηρέτη όλων.
Η κοινότητα ορίζει τους ρόλους και προτείνει πρόσωπα με αρετή και γνώση κοινώς ομολογούμενη. Το ΕΠΟΣ δημιουργεί σχολείο εκπαίδευσης ηγετών και οργανώνει σε κάθε πόλη και κάθε ομάδα του μαθήματα και σεμινάρια: ιστορίας, θεολογίας φιλοσοφίας, διεθνών σχέσεων, ψυχολογίας, μη εξουσιαστικής οργάνωσης και διοίκησης.
Βασικός στόχος του ΕΠΟΣ είναι η επανίδρυση της Ελλάδας και της Δημοκρατίας
Για αυτό θεσπίζουμε το στρατηγικό σχέδιο δομής και λειτουργίας του ΕΠΟΣ
6ος ιδρυτικός κανόνας
Εθνικό Συμβούλιο
Εθνικό Ταμείο
Εθνική οικονομία
Για να λειτουργήσει το Έπος ως παράδειγμα και ως μοχλός επανίδρυσης της Ελλάδας και της Δημοκρατίας θα πρέπει να υπάρξει αλλαγή του πολιτειακού μοντέλου από κομματοκεντρικό και αρχηγικοκεντρικό σε
Προσωποκεντρικό, Κοινοτικό, Αμεσοδημοκρατικό, Συνοδικό
7ος ιδρυτικός κανόνας. Εθνικό Ψηφοδέλτιο. Αυτοκυβέρνηση των Ελλήνων. Καποδιστριακή Κοινοτική Συνοδική πολιτειολογία. Υπερκομματική Ενοτητα των Ελλήνων, Εθνικη Κυβέρνηση και Αλλαγή πολιτειακού μοντέλου.
Το Εθνικό ψηφοδέλτιο θα σχηματίζεται εκ των κάτω από την βάση της κοινωνίας και όχι από την κορυφή. Το ΕΠΟΣ θα επεξεργαστεί το Νεο Σύνταγμα της ελληνικής Πολιτείας και μέσω του ΕΠΟΣ ο ελληνικός Λαός θα είναι η μόνη και πραγματική πηγή πολιτικής εξουσίας. Ο λαός θα προτείνει τα ονόματα του Εθνικού ψηφοδελτίου. Τα κόμματα που θα στηρίζονται από το ΕΠΟΣ θα εφαρμόσουν τους κανόνες τους ΕΠΟΣ. Οι υποψήφιοι βουλευτές που είναι μέλη του ΕΠΟΣ δευσμεύονται να εφαρμόζουν την πολιτειολογία του ΕΠΟΣ. Να υπόκεινται στο πόθεν έσχες και να αμοίβονται με μισθούς που θα καθορίζει το ΕΠΟΣ και η Εθνικη Κυβέρνηση βάσει των αναγκών των, οικογενειακών κλπ.
- Χρονοδιάγραμμα εφαρμογής του μοντέλου του ΕΠΟΣ
- Δημιουργία κεντρικής ομάδας ΕΠΟΣ
- Δημιουργία τοπικών και περιφερειακών ΕΠΟΣ στην Ελλάδα και στην Ομογένεια
- Δημιουργία σώματος μελών και συνδρομητών 1000, 10000, 100000, 1000000….
- Δημιουργία διαδικτυακής ελληνικής λαϊκής τηλεόρασης και ράδιου με συνεργάτες σε όλες τις πόλεις στην Ελλάδα και στην Ομογένεια.
- Δημιουργία εθνικού ταμείου στήριξης φτωχών και πολυτέκνων οικογενειών
- Δημιουργία μετοχικής τράπεζας στήριξης της Ελληνικής οικονομίας, Γεωργία κτηνοτροφία, παιδεία, τέχνη, πολιτισμός
- Κατάρτιση εθνικού ψηφοδελτίου ανοικτού στον λαό με βασικά κριτήρια: ανιδιοτέλεια αρετή γνώση ενότητα συνεργατικότητα
