Τον Ιούνιο του 2015 πήγα ως προσκυνητής στο Άγιον Όρος. Πάτησα για πρώτη φορά το πόδι μου στο περιβόλι της Παναγίας στα πενήντα-τέσσερά μου χρόνια και παρέμεινα εκεί για 15 ημέρες. Επισκέφτηκα 7 μοναστήρια, κάποιες σκήτες, ορισμένα ιερά κελλία και δυο ασκητές. Στη συνέχεια επισκέφτηκα και πάλι το Άγιο Όρος για τέσσερεις ακόμη φορές, από 15 μέρες την κάθε φορά, ενώ τα μετέπειτα λίγα ακόμη προσκυνήματά μου στον Άθωνα ήταν μικρότερης χρονικής διάρκειας το καθένα.
Πρέπει να σας εξομολογηθώ ότι λόγω των σπουδών και των δημόσιων θέσεων που είχα υπηρετήσει κατά το παρελθόν με κατείχε μια αρκετά μεγάλη κρυμμένη υπερηφάνεια όσο έτι και μια αρκετά μεγάλη κρυφή οίηση και ένας μεγάλος υποστρωματικός εγωισμός. Αυτό το γεγονός το σημειώνω γιατί λίγο αργότερα κατάλαβα ότι ήταν αυτό το κομμάτι του εαυτού μου το οποίο γινόταν το προσωπικό μου εμπόδιο για να κάνω τα πρώτα μικρά πνευματικά βήματα προς τον Θεό Λόγο.
Δεν ήξερα τι να περιμένω όταν θα βρίσκομαι για πρώτη φορά στην Αθωνική Πολιτεία. Πήγα, παραταύτα, με δυο γενικούς στόχους: Πρώτον, να προσπαθήσω να μάθω το γιατί αυτοί οι πάνω από 2.500 αγιορείτες μοναχοί «χάνουν» τον χρόνο τους και τη ίδια τους τη βιωτή ζώντας μακριά από τον κόσμο. Δεύτερον, να δω το τι θα μπορούσα να εγκολπωθώ από τα «μαθήματα» τα οποία θα διδασκόμουν στον Άθωνα, ώστε δυνητικά να μπορέσω να εφαρμόσω ίσως κάποια από αυτά και στη δική μου ζωή. Με μια φράση-φόντο: Έψαχνα να βρω τον Κύριο μέσα από τα παιδιά Του τα οποία ζούσαν μοναχικά στην ευρύτερη περιοχή του Άθωνα.
Πέρα από τους δυο ανωτέρω γενικούς στόχους της επίσκεψής μου στο Ακρωτήριο του Άθωνα, μέσα μου είχα επίσης και ορισμένα ακόμη σημαντικά ερωτήματα και εσωτερικές αναζητήσεις. Λόγω του ότι είχα μια σχέση δεκαετιών με τον ακαδημαϊκό χώρο και κόσμο, το πιο σημαντικό ερώτημα που είχα για τους αγιορείτες μοναχούς ήταν το εξής: Αυστηρά και μόνο με τη χρήση της ακαδημαϊκής γνώσης, πόσο μπορούμε να ερμηνεύσουμε και έτι και να καταλάβουμε τον κόσμο γύρω μας; Λόγου χάρη, το 50 % του όλου; Το 25 % του όλου; Το 85 % ίσως του όλου; Πόσο;
Λοιπόν, ναι, είναι αλήθεια, το Περιβόλι της Παναγίας «έκρυβε» τόσο τη μεθοδολογία όσο και μου έδωσε επίσης και τα «εργαλεία» για να φτάσω μόνος μου και διαχρονικά στις απαντήσεις που τόσα χρόνια και με αγωνία αναζητούσα. Και για να κάνω το μεγάλο αφήγημά μου μικρό λόγω των χωρικών περιορισμών, στη συνέχεια θα σας καταγράψω πέντε κεντρικές πνευματικές αρχές που διδάχθηκα από τους ταπεινούς και σοφούς αγιορείτες γέροντες, μοναχούς και ασκητές.
Τα «ταχύρυθμα» πνευματικά μαθήματα από αγιορείτες πατέρες, σαν και τα «πρωτάκια», οι πολλές επισκέψεις και οι ατέλειωτες ώρες μέσα στις βιβλιοθήκες των Ιερών Μονών, των Σκητών και των Κελλίων του Αγίου Όρους, μου φανέρωσαν, με αλλοίωσαν και με δίδαξαν πέντε προσωπικές κεντρικές πνευματικές αρχές και πνευματικούς κανόνες, τις οποίες αρχές θα σας παραθέσω στη συνέχεια όσο πιο απλά μπορώ να τις αποδώσω με τον γραπτό λόγο:
Πρώτη αρχή: Όλα όσα γνωρίζεις μέχρι σήμερα ξέχασέ τα! Όλα! Πρέπει να ξεκινήσεις και πάλι από την αρχή. Από το γράμμα «α». Κάνε επανεκκίνηση. Χωρίς την ολική επαναφορά στο τεχνητό «μηδέν», μην περιμένεις κατά κανένα τρόπο να έρθει η νέα γνώση και το νέο ξεκίνημα που αναζητάς. Έτσι κοφτά! Καμία άλλη επεξήγηση δεν μου δόθηκε επί αυτού.
Έλαβα στην καρδιά μου αυτή την πρώτη βασική πνευματική αρχή χωρίς δεύτερες σκέψεις και μάλιστα δε απολύτως τοις «μετρητοίς», για να προσπαθήσω να μπορέσω διαχρονικά και μελλοντικά να μεταβώ δυνητικά από τον γνωστό, ορατό και ακραία φτωχικό κοσμικό τρόπο σκέψης στον αντίστοιχο άγνωστο, αόρατο και υπερπλούσιο πνευματικό τρόπο σκέψης.
Δεύτερη αρχή: Υπάρχει ένας και μόνον ένας νόμος: Είναι ο Νόμος του Θεού! Δεν υπάρχουν αυτούσιοι και αυτό καθεαυτό φυσικοί νόμοι! Υπάρχει μόνον ο ένας πνευματικός νόμος του Τριαδικού Θεού! Ψάξε την Αγία Γραφή, πουθενά δεν μιλάει για φυσικούς νόμους. Δέξου «τυφλά» και αυτή τη δεύτερη βασική αρχή για να μπορέσεις δυνητικά και διαχρονικά να καταλάβεις και να ερμηνεύσεις συνολικά, ολιστικά, χορταστικά και σφαιρικά τον παρόντα κτιστό και άκτιστο κόσμο.
Οι φυσικοί νόμοι, τα ορατά, τα κτιστά, οι επιστήμες, τα εργαστήρια, κλπ, είναι όλα τους απλά σύμβολα, απεικονίσεις, αντανακλάσεις, αποτυπώσεις και θεματικά σημεία και σημάδια του Νόμου του Θεού από τον Ουρανό προς τη γη. Ή, από το άκτιστο και το αθέατο βασίλειο, προς το κτιστό και θεατό υλικό πεδίο. Διότι, ότι υπάρχει «Πάνω», υπάρχει και «κάτω», αντανακλαστικά, σαν ένα κάτοπτρο, σαν μια κατάσταση και σαν μια διπλή εικόνα.
Ο κόσμος του Κυρίου είναι υπέρλογος, υπερκόσμιος, υπερφυσικός και κοσμικώς ξένος και ανερμήνευτος με τους γνωστούς φυσικούς νόμους, τα πειράματα, τις μελέτες, τις αναλύσεις και τις έρευνες της κάθε επιστήμης. Και προσοχή. Αυτός ο ένας και μόνον ένας Νόμος του Θεού, για λόγους γνώσης, συναντίληψης και ευρύτερης και καθημερινής κατανόησης, κατά ανάγκη «διασπάται» διαλεκτικά: Και για αυτή την υποστρωματική αιτία στη συνέχεια μιλάμε γενικά για «πολλούς» πνευματικούς νόμους-«παράγωγα» του Θεού.
Τρίτη αρχή: Δεν μπορείς με κανένα τρόπο να έχεις ορθή γνώμη, σωστή γνώση, συνολική εικόνα και εμπεριστατωμένη άποψη για τον παρόντα, υλικό, ορατό και κτιστό κόσμο, εάν πρώτα δεν μελετήσεις και δεν εντρυφήσεις επιστάμενα, επίπονα και προσευχητικά τους άτεγκτους και εσαεί αναλλοίωτους πνευματικούς νόμους-«παράγωγα» του ενός Νόμου του Θεού! Ο αόρατος, ο άκτιστος, ο άυλος και γενικά ο αθέατος πνευματικός κόσμος, μαζί με τον αιθέρα, μονοσήμαντα και μονοδιάστατα καθορίζει και ρυθμίζει το υλικό πεδίο του γνωστού μας ορατού και κτιστού κόσμου.
Τέταρτη αρχή: Χαρά στους «πτωχούς τω πνεύματι», κατά το νόημα της Αγίας Γραφής! Όλοι αυτοί, με την καλή τους πνευματική ζωή και κατάσταση και με την Άνωθεν δοθείσα Χάρη είναι, επί της ουσίας, πολύ πιο μπροστά από όλους τους άλλους. Όλοι οι άλλοι, εκ πνευματικού ορισμού, «βλέπουν» την πνευματική τους πλάτη σε ότι αφορά τον ένα και μόνον ένα στόχο που υπάρχει ή που πρέπει να υπάρχει για όλους μας στην παρούσα βιωτή, που είναι η σωτηρία της ψυχής.
Χαρά έτι και σε εκείνους τους καλοπροαίρετους και καλότυχους που έχουν ακαδημαϊκές σπουδές, ειδικές γνώσεις και πανεπιστημιακή κατάρτιση. Διότι όλοι αυτοί, εάν γρήγορα υιοθετήσουν και εγκολπώσουν τις πνευματικές γνώσεις, τις άγιες διδαχές και συνολικά τα πνευματικά μαθήματα και την Αποστολική Παράδοση των Αγίων Πατέρων, θα μπορέσουν στη συνέχεια να βοηθήσουν τα μέγιστα στη μεταφορά των Θείων λόγων και διδαχών, στον επανευαγγελισμό και στην εσωτερική και εξωτερική ιεραποστολή. Και όλα αυτά, μόνον και μόνον προς δόξαν Κυρίου!
Πέμπτη αρχή: Πρέπει να γίνεις ένας αναγεννημένος και ένας νέος κυριολεκτικά άνθρωπος! Ο μόνος δυνατός τρόπος για να μπορεί ο κάθε άνθρωπος να αντιλαμβάνεται, να έχει μέσα του εσωτερική ειρήνη και καρδιακή γαλήνη, να ξέρει τον έναν και μόνο λόγο γιατί ζει (για να σώσει την ψυχή του!) και να μπορεί ερμηνεύει το τι πράγματι συμβαίνει γύρω του, είναι να έλθει πρώτα ο ίδιος στο «νέο του εαυτό»! Ναι: Να γεννηθεί μέσα του ο καινούργιος και ο αναγεννημένος άνθρωπος. Ο νέος και ο «μετά Χριστό» άνθρωπος!
Αποκλειστικά και μόνον όσοι αλλοιώνονται εσωτερικά, μετανοούν πραγματικά και αναγεννιούνται εκ βάθρων μπορούν να δουν πολύ πιο μακριά και να ερμηνεύουν χορταστικά τα μέχρι κάποια στιγμή «ακαταλαβίστικα». Και αυτό λαμβάνει χώρα τόσο στο ορατό και κτιστό πεδίο όσο έτι και στο αόρατο και άκτιστο σύμπαν και όταν ο Κύριος κατά Χάρη ευδοκήσει. Και βέβαια, όλα αυτά τα υπερφυσικά γίνονται με τα άλλα και όχι με τα φυσικά μας μάτια. Με τα κατά Χάρη δοθέντα νέα εσωτερικά μάτια.
Με τα εσωτερικά μάτια της διάνοιας. Δηλαδή, με τα δεύτερά μας μάτια ή αυτά της ψυχής μας. Αφού ο Νόμος του Τριαδικού Θεού και της ιδρυθείσης από Τον ίδιο Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, μαζί με την Ορθόδοξη Πίστη, είναι οι μόνοι σταθεροί, οι μόνοι αμετάβλητοι και οι μόνοι υπαρκτοί νόμοι και πνευματικές καταστάσεις σε σχέση τόσο με τον άκτιστο όσο έτι και με τον κτιστό κόσμο μέχρι να έρθει η Συντέλεια του παρόντος αιώνος.
Ο μόνος σταθερός, αμετάβλητος και αενάως ασάλευτος νόμος του κλάδου των φυσικών επιστημών είναι η Ορθόδοξη Πίστη! Ναι, πολύ σωστά το διαβάστε! Αυτό ισχύει με απόλυτη βεβαιότητα όταν και μόνον όταν ανοίξουν και τα δεύτερα μάτια της ψυχής! Η Ορθόδοξη Πίστη είναι το μοναδικό κοσμικό και συνάμα και πνευματικό «εργαλείο» για να μπορεί στη συνέχεια να εισέλθει κάποιος τόσο στον κτιστό όσο επίσης και στον άκτιστο ή αθέατο κόσμο.
Η Ορθόδοξη Πίστη και η μητέρα της Αγία Ορθοδοξία είναι ο πιο ισχυρός διττός φυσικός νόμος επί της γης (Για περισσότερα, δείτε το Κεφάλαιο 8 του βιβλίου μου: «Σιωνισμός και ο προ των πυλών Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος», εκδόσεις Αγαθός Λόγος, 2019). Μόνον η Αγία Ορθοδοξία έχει και κατέχει την Μια και την Μόνη Αλήθεια! Το ξαναγράφω: Μόνο η Ορθοδοξία! Αυτή είναι που τώρα έρχεται και αυτή θα αποτελέσει τη Νέα Ορθόδοξη Τάξη Πραγμάτων μετά το τέλος του σε εξέλιξη Τρίτου Γενικού Πολέμου. Προχωρώ.
Επανέρχομαι τώρα στο πιο σημαντικό ερώτημα που είχα για τους αγιορείτες πατέρες, πηγαίνοντας στο περιβόλι της Παναγίας. Όπως σας έγραψα ήδη ανωτέρω, η ερώτηση μέσα μου ήταν η εξής: Αυστηρά και μόνο με τη χρήση της ακαδημαϊκής γνώσης, πόσο μπορούμε να ερμηνεύσουμε και έτι και να καταλάβουμε τον κόσμο γύρω μας;
Η δική μου συμπερασματική απάντηση με έναν απλό, ευρηματικό, σχετικής αριθμητικής και προσέγγισης τρόπο, είναι η ακόλουθη: Η ακαδημαϊκή γνώση γενικά μπορεί να ερμηνεύσει μόνον το 9 % του κτιστού και ορατού κόσμου. Κατά συνέπεια, είμαστε «τυφλοί» κατά το υπόλοιπο 91 %! Χωρίς τον πνευματικό νου και την πνευματική όραση και την πνευματική κατάρτιση και την πνευματική ζωή, είναι παντελώς, μα παντελώς, αδύνατο να δούμε, να ερμηνεύουμε και να γνωρίζουμε συνολικά τον κτιστό και το άκτιστο κόσμο.
Στον χώρο κυρίως των κοινωνικών επιστημών και πάνω στο συνολικό κοινωνικό φάσμα του υλικού πεδίου, με τη ευρηματική χρήση σχετικών και όχι απολύτων αριθμών και αυτό μόνον και μόνον για να μπορέσω να αποδώσω την σχετική εικόνα όσο πιο απλά το μπορώ, θα κάνω τον επόμενο απλό κοσμικο-πνευματικό «λογαριασμό»: Ο κόσμος «επί» της γης (9 %) και ο κόσμος «υποκάτω» της γης (40 %) και ο κόσμος «υπεράνω» της γης (51 %), μαζί, ίσον 100 %.
Λακωνικά: Με τον «επί» της γης κόσμο, θεωρώ όλα όσα βλέπουν, μελετούν, σπουδάζουν ακαδημαϊκά και κατανοούν επιστημονικά οι άνθρωποι με κάθε δυνατό κοσμικό μέσο και τεχνικό τρόπο. Με τον «υποκάτω» της γης κόσμο, θεωρώ όλα όσα κάνουν ανά τους αιώνες οι σιωνιστές Εβραίοι της εωσφορικής Καμπάλα, μαζί με όλες τις σκοτεινές στοές, τις παγανιστικές αδελφότητες και τις σατανικές μυστικές εταιρείες. Με τον «υπεράνω» της γης κόσμο, θεωρώ την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, την Ορθόδοξη Πίστη και την κατά Χάρη Θεία γνώση.
Συνεπώς, όλοι όσοι δεν γνωρίζουν το τι συμβαίνει «υποκάτω» και «υπεράνω» της γης έχουν εξ αντικειμένου μια τεράστια έλλειψη και μια εξ ορισμού γιγάντια αδυναμία να μελετήσουν, να καταλάβουν, να ερμηνεύσουν και να προβλέψουν τον παρόντα κόσμο. Διότι ισχύει το «υπεράνω» της γης Αγιογραφικό: «Τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός, ίνα τους σοφούς καταισχύνη, και τα ασθενή του κόσμου εξελέξατο ο Θεός ίνα καταισχύνη τα ισχυρά» (Α΄Κορ.1,21-29).
Και να ένα σημερινό αποτέλεσμα αυτού του καταίσχυντου συ-σκοτισμού και της παν-ανθρώπινης «τύφλας», και πάλι αυτό με κάποια σχετικά νούμερα και προσέγγιση: Φτάσαμε στο τραγικότατο σημείο, το 1% της ανθρωπότητας να ελέγχει όλους τους υπόλοιπους. Το 4% να λειτουργεί ως ανδρείκελα και ως μαριονέτες του 1% των σιωνιστών Καμπαλιστών «μεσσιανιστών» Εβραίων.
Το 90% του κόσμου να βρίσκεται σε βαθύτατο ύπνο και σε νάρκη, αγνοώντας την εναντίον του πραγματικότητα και ενώ μέσα σε πολύ λίγα χρόνια θα ολοκληρωθεί και ο γίγας αποπληθυσμός της γης. Το 5% να γνωρίζει μεν την αληθινή κατάσταση και να προσπαθεί να ξυπνήσει και να αφυπνίσει το 90%. Με το Εβραίο-σιωνιστικής και Ταλμουδικής βάσης 1% να χρησιμοποιεί το 4% για να εμποδίσει το 5% να ενημερώσει και να ξυπνήσει το 90%!
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000270536476
ΗΛΙΑΣ Δ. ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ, PhD
Διεθνολόγος Καθηγητής, Συγγραφέας
Πρώην Βουλευτής Φθιώτιδας
