Γράφει το Troktico
Την άνοιξη του έτους 632 μχ ο «προφήτης Μωάμεθ» , καταλαμβάνει το Σινά και παραδίδει τον ιερό αχτιναμέ στον ηγούμενο της μονής , αναγνωρίζοντας πλήρη κυριότητα , στην εντός του τείχους κειμένη μονή , στο Βασιλικό έθνος των Ρωμαίων και απαγορεύοντας εσαεί την – έργω και λόγω – προσβολή του χώρου από Μουσουλμάνους .
Ακόμα και ο αιμοσταγής Σουλτάνος Αλ Χάκημ , ο οποίος κατερείπωσε τον Ναό της Αναστάσεως και όλα τα χριστιανικά προσκυνήματα , σφαγιάζοντας το έτος 1006 μχ – 10.000 Χριστιανούς – εντός του Ναού της Αναστάσεως , διότι το Άγιο Φώς δεν εμφανίστηκε θαυματουργικά – εξαιτίας λάθους υπολογισμού του Πάσχα – σεβόμενος – την εντολή του Μωάμεθ , ουδαμώς εζημίωσε την μονή του Σινά .
Δικαιοδοσία αστικού Αιγυπτιακού δικαστηρίου , εντός του περιβόλου της μονής , είναι αδιανόητη για τον Ισλαμικό νόμο , ισοδυναμεί με ακύρωση του προφήτη Μωάμεθ και υποβάθμισή του σε έναν κοινό φύλαρχο – ληστή καραβανιών , που ίδρυσε μία αυτοκρατορία , όπως και οι Μογγόλοι .
Η Ελληνική πολιτεία και ο αμφίστομος πολιτικός νάνος , που αντιποιείται της εξουσίας της , δεν εκπροσωπεί την Αγία Μία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του Βασιλικού γένους των Ελλήνων , γιατί με μία σειρά νόμων όπως :
- Κατάργηση Κυριακής
- Πολιτικός γάμος
- Νομιμοποίηση και τρίτου φύλου
- Νομιμοποίηση εκτρώσεων
- Και τέλος κατάργηση του βαπτίσματος με το αριθμοβάπτισμα , στην ουσία ακύρωσε την Ά Οικουμενική σύνοδο , η οποία έχει ισχύ Ρωμαϊκού νόμου – edicto
Ο καθηγούμενος της μονής Σινά και οι Άγιοι πατέρες , πρέπει να εγκαταλείψουν την μονή χθές – σε κάθε άλλη περίπτωση θα προκαλούν την περιέργεια – τον γέλωτα και την θυμηδία , των απανταχού της γής προσερχομένων τουριστών , υπό την αιγίδα της UNESCO , όπως θα συμβεί τάχιστα και στο Άγιον Όρος .
Μόνο εάν ο μεγάλος Μουφτής του Καΐρου ή της Μέκκας , σύμφωνα με τον Ισλαμικό νόμο , εκδώσουν – φετφά – κατά του προέδρου και των μελών του Αιγυπτιακού δικαστηρίου , θα είναι ασφαλής η παρουσία των πατέρων στην μονή Σινά , η σύντομη Iσραηλινή κατοχή του Σινά 1967 -1974 , έληξε άδοξα και η μονή Σινά πρέπει να απολαμβάνει της προστασίας του Προφήτου , εντός του Ισλαμικού κράτους της Αιγύπτου .
Οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι της Αιγύπτου , είναι τόσο φανατικοί ; όσο και η συνάδελφοί τους στην Τουρκία , άθελα τους εξυπηρετούν το παγκόσμιο γεωιστορικό παίγνιο , με φόντο τα Ιεροσόλυμα και έδρα το Σινά .
Ο χρόνος μετρά αντίστροφα πλέον για την Αίγυπτο .
