ΕΙΣΑΓΩΓΗ : Πιθανόν να αναρωτηθούν πολλοί “προς τί η βουλγαρο-ανάλυση, χάθηκαν τα ελληνικά θέματα;” Μα ακριβώς γι αυτό αναλύονται καταστάσεις μιάς γείτονος χώρας, που επί 1000 χρόνια έχει (χάριν μας) την ίδια Ορθόδοξη Πίστη με μας, που επί 900 χρόνια έζησε υπό τις ίδιες αυτοκρατορίες (αρχικα Ρωμανία, μετά Οθωμανική), που πιθανότατα έχει μεγάλο μέρος πληθυσμού ελληνικόν (δείτε περί Ανατολικής Ρωμυλίας) ΑΛΛΑ ΕΔΡΑΣΕ ΠΟΛΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΗΝ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΣΤΗΝ ΔΙΑΒΟΛΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΧΡΟΝΩΝ…
Κι αν κάποιοι θυμηθούν την εποχή του Βουλγαροκτόνου, όταν μας έσφαζαν, σαν νεοσσοί της Ορθοδοξίας αλλά και μέχρι την Κατοχή του 1940, σαν κομιτατζήδες, μήπως να προβληματιστούμε μη γίναμε χειρότεροι; Μήπως πρέπει να αντλήσουμε διδάγματα από την κατάπτωσή μας; Μήπως οι Έλληνες παραστρατήσαμε και κάποιοι άλλοι στάθηκαν πλάι στον Εσταυρωμένο, όταν εμείς τον προδώσαμε πολλαπλά, αφήνοντάς Τον Μόνο στον Σταυρό, όπως τότε;
Ο Γέρων Βασίλειος Καυσοκαλυβίτης (+2016) έλεγε ότι ο διάβολος έχει δεμένο τον κόσμο με τρεις τρόπους : την άγνοια, την λήθη και την ακηδία.
Απάντηση στο δεύτερο διαβολικό όπλο, είναι το μνημόσυνο δύο γεγονότων:
1) Η επέτειος 4 χρόνων από την επίσημη έναρξη της πλανδημίας (Μάρτιος 2020), με την οποία άρχισε η είσοδος της ανθρωπότητος στον Ανάποδο Δυστοπικό Κόσμο της ΝΤΠ, και
2) Το γεγονός της κοίμησης ενός Ορθοδόξου Ιεράρχη,του Πατριάρχη Βουλγαρίας Νεόφυτου (13-3-2024). Διαβάζουμε στο βιογραφικό του εκλιπόντος Ιεράρχη : Γεννημένος το 1945 (μαζί με το ξεκίνημα του σιωνιστικού κομμουνισμού στην χώρα του), από απλή, ακομμάτιστη και έντονα θρησκευόμενη οικογένεια εργατών. Με σπουδές ανωτάτου επιπέδου (Θεολογική σχολή Σόφιας, Θεολογική Ακαδημία Αχρίδος), διετέλεσε κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Σόφιας το 1991, Μητροπολίτης Δοροστόλου και μετά την εκδημία του Πατριάρχη Μάξιμου το 2012, Μητροπολίτης Σόφιας και Πατριάρχης Βουλγαρίας.
1) Το 2016 καθοριστικής σημασίας ήταν ο ρόλος του στην απουσία της Βουλγαρικής Αυτοκέφαλης Εκκλησίας από την ψευτοσύνοδο του Κολυμπαρίου Χανίων, στην οποία υπογράφτηκε επίσημα ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ.
Επί Πατριαρχίας του συνεχίστηκε η πολιτική του προκατόχου του Μάξιμου (1914-2012), ο οποίος είχε καταφέρει να κάνει την Βουλγαρική Εκκλησία μία από τις πλέον αυστηρά προσηλωμένες Ορθόδοξες Εκκλησίες στην Πατερική Παράδοση, με αποτέλεσμα να συμμετέχει μόνο σε διορθόδοξους διαλόγους αποκόπτοντας κάθε διάλογο με άλλες ομολογίες, Καθολικούς ή Προτεστάντες. Συγχρόνως κάποιο υποβόσκον σχίσμα του προκατόχου του Μάξιμου με τον εκλογικό του αντίπαλο (και το οποίο εκφυλίστηκε μετά τον θάνατο του αντιζήλου του), τον έφερε σε αντίθεση με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος σε Υπερτελή Σύνοδο, για την αντιμετώπιση του υποφαινομένου Σχίσματος, πρότεινε την Σολομώντεια λύση: την παραίτηση και των δύο, δηλ.του νόμιμα εκλεγμένου Μάξιμου και του αντιπάλου του. Έτσι η Βουλγαρική Εκκλησία,τηρώντας απόσταση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο,δεν επηρεάστηκε από τα Οικουμενιστικά του ανοίγματα.
2) Ο Κυρός Πατριάρχης Νεόφυτος συνέχισε την παράδοση της Βουλγαρικής Εκκλησίας να απέχει από το ΠΣΕ (Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών), Ίδρυμα του Οικουμενισμού-Σιωνισμού,στο οποίο δυστυχώς συμμετέχουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η Εκκλησία της Ελλάδος και η Εκκλησία της Κύπρου (ιδρυτικά μέλη από το 1948).
3) Στην περίοδο της περίφημης πανδημίας το επίσημο Βουλγαρικό κράτος έδειξε πολλή ανοχή και δεν κυνήγησε τους πολίτες του υγειονομικά. Μετά από ένα αρχικό LOCKDOWN (13-3-2020 έως 13-5-2020), χαλάρωσαν τα περιοριστικά μέτρα. Για την αποφυγή κατάρευσης της οικονομίας ακολουθήθηκαν χαλαρά μέτρα, όχι υποχρεωτικότητα μάσκας,και υπήρξε ελευθερία μετακινήσεων εντός και εκτός συνόρων,με συνέπεια πολλοί ταξιδιώτες του εξωτερικού να επισκέπτωνται τα χιονοδρομικά κέντρα της χώρας εν μέσω πανδημίας (χειμώνας 2021). Τον Οκτώβριο του 2021 η θέσπιση υγειονομικού πιστοποιητικού συνήντησε αντιδράσεις από τον λαό και με μπροστάρη το αντιπολιτευόμενο κόμμα της Αναγέννησης ωργανώθηκαν διαδηλώσεις στην Σόφια. Το εμβολιαστικό πρόγραμμα δεν βρήκε απήχηση στον δύσπιστο Βουλγαρικό λαό.
Η Βουλγαρία είναι η χώρα με το χαμηλότερο ποσοστό εμβολιασμού (29,6% επί του πληθυσμού των 8 εκατομμυρίων) στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η αποτυχία του εμβολιασμού στην γείτονα Βουλγαρία, ανάγκασε το επίσημο κράτος να καταστρέψει 2 εκατομμύρια δόσεις την περσινή χρονιά, και να είναι έτοιμο για την καταστροφή άλλων 2,8 εκατομμυρίων δόσεων την φετινή χρονιά, που πλησιάζουν στη λήξη τους .Σε προσφατη Ευρωπαϊκή Συνεδρία ο Υπ.Υγείας της Βουλγαρίας τάχτηκε υπέρ της καταγγελίας σύμβασης με την Phizer-Biotech για την προμήθεια των εμβολίων. Επίσημα ο Πρωθυπουργός Μπορίσωφ τάχτηκε κατά του LOCKDOWN στις εκκλησίες και μάλιστα τα Χριστούγεννα του 2020, δήλωσε ότι <<Θα διασφαλίσουμε ότι οι άνθρωποι θα είναι με τις οικογένειές τους,και ότι θα μπορούν να πάνε στην Εκκλησία>>. Ο Πατριάρχης Νεόφυτος τον ευχαρίστησε δια του εκπροσώπου του. Οποία θλιβερή σύγκριση με την ελληνική πραγματικότητα (πολιτική-θρησκευτική-κοινωνική)! Αγιορείτης μοναχός,αντιοικουμενιστής(που έφυγε από το Άγιον Όρος μετά την Σύνοδο του Κολυμπαρίου), έλεγε ότι οι Εκκλησίες που στάθηκαν περισσότερο Ορθόδοξα κατά του Οικουμενισμού, είναι της Βουλγαρίας και της Γεωργίας. Στις δύο αυτές Εκκλησίες (και σε άλλες 3 ακόμη Ορθόδοξες Εκκλησίες),ο Εσταυρωμένος δεν έμεινε μόνος εκαταλελειμμένος την Μ.Πέμπτη, αλλά με τις ευλογίες των Εκκλησιών τους οι πιστοί προσήλθαν στις Ακολουθίες των Αγίων Παθών, προσκυνώντας τον Υιό του Θεού και όχι τον ιό της ΝΤΠ.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ : Από όλα τα παραπάνω,και σε αντιδιαστολή με την θλιβερή πραγματικότητα της προβατοποιημένης και προσκυνημένης Ελλάδος και της Θρησκευτικής της ηγεσίας συνοδοιπόρου της ΝΤΠ, βγαίνει εύκολα το συμπέρασμα ότι ο εκλιπών Βούλγαρος Πατριάρχης, ήταν συνεπής στην γνήσια Ορθόδοξη Πατερική παράδοση. Όντας <<καλή φυτεία>> έδωσε επιτυχημένες εξετάσεις πρώτα απέναντι στο τέρας του κομμουνισμού, και εσχάτως απέναντι στην νεοταξίτικη επιδρομή του Αντιχρίστου. Δεν επέτρεψε στην θυγατρική Εταιρεία της ΝΤΠ, τον Οικουμενισμό να δηλητηριάσει την Βουλγαρική Εκκλησία,κλήρο και λαό, και δεν επέτρεψε να επιβληθεί το <<βδέλυγμα της ερημώσεως>> (το κλείσιμο των ναών) εν μέσω πλανδημίας.
Οι προσευχές μας συνοδεύουν τον ομολογητή Πατριάρχη Νεόφυτο:
– Καλό Παράδεισο Πατριάρχα Νεόφυτε. Να εύχεσαι και για μας!
МОЛИ БОГ ЗА НАС!
Μπαίνω στον πειρασμό να κάνω μία σύγκριση ανάμεσα σε δύο μεγάλες μορφές της Βουλγαρίας, λόγω συνωνυμίας και μόνο, συνεχίζοντας ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ δύο προσωπικοτήτων αντιδιαμετρικά προσανατολισμένων στη ζωή τους, αλλά και προς αναμόχλευσιν στη μνήμη ημών των παλαιών, κάποιων ιστορικών γεγονότων,που επηρέασαν τα νεανικά μας χρόνια:
1) Του κομμουνιστή ηγέτη και 1ου προέδρου της κομμουνιστικής Βουλγαρίας το 1946, του Γκεόργκι Δημητρώφ. Ανθρώπου στρατευμένου στην υπόθεση του κομμουνισμού, όχι μόνο στη χώρα του αλλά και διεθνώς. Προέδρου του κομμουνιστικού κόμματος της Αυστρίας, όπου είχε εξωρισθή από την φασιστική κυβέρνηση της Βουλγαρίας,προέδρου της ΚΟΜΙΝΤΕΡΝ (3ης Σοσιαλιστικής Διεθνούς), μέλους του Ανωτάτου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ. Διάσημο για τους αντιναζιστικούς του αγώνες και το κυνηγητό του από τους ναζιστές στην περίφημη δίκη της Λειψίας,όπου αθωώθηκε πανηγυρικά. Γνωστό για τις προσπάθειες ομοσπονδιοποίησης των κομμουνιστικών κρατων της Βαλκανικής (Γιουγκοσλαβίας,Βουλγαρίας,Ρουμανίας), που προσέκρουσε στην άρνηση του Στάλιν και σχετιζόμενο και με το ημέτερο ΚΚΕ με το ψευδώνυμο<<παππούς>>. Μία ζωή, που τελείωσε πρόωρα το 1949, γεμάτη αγώνες για την επίτευξη του κομμουνιστικού παραδείσου. Ένσημα πολλά και πολλή επίγεια δόξα, ιδίως από τους οπαδούς της κομμουνιστικής θεωρίας και πράξης.
Τραγουδισμένο από τους αριστερόστροφους καλλιτέχνες, ακόμη και του Ελληνικού χώρου. Και μετά τον θάνατό του,τι? Με το προσωπικό του βαλιτσάκι, γεμάτο ένσημα κοσμικής δικαίωσης και εργασίας για την εγκαθίδρυση του άθεου κομμουνισμού, στ’αλήθεια τι μπορεί να προσδοκά αυτή η ψυχή? Εκτός βέβαια εάν πρόλαβε να αδειάσει το περιεχόμενό του, έστω και την εσχάτη και να το γεμίσει με την αρωματισμένη στολή της ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ, κατά το παράδειγμα του δικού μας στρατευομένου συντρόφου, του Χαρίλαου Φλωράκη. Το τραγελαφικό για τους οπαδούς της συγκεκριμμένης ιδεολογίας,είναι ότι ξαφνικά διά μαγείας κατέρρευσε το οικοδόμημά τους, μετά την απόφαση των σιωνιστικών διευθυντηρίων να γκρεμίσουν τις ανθρώπινες φυλακές του ΥΠΑΡΚΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ, στο όνομα της περεστρόϊκα (ανασυγκρότηση) και γκλάζνοστ(διαφάνεια), για να πάρει μπροστά το σχέδιο της ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ. Έτσι το μαυσωλείο στο κέντρο της Σόφιας, όπου βρισκόταν η σορός του ανθρώπου-συμβόλου για την Βουλγαρική κομμουνιστική πραγματικότητα, καταργήθηκε μαζί με την κατάργηση του κομμουνισμού.
2) Του εκλιπόντος Πατριάρχη Νεόφυτου Δημητρώφ. Μία ζωή αφιερωμένη παιδιόθεν στον Κύριο, αφού είχε την ουράνια ευλογία να προέρχεται από γόνους πιστούς Χριστιανούς, που δεν επηρεάστηκαν καθόλου από την κομμουνιστική ομίχλη,που κάλυψε για πάνω από 40 χρόνια την χώρα τους. Στην θεωρία και στην πράξη μία ομολογητική πορεία, αφού το είναι κάποιος Κληρικός εν μέσω ωργανωμένης κρατικής αθεϊας, συνιστά Ορθόδοξη Ομολογία μεγάλου μεγέθους. Ακόμη στα χρόνια της νεοταξίτικης επίθεσης για την αποχριστιανοποίηση των κοινωνιών και την έλευση του Παγκόσμιου κυβερνήτη, πιστό στην γνήσια Ορθόδοξη Πατερική παράδοση, χωρίς νοθεύσεις και μοντέρνες μεταπατερικές αλλαγές, με μηδενική συμμετοχή σε Οικουμενιστικές κινήσεις και διαθρησκειακές επαφές, που στοχεύουν στην εγκαθίδρυση της πανθρησκείας, της θρησκείας του Αντιχρίστου. Τέλος υπόδειγμα πραγματικού Ορθόδοξου ποιμένα, που προστάτεψε το ποίμνιό του στην δύσκολη περίοδο της πανδημίας και δεν το άφησε να γίνει έρμαιο στα όργανα της νεοταξίτικης κορωνοχούντας, και να χάσει την πίστη του και την Ορθόδοξη ταυτότητα. Μία βαλίτσα γεμάτη πνευματικά ένσημα και πολλά δώρα για τον ηγαπημένο του Κύριο!
