ΚΥΑΝΟΥΣ ΟΥΡΑΝΟΣ : Οι Γιανναράδες & ο πλατωνικός έρως που κατέληξε σε επικό διαζύγιο #β + απάντησις

Δεν θα έγραφα αυτό, ως β’ μέρος, αλλά αφορμή ήταν ένα σχόλιο στο προηγούμενον άρθρο www.triklopodia.gr/κυανουσ-ουρανοσ-οι-γιανναράδες-οι-ακ/ , του οποίου το παρόν είναι συνέχεια. 

Ας αρχίσω με σχετικόν ανέκδοτον, ώστε να γλυκάνω την για κλάμματα περίστασιν : 

Πριν την στροφήν επαρχιακού δρόμου, στέκονται ένας παπάς και ένας καλόγερος κρατώντας επιγραφή, που γράφει : 

“ΜΕΙΩΣΤΕ ΤΑΧΥΤΗΤΑ, ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΑΣ” 

Ένας οδηγός, μουτζώνει τον παπά με τον καλόγερο, φωνάζοντας : 

– Άντε στον αγύριστο, μουρλοπαπάδες! Και συνεχίζει μαρσάροντας. 

Άμεσα σχεδόν ακούγεται ένας τρομακτικός θόρυβος αυτοκινητιστικού ατυχήματος και ο καλόγερος ρωτά τον παπά : 

– Μήπως να γράψουμε καλύτερα “ΠΕΣΜΕΝΗ ΓΕΦΥΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΤΡΟΦΗ“; 

> ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΖΗΤΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙΣ “ΣΤΡΑΤΑ-ΣΤΡΑΤΟΥΛΑ” 

Πάντοτε προσπαθώ (χωρίς να διεκδικώ το αλάθητο – άνθρωπος είμαι και όχι πάπας) να είμαι πολύ συγκεκριμένος σε όσα γράφω, ώστε να προλαμβάνω τους βιαστικούς να μην πέσουν από την γέφυρα των ονειρώξεών τους, όπως ο οδηγός του ανεκδότου, επειδή λειτουργούν με το “εγώ” και υβρίζουν όσους προειδοποιούν.  Αλλά τσούπ! ένας σχολιαστής ο Παναγιωτάκης, χωρίς να διαβάσει όσα έγραψα, χωρίς να βουτήξει την γλώσσα στον νου του, ξεδιπλώνει το “εγώ” του και με κάνει να αναρωτιέμαι αν λειτούργησα “προφητικώς” (αστειεύομαι).  Ενώ δε έγραφα την απάντησιν στον Παναγιωτάκη, τσουπ! η Καλλιόπη κόντεψε να με κάνει να χάσω το μαλλί μου, δχολιάζουσα το «εικόνα του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου να γράφει, όσα του λέει στο “αυτάκι” ο Μέγας Παύλος» του άρθρου μου ερωτά : 

«τον Παύλο ή τον Άγιον Θεόν άκουγε το αυτάκι;» 

«Ο Μέγας Παύλος είναι ο συγγραφεύς των περιοσσοτέρων βιβλίων της Καινής Διαθήκης (14 από 27), άρα θεόπνευστος επί γης, πόσω μάλλον στον Ουρανόν.  Απόστολοι έγραψαν τα Ευαγγέλια, τον λόγον του Θεού!  Αλλά και αυτά να μην το γνωρίζεις, αγνοείς ότι ο σκοπός του ανθρώπου είναι η θέωσις;  Οι Άγιοι επέτυχαν να θεωθούν, γενόμενοι φορείς της Αληθείας, άρα ομιλεί το Άγιον Πνεύμα μέσα από αυτούς.  Γνωρίζεις την συνάντησιν του τότε γ.Παϊσίου με την Αγία Ευφημία, όταν του έλυσε θεολογικές απορίες;  Μάθετε τα βασικά, όχι να αγνοείτε τον σκοπόν της ζωής». 

Ομοίως κάποτε συνεπής ορθόδοξος αδελφή, μας ερώτησε αν κατά την εξομολόγησιν “τα λέμε” στον Υιό ή στο Άγιον Πνεύμα.  Είπα ότι προσωπικώς “τα λέω” στον Πατέρα Θεόν και αποχώρησα… να μην ακούσω άλλα. 

Είχα επίσης αναφέρει αντιστοίχως περί γνωστών και φίλων πνευματικού επιπέδου (όχι ότι υποτιμώ τον Παναγιωτάκη), που και αυτοί πράττουν ομοίως και όταν μου έστειλαν προσωπικά μηνύματα (πολύ διακριτικά ομολογώ) για το ίδιο θέμα, νάτος πάλι ο πειρασμός κι άρχισα να φοβάμαι μην είμαι όντως προφήτης! (και πάλιν αστειεύομαι). 

> Η ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΗ ΑΛΛΑ ΑΠΑΞΙΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΔΑΧΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ 

Δεν είμαι προφήτης, αν ήμουν θα έλεγα εμπιστευτικώς στην αγαπητή Σκεπτομένη Ελληνίδα αν ο ελληνοτουρκικός πόλεμος θα γίνει το 2027 ή 2037, ώστε να ετοιμαζόταν απροσκόπτως.  Ανέφερα εμπειρικώς βασιζόμενος στα εδώ και 2000 έτη εκκλησιαστικά γεγονότα.  Από την εποχή της Αποστολικής Συνόδου (49μΧ), όταν διαφωνούσαν οι Φωτισμένοι Απόστολοι περί θεμάτων Πίστεως και οι διαφωνίες (λόγω προσωπικών αντιθέσεων ~ εγώ) έληξαν με τον Άνωθεν Φωτισμόν.  Από την εποχήν των περιοδειών του Αποστόλου Παύλου, όταν αναγκαζόταν να στείλει τις θεοπνεύστους επιστολές του για να καταστείλει αιρετικές τοποθετήσεις (όπως και λοιπών Αποστόλων).  Από την εποχή του Αρείου και αρειανισμού, ο οποίος δεν έληξε με την Α’Οικουμενική Σύνοδον, αφού επέτυχε να πλανήσει ακόμη και τον Μέγα Κωνσταντίνον και να επιστρέψει δριμύτερος.  Αλλά και μετά τον θάνατον του Αρείου, ο αρειανισμός συνέχισε να ταλανίζει πλανώντας τους χριστιανούς επί αιώνα σχεδόν (αθροιστικώς).  Έναν αιώνα; λάθος!  Όλες οι αιρέσεις βασίζονται στον αρειανισμόν, όπως αναφέρουν οι Άγιοι Πατέρες, βασίζονται στο Προπατορικόν Αμάρτημα, όταν ο άνθρωπος έστησεν ευήκοον ους στον πονηρόν (που κανάκεψε το “εγώ” του), εγλυκάθη και επλανήθη, αγνοών τον Θεόν.  Και ο άνθρωπος, 2 χιλιετίες τώρα επί Ορθοδόξου Χριστιανισμού και κάμποσες ακόμη από υπάρξεως ανθρωπότητος, αντί να διδαχθεί από τα παθήματα των παλαιών γενεών, εξακολουθεί να επαναλαμβάνει τα ίδια παθήματα.  Ο θυμώδης λαός λέει “στερνή μου γνώση να σ’είχα πρότερα” αλλά εδώ δεν το τηρεί, γιατί η δύναμις του πονηρού δεν παλεύεται χωρίς Άνωθεν βοήθεια, όπως είπε ο Χριστός «…χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν».  Ο Χριστός για τα πάντα προειδοποίησε :  «…πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς» (Ματθ.κδ’24) αλλά γλυκαινόμεθα από τον καρπόν της διαφημιζομένης “γνώσεως” και την γοητεία του λέγοντος, όπως η προμήτωρ μας Εύα και σαγηνευόμεθα από τον κάθε Γιανναρά περισσότερον από τους αλιείς του Χριστού ή και τον ϊδιον τον Χριστόν.  Το τελευταίο είναι το πλέον δραματικό! 

> ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΤΡΕΠΟΜΕ ΝΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ; 

Όπως σαφώς ανέφερα στο προηγούμενον άρθρον, δεν στόχευα τον εκλιπόντα καθηγητήν αλλά τις πλάνες διδασκαλίες και την άνευ ερεύνης αποδοχή τους, δια τούτο και ανεφέρθην σε “Γιανναράδες”.  Εντός Ορθοδοξίας κρίνομε την αμαρτία, την αίρεσιν και την πλάνην και όχι τον αμαρτωλόν, τον αιρετικόν ή τον πλάνον.  Θα μπορούσα πχ. να αναφερθώ σε “Κονάνους” αλλά ήταν της επικαιρότητος.  Αν ήταν στόχος μου, θα παρέθετα λίστα των πλανών του, Ούτε τώρα θα το πράξω, αλλά θα εστιάσω σε μία, την αμφισβήτησιν του Αειπαρθένου της Θεοτόκου, ως προειδοποίησιν των κινδύνων μολύνσεως του δόγματος στα ώτα των πιστών. 

Πολλοί ειδικότεροι εμού (https://tasthyras.wordpress.com/2024/08/29/ο-άγιος-παΐσιος-για-τον-χρήστο-γιανναρ/ ), ως δοχεία Θείας Χάριτος επεσήμαναν τις αιρετικές πλάνες του εκλιπόντος καθηγητού.  Επειδή κάποιοι ενοχλήθηκαν ότι θίγω την μνήμη κεκοιμημένου, ας ενοχληθούν με στρατιές θεολόγων και κυρίως Αγίων, που 17 αιώνες τώρα δεν αφήνουν στην ανάπαυσίν του τον Άρειον, τον ευθυνόμενον όχι μόνον για την α’ αίρεσιν αλλά ουσιαστικώς όλων των αιρέσεων.  Η αίρεσις βάλει κατά της Αληθείας του κόσμου (=Χριστός) και οδηγεί σε πλάνη και πιθανή απώλεια τους πιστούς.  Το αν θίγεται η μνήμη κάποιου (κι αν θίγεται) είναι το έλασσον κακό, το μείζον ζητούμενον είναι η σωτηρία των πολλών, το ευκταίον η σωτηρία όλων. 

Αλλά ο Παναγιωτάκης με εγκαλεί ότι κρίνω τεθνεώτα και μάλιστα ανωνύμως, αλλά δέχεται τις κρίσεις του καθηγητού, όχι σε απλώς τεθνεώτες αλλά Αγίους, φορείς του Αγίου Πνεύματος.  Φαίνεται ότι πλανεύτηκε από την γοητεία του εκλιπόντος και δεν έμαθε ποτέ το «Μη κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε· ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν. τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου; ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου» (Ματθ.ζ’1-5). Γιατί Παναγιωτάκη μου δεν μελέτησες την Αγία Γραφή αλλά διάβασες μόνον τα βίπερ Νόρα;  Προσωπικά προειδοποίησα για ύβρεις κατά του Θεού όπως πλήθος αγίων Πατέρων μας επιβάλουν όπως π.χ. ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων : «Ἀσφάλιζε λοιπόν τὸν ἑαυτό σου, ἄνθρωπε. Ἔχεις τά σημεῖα τοῦ Ἀντιχρίστου. Νά μήν τό θυμᾶσαι μόνο γιά σένα, ἀλλά νὰ τό λές καί στούς ἄλλους μέ Ζῆλο» (ἀδόλως τε ἔμαθον ἀφθόνως τε μεταδίδωμι, τὸν πλοῦτον αὐτῆς οὐκ ἀποκρύπτομαι· Σοφ.Σολ.ζ’13)».  Αν ακόμη αναρωτάσαι γιατί εγώ τώρα, δεν θα έπρεπε πρώτα να αναρωτηθείς γιατί συ τότε δεν τα έλαβες σοβαρά, ειδωλοποιήσας έναν συστηματικόν υβριστήν του Χριστού και της Παναγίας;  Δεν ενημερώθηκες ότι έβαλε κατά του Αειπαρθένου της Θεοτόκου και πολλών αγίων της Εκκλησίας;  Τολμάς να ομιλείς περί ορθοδόξων θεμάτων, υποστηρίζοντας αιρετικούς; 

> ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΩΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ Ή ΩΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ; 

Αναρωτιέμαι αν ο φιλόσοφος Γιανναράς χρησιμοποίησε την τριπλοδυίλισιν του Σωκράτους στην διατύπωσιν των πλανών του.  Ως φιλόσοφος δεν εδιδάχθη από τον μέγιστον; ή δημιούργησε δική του σχολή;  Η Φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων δεν ήταν “μπάτε, σκύλοι, αλέστε”, υπήρχαν κανόνες αφού κανόνες ερευνούσαν.  Ο Σωκράτης, αναγνωρίζων ότι μία είναι η αλήθεια, παγκοσμία και οικουμενική, ερεύνησε αυτήν με τους συν αυτώ, αναζητούντες αυτήν.  Ποτέ, μα ποτέ δεν εξέφρασε την δική του αλήθεια αλλά εκμαίευε από τους παρευρισκομένους την συνεισφορά τους, ώστε όλοι μαζί να ανακαλύψουν την οικουμενική αλήθεια με τα φίλτρα τριπλοδιυλίσεως (αληθεία-αγαθοσύνη-χρησιμότης). 

Ο καθηγητής λοιπόν από πού πιστοποίησε την αλήθεια, αρνούμενος το Αειπάρθενον της Θεοτόκου;  Του το είπε στο “αυτάκι” το Άγιον Πνεύμα (αφού καθάρισε τον νουν του μονάζων επί έτη σε ησυχαστήριον) ή προσεκόμισε γυναικολογικές εξετάσεις προς επιβεβαίωσιν των ισχυρισμών του;  Δεν τον απασχόλησεν ότι εξέφρασεν άποψιν ευθέως αντικειμένην αγιοφωτισμένων Πατέρων της Εκκλησίας;  Είναι δυνατόν το Άγιον Πνεύμα να αντιφάσκει προς Εαυτό, Λέγον άλλα στον ένα και άλλα στον άλλον;  Ομοίως και την αγαθοσύνη : για να δημιουργήσει έριδες και διχασμόν;  Όσον για την χρησιμότητα ακόμη απορώ…  Τελικώς σε αυτήν την περίστασιν ατύχησε και φιλοσοφικώς και θεολογικώς και όσοι τον υποστηρίζουν αρνούνται να το δεχθούν, όπως αρνούμαστε όλοι τα σφάλματά μας και εν γένει δεν μετανοούμε. Μένω με την απορία : “πίστευσε ότι ο Δημιουργός ενεδύθη ανθρώπινο σαρκίο, που ακόμη και η αγγελική διάνοια του Αρχαγγέλου Γαβριήλ σάστισε, στο Αειπάρθενο της Θεοτόκου απόρησε;  Θεός είναι, ό,τι θέλει κάνει για την σωτηρία μας“.  Μα κάτι κολλήματα και πόσοι τα θαυμάζουν… 

> ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΓΕΓΟΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΛΑΝΗ 

Ο ιερεύς Θεόφιλος Καΐρης, τάχα καλλιεργημένος και σπουδασμένος στις Εσπερίες, την εποχή μετά την Επανάστασιν βλασφημούσε την Θεοτόκον, αρνούμενος το Αειπάρθενό της… Πάνε μια μέρα ο Κολοκοτρώνης με τον Μακρυγιάννη, τον πιάνουν απ’ τα γένια, που ήταν παπάς, τον  σπάνε στο ξύλο και του λένε : 

«Αυτό, για την Αειπαρθενία της Παναγίας.  Εσύ, πράγμα τζιβαέρικο που είναι η Πίστη μας, θα πεις εσύ για την Παναγία; Να και τούτη, να και τ’ άλλη…»
Τον εκάμαν τον παπά μαύρο και αυτό το γεγονός ανάγκασε την ιεραρχία να τον αποσχηματίσει, που ως τότε ηρνείτο. 

Αυτά έκαναν οι “αγράμματοι” αλλά φιλόθεοι Κολοκοτρώνης και Μακρυγιάννης, αλλά οι γιανναρόπληκτοι εδέχθησαν ασμένως ακριβώς την ίδια βλασφημία του Αειπαρθένου της Θεοτόκου, από τον εκλιπόντα καθηγητή. 

«Πού´ναι η Πίστις σας, ωρέ;» θα φώναζαν οι βιωματικοί θεολόγοι ήρωες του 1821. 

> ΕΠΕΙΔΗ ΠΟΛΛΟΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΤΗΝ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ & ΤΗΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 

Θα προσπαθήσω να δώσω μία εικόνα, πως λειτουργεί ο πονηρός.  Μέσω των ανθρωπίνων επιλογών του (που πιθανόν δεν αντιλαμβάνονται, λειτουργούντες άνευ δόλου) παρουσιάζει 5 αλήθειες για να γίνει αρεστός και ένα ψέμμα για να πλανήσει.  Μπορεί και 100 αλήθειες με ένα ψέμμα, αλλά ακόμα και αυτό μολύνει την Πίστιν.  Αν δεν είσαι πολύ-πολύ ευαισθητοποιημένος και γνώστης των θεμάτων, τρως το “μηλαράκι” ευκολότερον της Εύας,  Αχ! αυτή η ταλαίπωρη, η προμήτωρ μας, δεν είχε πάει και σχολείο…   Το ψέμμα πιθανότατα είναι τόσο καμουφλαριοσμένο, που και εκλεκτός να είσαι, δυνατόν να πλανηθείς («…πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς» Ματθ.κδ’24).  Δείτε την πλειοψηφία των σημερινών επισκόπων, 

Είναι γνωστόν ότι ο Άγιος Αθανάσιος έμεινε στην ιστορία ως Μέγας για την αφαίρεσιν ενός “ιώτα” από το «ομοΙούσιος», ώστε να γραφεί τελικά «ομοούσιος» στην Α’Οικουμενική Σύνοδον.  Ένα ιώτα λέει ο άλλος και αναρωτιέται αν έχει σημασία.  Μάλιστα, έχει τεραστία σημασία γιατί αυτό το “ιώτα” είχε προφητεύσει ο Κύριος στο Ευαγγέλιον : «ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται. ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν» (Ματθ.ε’18-19).  Γι αυτό ας μαζευτούν κάποιοι, που λόγω αγνοίας του Ευαγγελίου, κατακρίνουν με το “εγώ” τους τους άλλους.  Το κράτος λέει ότι απαγορεύεται άγνοια του κοσμικού νόμου αλλά στον Θείον νόμον αποδεικνυόμαστε “ό,τι του φανεί του Λολοστεφανή”.  Φρικτόν! 

Όποιος δεν γνωρίζει την σημασία της ακριβείας στην Πίστιν και το Ήθος ας ακούσει αυτό > 

www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/omiliai_kyriakvn/omiliai_kyriakvn_809.mp3  

Ακούγεται συντομότερον από ανάγνωσιν βιβλίου του καθηγητού και περιέχει ασυγκρίτως περισσότερα ψυχωφελή! 

> ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 

Αγαπητός φίλος, αδελφός, μέγας αντιστασιακός στους πονηρούς πειρασμούς του ποδόγυρου αλλά με τις πλάνες κάπου τα χαλάει.  Επέμενε προ καιρού με τους Μακκαβαίους.  Ακόμα να καταλάβω γιατί στην Παλαιά Διαθήκη (ΠΔ) “κολλάνε” πολλοί, όπως οι μύγες στα ειδικά χαρτιά για να τις εξοντώνομε.  “Γιατί οι Μακκαβαίοι να χτυπήσουν τους Έλληνες;“ ρωτούσε και ξαναρωτούσε, όπως και πολλοί γεωκονιστές, χωρίς να προβληματιστεί γιατί οι Μακκαβαίοι συμμάχησαν με τους Σπαρτιάτες (φιλοσημίτες οι Σπαρτιάτες;;;).  Το γεγονός ότι ο Έλλην ήταν κατακτητής και απαιτούσε να απαρνηθούν τον Θεόν (όχι τον θεόν τους αλλά τον Ένα Θεόν, την Αγία Τριάδα) και να θυσιάσουν στα είδωλα δεν τους συγκινούσε.  Όταν όμως συμβαίνει χριστιανός να μαρτυρά τον Θεόν, αρνούμενος να θυσιάσει στα είδωλα, τυγχάνει διαφορετικής αντιμετωπίσεως!  Νά το “εγώ” μας, το πως μας φαίνεται, ακόμα κι αν πάμε εναντίον του “ορθολογισμού”.  Ίσως γιατί ακόμα να πιστεύσομεν ότι ο Θεός της ΠΔ είναι ο ίδιος με της Καινής!!! ασχέτως αν ο Χριστός το δήλωσε ρητώς και κατηγορηματικώς, ασχέτως αν ονόμασε Οίκον του Πατρός Του τον Ναόν του Σολομώντος, ασχέτως αν παρουσίασε live τους Προφήτες Μωυσή και Ηλία, εκατέρωθεν Αυτού. 

Όλα αυτά γιατί ακούν τον κάθε Γιανναρά αντί να διαβάσουν τον Λόγον του Θεού.  Άκουσαν τον Όσιον Παϊσιον, που συνεβούλευσε : «μην κάνετε τον νου σας αεροδρόμιο, για να προσγειώνονται οι πονηροί λογισμοί»; 

Κωστάκη μου και οι σαγηνευθέντες από τους “Γιανναράδες”, ακούσατε τις απόψεις του φωτισμένου Οσίου Παϊσίου : 

«Αναμφιβόλως στα κείμενα του συγγραφέως αυτού υπάρχουν και αρκετά θετικά στοιχεία: (πατερικές θέσεις, ορθόδοξες τοποθετήσεις κλπ). άλλ’ αυτά τα καθιστούν έτι περισσότερο επικίνδυνα, διότι λειτουργούν ως δόλωμα. Δόλωμα το οποίον ελκύει και καλοπροαίρετους ακόμη ανυποψίαστους αναγνώστες ή -το και χειρότερο- παραπλανά ακόμη και πνευματικούς ανθρώπους και καθοδηγούς. Ώστε να τα συνιστούν (!) ή τουλάχιστον, να τα ανέχονται δικαιολογώντας τα με «καλό λογισμό». Νομίζουμε ότι δι’ αυτά ισχύει η φράση του μακαριστού Γέροντος σε παρόμοια περίπτωσιν: Είναι σαν τα τηγανητά αυγά πού έχει πέσει πάνω τους κουτσουλιά και πού θέλουν πέταγμα μαζί με το τηγάνι”. (“γ.Παϊσιος ο Αγιορείτης, Μαρτυρίες προσκυνητών”, Β’ Έκδοση, Εκδ.“Αγιοτόκος Καππαδοκία”, 2005, σελ.111-113)» 

Όσον αφορά τις ενστάσεις σου για τον Άγιον, που έχεις την τιμή να φέρεις το όνομά του, θα τα γράψω δημοσίως, ώστε να μετανοήσεις προτού, δικαιολογημένως, “τα πάρει στο κρανίον” ο γενάρχης των Ρωμηών.  Είδες ότι ο αγράμματος αλλά φιλόθεος τσομπάνης δεν πλανιέται εύκολα; 

Για να μην καταλήξω μπλε-μαρέν από Κυανούς, προσωπικως ακολουθώ το εξής : οι αρχαίοι έλεγαν «αρχηγού παρόντος, πάσα αρχή παυσάτω» και το διασκεύασα σε “Θεού ομιλήσαντος, πάντες … ‘σκασάτωσαν’ ” (~να βγάλουν τον σκασμόν).  Να μην αγνοείται το «θεούς πείθου», όταν μάλιστα οι αρχαίοι είχαν τσαρλατάνους θεούς.  Ίσως έκαναν “υπακοή”, όπως τώρα απαιτεί η ιεραρχία… 

> ΤΙ ΕΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΠΡΑΞΕΙ Ο ΕΚΛΙΠΩΝ; 

Η ιστορία του Καζαντζάκη έδειξε ότι παρά τον αφορισμόν, ο άσχετος περί τα εκκλησιαστικά (συμπεριλαμβανομένου του Αρχιεπισκόπου Κρήτης, που προσεκύνησε τον τάφον του) λέει : “μεγάλος λογοτέχνης ο Καζαντζάκης, δεν μπορεί, θα είχε και σωστές απόψεις” και πλανάται.  Κράτα τα λογοτεχνικά του (εξαιρουμένων των απτομένων της Πίστεως) και πέτα το τηγάνι με τα “κουτσουλισμένα αυγά”, όπως συνέστησεν ο Όσιος Παϊσιος. Αν θέλεις να γλυτώσεις και το τηγάνι, μην διαβάσεις τίποτα από αυτόν. 

Οι πλάνες μένουν εις το διηνεκές και μεγάλος αγιορείτης γέρων διακατείχετο από φόβον συγγραφής βιβλίων, μην τυχόν πλανήσει άλλους.  Ας θυμηθούμε τον Όσιον Παϊσιον, πόσην έννοια και φόβον είχε μη διαστρέψουν τα λεγόμενά του. 

Οπότε τί θα μπορούσε να κάνει ο εκλιπών, τον οποίον παρουσιάζουν ως μετανοημένον στα τελευταία του; 

Ας δούμε μία αντίστοιχον κατάστασιν (από www.triklopodia.gr/κυανούς-ουρανός-h-αρχαιολαγνική-νεοπ/ ) : 

H αρχαιολαγνική-νεοπαγανιστική πλάνη δεν είναι τίποτα άλλο από μια μεγάλη ΑΠΑΤΗ που έχει στηθεί από τις σατανοκίνητες μασονικές στοές, προκειμένου να κηλιδωθεί η Ελληνορθοδοξία, που είναι η ψυχή, η σωτηρία και η κινητήρια δύναμη του Γένους εδώ και 2 χιλιετίες. 

Για του λόγου το αληθές, δείτε ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ το απόσπασμα της τελευταίας συνέντευξης-δήλωσης μετάνοιας του Ιωάννη Φουράκη, ενός εκ των μεγίστων “ιεραρχών” της νεοπαγανιστικής-αρχαιολαγνικής ΠΛΑΝΗΣ, 3 μήνες προτού πεθάνει, στο οποίο ο αείμνηστος παραδέχεται ότι όλη αυτή η νεοπαγανιστική-αρχαιολαγνική πλάνη είναι μια μεγάλη ΑΠΑΤΗ, στην οποία ΑΠΑΤΗ συμμετείχε και ο ίδιος, και η οποία ΑΠΑΤΗ έχει στηθεί με μαεστρία και δολιότητα από τους θιασώτες του εωσφορισμού, τις μασονικές στοές, με σκοπό να κηλιδωθεί ο Χριστιανισμός, η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑ & ΜΟΝΟΝ (!) : ΕΧΘΡΟΣ ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ 9 : Ο ΦΟΥΡΑΚΗΣ..ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ 

https://youtu.be/y3WenNRx-SM  

Μάλιστα!!! ο εκ των κορυφαίων δωδεκαθεϊστών δήλωσε : “μην λάβετε υπ’όψιν σας ότι είπα, ΔΙΑΓΡΑΨΤΕ ΤΑ!“ 

> ΤΕΛΙΚΩΣ Ο ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ; 

Υπάρχουν αρκετές μαρτυρίες ότι ο εκλιπών “έφυγε” μετανοημένος.  Είθε!!!  Είθε όλοι να φύγουμε μετανοημένοι!  Αλλά αναιρέθησαν οι “κουτσουλιές” του ή θα βρίσκονται στο διηνεκές, ως πειρασμικές πλάνες για πιστούς;  Η επισήμανσις των πλανών των “Γιανναράδων” ήταν ο σκοπός του άρθρου.  Ας δούμε κάτι ακόμα : 

https://www.iatronet.gr/article/105914/hr-giannaras-emvoliazomaste-epeidh-agapame  

Χρ.Γιανναράς : Εμβολιαζόμαστε επειδή αγαπάμε «Είμαστε υπόχρεοι, όχι στον ωφελιμισμό της νομικής εντολής, αλλά στην αγάπη όσων μας αγαπούν και τους αγαπούμε. Κοινωνούμε τον κίνδυνο, αντί να θωρακίζουμε την ατομική μοναχική προτεραιότητα. Εμβολιαζόμαστε επειδή αγαπάμε», είπε ο κ.Χρήστος Γιανναράς, Ομότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας, Πάντειου Πανεπιστημίου συμμετέχοντας στην τρίτη διαδικτυακή διάλεξη του 7ου Κύκλου Διαλέξεων του Ινστιτούτου Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολλεγίου Ελλάδος, με αντικείμενο «Θέματα Βιοϊατρικής Ηθικής». 

«Εμβολιαζόμαστε επειδή αγαπάμε»!!!  όπως οι ιεραρχικές και πατριαρχική παραίνεσις…  Στην υπακοή τους; 

Αν όντως “έφυγε” μετανοημένος, ίσως θα είναι η πρώτη καταγεγραμμένη “θετική” παρενέργεια, που οδήγησε σε μετάνοια! 

> Ο ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΣ ΕΡΩΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΣΕ ΕΠΙΚΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ 

Ο άνθρωπος από αρχαιοτάτων χρόνων ανεζήτησε την χαμένην αλήθεια του Παραδείσου. 

Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι την προσδιόρισαν αλλά δεν την ανεκάλυψαν. 

Όχι λόγω ανικανότητος, καθότι η Αλήθεια δεν ανακαλύπτεται. 

Ο Χριστός, ως Θεάνθρωπος, ήρθε επί γης να αποκαλύψει την Αλήθεια του κόσμου, αφού “φιλοσόφους ασόφους έδειξεν και τεχνολόγους αλόγους έλεγξε“. 

Δεν έστειλε όποιον-όποιον “άγιον” στους Έλληνες αλλά τον ουρανοβάμονα Μέγα Παύλον, που είδε άρρητα ρήματα και τα ψιθύρισε στον μέγιστον ερμηνευτή των Γραφών Ιερόν Χρυσόστομον.  Τον Παύλον τον εδραιωτή της Εκκλησίας, στον οποίον οι Έλληνες οφείλομε τα μέγιστα! 

Όταν λοιπόν έχεις την Αλήθεια από τον Δημιουργόν, γιατί να πας στον ψεύτη;  Όλοι ψεύτες είμαστε, το λέει ο Ψαλμός («…πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης» Ψ.115.2).  Για ένα ακριβό μηχάνημα, στον κατασκευαστήν θα απευθυνθείς και όχι στον “σκιτζή” μάστορα, ούτε στην ξεπερασμένη τεχνολογία.  Γιατί η Φιλοσοφία εδώ και 2 χιλιετίες είναι παρωχημένη τεχνολογία.  Ασφαλώς και έχει στοιχεία ακόμη χρήσιμα (όπως Λογική, την γνώσιν δομήσεως της γνώσεως κ.α.) αλλά στα δυο αρχικά ζητούμενα (από πού ήρθαμε και πού πάμε) δεν έδωσε απαντήσεις, διότι αυτό ήθελε ο Δημιουργός.  Η Αλήθεια δεν ανακαλύπτεται αλλά αποκαλύπτεται και αυτός είναι ο ρόλος της Θεολογίας, που έρχεται απ’ευθείας από τον Δημιουργόν.  «Όποιος έπιασεν, έπιασεν», άλλως οδηγείσαι σε διαζύγιον με την Αλήθειαν (~Χριστός).  Μέσα σε όλα αυτά η κ.Κρινιώ Καλογερίδου συγκρίνει τον Σωκράτη με τον Χριστόν (www.triklopodia.gr/επιφυλλίδα-κρινιώς-καλογερίδου-η-διδ/ ).  Τί να σχολιάσω, ότι δεν συγκρίνομεν ανόμοια; ή τον Κτίστην με το κτίσμα;;; ΔΡΑΜΑ! 

> ΓΙΑΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ; 

Ο «εν οίδα ότι ουδέν οίδα» Σωκράτης το “έπιασεν”.  Ο μαθητής του Πλάτων και ο μαθητής αυτού Αριστοτέλης δεν το “έπιασαν” και ο πλατωνικός τους έρως κατέληξε σε επικό διαζύγιο.  Οι σημερινοί φιλόσοφοι να δείτε που έχουν “πιαστεί” από τα μαλλιά και τις …τρίχες τους…  Πραγματικώς απολαμβάνω την λύσσα των σημερινών φιλοσόφων, όταν αδυνατούν να ερμηνεύσουν, πώς ήταν δυνατόν οι δύο κορυφαίοι νόες (και της ιδίας σχολής) να οδηγηθούν σε διαφορετικά συμπεράσματα.  Ίσως γιατί σήμερα οι φιλόσοφοι δεν είναι μαθηματικοί και οι μαθηματικοί όχι φιλόσοφοι ενώ τότε φιλοσοφία και μαθηματικά πήγαιναν χεράκι-χεράκι. 

Ο πραγματικός λόγος του διαζυγίου ήταν να δείξει ο Παντοδύναμος Θεός «χωρίς Εμού, ου δύνασθε ποιείν ουδέν», παραδειγματίζων με δύο κορυφαίους.  Ήταν σχέδιον της Θείας Οικονομίας, ώστε να μην νιώσομε θεοί και πολύ απαλό το χάδι Του σε μας, επιβλέπων επί την ταπείνωσιν μας με μία ρωμαϊκή υποδούλωσιν, ώστε μετά να μας καταστήσει αποστόλους Του επί γης.  Άλλους τους ισοπέδωσε (βλέπε πύργο Βαβέλ) και δεν είδαν ποτέ πλέον Θεού πρόσωπον. 

Ο Θεός δίνει ό,τι χρειάζεσαι με γνώμονα την χωρητικότητα εκάστου («Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν, ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε, κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν· πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. ἢ τίς ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν αἰτήσῃ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ; καὶ ἐὰν ἰχθὺν αἰτήσῃ, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ;» Ματθ.ζ’7-10).  Δεν δίνει 100 σε όποιον μπορεί να μετρήσει μέχρι το 10.  Δίνει τόσον όσον η Παντογνωσία Του κρίνει και παραινεί «ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ· καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε» (Ιω.ε’39-40) και όχι ακούτε και θεοποιήσατε τον κάθε Κονάνον.  Θυμηθείτε «…ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά με» (Λουκ.ι’16), κυρίως όμως όπως είπε «ο φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος· καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος» (Ματθ.ι’37) θα μπορούσε να πει «ο ακούων Κονάνον ἢ Γιανναράν ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος».  Διότι τελικώς πόσοι μελέτησαν την Αγία Γραφήν ή τους ερμηνευτές αυτής από όσους αρέσουν οι Γιανναράδες; 

Ο Θεός για όλα προειδοποίησε «μὴ πεποίθατε ἐπ᾿ ἄρχοντας, ἐπὶ υἱοὺς ἀνθρώπων, οἷς οὐκ ἔστι σωτηρία» (Ψ.154.3) και εμείς ακολουθούμεν όποιον κάνει δικό του ευαγγέλιο, διότι δεν δέχεται τον Λόγον του Θεού και θέλει να “αγαπάει” ελεύθερα κορίτσια.  Αλλά και εδώ ο Θεός μας προειδοποίησε : «ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν» (Ματθ.ε’19) και ο Παναγιωτάκης ακόμα με κατηγορεί γιατί ασχολήθηκα αλλά δεν αναρωτήθηκε ο καθηγητής του πόσες εντολές έλυσεν, αποβλέπων μάλιστα να γίνει καθηγητής Θεολογίας.. 

Καλήν αρχήν μετανοίας, ετοιμαστείτε να βιώσομε live την Παλαιά Διαθήκη σε real-φριχτά-lity (που λέει φίλος μου) και «ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται» (Ματθ.κδ’13). 

(θα επανέλθω για τις ακαδημαϊκές κολομπίνες της διανοήσεως, οἷς οὐκ ἔστι σωτηρία) 

CyanUranus 

υγ~~ Το σχόλιο του Παναγιωτάκη (αφορμή του άρθρου) και απάντησις σε όσα δεν κάλυψα άνω : 

Εσύ που ευαγγελίζεσαι την ορθή ερμηνεία της Ορθόδοξης Αλήθειας μετά της Ορθοπραξίας, ως ένας άλλος αλάθητος Πάπας και φρουρός της Πίστης ασκώντας “κριτική” σε έναν προσφάτως κεκοιμημένο δήθεν Φιλόσοφο και Θεολόγο με ονοματεπώνυμο και πρόσωπο, ο Ιερέας του χωριού σου, Κυανούς Ουρανός σε βάφτισε και το χρησιμοποιείς στα άρθρα σου ;; Αν κρύβεις το όνομα με το οποίο έχεις πολιτογραφηθεί στον Ουρανό, με συγχωρείς, αλλά δε μπορείς να μιλάς για τα μυστήρια του Ουρανού. Είναι γνωστό άλλωστε πως οι Άγιοι της εκκλησίας μας, έκρυβαν το όνομα τους, μιλούσαν ανώνυμα, ασκούσαν κριτική στην εξουσία με κουκούλα. Είναι γνωστό άλλωστε πως και το Ιησούς ήταν ψευδώνυμο για να είναι ασφαλής. Και εσύ ως γνασιος εκφραστής της Ορθόδοξης Πίστης ακολουθείς το παράδειγμα της ανωνυμίας των Αγίων. Είναι εκ του πονηρού και εγκάθετοι όσοι θεωρούν πως προσπαθείς να χτίσεις έναν μύθο γύρω από έναν Μέγα Διδάσκαλο της Πίστης. Όχι δε κρύβει αλαζονεία και έπαρση. Αλίμονο. 

Δεν έχεις σκοπό να προσβάλεις τη μνήμη του αλλά τόσα χρόνια που ζούσε ο απατεωνίσκος και εχθρός της Ορθοδοξίας Χρήστος Γιανναράς δεν τον ξεσκέπασες με την συγγραφή κάποιου δοκίμιου κριτικής στο έργο του. Δεν σε είδαμε σε συζήτηση μαζί του σε κάποια ομιλία του καταρρίπτοντας το έργο του. 

Μάλλον θα διάβαζες φιλοσοφία και θεολογία για να είσαι έτοιμος όταν κοιμηθεί να του σπάσεις τα μούτρα με ένα άρθρο κόλαφο, και δεν είχες χρόνο. Με αυτό το άρθρο είναι δίκαιο να σε προτείνουμε για τη θέση του επικεφαλής του γραφείου επί των αιρέσεων ή και γιατί όχι, για Πατριάρχη για την ανασύσταση της Ορθοδοξίας και γιατί όχι να επαναφέρουμε και την Ιερά Εξέταση για όσους έχουν το θράσος να διαφωνήσουν με τις αδιαμφισβήτητες γνώσεις σου. 

Δεν θα τον κρίνω εγώ λες αλλά τον έχεις καπατάξει ως εχθρό της Ορθοδοξίας. Δηλαδή ήμαρτον. 

Με συγχωρείς αλλά στο άρθρο σου δείχνεις να προσπαθείς να προβάλεις τις γνώσεις σου στη φιλοσοφία και τη θεολογία – θα μου επιτρέψεις να τις χαρακτηρίσω πολύ μπερδεμένες – με φανερή εμπάθεια στο πρόσωπο του Χρήστου Γιανναρά ο οποίος δεν έχει τη δυνατότητα να σου απαντήσει. Πολύ τίμιο εκ μέρους σου. 

Για το τι πρέσβευε ο Χρήστος Γιανναράς φάνηκε στη κηδεία του όπου κανένα πολιτικό κόμμα, κανένας πολιτικός, κανένας καλλιτέχνης, ούτε καν εκπρόσωπος του Πάντειου Παν/μιου δεν παρεβρέθησαν. Ήταν ένας ελεύθερος άνθρωπος χωρίς αγκυλώσεις στον κόσμο – Κάτι μου θυμίζει αυτό από το Ευαγγέλιο. 

Αυτά που έλεγε ξεβόλευε πολλούς συμπεριλαμβανομένων και των super Ορθοδόξων. Το γεγονός πως συνεχίζει να αποτελεί τη μύγα στη μύτη πολλών, ακόμη και μετά θάνατον λέει πολλά. 

Απάντησις : 

Πολλές φορές λανθάνω στο εξής : προσπαθώ να δώσω σε κάποιον 15, όταν αδυνατεί να μετρήσει ως το 10.  Το διαπιστώνω με πόνον αλλά αδελφέ δεν είσαι ο μόνος αναγνώστης.  Αδυνατείς να αντιληφθείς και περισσότερο να εκφράσεις αυτό που έχεις στον νου σου, λέγοντας εντελώς στρεβλά για μένα “ευαγγελίζεσαι την ορθή ερμηνεία της Ορθοδοξίας...”  Το ρήμα ευαγγελίζομαι είναι παντελώς άτοπον, αλλίμονον αν έφερα την καλήν είδησιν (αυτό σημαίνει).  Υπήρξαν Άγγελοι και Άγιοι για αυτό.  Αλλά ακόμα κι αν λάθευσες απλά και μόνο για να πεις ότι παριστάνω τον ερμηνευτή της Ορθοδόξου Αληθείας, και εκεί είσαι εντελώς λάθος, διότι ανέφερα τους αυθεντικούς ερμηνευτές, επικαλούμενος αυτούς ως φορείς της Αληθείας.  Χώρια το άτοπο “Δεν θα τον κρίνω εγώ λες αλλά τον έχεις καπατάξει ως εχθρό της Ορθοδοξίας. Δηλαδή ήμαρτον“.  Ναι ημάρτησες κατακρίνοντάς με.  Μόνος του κατατάχθηκε εχθρός του Χριστού, αρνούμενος Μυστήρια Του καθότι «ὁ μὴ ὢν μετ᾿ ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστι, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ ἐμοῦ σκορπίζει» (Ματθ.ιβ΄30);  Άνοιξες ποτέ Ευαγγέλιον;  Γιατί λοιπόν ξεκινάς με αυτό το επιτιμητικό στυλάκι ενώ ούτε διάβασες, ούτε γνωρίζεις και μου προσάπτεις ότι παριστάνω τον αλάθητο Πάπα;  Επειδή χρησιμοποιώ τους αλάθητους πατέρες, που δεν μελέτησες και ευρίσκεις μπερδεμένα τα γραφέντα τους;  Ο Μέγας Βασίλειος για ανάλογον περίπτωσιν είπεν «ανέγνως αλλ’ουκ έγνως, ή γαρ έγνως ου κατέγνως».  Επειδή κρίνεις εξ ιδίων (δεν είδα πουθενά αγιογραφικό χωρίον προς στήριξιν των συλλογισμών σου ούτε αντικειμενική τοποθέτησιν, μόνο το “εγώ” σου), προσάπτεις αυτό σε εμένα, που μόνον με αντικειμενικές τοποθετήσεις έγραψα (είναι το σύνδρομο του καθρέπτου – πρόσεξέ το!).  Δεν είμαι αρμόδιος για ψυχανάλυσιν, επειδή οι γονείς ή οι δάσκαλοί σου δεν κατάφεραν να σου μεταδώσουν τις γνώσεις, που είχα την τύχη να μεταδώσουν σε μένα, παρόλες τις προδοτικές κυβερνήσεις, που διαφέντευαν την Ελλάδα και μόλυναν την γνώσιν.  Αδυνατώ να κατανοήσω τον μισερόν τρόπον σου προς κάποιον που για να τεκμηριώσει θέσεις χρησιμοποιεί την παραδομένην εξ Ουρανού γνώσιν και όχι το εγώ του.  Είναι προβληματικόν αυτό;  Πώς γνωρίζεις αν εσπούδασα αυτά ή και αν τα διδάσκω;  Θα απολογηθώ γι αυτό;  Λυπάμαι αλλά αυτές είναι κομπλεξικές τακτικές Κούλη, Άδωνη και αχρηστερών, μηδενιστών της γνώσεως δηλαδή.  Με πραγματικόν πόνον σε οικτίρω αδελφέ και στην ενημέρωσιν της Ουρανίου παραδόσεως αποσκοπούσα να βάλω ένα λιθαράκι αλλά συ με πετροβολάς με αυτό! 

Θλίβομαι πραγματικώς διότι δεν αντελήφθης κάτι πολύ απλό : για να μετρήσεις ή συγκρίνεις κάτι απαιτείται η χρήσις κοινού μέτρου, όπως ακριβώς θα μετρήσεις το μήκος ενός κουτιού.  Αυτό έκανα, παρουσιάζοντας ως μέτρον μία πολύ-πολύ συνοπτική παρουσίασιν Φιλοσοφίας και Ορθοδοξίας και απορώ πώς δεν κατάλαβες τα θέματα Φιλοσοφίας, αφού θεωρούσα δεδομένο ότι πάνω από το προσκέφαλο του κρεβατιού θα έχεις σε ράφι όλα τα έργα του εκλιπόντος καθηγητού, τελικώς όμως αποδεικνύεται ότι λείπει το Ευαγγέλιο, που πιθανότατα δεν άνοιξες ποτέ. 

Στόχευα (όπως το δήλωσα σαφώς αλλά δεν το πρόσεξες) να προστατεύσω όσους παρασύρονται από τον Ιούδα, που φιλούσε υπέροχα και ψήφισαν το ΠΑΣΟΚ, χωρίς να παραδεχθούν ότι έγιναν κοψοχέρηδες (τυχαία η επιλογή κόμματος) ή μπολιάστηκαν γιατί η Παγώνη, Βασιλακόπουλος και Ευαγγελάτος τα έλεγαν ωραία και σέξυ και σήμερα αρνούνται τις παρενέργειες για να μην παραδεχθούν ότι παρεσύρθησαν. 

Συγχώρα με αδελφέ, που σε στενοχώρησα.  Την άλλη φορά θα τοποθετώ στην αρχή σήμαντρο, αν είναι ακατάλληλο για ανηλίκους.  Θε σε παρακαλέσω δε θερμά να προσέξεις τις BigBrother-ικές τοποθετήσεις σου.  Σαν να ακούω την Καμάλα, τον Μακρόν ή τον Κούλη, που ενοχλούνται με την Αλήθεια.  Με αυτούς ταυτίζεσαι;  Αν ενοχλείσαι με την ανωνυμία μου, μπορεί ο διαχειριστής της Τρικλοποδιάς να σε βεβαιώσει ότι είμαι από αυτούς με τις περισσότερες επώνυμες δημοσιεύσεις κατά των διαστρεβλωτών της Πίστεως επισκόπων, ώστε στο μέλλον να αποφεύγεις τις βιαστικές και ψυχοφθόρους για τον εαυτόν σου κατακρίσεις.  Προσωπικώς σε έχω συγχωρημένον.  Ειρήνη ημίν!