Κυανούς Ουρανός: Η μεγαλοφυής “τρίπλα” του σατανά και το πολυ-σχίσμα

Διαβάζοντας πολλά άρθρα και σχόλια αυτών, μένω έκπληκτος από την κατάντια της νοητικής καταστάσεως του σημερινού ανθρώπου. Κυρίως όμως όσων παρουσιάζονται ορθόδοξοι δίχως οι περισσότεροι να γνωρίζουν ή ακολουθούν το δόγμα της Ορθοδοξίας, να μην έχουν λειτουργική ζωή ή καν να μην εκκλησιάζονται. Είναι θλιβερότατο να έχουν γνώμη, που να αντιβαίνει ακόμα και το Σύμβολον της Πίστεως ή την Κυριακή Προσευχή, που απαγγέλουν μεν αλλά δεν εννοούν. Στην ουσία αυτό που λέει ο Πλάτων : “καθείς δικαιούται γνώμης αλλά έχει γνώσιν, ώστε να τεκμηριώνει την γνώμη του;“

Το κακό ξεκινά από την προσωπική ζωή, όταν δεν καταλαβαίνουν ότι το δικό τους σκεπτικό διαφέρει από του άλλου. Ας δούμε κάποια παραδείγματα :

α) “Αυτό το σπίτι δεν είναιο ωραίο“, λέει κάποιος, όμως αυτό το σπίτι το έχτισε κάποιος γιατί έτσι του άρεσε, οπότε γι αυτόν είναι ωραιότατο. Τα κριτήρια “ωραιότητος” δεν είναι καθολικά αλλά άντε να πείσεις αυτόν που δεν του άρεσε, ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα του γούστου.

β) “παπαπα, πόσο άσχημη είναι αυτή η γυναίκα“, λέει κάποιος και ξαφνικά βλέπεις αυτή τη γυναίκα με κάποιον “ωραιότατον” άνδρα. Ο πρώτος επιμένει “μα γκαβούλιακας είναι, δεν βλέπει;“, αγνοώντας ότι ο “γκαβούλιακας” μπορεί να έχει άλλα αισθητικά κριτήρια και αισθητήρια, που αυτός στερείται.

γ) “είναι άδικο, που κρίθηκε ένα κύπελλο στα πέναλτυ“, λέει η χαμένη ομάδα, που όμως δεν θα το έλεγε αν είχε κερδίσει και θα θριαμβολογούσε, αλλά τελικώς θριαμβολόγησαν τα συναισθήματα επί του λογικού.

Και τί να λέμε; Όχι “δεν είναι ωραίο” αλλά “δεν μου αρέσει“. Αυτό είναι ειλικρινές και αποκαλύπτεται ο εγωισμός.

Κάθε άνθρωπος αναπτύσσει το δικό του “λογικό” (σε εισαγωγικά, δεν έχει σχέσιν με την Λογική), την γνώμη του, η οποία γι αυτόν είναι η αλήθεια και την επιβάλει για κανόνα. Αυτός ορίζει τί είναι ωραίο, τί είναι δίκαιο κλπ. Αν τίθεται θέμα επιβολής μίας απόψεως και έχει την δύναμιν, μπορεί και να σκοτώσει τον άλλον. Πώς νομίζετε ότι αρχίζουν οι πόλεμοι (είτε κρατικοί ή κοινωνικοί ή οικογενειακοί) ή οι δικτατορίες; από τον ισχυρόν, που θέλει να επιβάλει την γνώμη του και οδηγεί στη σημερινή δαιμονοκρατία, όπου κυριαρχεί ο εγωισμός και ο καθείς βλέπει για Αλήθεια την δική του αλήθεια (=άποψη=γνώμη), όπως είχε πει ο Nietzsche.

Όσον αφορά την Ορθοδοξία, οι “ορθόδοξοι” απλά αντιγράφουν τις συνήθειες της ζωής, οπότε καθείς ακολουθεί το δικό του “δόγμα”, το οποίον θεωρεί ως Δόγμα.

Ετυμολογικώς η λέξις “δόγμα” προέρχεται από το ρήμα “δοκώ”, που σημαίνει “θαρρώ”, “νομίζω” (θα αρχίσουν πολλοί να μουρμουρούν, λόγω αγραμματοσύνης, όπως ο Σφακιανάκης, που ισχυριζόταν ότι είναι η ορθή δοξασία).  Το Χριστιανικό δόγμα (μάλλον το Ορθόδοξο δόγμα, αυτό που έμεινε αναλλοίωτον ως σήμερα), είναι όσα μας παρέδωσε ο Κύριος και εν συνεχεία οι Απόστολοι, οι Πατέρες και οι Οικουμενικές Σύνοδοι.  Τα έχω αναφέρει αναλυτικώς στο παρελθόν : www.triklopodia.gr/κυανουσ-ουρανοσ-πολυ-σημαντικο-σχέσε/ .

Προσωπικώς δεν μου αρέσει η λέξις “δόγμα”.  Μην προτρέξει να με ψέξει κάποιος ότι αντιφάσκω προς τα προηγούμενα λέγοντας την γνώμη μου, που όμως την δηλώνω.  Απλώς χρησιμοποιώ μία πλέον εμφατική λέξιν : ΑΛΗΘΕΙΑ.  Διότι δεν τα νομίζω, δεν τα θαρρώ, αφού ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΓΙΝΑΝ άρα ΑΛΗΘΗ (όλοι πιστεύουμε, όχι μόνος μου). Ο Θεός έγινε άνθρωπος και ανάμεσά μας περπάτησε, συζήτησε, εδίδαξε, έφαγε, ήπιε, Τον σταυρώσαμε, Τον τοποθετήσαμε στο μνήμα Του και ανεστήθη, Τον ακουμπήσαμε και βεβαιωθήκαμε ότι ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ.  Θεωρώ λοιπόν ότι δεν πρέπει όλα αυτά να λέγονται “δόγμα” αλλά ΑΛΗΘΕΙΑ και όποιος αμφιβάλει στο «Πιστεύω εις ένα Θεόν …» απλώς δεν είναι Ορθόδοξος, αφού δεν πιστεύει.

ΠΙΣΤΙΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΩΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΩΤΗΡ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.

Άλλωστε ο Απόστολος Παύλος έγραψε :

«εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν, κενὴ δὲ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν» [Α’Κορ.ιε’14~Εάν δε ο Χριστός δεν ανεστήθηκε, τότε είναι αδειανό και χωρίς περιεχόμενο το κήρυγμα μας, κούφια και ανωφελής η πίστις σας]

Προσέξτε τώρα γελοιότητες :

Γράφει αρθρογράφος (www.triklopodia.gr/bas_4-ήταν-κακός-ο-θεός-της-παλαιάς-διαθήκ/ ) ότι ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι ο ίδιος με τον Θεό της Καινής και σαν απόδειξιν δίνει τα λόγια του Χριστού : «ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων» [Μτθ.κβ’32].

Ο Χριστός είπε «ἐγώ εἰμι ἡ Οδὸς καὶ ἡ Αλήθεια καὶ ἡ Ζωή» [Ιω.ιδ’5], πιστοποιώντας ότι είναι ο Ίδιος Θεός και τί βρίσκει να σχολιάσει κάποιος; : “ότι ο αρθρογράφος εκφέρει τη γνώμη του (ποιά γνώμη του; ο Λόγος του Χριστού;;;) και χρειάζεται πνευματικότητα για να μιλήσεις γι αυτό το θέμα και διάλογος για να συμφωνήσουμε όλοι”!!! Άραγε κατάλαβε ότι ο Χριστός είναι ο Ένας και Μοναδικός Θεός ή νομίζει ότι ευρίσκεται σε διάλογον πολιτικού κόμματος;

Ακόμα χειροτερος ο σχολιασμός στο προηγούμενο άρθρο μου (1)

Ο διαπρεπέστατος θεολόγος Άγιος Ιουστίνος Popovic λέει «Ἐγὼ πασχίζω πάντοτε νὰ ἐπιβεβαιώνω τὶς σκέψεις μου στὰ γραπτὰ τῶν Ἁγίων Πατέρων. Παρακαλῶ λοιπὸν καὶ σᾶς, ὅσα λαμβάνετε ἀπὸ ἐμένα, νὰ τὰ ἐπαληθεύετε μὲ αὐστηρότητα ἐπάνω στοὺς Ἅγιους Πατέρες». Αυτό προσπαθώ, προσπαθήστε το λοιπόν και σεις για να μην είστε εκτός Ορθοδοξίας.

Επομένως γιατί χρειαζόμαστε τους αιρετικούς να δημιουργήσουν σχίσμα, όταν το δημιουργεί ο καθείς που εκφέρει τη γνώμη του, την άποψίν του, μαλιστα άνευ ενδοιασμού και αιδούς; Μα τα ίδια δεν κάνει ο κάθε Μητσοτάκης;

Χειρότερον είναι ότι δεν έχουν αντίληψιν της μη επιγνώσεως Αληθείας.

Θυμίζω : «ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» [Α’Τιμ.β’4~ο οποίος (Χριστός) θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι, να προχωρήσουν και να λάβουν πλήρη και καθαράν γνώσιν της αληθείας (δια να βαδίσουν ανεπηρέαστοι από τας πλάνας στον δρόμον της σωτηρίας)]

ΠΡΟΣΕΞΤΕ : Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΜΕ ΓΝΩΣΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

[θα σχολιάσουν τώρα κάποιοι ανίδεοι – το έχουν ξανακάνει – “ο Χριστός τό είπε ή ο Απόστολος Παύλος;” Απαντώ : ο Απόστολος Παύλος με την φώτισιν του Αγίου Πνεύματος!]

Το Σχίσμα του πάπα (1054) μας χώρισε στα δύο. Το σημερινό πολυ-σχίσμα, μας χωρίζει σε όσους είμαστε. ΦΡΙΚΤΟΝ!

Πόσοι το αντιλαμβάνονται; Το σχίσμα του πάπα, μέσα στα κακά του, συσπειρώνει κάποιους και τους βοηθά να εμπεδώσουν το δόγμα. Το πολυ-σχίσμα μας κάνει όλους εχθρούς μεταξύ μας.

Είναι γνωστή από τους πατέρες η δυνατότητα του διαβόλου να επεμβαίνει, εμφυτεύοντας κακούς λογισμούς στο μυαλό μας. Είναι ο Αόρατος (πνευματικός) πόλεμος, που μας ασκεί. Θα εκφράσω βέβαια μία πραγματικότητα : όταν οι περισσότεροι “ορθόδοξοι”, που εκφράζουν άποψη, είναι εντελώς αδιάβαστοι στην Αγία Γραφή, πού να γνωρίζουν τον Αόρατον πόλεμον; Ακόμα χειρότερον είναι ότι είναι και “αλιβάνιστοι”, όπως έλεγε ο μέγας Παπαδιαμάντης.

Αυτή είναι τελικώς η μεγαλοφυής τρίπλα του διαβόλου. Αν ο Χριστός μας έθεσε στόχον το «ίνα ώσιν Εν», να γίνουμε όλοι ένα (με Εκείνον), ο διάβολος μας κάνει δισεκατομμύρια κομμάτια.

• Στόχος ζωής του Ορθοδόξου είναι η Μετάνοια, που σημαίνει να πετάξεις την γνώμη σου, την άποψίν σου και να αφομοιώσεις την Αλήθεια του Χριστού. Τότε θα επικρατήσει η Ειρήνη του κόσμου, αφού δεν θα υπάρχουν λόγοι αντιπαραθέσεως μεταξύ μας. Ο Χριστός μας καλεί να απαρνηθούμε τον εαυτόν μας («ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» Μρκ.η’34) και κενωθούμε (=αδειάσομε) από το εγώ μας και να γίνομε δοχεία Θείας Χάριτος, ώστε να εισέλει Εκείνος και να θεωθούμε, όπως έκαναν οι Άγιοι. Με την γνώμη μας και τον εγωισμόν μας πάμε κατευθείαν προς κόλασιν.

Ας ευχηθούμε να το χωνέψουν οι πολλοί για το καλό της Εκκλησίας, που άλλωστε καλείται “Κιβωτός της Αληθείας” (άρα γνώμες δεν χωρούν, πώς να εκφράσεις την γνώμη σου για την Αλήθεια; ο διάβολος είσαι;)!

Όσοι κατηγορούν τους περισσοτέρους ιεράρχες για τα καμώματά τους, τους πληροφορώ ότι το ίδιο κάνουν, εκφράζουν τη γνώμη τους και όχι την Αλήθεια του Χριστού. Οπότε ο Χριστός τους παραχωρεί στις θέσεις τους, για να βλέπομε στις όψεις τους καθρέπτη τις δικές μας αλλάζοντας μυαλά (μετάνοια). Κι όπως ακριβώς ο “σκοτεινός παντογνώστης” Μητσοτάκης τα ξέρει όλα, έτσι και οι “αλιβάνιστοι”, στους οποίους αναφέρθηκα, τα ξέρουν τα πάντα. Αυτά μας μετέφερε ο όσιος Αναστάσιος Σιναϊτης.

CyanUranus

υγ—Θέλω να εκφράσω την αγάπη μου προς αγωνιστήν αδελφόν (Ζ – ξέρει αυτός), που για άλλους (έτσι θα λειτουργούσαν στις θέσεις μας) θα έπρεπε να μην ομιλούμε μεταξύ μας αλλά ο αγώνας για την Αλήθεια του Χριστού, δεν επέτρεψε ποτέ την παραμικρή λεκτική διαφωνία μας … ούτε τσικ! Νά’σαι πάντα καλά αδελφέ και σου εύχομαι από καρδίας να ευρεθείς στην α’ Λειτουργία της Αγίας Σοφίας!

(1) Με εγκαλεί κάποιος που έγραψα για τον μόνον τρόπον να σωθούμε από τον Π.Α. Ότι είναι ανίκανος να διαβάσει είναι δεδομένο, Δεν απέκλεισα ό,τι άλλο, δεν έγραψα κάντε μόνον αυτό, αλλά μόνον αυτό θα μας σώσει (ένα το κρατούμενο). Μετά έρχεται και σχολιάζει ότι ο όσιος Παϊσιος είπε να ξεσηκωθούμε, και ότι δεν το ανέφερα. Όταν τον ρωτώ αν έχει λειτουργική ζωή, δεν απαντά, λες και τον ρώτησα προσωπικά στοιχεία. ΑΝ ΕΙΣΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΑΙ ΝΑ ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ, ΕΠΙΒΑΛΕΤΑΙ. ΤΙ ΣΟΪ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΙΣΑΙ; Από όσα έχει γράψει ο όσιος Παϊσιος, μόνον αυτό τον συγκίνησε, για όλα τα άλλα απαξίωσε. Κι όμως, όπως έχω αναφέρει στο παρελθόν, ο όσιος Παϊσιος (γενικά όλοι οι προφήτες) ήταν κυρίως κατηχητές. Το ότι ο όσιος Παϊσιος έλεγε να εκκλησιαζόμαστε, να εξομολογούμεθα, να κοινωνάμε, να νηστεύομε, να προσευχόμεθα, να συγχωρούμε και και και … πόσα κάνεις αγαπητέ; Αυτά σε καθιστούν μέλος της Εκκλησίας κι όχι η Πίστις του καναπέ, που θες να πεις εμένα επαναστάτη του καναπέ. Όταν εσύ ροχαλίζεις Κυριακή πρωί στο καναπέ σου, είμαι στην Κυριακάτικη Λειτουργία. Κι αν θες να τα ακούσεις πιο χοντρά, για σας τους ντεμέκ ορθοδόξους γίνονται αυτά. Ας είσασταν όχι απλά τυπικοί αλλά με καρδιά στα θέματα λατρείας και θα βλέπαμε αν ο Χριστός θα επέτρεπε όσα υποφέρομε.