Ηγούμενος Λαύρας της Αγίας Τριάδας, Κυπριανός Γιάστσενκο
Πηγή: Περιοδικό “Покров” (= Αγία Σκέπη)
Όταν ο Αδάμ αμάρτησε στον Παράδεισο, ο Θεός του έκανε την πρώτη ερώτηση: «Αδάμ, πού είσαι;» που σήμαινε: «Είσαι μαζί Μου ή όχι;». Αυτό είναι το θέμα της επιλογής, το οποίο ο Κύριος φέρνει συνεχώς ενώπιόν μας. Κάθε μέρα και ώρα καλούμαστε να επιλέξουμε: Το τι να κάνουμε, τι να πούμε, τι να σκεφτούμε, να προσευχηθούμε ή όχι, να πάμε στην εκκλησία ή όχι κτλ. Η ουσία αυτής της επιλογής βρίσκεται στην απάντηση στην πιο κρίσιμη ερώτηση: Είμαστε με τον Θεό ή εναντίον του Θεού ; Όλη η υπόλοιπη ζωή μας εξατάται από το ποια απάντηση θα δώσουμε σε αυτή την κρίσιμη ερώτηση. Εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε, και καθορίζουμε την πορεία της ζωής μας, δηλαδή, προς τα πού θα κατευθυνθούμε από δω και στο εξής.
Η κάθε μας αμαρτία είναι μια άρνηση, μικρή ή μεγάλη, του Θεού. Και αν απαρνούμαστε τον Θεό, κάνουμε αυτό που δεν Τον ευαρεστεί, και ταυτόχρονα, αυτή η αμαρτία που κάνουμε ευχαριστεί τους δαίμονες, το διάβολο, τότε κάνουμε πράξεις που ενδυναμώνουν τον Αντίχριστο. Αυτόν επιλέγουμε ως οδηγό μας, αυτόν περιμένουμε και επιταχύνουμε τον ερχομό του, με κάθε αμαρτία. Άρα, δεν είμαστε με τον Ιησού Χριστό. Είμαστε εναντίον του Χριστού. Ο Αντίχριστος είναι άνθρωπος, ο οποίος έχει αποστατήσει τελεσίδικα από τον Θεό. Οι πρόδρομοί του υπήρχαν πάντοτε, σε όλες τις εποχές, σε όλη την διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας, το γράφει και ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (Α΄ Ιωάννης 4:3), και είναι πιθανόν να ανήκουμε και εμείς σε αυτούς, που με τις αμαρτίες μας τον ενισχύουμε.
Υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι είναι ξεκάθαροι. Όσο δύσκολες και αν είναι οι συνθήκες και οι περιστάσεις που μας περιβάλλουν στην πορεία της ζωής μας, όσο και να μας προβάλει ο Εχθρός τις πιο επείγουσες και σημαντικές δουλειές, πρέπει οπωσδήποτε να τείνουμε προς τον Θεό. Να μην χάνουμε ευκαιρίες για να προσευχόμαστε και να εκκλησιαζόμαστε. Να μην ξεκινάμε τίποτα χωρίς τον Θεό, να ευχαριστούμε τον Θεό για όλα και, αν κάποια φορά αμαρτήσαμε, να προσπαθούμε το συντομότερο να μετανοούμε. Ο Κύριος είναι οικτίρμων και το χέρι Του είναι πάντοτε απλωμένο σε μας, που είμαστε γνήσια τέκνα του Χριστού, και εκείνο που ζητά από εμάς είναι μόνο να πιάσουμε το χέρι Του γερά και να μην το αφήνουμε με τίποτα.
Υπάρχει, όμως, και μια άλλη κατηγορία ανθρώπων, οι οποίοι σέβονται το Ευαγγέλιο, τον Θεό, ακόμα και την Εκκλησία, όπως λένε, μόνο που αυτά τα λόγια δεν τα κάνουν πράξη. Η ζωή αυτών των ανθρώπων κυλάει σύμφωνα με τελείους διαφορετικούς νόμους. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν άλλες προτεραιότητες: πρέπει να κάνουν καριέρα, να γίνουν σπουδαίοι, ώστε να αναγνωριστεί η αξία τους, να έχουν ένα καλό εισόδημα κτλ. Δηλαδή, η κοσμική ζωή είναι το είδωλό τους, το ιδανικό τους και ο Θεός είναι μόνο ένα μέσο για να πετύχουν αυτούς τους επίγειους υλιστικούς στόχους. Αυτοί οι άνθρωποι ζουν χωρίς τον Θεό. Ένας τέτοιος άνθρωπος τρέχει, βιάζεται, έχει την αίσθηση ότι ανταγωνίζεται κάποιον αόρατο εχθρό. Οι στόχοι και οι δουλειές του μπορεί να είναι καλοί, ωφέλιμοι για το λαό, την κοινωνία, το κράτος, την ειρήνη, αλλά επειδή ο άνθρωπος τα κάνει όλα με πάθη και κενοδοξία, επειδή δεν έχει σχέση με τον Θεό, δεν είναι ωφέλιμα για τον ίδιο, δεν είναι ωφέλιμα για τη σωτηρία της ψυχής του και των ψυχών των δικών του ανθρώπων. Σύμφωνα με τους πνευματικούς νόμους, όλα αυτά τα γήινα επιτεύγματά του σύντομα θα καταρρεύσουν και θα καταστραφούν, και δε θα έχουν διάρκεια ζωής.
Ένας σύγχρονος άνθρωπος στις επιλογές του συχνά μοιάζει με τον όνο του Μπουριντάν: [Ο γάιδαρος ανάμεσα σε δύο στοίβες άχυρα, σε δύο εξίσου δελεαστικές λιχουδιές, μπορεί άραγε λογικά να κάνει την σωστή επιλογή; Είναι ένα φιλοσοφικό παράδοξο, που αναφέρει ο φιλόσοφος Αριστοτέλης στην πραγματεία του “Περί Ουρανού.” Ο όνος του Μπουριντάν είναι ένα παροιμιώδες επιχείρημα του γαϊδάρου που πεθαίνει από πείνα, όντας ανίκανος να επιλέξει ανάμεσα σε δύο σωρούς από άχυρο της αυτής ποσότητας και της ίδιας ποιότητας. Απ’ την στιγμή που ο γάιδαρος στέκεται στη μέση δύο απαράλλαχτων σωρών από άχυρο και δεν υπάρχει τίποτα για να τον προδιαθέσει προς οποιοδήποτε σωρό, δεν δύναται να αποφασίσει ποιον θα προσεγγίσει.] κάθεται αμετακίνητος και δεν μπορεί να επιλέξει πού να πάει, ποιος σωρός από άχυρα είναι καλύτερος. Έτσι και ο άνθρωπος, μπορεί τελικά να μην μπορεί να έχει την ικανότητα να κάνει καν την επιλογή: είναι με τον Θεό ή όχι. Όπως λένε οι Άγιοι Πατέρες, αυτή η κατάσταση της εσωτερικής αμφιταλάντευσης, που έχει αιχμαλωτίσει τους σύγχρονους ανθρώπους είναι μια ιδιαίτερη σύγχρονη επινόηση του διαβόλου, είναι σημάδι, ένα σημείο των έσχατων καιρών. Ο διάβολος τώρα ενεργεί με μεγαλύτερη λεπτότητα, δεξιοτεχνία και προτείνει κρυφούς πειρασμούς. Ρίχνει στους ανθρώπους δελεαστικούς πειρασμούς έτσι ώστε οι άνθρωποι να χάσουν το νόημα της ζωής και της καθημερινής δραστηριότητας τους, να τους καταλαμβάνει ακηδία, θλίψη, κατάθλιψη, όπως λέγεται στην σημερινή ορολογία. Οπότε, ένας τέτοιος άνθρωπος ξαπλώνει στον καναπέ μπροστά στην τηλεόραση (ή μπροστά στο κινητό ή το λάπτοπ) και αρνείται να κάνει οτιδήποτε. Βυθίζεται στην απραξία και την ακηδία, την νωθρότητα, την τεμπελιά, την κατάθλιψη. Αυτός ο τύπος του σημερινού ανθρώπου, είναι εξ αρχής αρνητικός στο να κάνει οτιδήποτε, είναι ενάντια στο να επιλέξει κάτι, πόσο μάλλον να κάνει κάτι ως επιβεβαίωση αυτής της επιλογής του. Σήμερα, το φαινόμενο αυτό είναι μαζικό, μια και σημερινός ο άνθρωπος αρνείται την όποια δραστηριότητα και δε θέλει γενικώς τίποτα, δεν ενδιαφέρεται για οτιδήποτε. Είναι αδιάφορος για τα πάντα.
Οι άνθρωποι που θέλουν να μάθουν το θέλημα του Θεού, επισκέπτονται πνευματικούς γέροντες, οι ίδιοι αυτοπροσώπως, όμως, δεν είναι έτοιμοι να εκτελέσουν το θέλημα του Θεού, που θα τους πει ο γέροντας. Επειδή η επιλογή του να είσαι με τον Θεό απαιτεί πάντοτε αυταπάρνηση, γενναιότητα και αυτοθυσία. ■ Ο γέροντας Κύριλλος (Πάβλοβ), πνευματικός του Μοναστηριού της Λαύρας της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου, πάντα εξέταζε πολύ προσεκτικά γιατί, ας πούμε, ο άνθρωπος να θέλει να αλλάξει θέση στην εργασία του. Αν είναι, δηλαδή, θέλημα του Θεού μια τέτοια αλλαγή. Το δικό μας θέλημα δεν ξέρουμε εάν είναι πάντα ωφέλιμο για μας. Όταν, όμως, το δικό μας θέλημα συμπίπτει με το θέλημα του Θεού, ο Κύριος θα τα τακτοποιήσει όλα με τον καλύτερο τρόπο και την κατάλληλη στιγμή.
Το Μοναστήρι της Λαύρας Αγίας Τριάδας και του Α. Σεργίου είναι το μεγαλύτερο μοναστήρι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με ιστορία αιώνων. Ιδρύθηκε το 1337 από τον Άγιο Σέργιο του Ραντονέζ. Βρίσκεται στο κέντρο του Sergiev Posad, στην περιοχή της Μόσχας, στον ποταμό Konchure. Ο καθεδρικός Ναός της Αγίας Τριάδας της Λαύρας στεγάζει τα λείψανα του ιδρυτή της Μονής, του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Καθώς και του Αγίου Μιχαία, του Α. Νίκων, του Α. Διονύσιου του Ραντονέζ, του Αγίου Μαξίμου του Έλληνα, του Αγίου Αντωνίου (Μεντβέντεφ), των Αγίων Σεραπίων του Νόβγκοροντ, του Α. Ιωάσαφ της Μόσχας, του Α. Ιννοκέντιου της Μόσχας κ.ά Σε αυτό έζησε και ο διάσημος εικονογράφος Αντρέι Ρουμπλιώφ.
■ Ο πατήρ Κύριλλος πολλές φορές επαναλάμβανε: τώρα ζούμε σε καιρούς, που το Ευαγγέλιο είναι εκπληρωμένο. Τώρα δεν υπάρχουν εμπόδια που να εμποδίζουν την έλευση του Αντίχριστου και μετά από αυτόν θα έρθει για δεύτερη φορά και ο Ιησούς Χριστός. Αυτή η προοπτική, αυτή η εξέλιξη είναι που έχει προφητευτεί, από τους Προφήτες & τους Αγίους, και δεν πρέπει να μας τρομάζει.
Ακόμα και αν αύριο είναι να έρθει ο Αντίχριστος, εμείς σήμερα πρέπει να συνεχίσουμε να οργώνουμε, να σπέρνουμε, να δουλεύουμε, επειδή αμέσως μετά τα 3,5 χρόνια της κυριαρχίας του Αντίχριστου, θα έρθει ο Κύριος μας στην 2η Παρουσία Του και θα αρχίσει η Ημέρα της Φοβεράς Κρίσης. Εκεί σε αυτό το Δικαστήριο θα ερωτηθούμε πώς τηρούσαμε τις εντολές του Θεού, πώς εκπληρώσαμε το διακόνημά μας, την αποστολή που μας ανέθεσε ο Θεός.
Στην εποχή μας υπάρχουν πολλοί μελλοντολόγοι και ψευδοπροφήτες. Για ποιο λόγο, όμως, χρειαζόμαστε τους προφήτες και τις προφητείες; Οι προφήτες έρχονταν και παρακινούσαν τους ανθρώπους για να μετανοήσουν. Ακόμα και ολόκληρες πόλεις οδηγήθηκαν κάποτε να μετανοήσουν μαζικά, όπως η Νινευή. Οι προφητείες, κατ’ ουσίαν, είναι μια παρηγοριά στις θλίψεις ή αποκάλυψη του θελήματος του Θεού, ένας οδικός χάρτης που σε καθοδηγεί σε ένα ομιχλώδες σκιώδες τοπίο για να μην χάσεις τον δρόμο. Οι προφητείες προσπαθούν να ταρακουνήσουν τους βολεμένους, τους κοιμώμενους ανθρώπους, για να τους αφυπνίσουν. Αποσκοπούν επίσης να επιπλήξουν τους ανθρώπους που ζουν χωρίς τον Θεό, και τους καλέσουν έστω και στο παρά 5΄ να μετανοήσουν. Επίσης, οι προφητείες μπορούν να παρηγορήσουν τους ανθρώπους σε καιρούς μεγάλων συμφορών, σε χαοτικές συνθήκες, σύγχυσης, ακαταστασίας και καταστροφών. Σε κάθε περίπτωση, οι προφητείες πάντα απευθύνονται στη συνείδησή μας, ώστε να την αφυπνίσουν και να την παρακινήσουν, να την μεταστρέψουν σε μετάνοια. Και η συνείδηση είναι ο αντιπρόσωπος του Θεού εντός του νου μας.
■ Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έλεγε ότι είναι στην ανθρώπινη φύση μας να θέλουμε να ξέρουμε τι συμφορές θα έχουμε στο μέλλον, ώστε να μην αιφνιδιαστούμε και πάθουμε σύγχυση, όταν αυτές θα συμβούν. Όμως, προειδοποιεί ότι όποιος ακούει μαντείες δε θα είναι άξιος του ελέους του Θεού και ότι θα τον βρουν πολλές θλίψεις.
■ Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης τόνιζε ότι ο σαρκικός άνθρωπος θέλει να ξέρει το μέλλον, ώστε ή να αποφύγει το κακό ή να επιτύχει το ποθούμενο. Γι’ αυτό, ο δαίμονας, που είναι πλημμυρισμένος από το ψέμα, επινόησε πολλούς τρόπους για να προλέγει το μέλλον. Οπότε, αν κάποια πρόρρηση, μετά από δαιμονικό τέχνασμα, επαληθευθεί αποτελεσματικά, ο δαίμονας αυτός το παρουσιάζει στον πλανεμένο ως εκπλήρωση αυτού που είχε προλεχθεί. Επομένως, θέλει προσοχή και διάκριση, να μην πέσουμε σε πλάνη.
Ο Όσιος Νείλος ο Μυροβλύτης έλεγε ότι στις έσχατες ημέρες, οι πολλές γήινες υλιστικές φροντίδες θα σκοτίσουν το νου του ανθρώπου και τον κάνουν αδιάφορο για τη ψυχική σωτηρία του. Επίσης, έλεγε ότι στους έσχατους καιρούς, τους ανθρώπους θα τους πιάσει μια παράδοξη λαιμαργία, θα τρώνε επτά φορές περισσότερο και δε θα χορταίνουν. Πράγματι, στις ημέρες μας πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι τρώνε αλλά δεν χορταίνουν. Η ανθρωπότητα τρώει όλο και πιο πολύ, και όλο και περισσότερο χορταίνει. Η παχυσαρκία έχει γίνει μάστιγα στις ημέρες μας. Οι άγιοι προφήτευσαν ότι ένα τέτοιο χαρακτηριστικό θα εμφανιστεί στους ανθρώπους τις έσχατες ημέρες. Προείπαν ότι τα τρόφιμα θα είναι τόσο υποβαθμισμένης ποιότητας, τόσο θα έχει μεταλλαχθεί η ποιότητας τους που δε θα χορταίνει ο άνθρωπος. Ήδη αυτό φαινόμενο έχει αρχίσει και το παρατηρούμε στις ημέρες μας.
Ο ίδιος Άγιος περιγράφει με τα δικά του λόγια μια από τις έσχατες οικολογικές συμφορές που θα πλήξουν την ανθρωπότητα. Λέει λοιπόν ότι «θα βράσει η θάλασσα». Όπως βράζει το νερό στην κατσαρόλα, έτσι θα βράζει και η θάλασσα και θα εξατμιστεί όλο το νερό. Η ανεύθυνη στάση του αμαρτωλού ανθρώπου απέναντι στον εαυτό του, την ψυχή του, τη ζωή του, έχει προκαλέσει μεγάλες συμφορές και καταστροφές στο φυσικό περιβάλλον, δηλαδή, με λίγα λόγια καταστρέφει την ίδια την δημιουργία του Θεού. Ολόκληρο το φυτικό και ζωικό βασίλειο, η χλωρίδα και η πανίδα, η βιόσφαιρα που περιβάλλει την γη, έχει ήδη υποστεί ανεπανόρθωτες καταστροφές, και στο άμεσο μέλλον θα φανούν οι δραματικές συνέπειες. Το μέγεθος δε αυτών των καταστροφών θα αυξάνεται εκθετικά.
Ο άνθρωπος, από την στιγμή που απέκτησε μέσω της σύγχρονης τεχνολογίας πρόσβαση σε άπειρους εξωτερικούς (πραγματικούς ή εικονικούς) κόσμους και χώρους γύρω του, την ίδια στιγμή, ταυτόχρονα, έχασε την πρόσβαση, στους μυρίους άπειρους κόσμους που βρίσκονται στην εσωτερική ψυχή του, που βρίσκεται εντός του. Η ραγδαία ανάπτυξη του τεχνολογικού μας πολιτισμού συνοδεύεται ταυτόχρονα με το μαρασμό της ψυχής και την αύξηση της ψυχικής αναισθησίας και φυσικά της ψυχοπάθειας. Η δίψα του άπληστου σημερινού ανθρώπου που έβαλε σαν σκοπό του να κατακτήσει μέσω της επιστήμης και της τεχνολογίας τον εξωτερικό υλικό κόσμο τραυμάτισε βαθύτατα τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, κάτι που επέφερε σαν αποτέλεσμα και τη διαστροφή και την αποσάθρωση των ανθρώπινων σχέσεων και την διάρρηξη της κοινωνικής συνοχής.
Τι λοιπόν θα συμβεί στην Εκκλησία; Στους έσχατους καιρούς, όπως γράφουν οι άγιοι, σύμφωνα με το σχέδιο του Αντίχριστου, όλες οι Εκκλησίες, τα διάφορα χριστιανικά δόγματα και αιρέσεις θα ενωθούν σε μια ενιαία παγκόσμια αντί-εκκλησία, της οποίας επικεφαλής θα είναι ένας Αρχιερέας, ο Αντίχριστος, και οι αληθινοί Χριστιανοί θα υποστούν πολύ σκληρούς και πρωτάκουστους διωγμούς, οι οποίοι δεν έχουν ξανασυμβεί στο ποτέ στο παρελθόν.
Και πώς να σωθούμε σε αυτούς τους έσχατους καιρούς; Τι πρέπει να κάνουμε σε αυτές τις χαλεπές ημέρες; Απλώς, να περιμένουμε πότε θα έρθουν; Πώς μπορούμε να σωθούμε;
■ Ο Όσιος Λαυρέντιος του Τσερνίγκοβ, ■ ο Παΐσιος Αγιορείτης και ■ άλλοι γέροντες υποστήριζαν ότι στους έσχατους καιρούς θα είναι πολύ πιο εύκολο να σωθούμε. Η ουσία της σωτηρίας θα έγκειται στο να είμαστε στέρεοι στην Χριστιανική πίστη. Ζούμε σε έναν σύγχρονο τεχνοκρατικό κόσμο όπου υπάρχουν πολλά σκάνδαλα, πολλοί πειρασμοί, που είναι πολύ δύσκολο να τους αντιμετωπίσουμε. Ο Εχθρός μας, ο δίαβολος, μας προσφέρει σήμερα την δυνατότητα να δοκιμάσουμε διαφόρων ειδών ελκυστικών ηδονών και δε μας αφήνει να ξεφύγουμε από αυτόν τον κόσμο. Θέλει να είμαστε διαρκώς γαντζωμένοι σε αυτόν τον απατηλό “Θαυμαστό Νέο Κόσμο”. Στα παλιά χρόνια βέβαια, οι ερημίτες για αυτόν τον λόγο έφευγαν στην έρημο, στα απάτητα δάση για να αποφύγουν αυτούς τους πειρασμούς του κόσμου, και κατά κάποιον τρόπο, έτσι ήταν πιο εύκολο να σωθούν. Ωστόσο, όποιος ξεπεράσει όλους αυτούς τους άμεσους πειρασμούς, αυτός θα συγκαταριθμηθεί ανάμεσα στους πρώτους στην Βασιλεία των Ουρανών. Και ο μισθός τους θα είναι μεγαλύτερος από τον μισθό των ασκητών και των ερημιτών, οι οποίοι αδιαλείπτως προσεύχονταν και νήστευαν. Λέγεται ότι οι προηγούμενοι θα λάμπουν σαν τα λυχνάρια και οι τελευταίοι, οι έσχατοι Χριστιανοί που θα υπομείνουν τις θλίψεις και θα νικήσουν θα λάμψουν σαν τον ήλιο.
Ο ηγούμενος Κυπριανός Γιάστσενκο
Έτσι προνόησε ο Κύριος. ■ Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνοβ στο βιβλίο του «Προσφορά στο Σύγχρονο Μοναχισμό» γράφει ότι στους έσχατους καιρούς δε θα υπάρχουν μοναχοί, στα μοναστήρια, οι καταστάσεις, τα πράγματα και οι πειρασμοί θα είναι παρόμοιοι με αυτές τις καταστάσεις που υπάρχουν στον κόσμο και την ίδια στιγμή ο κόσμος θα έχει μεταβληθεί σε κόλαση. Όμως, οι έσχατοι αυτοί μοναχοί, αν και θα ζουν όπως ζουν οι απλοί άνθρωποι στον κόσμο, αν δεν κάνουν βαριές αμαρτίες και είναι προσηλωμένοι στον Θεό, θα πάρουν υψηλότερο έπαθλο από τους ερημίτες και ασκητές που ασκήτευαν στα παλιά κλασικά μοναστήρια. Γι’ αυτό, να μην απογοητευόμαστε. Και στην κόλαση μπορεί κανείς να σωθεί αλλά και στον παράδεισο μπορεί να καταστραφεί.
Άραγε, με ποιον τρόπο μπορούμε να αντισταθούμε στο πνεύμα του κόσμου τούτου, ο οποίος κείται επί του πονηρού; Πρέπει να κοπιάσουμε ποικιλοτρόπως ώστε να αποκτήσουμε τις αρετές. Όμως, πρέπει πρώτα από όλα να έχουμε ειλικρινή αγάπη προς τον Θεό, τον Δημιουργό μας, αφού οι άνθρωποι τείνουν να ομοιάσουν σε αυτούς που αγαπάνε. Επομένως, πρέπει να ομοιάσουμε στον Χριστό!
■ Ο Άγιος Ανδρέας Καισαρείας λέει ότι όταν οι δοκιμασμένοι, οι επίλεκτοι δάσκαλοι θα φύγουν για την έρημο, τότε ο Αντίχριστος θα παλέψει με τους στρατιώτες του Ιησού Χριστού που έμειναν στον κόσμο, αλλά αυτοί θα νικήσουν τον Αντίχριστο επειδή έχουν αγαπήσει με ειλικρίνεια και με πάθος τον Ιησού Χριστό.
■ Ο πατήρ Κύριλλος Πάβλοβ συχνά έλεγε ότι αν είμαστε ολόψυχα με τον Θεό, ο Αντίχριστος δε θα μπορεί να μας δει, θα είμαστε αόρατοι για αυτόν. Κάποιοι, ίσως, θα μαρτυρήσουν για τον Χριστό, αλλά κάποιοι θα είναι τελείως αόρατοι. Επίσης, ο πατήρ Κύριλλος έλεγε ότι τους Χριστιανούς θα τους στέλνουν με τρένα προς το βορρά, αλλά μας προέτρεπε να μη φοβόμαστε καθότι θα ζούμε πολύ καλά εκεί, θα είμαστε με τον Θεό, θα είμαστε στο δικό μας Ορθόδοξο περιβάλλον. Να μην ταραζόμαστε. Όταν συμβούν αυτά τα γεγονότα, με αυτόν τον τρόπο θα σωθούμε και μάλιστα πιο γρήγορα θα σωθούμε παρά μέσα στον κόσμο.
Το σημαντικότερο είναι εναποθέσουμε ολοκληρωτικά πάσα την μέριμνα του εαυτού μας στον Θεό, όλη την ελπίδα μας να την εναποθέτουμε στον Θεό, και να επιμένουμε στην προσευχή μας. Ο ■ Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνοβ έγραφε ότι στους καιρούς των θλίψεων και των κινδύνων πάνω από όλα χρειάζεται η αδιάληπτα προσευχή, επειδή αυτή είναι η πιο πειστική απόδειξη και έκφραση ότι δεν ελπίζουμε στον εαυτό μας, αλλά μόνο στον Θεό και έτσι θα προσελκύουμε τη βοήθεια του Θεού. Η θεογνωσία, η ζωντανή πίστη, η ταπεινοφροσύνη, η καθαρή προσευχή είναι γνωρίσματα του πνευματικού νου. Αντίθετα, η αγνωσία του Θεού, η απιστία, η τυφλότητα του πνεύματος, η υπερηφάνεια, η έπαρση είναι γνωρίσματα του σαρκικού φρονήματος. Το σαρκικό φρόνημα, μην γνωρίζοντας τον Θεό, μην κατανοώντας τα μέσα που προτείνει ο Θεός για την απόκτηση της Θεογνωσίας, επινοεί λανθασμένο και ψυχοφθόρο τρόπο για την απόκτηση της Θεογνωσίας: επιζητεί σημάδια, σημεία (εντυπωσιακά θαύματα) εξ ουρανού, όπως οι Φαρισαίοι.
■ Ο Όσιος Σεραφείμ της Βίριτσας νουθετούσε: «Στους δύσκολους καιρούς θα μπορέσει εύκολα να σωθεί αυτός που θα ασχοληθεί επιμελώς με την προσευχή του Ιησού. Έτσι, θα ανέβει πνευματικά με την συχνή επίκληση του ονόματος του Υιού του Θεού, του Ιησού Χριστού, μέσω της αδιάλειπτης προσευχής».
Επομένως, είναι απαραίτητη η φλογερή αγάπη προς τον Θεό, η προσευχή και το τρίτο που είναι απαραίτητο είναι η επαγρύπνηση. Ο πατήρ Κύριλλος μας έλεγε: «να μάθετε κάθε μέρα να διαβάζετε το Ευαγγέλιο, να το βιώνεται». Ο ίδιος πάντα με μεγάλη πνευματική ικανοποίηση διάβαζε το Ευαγγέλιο, ο νους του πάντοτε ήταν σαν να κολυμπούσε στο Ευαγγέλιο. Αν του μιλούσες, αυτός απαντούσε με τα λόγια του Ευαγγελίου. Πολλοί από αυτούς που θα είναι καλοί γνώστες σε βάθος των Ιερών Γραφών, που θα τις διαβάζουν και θα τις μελετούν καθημερινά, που θα τις κρατούν στα χέρια τους, που θα τις σκέφτονται και θα εμβαθύνουν σε αυτές, θα μπορέσουν να αποφύγουν την πλάνη του Αντίχριστου. Ο Κύριος θα τους δώσει την απαραίτητη σοφία για να αντιληφθούν τις παγίδες και την πλάνη, θα τους καθοδηγήσει το πώς θα αποφύγουν τον Άνομο και το πού θα κρυφτούν στα βουνά, και εκεί με δάκρυα και με συντετριμμένη καρδιά θα αναζητήσουν τον Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα. Εκείνος σαν Φιλεύσπλαχνος, θα τους τραβήξει από τα δίχτυά του Αντικείμενου και θα τους σώσει από τους πειρασμούς και τα σκάνδαλα με αόρατο τρόπο. Θα τους σκεπάσει με τη δεξιά Του! [Επομένως, προμηθευτείτε εγκαίρως πριν απαγορευτούν τις Ιερές Γραφές.]
■ Ο Γέροντας Νεκτάριος της Όπτινα έλεγε το εξής: «Ο Εχθρός, ο Πειρασμός, άλλαξε τους παλιούς χοντροκομμένους πειρασμούς και τους έκανε πιο επεξεργασμένους σήμερα. Δεν προκαλούν ζήλο στην καρδιά του αγωνιζόμενου χριστιανού, δεν την ανεβάζουν στην άσκηση, αλλά την κρατάνε σε μια στάση αναποφασιστικότητας, σε κατάσταση απορίας, εκκρεμότητας. Βασανίζουν την ψυχή σιγά-σιγά, σταδιακά, και έτσι εκμηδενίζουν τις ψυχικές δυνάμεις του ανθρώπου, τον βυθίζουν σε ακηδία, σε απραξία, σε πλήρη αδιαφορία για τα πάντα και τον καταστρέφουν, κάνοντάς την ψυχή οίκο των παθών, λόγω της χαλαρότητας». Αυτό φαίνεται από το ότι οι άνθρωποι, συνεχώς αναβάλουν καθώς περιμένουν κάτι καλύτερο, λένε: «Όταν συνταξιοδοτηθώ, τότε θα αρχίσω να νηστεύω, τότε θα αρχίσω να προσεύχομαι, όταν ανοίξουν Εκκλησία στη γειτονιά μου, τότε θα πάω εκεί, να ανάψω ένα κερί…» Πάντα ο δαίμονας τούς υποδεικνύει κάποιο νέο πρόσχημα, μια καινούρια πρόφαση, η οποία μπαίνει σαν προϋπόθεση, μετά από την οποία τάχα θα τους επιτρέψει να ενεργήσουν, να κάνουν ένα βήμα προς την Εκκλησία. Όλα αυτά, βεβαίως, είναι μια παγίδα. Όταν ένας τέτοιος άνθρωπος συνταξιοδοτηθεί, μπορεί να μην έχει τις σωματικές δυνάμεις καν να πάει στην Εκκλησία. Γι’ αυτό τον λόγο, πρέπει κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, είτε είναι ευνοϊκές είτε όχι, πρέπει να προσπαθούμε να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και να τηρούμε τις υποσχέσεις μας ενώπιον του Θεού.
Ο πιο σημαντικός τρόπος να σωθούμε, να αντέξουμε σε αυτούς τους καιρούς και να ζούμε την καθημερινή ζωή, είναι να υπομένουμε αγόγγυστα τις θλίψεις. Αυτή είναι η τέταρτη αρετή που μας χρειάζεται. Τώρα δε χρειάζεται να κάνουμε καν αγώνες. Ακόμα και οι Άγιοι Πατέρες μας προειδοποιούν. Από τους αγώνες μπορεί να πλανηθείτε, ενδεχομένως θα πέσετε σε κενοδοξία. Εκείνο που είναι απαραίτητο είναι να υπομένετε μόνο τις θλίψεις που σας στέλνει ο Κύριος. Αν δεν γογγύζετε, δε θλίβεστε, δεν απογοητεύεστε και δεν διαμαρτύρεστε, θα σωθείτε. Ακόμα και αγιότητα θα αποκτήσετε!
■ Ο Όσιος Νίκων Βορομπιόβ έλεγε: «Θα σωθείτε μόνο με το να υπομένετε τις θλίψεις, τις στεναχώριες, τις αναποδιές της ζωής και τις ασθένειες. Γιατί δε θα υπάρχουν αγώνες; Επειδή οι σημερινοί άνθρωποι δεν έχουν ταπείνωση, και χωρίς την ταπείνωση οι αγώνες θα φέρουν περισσότερη ζημιά παρά όφελος. Οι αγώνες μπορούν ακόμα και να καταστρέψουν τον άνθρωπο, επειδή καλλιεργούν στους αγωνιζόμενους μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του και πλανώνται εύκολα πέφτοντας στην υπερηφάνεια».
Ένας ακόμα τρόπος είναι να απομακρυνθούμε από τον κόσμο στην έρημο, σε ένα ήσυχο μέρος, έτσι ώστε να είμαστε μακριά από τους ανθρώπους. Κάποιοι ήδη ετοιμάζουν το αυτό ήσυχο μέρος, στο οποίο μπορέσουν να κρυφτούν. Πράγματι, 5 στρέμματα γης είναι αρκετά ώστε να ταΐσεις την οικογένεια σου και αυτό μπορεί να είναι κατά κάποιον τρόπο «η Κιβωτός του Νώε» που μπορεί να σε προφυλάξει από τις δοκιμασίες, όταν οι συνθήκες θα γίνουν πια ανυπόφορες.
Ο Όσιος Βαρσανούφιος ο Μέγας τόνιζε ότι οι Χριστιανοί των έσχατων καιρών θα αναγκαστούν να γίνουν αναχωρητές, εξ αιτίας του μίσους του κόσμου. Ο ίδιος ο κόσμος θα αποβάλει τελεσίδικα τους Χριστιανούς από την κοινωνία. Ο κόσμος θα τους μισήσει τους Χριστιανούς σε ακραίο βαθμό, όπως και τότε ο κόσμος είχε μισήσει τον Ιησού Χριστό, τόσο που δε θα μπορέσουν ούτε να αντισταθούν, ούτε να αντέξουν αυτό το έντονο μίσος του κόσμου.
Οι γέροντες, και συγκεκριμένα ο όσιος γέροντας Παΐσιος, μας συμβουλεύουν ακόμα έναν τρόπο που έγκειται στο να μην κάνουμε κακό. Αν δεν μπορείς να κάνεις το καλό, τότε μπορείς να σωθείς με το να μην κάνεις το κακό. Αν είχες δυνατότητα να κάνεις κακό, αλλά δεν το έκανες, είναι και αυτό αγώνας, είναι μεγάλος αγώνας. Μπορούσες να κάνεις αμαρτία, αλλά δεν την έκανες. Οι Άγιοι Πατέρες λένε: «Στους έσχατους καιρούς θα είναι πολύ δύσκολο να συγκρατείσαι από το διαπράξεις το κακό. Επομένως, αυτός που θα κατορθώνει να αποφύγει να διαπράξει μια κακή πράξη, ένας τέτοιος αγώνας δίκαια θα ισούται με μαρτύριο, η οποία και θα ανταμειφθεί από τον Δικαοκρίτη Θεό».
Μεγάλη έκπληξη προκαλεί το ότι πολλοί άνθρωποι περιμένουν τον Αντίχριστο, αλλά οι Άγιοι Πατέρες δίκαια επισημαίνουν ότι αυτό δεν είναι σωστό. Εμείς, οι Χριστιανοί, πρέπει να περιμένουμε τον Ιησού Χριστό. Και στην Παλαιά Διαθήκη όλη η ανθρωπότητα περίμενε τον Χριστό.
Αν είμαστε με τον Ιησού Χριστό, αν Τον ζούμε, αν Τον περιμένουμε με λαχτάρα, τότε εκείνα τα 3,5 χρόνια, δηλαδή τις 1260 ημέρες που θα του επιτραπεί να έχει πλήρη εξουσία ο Αντίχριστος, μπορούμε να τις υπομείνουμε. Αλλά, μπορεί και να μην απαιτηθεί από μας κάτι τέτοιο, μια τέτοια δοκιμασία. Ο Κύριος, ίσως, μας ελεήσει και μας πάρει νωρίτερα έτσι που δε θα τα δούμε όλα αυτά.
Όμως, όλες οι πράξεις του Αντίχριστου στον κόσμο ήδη έχουν ξεκινήσει και είναι όλες προφανείς και φανερές πια. Ακόμα και τώρα αν βγούμε έξω και ρωτήσουμε οποιονδήποτε άνθρωπο σε οποιαδήποτε χώρα, για το αν είναι έτοιμος να αρνηθεί τον πολιτισμό, την άνεση, η απάντηση του θα είναι περίπου αυτή: «Τρελός είσαι; Σε τι με σπρώχνεις; Δε θα γίνω μάρτυρας κιόλας. Δε θα θυσιάσω τον εαυτό μου».
Ακόμα και ανάμεσα στους Χριστιανούς λίγοι είναι εκείνοι που είναι έτοιμοι να θυσιαστούν. Όταν ξεκινήσουν οι διωγμοί, θα διασκορπιστούν το 90% από αυτούς που σήμερα εκκλησιάζονται, δηλαδή από αυτούς που χτυπάνε το στήθος τους και λένε ότι είμαστε Χριστιανοί. Οι άνθρωποι συνειδητά θα επιλέξουν ή θα παρασυρθούν από δειλία και ολιγοπιστία στην καταστροφή. Αυτή είναι η αδυναμία του ανθρώπου, όταν δεν παραδίδει ολόκληρο τον εαυτό του στην πρόνοια του Θεού.
Είκοσι χρόνια πριν, ο πατήρ Κύριλλος μού ανέθεσε μια καταπληκτική άσκηση, όταν δίδασκα στο κατηχητικό σχολείο. Μου είπε: «Πάτερ Κυπριανέ, η σημαντικότερη σου δουλειά σου είναι να αναθρέψεις και να διαπαιδαγωγήσεις αυτά τα παιδιά στο κατηχητικό έτσι ώστε να τους προετοιμάσεις για τους διωγμούς που έρχονται, ώστε τη στιγμή των δοκιμασιών να μην αρνηθούν τον Ιησού Χριστό».
Ο Κύριος μας κάθε λεπτό μας δίνει την ευκαιρία να κάνουμε την επιλογή: να ετοιμαζόμαστε για αυτή την βασικότερη επιλογή της ζωής μας.
Ηγούμενος Κυπριανός Γιάστσενκο
Την ομιλία κατέγραψαν η Σβετλάνα Μαλάχοβα, η Λιουντμίλα Τεπλόβα και η Σβετλάνα Ζιλένκο. Μετάφραση, διασκευή και επιμέλεια για την πύλη gr.pravoslavie.ru: Αναστασία Νταβίντοβα. Pravoslavie.ru (=Ορθοδοξία) 22/11/2022
ΠΗΓΗ: https://gr.pravoslavie.ru/149579.html
Ο Αθωνίτης Γέροντας Στέφανος, ο Σέρβος (1922- 2001)
για τους Έσχατους Καιρούς
Ο Γέροντας Στέφανος Σέρβος (ή Στέφανος ο Καρουλίτης) ήταν μια πολύ σημαίνουσα προσωπικότητα της Ορθοδοξίας, που έζησε επί μισό αιώνα στο Άγιο Όρος. Στη διάρκεια αυτών των δεκαετιών, ο μοναχός αυτός διακρίθηκε για τις διδακτικές του αρετές, την ικανότητα του να μεταδίδει την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη, αλλά και το ενδιαφέρον του για διάφορα σημαντικά ζητήματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο. Γεννημένος το 1922, κοιμήθηκε τον Δεκέμβριο του 2001 (με το παλαιό ημερολόγιο, στις 21 Νοεμβρίου 2001) στο Βελιγράδι, σε ηλικία 79 ετών. Στο Άγιο Όρος έζησε από το 1950 έως το 2000, ένα χρόνο πριν από τον θάνατό του. Ο παπα-Στέφανος ο Σέρβος από τα Καρούλια μιλούσε συχνά για τους Έσχατους Χρόνους
Έλεγε για τα Μελλοντικά Χρόνια:
- «Πριν έρθει ο Αντίχριστος οι Τούρκοι θα νικηθούν.»
- «Μετά τον Αντίχριστο οι Άγιοι θα επικρατήσουν οριστικά και τελειωτικά.»
- «Οι Μασόνοι θα αποκτήσουν πρόσκαιρα λίγη δύναμη πριν την έλευση του Αντίχριστου μόνο και μόνο για να έρθει γκρίνια και φασαρία στον κόσμο και να επικρατήσει πιο εύκολα έτσι το κακό (έστω και προσωρινά).»
- «Πρώτα θα πέσει το Άγιο Όρος και μετά εμείς. . .»
- «Σκαλί, σκαλί πάμε προς το κακό. Πρώτα βλέπεις έρχεται σεισμός, υστέρα πολλές αρρώστιες, ύστερα ξηρασία, ύστερα πείνα και εξαθλίωση και τέλος Πόλεμος.»
- «Αν οι πολίτες ενός Κράτους δεν έχουν μυαλό για Ουρανό (για Ουράνια Βασιλεία) τότε δεν μπορεί το Κράτος εκείνο να σταθεί όρθιο. . .»
Έλεγε για τα σημερινά Μπερδεμένα Χρόνια:
- «Τα χρόνια που έρχονται θα είναι μπερδεμένα.»
- «Δεν ξέρω από που ν’ αρχίσω να προσεύχομαι, έλεγε. Τόσο δύσκολα είναι τα προβλήματα που έχουν μερικές οικογένειες!»
- «Τα σημάδια δεν είναι καλά, έλεγε.»
- «Τώρα η Εκκλησία κινδυνεύει γιατί εισχώρησαν μέσα Αντίχριστοι. Φίδια από θεμέλια μέχρι κορυφή έχει ή Εκκλησία.»
- «Αν έρθει ένας και σας τα τάξει όλα, και λεφτά και δουλειά και καλοπέραση να προβληματιστείτε. Δεν είναι από καλό.»
- «Συνέχεια-συνέχεια κομπιούτερ, το μυαλό αδυνατίζει. Προσέξτε το, έλεγε.»
- «Ανεργία τεχνητή και σκόπιμη από Μασονία μόνο και μόνο για φασαρία και απιστία. Να μελαγχολήσει ο κόσμος. Να απελπιστεί.»
Ένα θέμα για το οποίο μίλούσε συχνά ο Γέροντας Στέφανος ο Καρουλίτης ήταν αυτό που αφορούσε το Tέλος του Kόσμου και τα συμφραζόμενα με αυτό: την εμφάνιση του Αντίχριστου, τον αριθμό 666. . . Δεν ήταν λίγοι που τον ρωτούσαν για να μάθουν γύρω από τα πολύπλοκα αυτά ζητήματα. Ο Σέρβος καλόγερος ήταν πάντα πρόθυμος να μεταδώσει τις δικές του απόψεις για τα θέματα αυτά, οι οποίες έχουν καταγραφεί.
Να, λοιπόν, τι είχε πει και γράψει η μεγάλη αυτή μορφή της Ορθοδοξίας:
- «Όταν δείτε να κατασκευάζουν οι Εβραίοι τον Ναό του Σολομώντα, θα πρέπει να ετοιμάσετε τρόφιμα για 3-4 χρόνια, και ιδιαιτέρως αλεύρι. . . Προτού αρχίσουν την κατασκευή του Ναού, δεν πρέπει να ετοιμάσετε κάτι. Ο Κύριος θα επιτρέψει να κατασκευαστεί ο Ναός μόνο πριν από το βέβαιο τέλος του κόσμου. Πριν από αυτό, είναι αδύνατο να το πραγματοποιήσουν, γιατί σ’ αυτόν θα βασιλεύσει εκείνος ο δικός τους καταστροφικός κατ’ όνομα βασιλεύς, το όνομα του οποίου έχουν αρχίσει ήδη να τοποθετούν υπό τη μορφή του αριθμού 666 σε όλους που δεν βλέπουν ότι εξαιτίας του τους περιμένουν αιώνια βάσανα. Αυτός ο καταστροφικός τους βασιλεύς θα καθίσει και στο δικό τους το κεφάλι και δεν θα μπορούν να τον διώξουν. Αυτό θα το πράξει ο Κύριος όταν θα έρθει για την Ημέρα της Κρίσης.»
- «Προτού τελειώσει η ιστορία του κόσμου, θα συμβεί και ένα άλλο σημαντικό γεγονός, για το οποίο οι σύγχρονοι θεολογικοί συγγραφείς λίγα ή σχεδόν τίποτε δεν γράφουν. Οι Εβραίοι θα στραφούν στον Κύριο Ιησού Χριστό και θα περάσουν στον χριστιανισμό. Φυσικά, όχι όλοι, αλλά τμήμα τους, ένα υπόλειμμα. Πότε θα συμβεί αυτό; Ή κατά την εποχή του ίδιου του Αντίχριστου, όταν δουν στην πράξη ότι πλανήθηκαν με τον Αντίχριστο, ή πριν. Αυτό θα μας το δείξει ο καιρός. Εδώ μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι αυτό θα συμβεί και τίποτε άλλο παραπέρα». . .
Σε ερώτηση διάφορων πιστών για το αν υπάρχουν σημεία της Δευτέρας Παρουσίας και του τέλους αυτού του κόσμου, ο Γέροντας εξηγούσε: «Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής, αυτά τα σημεία και οι φοβεροί προάγγελοι του τέλους του κόσμου και της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού είναι:
- Ο πολλαπλασιασμός της ανομίας ανάμεσα στους ανθρώπους
- Το κήρυγμα του Αγίου Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο, σε όλα τα έθνη
- Οι φοβερές φυσικές καταστροφές
- Ο ερχομός του Αντίχριστου
- Ο αγώνας εναντίον της Αγίας Εκκλησίας του Χριστού . . .
Συγκεκριμένα παραδείγματα που ανέφερε ο Γέροντας Στέφανος από τα σημεία που θα προηγηθούν του τέλους του υλικού κόσμου:
- «Κατά το τέλος του κόσμου, οι ανομίες θα αναπτυχθούν στα ανώτατα όρια τους. Θα κυριαρχήσει τότε στον κόσμο η κακία και το μίσος. Τότε ανάμεσα στους ανθρώπους δεν θα υπάρχει αγάπη, ούτε αλληλοσεβασμός. Φυσικά, δεν θα εκλείψει τελείως, αλλά στην πλειοψηφία των ανθρώπων η αγάπη θα ψυχρανθεί. Οι άνθρωποι θα αλληλομισούνται, θα ενδιαφέρονται μόνο για τον εαυτό τους και θα κοιτάζουν να κάνουν ζημιά στον πλησίον τους.»
- «Συγχρόνως με αυτά, θα κλονιστεί η πίστη τους και θα πιστέψουν στους απατεώνες και τους ψευδοπροφήτες. Η ανομία στους ανθρώπους θα κυριαρχήσει σε τέτοιο βαθμό που δεν θα αντιληφθούν τα σημεία του τέλους του κόσμου, που ο Κύριος θα στείλει υπό μορφή διάφορων φυσικών κακών, και στο τέλος, του Αντίχριστου.»
- «Όπως έγινε στον καιρό του Νώε, έτσι θα γίνει και με τον ερχομό του Υιού του Ανθρώπου. Στον κόσμο θα πληθυνθούν ο ηδονισμός, η γαστριμαργία και η μέθη, σε τόσο βαθμό μάλιστα που ως και οι θλίψεις και οι ατυχίες που θα στείλει ο Κύριος για να τους συνετίσει —πείνα, σεισμούς, ασθένειες, και τέλος το φοβερό βασανιστήριο του Αντίχριστου στους ανθρώπους που μέθυσαν από την ακολασία— δεν θα προκαλέσουν καμιά αίσθηση φόβου και ανάγκης για μετάνοια. . .»
Οι ερμηνείες αυτές βασίζονται αποκλειστικά στην Αποκάλυψη του Ιωάννη και είναι απολύτως συμβατές με τις διδασκαλίες της Εκκλησία μας. Να τι επακριβώς ανέφερε ο Γέροντας Στέφανος Σέρβος:
- «Το μυστήριο του Κακού (Ανομίας) κρύβεται με μεγάλη μυστικότητα από εμάς. Αυτοί που εργάζονται πάνω του —και είναι γνωστό ποιοί είναι— κάνουν το παν για να γεννηθεί και να μεγαλώσει αυτό το δημιούργημα του Κακού μέσα σε μεγάλη μυστικότητα, να ανατραφεί με τις μεθόδους του Σατανά, δηλαδή να αναδειχθεί στην αρχή ως πολύ καλός, κόλακας, ευσεβής, μαθημένος στη νηστεία, να προστατεύει τους χριστιανούς, δηλαδή να παραλλαχθεί όσο το δυνατόν καλύτερα και να ντυθεί την προβιά μέχρι να κυριαρχήσει. Τότε θα πετάξει την προσωπίδα και θα δείξει τόση κακία όση δεν είδε ποτέ η ανθρωπότητα.»
- «Αυτή την κακία του θα τη δοκιμάσουν πρώτα οι Εβραίοι, που τον έφεραν στην εξουσία. Θα προσπαθήσουν να τον ανατρέψουν αλλά δεν θα μπορέσουν. Μόλις τότε θα αναγνωρίσουν οι Εβραίοι τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και μόλις τότε θα βγάλουν το προσωπείο ή το βέλο (το σάλι με το οποίο σκεπάζουν το κεφάλι τους) που φορούσαν τόσες χιλιάδες χρόνια και θα απευθυνθούν στον Χριστό και θα κλάψουν γι’ αυτόν όπως κλαίει η χήρα μητέρα όταν κηδεύει τον μοναχογιό της. Μόλις τότε θα δεχθούν οι Εβραίοι τον χριστιανισμό και θα στραφούν στον Ιησού Χριστό.»
O Γέροντας είπε επίσης, σχετικά με την εμφάνιση του Αντιχρίστου:
- «Μόλις αρχίσει το χτίσιμο του Ναού του Σολομώντα, τότε θα είναι ήδη βέβαιο ότι ο Αντίχριστος βρίσκεται εκεί και ότι μας έμειναν ακόμη μόνο μερικά χρόνια ζωής στη Γη. Τότε δεν μας μένει τίποτε άλλο παρά να συγκεντρώσουμε τροφή, η οποία κατόπιν θα λείψει τελείως, ακόμη και για εκείνους που πήραν τη σφραγίδα του Αντίχριστου και τον αριθμό 666. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι ειδικά αυτοί θα αισθανθούν μεγαλύτερη πείνα και ότι εξαιτίας της έλλειψης τροφής θα φάνε πτώματα ανθρώπων, που από την πείνα θα πέφτουν σε όλες τις μεριές. Όσοι δεν δεχθούν τη σφραγίδα και τον αριθμό, με τη βοήθεια του Θεού θα συγκρατηθούν και δεν θα φάνε πτώματα». . .
- «Μπροστά μας είναι οι μέρες των μεγάλων γεγονότων. Ο Χριστιανισμός δεν είπε ακόμη την τελευταία λέξη. Μέσα από εμάς θα διαδοθεί το όνομα του Χριστού. Μέσα από εμάς θα γίνει και το τελευταίο φοβερό δικαστήριο. Εμείς θα κρίνουμε όχι μόνο τον κόσμο, αλλά και τα πεσμένα πνεύματα των αιτίων κάθε κακού. Πότε; Όταν ο Κύριος γεμίσει τη βασιλεία Του με νέες ψυχές στη θέση των ξεπεσμένων πνευμάτων, όπως είναι με σαφήνεια γραμμένο στους Ψαλμούς του Δαυίδ. Όταν πλέον δεν θα υπάρχουν αυτοί που επιθυμούν τη σωτηρία, αλλά αυτοί που παραδόθηκαν τελείως στην υπηρεσία του Κακού και δεν θέλουν πλέον ούτε να ακούσουν για τον Κύριο, τότε και θα ευδοκήσει η Θεία θέληση, να γίνει το τέλος αυτού του ορατού υλικού κόσμου, που δε θα καταστραφεί, αλλά με φωτιά θα μεταμορφωθεί σε φωτιά, όπως όταν λιώνει ο τεχνίτης το μέταλλο και απ’ αυτό χύνει και δίνει σχήμα στο αντικείμενο που επιθυμεί. Κατά τη διάρκεια των φοβερών γεγονότων, ο Κύριος θα κρύψει τους πιστούς Του και παρά τις φοβερές διώξεις, θα τελείται κρυφά η Θεία Λειτουργία και η μόνη προσευχή τότε θα είναι: “Κύριε, έλα όσο το δυνατόν νωρίτερα”. . . O Κύριος δεν θα καθυστερήσει. Θα έρθει και θα μεταφέρει τη γήινη αγωνιζόμενη Eκκλησία και θα την ενώσει με την ουράνια θριαμβεύουσα και η βασιλεία δεν θα έχει τέλος.»
- «Οι τόσο φοβερές διώξεις της Αγίας Εκκλησίας θα γίνουν κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Αντίχριστου. Τότε δεν θα μπορέσει κανείς να διδάξει το καλό, παρά μόνο το κακό. Τότε θα είναι αρκετό να αποτραβηχτεί ο καθένας όπου του δείξει ο Κύριος και να επικαλείται τον ταχύτερο δυνατό ερχομό του Κυρίου. Πριν από την κυριαρχία του Αντίχριστου, θα πρέπει ο καθένας να φροντίσει να σωθούν όσο το δυνατό περισσότεροι άνθρωποι και θα είναι μεγαλύτερη η ανταμοιβή του από τον Κύριο. Τώρα είναι για εμάς ο καιρός του κηρύγματος. Αυτό θα γίνει ανάλογα με τα τάλαντα που έδωσε στον καθένα ο Κύριος: με το γράψιμο, με τις υπομνήσεις, με τις συμβουλές. Μην κρύβεις το τάλαντό σου. Ακόμη μπορούν να γίνουν πολλά για τη σωτηρία και τη δική μας και του πλησίον και ιδιαίτερα εκείνων που τους εμπιστεύθηκε ο Κύριος. Μόλις αρχίσει η βασιλεία του καταστροφικού Αντίχριστου, τότε φύγε, κρύψου και περίμενε τον Κύριο» . . .
Συγκλονιστικά τα λόγια του Γέροντα, όμως ακόμη συγκλονιστικότερα είναι τα όσα ακολουθούν και αφορούν τον ερχομό του Προφήτη Ηλία, όπως άλλωστε προβλέπεται και στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, με τον Γέροντα Στέφανο Σέρβο να προφητεύει τα εξής:
- «Πρέπει ακόμη να γνωρίζουμε ότι 7 χρόνια πριν από το τέλος του κόσμου θα έρθει ο Προφήτης Ηλίας και ο Προφήτης Ενώχ, για να κηρύξουν ώστε να μη γίνει δεκτός ο Αντίχριστος και ο καταστροφικός του αριθμός και η σφραγίδα του. Καλό είναι να εκμεταλλευθεί ο καθένας αυτό το διάστημα και να κάνει κάτι για τη ζωή του και την αιώνια ζωή. Δεν πρέπει να περιμένουμε, γιατί γρήγορα θα περάσει αυτό το σύντομο χρονικό υπόλοιπο.»
- Πρώτα, άφησε την αμαρτία. Κοίτα στην ψυχή σου να βρεις ποια αμαρτία ιδιαίτερα σε κατέχει και αμέσως άνοιξε αγώνα μαζί της. Μετανόησε και διόρθωσε τη ζωή σου. Μην επιτρέψεις να περιμένεις το δικαστήριο του Θεού με αυτό το αμάρτημα. Τότε δεν θα είναι δεκτή η μετάνοια. Άφησε το αμάρτημα νωρίτερα, αντικατάστησέ το με κάποιο καλό έργο, απευθύνσου στον Κύριο με όλη την καρδιά και την ψυχή και κλάψε μπροστά στον Κύριο, να σε συγχωρέσει και να σε ελεήσει. Θα συγκεντρώσει ο άγιος φύλακας άγγελος τα δάκρυά σου και τη μετάνοια και θα τα παρουσιάσει μπροστά στον Κύριο για κρίση.». . .
Ακόμη, ο Γέροντας Στέφανος ανέφερε και τα ακόλουθα, άξια επίσης να καταγραφούν στην έρευνά μας:
- «Όταν δείτε και ακούσετε ότι οι Εβραίοι έχουν ήδη καταστρέψει το τέμενος του Ομάρ στην Ιερουσαλήμ και άρχισαν να κτίζουν το Ναό του Σολομώντα, τότε είναι καιρός να ετοιμάσετε τρόφιμα και ιδιαιτέρως αλεύρι για μερικά χρόνια, για να μην αναγκαστείτε εξ αιτίας της πείνας να δεχθείτε τη σφραγίδα του Αντίχριστου και τον αριθμό 666. Αλλά ούτε και αυτό θα σας βοηθήσει, αφού θα πέσει πείνα και ξηρασία. Πριν από την έναρξη της ανέγερσης του Ναού του Σολομώντα, δεν είναι απαραίτητη η συγκέντρωση τροφίμων, αφού ακόμη δεν ήρθε το τέλος, ούτε όταν θα συγκεντρώνουν υλικά και πολύτιμους λίθους. Το τέλος θα έρθει όταν θα χτιστεί ο Ναός και βασιλεύσει σε αυτόν ο Αντίχριστος» . . .
[Σχόλιο: Τα αρχιτεκτονικά σχέδια των Εβραίων για την ανοικοδόμηση του “Τρίτου Ναού του Σολόμωντα” στην Ιερουσαλήμ έχουν καταρτιστεί. Θα οικοδομηθεί από πολυτιμους λίθους, χρυσό, ονυχίτη και γρανίτη. Τα προκατασκευασμένα κυβικά κομμάτια έχουν αριθμηθεί κατά τμήμα και αποθηκευτεί. Τα τελετουργικά σκεύη που είναι απαραίτητα για την λειτουργία του 3ου Ναού έχουν επίσης ετοιμαστεί. Εκατοντάδες ραβίνοι έχουν εκπαιδευτεί σε Πανεπιστημιακή Σχολή σαν Ιερείς του 3ου Ναού. Όλα αυτά είναι πληροφορίες από ανοιχτές δημοσιογραφικές πηγές.]
Τέλος, ας δούμε έναν τρόπο που ανέφερε ο Γέροντας, κατά τον οποίο μπορούν να φυλάξουν οι άνθρωποι αλεύρι για μεγάλο διάστημα στους δύσκολους καιρούς που έρχονται, έτσι ώστε να μην χαλάει. Παραθέτουμε το πολύ ενδιαφέρον αυτό απόσπασμα από τη διδασκαλία του:
- «Δεν γνωρίζουμε με ποιόν τρόπο φύλαξαν το σιτάρι για να μη χαλάσει στα 14 χρόνια της πείνας, όταν ζούσε ο σώφρων Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Έμεινε μυστικό για εμάς. Μπορώ, όμως, να σας συμβουλέψω με τι τρόπο να φυλάξετε σιταρένιο αλεύρι πολλά χρόνια και να μη χαλάσει.
- Πάρτε ένα τενεκέ των 20 κιλών, από αυτούς στους οποίους βάζουν τυρί, με στρογγυλό καπάκι. Πάρτε φρέσκο αλεύρι και γεμίστε το έως επάνω, πατώντας συνεχώς, για να πάρει όσο το δυνατόν περισσότερο και να μην υπάρχουν κενά αέρος. Βάλτε στην κορυφή λίγο ξερό βασιλικό και κλείστε τον τενεκέ με το καπάκι. Κολλήστε ολόγυρα το καπάκι, ώστε να μην μπαίνει αέρας. Αλείψτε τον τενεκέ εξωτερικά με λάδι για να μη σκουριάσει και βάλτε τον στη θέση του. Με τον τρόπο αυτό, το αλεύρι μπορεί να διατηρηθεί πάνω από 10 χρόνια. Το έχω δοκιμάσει προσωπικά. Τα άλλα τρόφιμα ασφαλίστε τα από τη φθορά με τον τρόπο που θα σας μάθει ο Θεός». . .
[Πηγή: Οι Γέροντες της Ορθοδοξίας για την Κρίση — Εκδόσεις Ελεύθερη Ώρα]
