Ο επικεφαλής της μόνης κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Ουκρανίας UOC υπό τη δικαιοδοσία του Μόσχας Μητροπολίτης Ονούφριος θεωρεί πως ο κρυμμένος σκοπός της απόδοσης του Τόμου Αυτοκεφαλίας στο δημιουργηθέν υπό του Οικουμενικού σχισματικού ενωτικού μορφώματος είναι η ένωσή του με τους Ουνίτες Ουκρανίας τους αποκαλούμενους gréco-catholiques, υπό το ωμοφόριο του Πάπα.
Ο Tomos, που δέχθηκαν είναι Tomos σκλαβιάς και όχι ελευθερίας είπε κατά τη συνάντηση κληρικών 3 επισκοπών της περιοχής του Κιέβου που έγινε στις 28.3.19 στη Πετσέρσκαγια Λαύρα.
» Αυτός ο φημισμένος Τόμος είναι Τόμος σκλαβιάς όχι ελευθερίας. Όλα τα σημαντικά θέματα είναι συνυφασμένα με τον Πατριάρχη που τα επιλύει κατά το δοκούν σκέτη κωμωδία… Αλλά η προοπτική αυτής της κωμωδίας είναι άλλη είναι η μετέπειτα ένωση με τους Greco-catholiques Ουνίτες υπό το ωμοφόριο του Πάπα.Τι ανάγκη υπάρχει για όλα αυτά;! » αναρωτήθηκε.
Ο Μητροπολίτης Ονούφριος δήλωσε πως η Εκκλησία του χαίρει απόλυτης ελευθερίας… »γιατί η αλήθεια ελευθερώσει υμάς »
Στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει κατ΄ουσίαν Πρώτος άλλος πλην του Χριστού αφού στην Αποκάλυψη (1,8) αναφέρεται » ἐγώ εἰμι ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος » »᾿Εγώ εἰμι τὸ Α καὶ τὸ Ω, λέγει Κύριος ὁ Θεός, » …για ποιά πρωτοκαθεδρία ερίζουν κι επικαλούνται;;
To παπικό άλλωστε πρωτείο αποτέλεσε δογματική διαφορά Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας…Το κατ΄ευφημισμό κι όχι κατ΄ουσίαν πρωτείο του Κων/πόλεως όπως αυτό ορίστηκε είναι περιορισμένο και όχι καθ΄ολοκληρίαν πρωτείο αφού περιορίζεται από την διατύπωση »μεταξύ ίσων » είναι πρωτείο τιμής, τιμητικό, τιμής ένεκεν και τίποτα περισσότερο αφού καθίσταται με απόφαση Οικουμενικών Συνοδικών αποφάσεων ως »πρῶτος μεταξὺ ἴσων, primus inter pares, τῶν ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων. » Η συνοδικότητα είναι ο μηχανισμός λήψης αποφάσεων δεν υπάρχει πατριαρχικό Υπερ-εγώ ένα προσωποπαγές κέντρο λήψης αποφάσεων….Και Σύνοδο αρνείται να συγκαλέσει ο Κων/πόλεως όπως του ζητήθηκε από πολλές πλευρές …..
Στην Εκκλησία οι έννοιες όπως πρώτος , άγιος είναι κατ΄εξοχήν ιδιώματα της Θεότητος και μόνο κατ΄ευφημισμόν αποδίδονται σε θεσμούς….Άρα για ένα »αδειανό πουκάμισο » διαρρηγνύει τα ιμάτια του ο Βαρθολομαίος….
H αρχή του ενός ανδρός δεν υφίσταται στην εκκλησία που είναι θεανδρική και το β΄συνθετικό του όρου διασφαλίζεται δια του σώματος αυτής δια της ολομέλειας όπως αυτή εκπροσωπείται στο συνοδικό σχήμα….
dimpenews.com
