Κυριακή πέμπτη του Λουκά και τελευταία ημέρα του Οκτωβρίου σήμερα, σεβαστοί πατέρες και αγαπητοί μας αδελφοί.
Η αγία μας Εκκλησία μεταξύ πολλών αγίων Μαρτύρων, εορτάζει τη μνήμη έξι Αποστόλων του Χριστού εκ των Εβδομήκοντα, και τον ένδοξο νεομάρτυρα της Χίου Νικόλαο.
Επίσης διηγείται στο Συναξάρι την θαυμαστή και μαρτυρική ομολογία ενός νεαρού, γιού κάποιου ιερέα των ειδώλων στην Αντιόχεια επί της βασιλείας του Ιουλιανού του Παραβάτη.
Τέλος στο ιερό Ευαγγέλιο διαβάζεται η παραβολή του άσπλαχνου πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου με τα πολλά και υψηλά νοήματα για τον θάνατο, τον Άδη, την ψυχή, τους κόλπους του Αβραάμ, την κατάσταση των ψυχών μετά τον θάνατο, το αγεφύρωτο χάσμα Παραδείσου και κολάσεως, την αξία της μελέτης του γραπτού Νόμου του Θεού και της υπακοής στους Αγίους Πατέρες, για την αγόγγυστη υπομονή στις δοκιμασίες της επίγειας ζωής, για την ανώφελη μετά θάνατον μεταμέλεια, για την δαιμονιώδη σκληροκαρδία και για πολλά άλλα σωτήρια διδάγματα σχετικά με τον τρόπο κάθαρσης των ψυχών μας.
Με αφορμή όλα όσα προαναφέραμε, θα προσπαθήσουμε να αντλήσουμε επίκαιρα πρακτικά μηνύματα με τη βοήθεια πάντα της Πατερικής διδασκαλίας και ερμηνείας, θα δούμε ακόμη πώς για πρώτη φορά τόσο επίσημα και μαζικά εγκαταστάθηκε ήδη ο Άδης επί γης!, η ίδια δηλ. η κόλαση μεταξύ των Χριστιανών, πώς η ορθόδοξη λειτουργία μετατράπηκε σε λατρεία του Διαβόλου και γιατί το πνευματικό χάσμα μεταξύ εμβολιασμένων και μη σφραγισμένων πιστών είναι οριστικά πλέον αγεφύρωτο.
Α. ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ.
Ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς απαντώντας στο ερώτημα γιατί ο Κύριος απέκρυψε το όνομα του πλουσίου σε αντίθεση με τον πτωχό Λάζαρο μας λέει:
”για να μην τιμήσει ιδιαίτερα κάποιον που οι άνθρωποι τιμούν πολύ· για να ξεκαθαρίσει πως η κρίση του Θεού διαφέρει και συνήθως είναι εντελώς αντίθετη από την κρίση των ανθρώπων και για να δείξει πώς αμείβει ο ουρανός τους ανθρώπους. Παραλείποντας το όνομα του πλουσίου, αποκάλυψε πως το όνομα τέτοιου ανθρώπου θα είναι άγνωστο στον ουρανό. Δε θ’ αναφερθεί μαζί με τους αγγέλους και τους αγίους. Θα διαγραφεί από το Βιβλίο της Ζωής!”
Επίσης ο Άγιος επισημαίνει:
“Κανένας απ’ αυτούς που ζούν στον τόπο της ουράνιας ευτυχίας και χαράς δεν έφτασε εκεί με τα επίγεια πλούτη και τις διασκεδάσεις του, τα επιτεύγματα και την εξουσία του, το βασιλικό στέμμα και την ευγενική καταγωγή του, αλλά μόνο με τη σταθερή κι ακλόνητη πίστη κι ελπίδα του στο Θεό, την υποταγή του στο θεϊκό θέλημα ή με την υπομονή και την έγκαιρη μετάνοια”.
Λίγο παρακάτω σχολιάζοντας τη φρίκη και τα βάσανα της κόλασης αναφέρει: “Πόσο φοβερή ήταν η φωτιά της κόλασης όπου καιγόταν ο πλούσιος! Κι αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι δε ζήτησε πάγο, έναν κουβά ή έστω ένα ποτήρι νερό, αλλά μόνο ένα βρεγμένο δάχτυλο!”
Γι’ αυτό καταλήγει: “Προσέξτε πώς ο άνθρωπος αυτός, που στη ζωή του δεν ήξερε τι σημαίνει έλεος κι ευσπλαχνία, ζητούσε τώρα το έλεος από τα βάθη της κόλασης…
Βρισκόταν ο πλούσιος στην κόλαση όχι μόνο επειδή φέρθηκε άσπλαχνα στο Λάζαρο, αλλ’ επειδή με τον ελαφρόμυαλο βίο του είχε δώσει κακό παράδειγμα στ’ αδέρφια του, οδηγώντας τα έτσι στην καταστροφή και τον όλεθρο κι ανοίγοντας και γι’ αυτά το δρόμο προς την κόλαση. Ο σκανδαλισμός των άλλων είναι μεγάλη αμαρτία. Το να γλιστράει κάποιος και να τραβά ταυτόχρονα κι άλλους μαζί του αξίζει μεγαλύτερη τιμωρία, απ’ ότι όταν γλιστράει κανείς και πέφτει μόνος του”.
Αλήθεια αδελφοί, φανταστείτε τί κόλαση περιμένει όλους τους σημερινούς αιρετικούς λυκοποιμένες, που με την προτροπή ή την εντολή τους οδήγησαν στην αίρεση και στο χάραγμα του αντιχρίστου εμβολιασμού εκατομμύρια βαπτισμένων ορθοδόξων πιστών!
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος επισημαίνει πάνω στην παραβολή ένα σοφώτατο συμπέρασμα:
”Όλα αυτά λοιπόν συλλέγοντάς τα ενώπιόν μας, αγαπητοί, ας μην μακαρίζουμε τους πλουσίους, αλλά εκείνους που ζουν ενάρετα· ας μην ταλανίζουμε τους φτωχούς, αλλά εκείνους που ζουν μέσα στην κακία· ας μην προσέχουμε τα παρόντα, αλλά ας έχουμε στραμμένο το βλέμμα μας στα μέλλοντα· ας μην εξετάζουμε την εξωτερική ενδυμασία, αλλά εξετάζοντας του καθενός τη συνείδηση και επιδιώκοντας τη χαρά και την αρετή που προέρχονται από τα κατορθώματα, ας μιμηθούμε τον Λάζαρο και πλούσιοι και φτωχοί. Διότι δεν υπέμεινε αυτός έναν και δύο και τρεις μόνο άθλους αρετής, αλλά πολύ περισσότερους, εννοώ τη φτώχεια, την αρρώστια, την αδιαφορία εκείνων που τον έβλεπαν, το ότι υπέμεινε όλα εκείνα τα κακά έξω από το σπίτι εκείνο που μπορούσε όλα αυτά να του τα σβήσει, χωρίς να περιμένει λόγο παρηγοριάς από κανέναν, το ότι έβλεπε τον υπερήφανο εκείνον πλούσιο να απολαμβάνει τόση τρυφή, και όχι μόνο να απολαμβάνει την τρυφή, αλλά και να ζει μέσα στην κακία και να μην παθαίνει κανένα κακό· το ότι δεν είχε να προσβλέψει σε κανένα άλλον Λάζαρο, το ότι δεν μπορούσε να έχει καμία πίστη σε ανάσταση, το ότι είχε, μαζί με τα κακά που έχουμε αναφέρει, κακή υπόληψη από τους πολλούς εξαιτίας των συμφορών εκείνων, το ότι όχι μέχρι δύο και τρεις ημέρες έβλεπε τον εαυτό του σ’ αυτά τα δεινά, αλλά σε όλη του τη ζωή, και τον πλούσιο στα αντίθετα αυτών.
Ποια λοιπόν απολογία θα έχουμε εμείς, εάν αυτός με τόση ανδρεία υπέμεινε όλα μαζί τα δεινά, και εμείς δεν υπομείνουμε ούτε τα μισά από αυτά;”
Στο πονηρό επίσης ερώτημα, για ποιο λόγο να ασκήσω την αρετή; Αυτός ο φτωχός που ζει με δικαιοσύνη και ευσέβεια υποφέρει μύρια βάσανα, ο Άγιος Ιωάννης απαντά ως εξής: “Σου δείχνει μ’ αυτήν τη διήγηση ο Χριστός, ότι και για την κακία υπάρχει τιμωρία, και για τους κόπους υπέρ της ευσεβείας αποδίδεται τιμή και στέφανος “.
”Πρόσεχε επίσης το εξής, μας συμβουλεύει ο θείος Χρυσόστομος: «Παιδί μου», ονόμασε ο Αβραάμ τον πλούσιο, κι όμως δεν μπόρεσε να φανεί πατέρας· «πατέρα» αποκάλεσε τον Αβραάμ ο πλούσιος, κι όμως, δεν μπόρεσε, όπως ήταν φυσικό, να απολαύσει την πατρική εύνοια, για να μάθεις ότι ούτε συγγένεια, ούτε φιλία, ούτε προσπάθεια, ούτε τίποτ’ άλλο από όσα υπάρχουν, μπορεί να ωφελήσει εκείνον που προδόθηκε από τη δική του τη ζωή”.
Β. ΠΕΡΙ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ.
Πολλοί νεοφανείς θεολόγοι της φιλοσοφικής ομολογίας αποκαλούν το σφράγισμα του νέου εμβολιασμού ως σφράγισμα της εποχής μας, το οποίο, όπως ισχυρίζονται, στις πρώτες δόσεις του είναι ιάσιμο πνευματικά, μπορεί δηλ. κάποιος να επιστρέψει λένε απ’ αυτήν τη γέφυρα που πέρασε, με την μετάνοια. Αυτήν την εντελώς αστήρικτη αγιογραφικά και πατερικά άποψη, δυστυχώς συμμερίζεται το πλήθος των Ορθοδόξων, μάλλον επηρεασμένο από την οικουμενιστική αγάπη και ψευδοενότητα, χωρίς όμως να καταλαβαίνει ότι ετσι συνεργεί στην αλλοίωση της Πίστης μας και στο να χάνονται εκατομμύρια ψυχές, που από αδυναμία θα τρέξουν να κάνουν την επίσημη και αναφαίρετη πια στο αίμα τους ενέσιμη σφραγίδα του πονηρού, η οποία αύριο μπορεί να μετατραπεί σε μορφή κάψουλας ή μικρού λευκοπλάστη (τσιρότου) στα χέρια των παιδιών.
Όπως έχουμε πει επανειλημμένα, ο λόγος του Θεού στην Αποκάλυψη ξεκάθαρα σε διάφορα σημεία ομιλεί για την οριστική κόλαση όσων προσκυνήσουν το Θηρίο ή λάβουν τη σφραγίδα του.
Κάνει ακόμα λόγο για την πλήρη αμετανοησία των ανθρώπων των εσχάτων καιρών.
Επίσης έχουμε αναφέρει πάμπολλα χωρία Αγίων, παλαιών και νεωτέρων, που μας προειδοποίησαν
α) Ότι το χάραγμα του Αντιχρίστου θα αρχίσει πριν από την προσωπική του εμφάνιση.
(Άγιος Εφραίμ ο Σύρος)
β) Ότι η αποδοχή του σημαίνει ταυτόχρονη και μόνιμη άρση της θείας σφραγίδας, δηλ. του αγίου Βαπτίσματος ( Άγιος Παΐσιος)
γ) Ότι ο διάβολος αυτό θα το φέρει με πολύ πονηρό τρόπο και ελάχιστοι θα το αντιληφθούνε.
(Άγιος Παΐσιος)
δ) Ότι μετά απ’ αυτό δεν μπορεί να γίνει τίποτα!, δηλ. κάθε συμμετοχή στα θεία μυστήρια θα είναι όχι μόνο ανώφελη αλλά και περισσότερο κολάσιμη, αφού τέτοια ακαθαρσία δεν μπορεί να αγιαστεί. (Άγιος Γαβριήλ της Γεωργίας, άγιος Παΐσιος).
Να θυμίσουμε ακόμη την φοβερή φράση από το 1990 του αγίου Πορφυρίου, ότι “θα βλέπετε κάποτε τους δικούς σας να κολάζονται εν ζωή!”
Για το ότι το νέο εμβόλιο είναι το χάραγμα του Αντιχρίστου δεν νομίζουμε ότι υπάρχει πλέον αμφιβολία, μετά από τόσα επιστημονικά στοιχεία περί υδρογέλης, λουσιφεράσης και σκαναρίσματος του δυσωνύμου αριθμού μέσα μας, μετά από χιλιάδες πνευματικές εμπειρίες κληρικών, απλών λαϊκών, των ιδίων των εμβολιασμένων, μετά από συνεχείς εμφανίσεις και αγωνιώδεις προτροπές των Αγίων, μετά από πολλές δημόσιες δαιμονικές αποκαλύψεις και τη στιγμή μάλιστα, που οι ίδιοι οι εκπρόσωποι της Νέας Τάξης μιλάνε πλέον ανοιχτά και ξεκάθαρα για σφραγισμένους ανθρώπους.
Είναι πραγματικά πολύ αφελείς, πολύ πλανεμένοι και τελικά πολύ επικίνδυνοι όσοι προκλητικά και ανυποψίαστα αποφαίνονται και λοιδωρούν τα περί χαράγματος, όσοι υποβιβάζουν την ασυγχώρητη αυτή πράξη της αντίχριστης ασέβειας σε μια απλή αμαρτία, περιφρονώντας όλους τους Αγίους και την θεία Γραφή! Σημειώνουμε εδώ απλώς σαν συμπλήρωμα στον κατάλογο των πλανηθέντων με τους οποίους είχαμε ασχοληθεί σε περασμένη ομιλία μας, την εφημερίδα “Στύλος Ορθοδοξίας” και όσους αποδέχονται τα γραφόμενα και λεγόμενα των εκπροσώπων της και των ομοίων με αυτήν συγχρόνων κερδοσκόπων “ομολογητών”.
Γ. ΤΟ ΑΓΕΦΥΡΩΤΟ ΧΑΣΜΑ ΤΩΝ ΧΑΡΑΓΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ.
Καλοί μας αναγνώστες, τα σημεία των καιρών βοούν, είναι φαεινότερα του ήλιου, αλλά, τί κρίμα!, οι περισσότεροι κωφεύουν, αληθωρίζουν και τί πιο τραγικό, συμπλέουν πνευματικά με τους εξώφθαλμα και αμετανόητα αιρετικούς Αρχιεπισκόπους και δεσποτάδες, κάνοντας θανάσιμη υπακοή και μνημονεύοντας τους ήδη καθηρημένους της ιερωσύνης.
Ω άσοφοι, μωροί και τυφλοί κήρυκες του πονηρού, ανυπάκουοι στις διδαχές του Ευαγγελίου και στην παρακαταθήκη των Αγίων Πατέρων, ΟΧΙ, δεν έχει επιστροφή ο δρόμος αυτού του σφραγίσματος, από την πρώτη ένεση του σατανά είναι αγεφύρωτο πια το χάσμα, η αποστασία από την Εκκλησία του Χριστού!
Δεν βλέπετε πώς ομιλεί ο Χριστός μας για μέγα χάσμα, αιώνιο και δίκαιο; Δεν ακούσατε που μας φώναξε σήμερα να υπακούμε μόνο στον αιώνιο θείο νόμο και στους προφήτες, δηλ. τους Αγίους Πατέρες κάθε εποχής; ” Έχουσι Μωϋσέα και τους Προφήτας, ακουσάτωσαν αυτών”
(Λουκ. 16, 29-30).
Έχετε, μας λέει και στις μέρες μας ο Χριστός, τον γραπτό ευαγγελικό λόγο και τους Αγίους μου, ας τους ακούτε σε όλα!”
Γιατί λοιπόν πεισματικά κάποιοι περιφρονείτε τους λόγους της Γραφής και των Αγίων μας για το χάραγμα θέλοντας να ορθοδοξοποιήσετε τις προσωπικές γνώμες σας και διώκετε την μία αλήθεια;
Μέγα και αγεφύρωτο είναι και Αγιογραφικά και Αγιοπατερικά το χάσμα των σφραγισμένων από τον Αντίχριστο με τους όντως πιστούς και με το άγιο Βάπτισμα, άρα και με τη δυνατότητα σωτηρίας τους!
Τί φοβερό!
Η μόνη διαφορά του παρόντος χάσματος απ’ αυτό της παραβολής του Κυρίου είναι ότι ενώ εκεί γίνεται οριστικό μετά θάνατον, εδώ το έχουμε ήδη από το παρόν αγεφύρωτο!
Τί πιο φρικτό απ’ αυτό αδελφοί; Ασκητές, γέροντες, αφιερωμένοι παρθένοι, νηστευτές και ελεήμονες, να χάνουν από μια επιπόλαιη πράξη την αιωνιότητα, το εισιτήριο του αγίου βαπτίσματος, τη σφραγίδα εισόδου στον Παράδεισο!!!
Τί φοβερό!!! Ενώ όλοι οι εξωμότες ως τώρα, μπορούσαν, έστω και δύσκολα, με την βαθιά μετάνοια και το μαρτύριο να ξεπλύνουν τον αφαιρούμενο ρύπο της αρνήσεως, οι χαραγμένοι του εμβολίου να μη μπορούν να μετανοήσουν ολοκληρωμένα, να μη μπορούν να αγιάσουν την εσωτερική και αναφαίρετη πια σφραγίδα του Θηρίου, που έγινε ένα με το είναι τους!
ΟΧΙ, κύριοι, μή πλανάσθε και μη παίρνετε στο λαιμό σας αιώνιες ψυχές, στηριζόμενοι στη δαιμονική θεολογία της βλάσφημης στο Άγιο Πνεύμα αντίληψης, ότι ο Χριστός είναι μόνο αγάπη και συγχώρηση, ότι αγιάζεται ακόμη και μια τέτοια ακαθαρσία!
Χωνέψτε το καλά, δεν γεφυρώνεται πια το χάσμα εμβολιασμένων και ορθοδόξων πιστών! Αυτό το ανακάτεμα που ανέχεσθε ή επιβάλλετε στη νέα εκκλησιολογία σας, είναι αντίχριστο! Είναι η τέλεια αλλοίωση της Εκκλησίας του Χριστού! Είναι το χειρότερο κακό από κάθε Αίρεση! Είναι πλήρης δαιμονισμός!
Ανθρωπίνως, αγιογραφικώς και πατερικώς δεν υπάρχει στους εμβολιασμένους Χριστιανούς δυνατότητα επιστροφής και σωτηρίας, το θέμα ανατίθεται πλέον μόνο στην ανεξιχνίαστη κρίση του Θεού, είναι αποκλειστικά μυστικό της ακατάληπτης θείας δικαιοσύνης του.
Εμείς όμως, ως τότε, ας κηρύττουμε αυστηρά το αυτονόητο, το αγιογραφικό, το πατερικό, ας ποθούμε όπως ο Χριστός τον χωρισμό για την αγάπη του! Μην κοινωνάμε πνευματικά με ακοινώνητους, αβάπτιστους δηλ. και αιρετικούς αμετανόητους! Μη συγχέουμε το φως με το σκοτάδι, τον πιστό και τον άπιστο, την αγία τράπεζα με την δαιμονική!
Μην αμνηστεύουμε την ασυγχώρητη αυτή ασέβεια, την οποία μας περιγράφει τόσο παραστατικά ο Ευαγγελιστής της αγάπης! Ας μιλήσει τουλάχιστον ένας δημόσια για το μέγεθος της άρνησης αυτής του Χριστού!!!
Δυστυχώς όμως, τί τραγικό! Ουδείς εκκλησιαστικός άνδρας επιτιμά τους εμβολιασμένους, κανένας δεν τους αφορίζει από τις ιερές συνάξεις των πιστών, όπως θα έκαναν οι Άγιοι Απόστολοι και Πατέρες μας, μήπως και αφυπνιστούν και αναστενάξουν και μειωθούν έτσι τα αιώνια βάσανά τους, κανένας δεν θέλει να τα χαλάσει με τον βλάσφημο νόμο, τους άρχοντες και αρχιερείς, ο φόβος των ανθρώπων υπερνικά τραγικά την αγάπη της θείας αλήθειας!
Αυτός είναι αδέλφια ο εν ζωή Άδης των χαραγμένων του νέου αντιχρίστου εμβολιασμού! Ἀνείπωτα ψυχοσωματικά βάσανα και φοβίες πρίν ἀπό τήν τελική καί αἰώνια καταδίκη! Αν υπάρχουν σωματικά βάσανα, έχει καλώς! Ξεπλένονται πολλές αμαρτίες και ελαφραίνει η κόλαση! Αν δεν υπάρξουν, πράγμα σπάνιο, τότε δυστυχώς όλος ο πόνος θα αποδοθεί μαζεμένος στη μέλλουσα γέενα!
Ίδετε, αγαπητοί φίλοι, τον νέο εμβολιασμένο δαιμονάνθρωπο!
Είναι γεγονός πρωτοφανές!
Ίδετε την νέα Εκκλησία των πονηρευομένων αγαπολόγων του Αντιχρίστου, που ξεπερνά σε επικινδυνότητα κάθε προηγούμενη Αίρεση και ειδωλολατρεία!
Ίδετε χάσμα μέγιστο και αγεφύρωτο, πνευματικό, δίκαιο, μυστηριώδες και αιώνιο!
Σφραγισμένοι Ἱερεῖς, Ἀρχιερεῖς, ἡγούμενοι, Πατριάρχες, στόν βυθό τῆς κολάσεως! Καί ταπεινοί, διωγμένοι μοναχοί, λαϊκοί ἀγράμματοι καί ἁπλοϊκοί χωρικοί ομολογητές στά ὕψη τῶν Ἀγγέλων! Οἱ πρῶτοι ἔσχατοι καί οἱ ἔσχατοι πρῶτοι!
Εσείς, οι χλιαροί ανεμβολίαστοι, οι συμφθειρόμενοι πνευματικά με τους σφραγισμένους, με ποιόν τελικά θα συνταχθείτε;
Με τους άκακους και πτωχούς Λαζάρους, τους υπομένοντας καλώς, “ών τα ονόματα εν βίβλω Ζωής, ή με τους ανωνύμους και χαραγμένους “πλουσίους”, ών τα σιωνιστικά νούμερα γεγραμμένα εν βίβλω κολάσεως;
Δ. ΟΙ ΦΟΝΙΑΔΕΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ.
Με αφορμή τη σημερινή μνήμη κάποιων Αποστολικών Μαρτύρων και τους ωραίους και γενναίους Νεομάρτυρες, που γιορτάζουν σήμερα και αύριο, ας εμβαθύνουμε λίγο στην επικαιρότητα των λόγων του Χριστού μας προς τους Αποστόλους, όπως τους διαβάζουμε σε κάθε Θεία Λειτουργία που γίνεται προς τιμήν μεγάλων Μαρτύρων.
”Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε. Αποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς· ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα, ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ. ( Ιωάν. 16, 1-2)
Θα σας διώξουν και θα σας αφορίσουν οι Ιουδαίοι από τη συναγωγή τους ως αιρετικούς! Αλλά έρχεται στιγμή, κατά την οποία, καθένας που θα σας φονεύσει, θα νομίζει ότι προσφέρει λατρεία ευάρεστη στον Θεό!!!
Αλήθεια, σεβαστοί μας αναγνώστες, πόσο διαχρονικά και επίκαιρα είναι σήμερα αυτά τα θεία και προφητικά λόγια του Κυρίου!
Στη θέση των Αποστόλων φυσικά τίθενται όλοι οι μάρτυρες και ομολογητές του Χριστού, που παρίστανται σε κάθε γενιά ενώπιον αθέων τυράννων και αιρετικών.
Δεν είναι μήπως κλήρος των διωκομένων Αγίων κάθε εποχής ο αφορισμός τους, ο διωγμός τους, η περιφρόνησή τους, η καθαίρεσή τους από τα αντίχριστα πολιτικά και εκκλησιαστικά καθεστώτα;
Αν ρίξουμε μια ματιά στην ιστορία θα δούμε πράγματι αναρίθμητο πλήθος Αγίων Πατέρων και Μαρτύρων να τιμωρούνται από τις εκάστοτε Συνόδους και τις εξουσίες των πονηρευομένων.
Όμως εκπληκτική προφητεία για τη σημερινή εμβολιαστική γενοκτονία, κατά την οποία με Πατριαρχικές και Αρχιερατικές ευλογίες φονεύονται ψυχές, όπως επισημαίνει ο Μέγας Βασίλειος, αποτελεί ο τελευταίος στίχος, που προαναφέραμε: ” καθένας που θα σας σκοτώνει, θα νομίζει ότι προσφέρει λατρεία ευάρεστη στον Θεό!”
Τί πιο ξεκάθαρη ζωγραφιά της σημερινής εποχής, που ενώ οδηγούνται σε αιώνια σφαγή εκατομμύρια αδιάφορες και ακατήχητες ψυχές, ή μαρτυρούν αθώα παιδιά και ανυπεράσπιστοι γέροντες, οι αδιάντροποι προδότες και πρόδρομοι του Αντιχρίστου ιερωμένοι κηρύττουν, ότι αυτό το σατανικό σχέδιο του χαράγματος είναι ευλογία του Θεού!!!, ιερουργούν ψευδόμενοι, προκλητικά και με περισσό θράσος ενώπιον της Αγίας Τραπέζης και επικαλούνται δήθεν τον Θεό Πατέρα;
Αν δεν είναι αυτό λατρεία του Εωσφόρου, τί άλλο μπορεί να είναι;
Φονεύονται σωματικά και ψυχικά άνθρωποι και οι θάνατοί τους αποδίδονται ως θυσία της αγάπης προς τον συνάνθρωπο!
Ω της εσχάτης σατανικής διαστροφής! Η ορθόδοξη λειτουργική μας παράδοση γίνεται όχημα που υπηρετεί το ερχόμενο Θηρίο!!! Λαμπρές πανηγύρεις Αγίων, λόγοι, στολές και εορτές επιτελούνται με δημόσια προβολή
αλλά, ενώ νομίζουν οι διώκτες αιρετικοί ότι λατρεύουν τον Θεό, αυτοί λατρεύουν τον πατέρα των πράξεών τους Εωσφόρο, τον Αντίχριστο!
Άγιοι Απόστολοι, Μάρτυρες και Νεομάρτυρες του Χριστού, που θυσιάσατε τα πάντα για την αλήθεια του Ευαγγελίου, φωτίσατε το μικρό ποίμνιο σήμερα, παραμονές των εσχάτων πληγών και της επιφανείας του βδελύγματος της Κολάσεως, να αντιληφθεί αυτήν την δι’ αγάπης σατανικής ενεργουμένη δολοφονία των νέων Αγίων και την προσφερομένη δια της “ορθοδόξου” λατρείας προσκύνηση του Σατανά μέσα στους ναούς των αγίων λειψάνων των Οσίων και των Μαρτύρων της Πίστεως, να χωριστεί τελείως από την κοινωνία του με την Αίρεση, τους φορείς και τους φίλους της, να καταλάβει ότι όλα τα πρώην ιερά Προσκυνήματα έχασαν πια την Θεία Χάρη, ότι εκεί προσκυνούν όχι τους Αγίους αλλά τον διάβολο, που ενθρονίστηκε παντού μέσω της Αίρεσης, ότι επίσης κάθε αποδοχή των θαυματουργιών, μυροβλυσιών και θεραπειών σε τέτοια μέρη βλασφημίας είναι άξια αποστροφής και όχι αποδοχής από τους πιστούς, ευχηθείτε σύντομα να συντριβεί, έστω και προσωρινά, το φρύαγμα των αμετανοήτων Οικουμενιστών και όσων δουλικά και εκουσίως τους μνημονεύουν και τους υποτάσσονται. Αμήν.
