Ὁ Πλάτων εἰς τήν <πολιτείαν> του διά στόματος Σωκράτους γράφει:
Δημοκρατία εἶναι:…«εἴη ὡς ἔοικεν, ἡδεῖα πολιτεία καί ἄναρχος καί ποικίλη ἰσότητα τινά ὁμοίως ἴσοις τε καί ἀνίσοις διανέμουσα».
Δηλ, ἡ
δημοκρατία ὡς φαίνεται θά εἶναι ἕνα εὐχάριστον πολίτευμα μέ ἀναρχίαν καί ποικιλίαν διανέμουσα τήν ἰσονομίαν μεταξύ ἴσων καί ἀνίσων.
εἴη=θά εἶναι, εἶναι εὐκτική τοῦ εἰμί,
ἔοικεν ἀπό τό ἔοικα=φαίνομαι, ὁμοιάζω
Καί μεγαλυτέρα Πολιτική Προσωπικότης ὅλων τῶν ἐποχῶν ὁ Περικλῆς εἰς τόν <Ἐπιτάφιον> του τονίζει:
«καὶ ὄνομα μὲν διὰ τὸ μὴ ἐς ὀλίγους ἀλλ’ ἐς πλείονας οἰκεῖν δημοκρατία κέκληται· μέτεστι δὲ κατὰ μὲν τοὺς νόμους πρὸς τὰ ἴδια διάφορα πᾶσι τὸ ἴσον, κατὰ δὲ τὴν ἀξίωσιν, ὡς ἕκαστος ἔν τῳ εὐδοκιμεῖ, οὐκ ἀπὸ μέρους τὸ πλέον ἐς τὰ κοινὰ ἢ ἀπ’ ἀρετῆς προτιμᾶται »
Καί τό πολίτευμα μας ὀνομάζεται Δημοκρατία, διότι ἡ διοίκησις ἀσκεῖται ἀπό τούς πλείονας καί ὄχι ἀπό τούς ὀλίγους. Ὁσον ἀφορᾶ τούς νόμους συμμετέχομεν, καί εἰς μέν τάς ἰδιωτικάς μας διαφοράς εἴμεθα ὅλοι ἴσοι ἔναντι τῶν νόμων. Ὅσον δέ ἀφορᾶ εἰς τήν ἀνάληψιν τῶν ἀξιωμάτων τοῦτο γίνεται ἀνάλογα μέ τήν εὐδοκιμίαν ἑκάστου καί διά τά δημόσια πριτιμᾶται αὐτός πού διακρίνεται διά τήν ἀρετήν του.
Οἱ Σοφοί μας πρόγονοι εἶχον θέσει τά θεμέλια τῆς Δημοκρατίας. Καί τό σημερινόν Σύνταγμα γράφει εἰς τό ἄρθρον 4.
‘Αρθρο 4: (Ισότητα των Ελλήνων)
- OιΈλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.
2. Oι Έλληνες και οι Eλληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις.
Ἡ μόνη διαφορά εἶναι ἡ παρακμή πού διανύομεν σήμερον. Διαβάζοντας τό σημερινόν Σύνταγμα σέ κυριεύει μία θλῖψις διά τήν νοητικήν πενίαν, τήν πνευματικήν φτώχια, τά ὀρθογραφικά λάθη καί τό ἀβαθές λεξιλόγιον. Τοῦτο συνέβη διότι μετά τήν μεταπολίτευσιν ἔχομεν τήν κυριαρχίαν τῶν αὐτο-ὀνομασθέντων (προοδευτικῶν) δυνάμεων, οἱ ὁποῖοι ὅμως δέ εἶναι τίποτε ἄλλο, ἀπό ἕνα ἀπέραντον βαθύ σκοτάδι.
Λόγω τοῦ Κορωνοϊοῦ ὑπάρχει ἀπαγόρευσις συγκεντρώσεων καί ὀρθῶς.
Μόνον πού εἰς τήν προκειμένην περίπτωσιν οἱ θεματοφύλακες τῶν νόμων κυρίως ὁ Πρωθυπουργός Μητσοτάκης καί δευτερευόντως ὀ ἀρχηγός τῆς ἀντιπολιτεύσεως Τσίπρας πού δέν τόν ἐλέγχει, παρανομοῦν ἀναίσχυντα.
Τό δέ ἀριστερο-ἠμιμαθές-ἀμαθές δημοσιογραφικόν κατεστημένον βλέπει τόν συνωστισμόν εἰς τάς Ἑκκλησίας, ἀλλά ἔχει τύφλωσιν νά τό διαπιστώση εἰς τούς τηλεοπτικούς σταθμούς.
Τά θεάματα παρά τόν συνωστισμόν, ἀπό ὅλας τάς τηλεοράσεις ἐπιτρέπονται καί διεξάγονται μέ τάς εὐλογίας τοῦ κράτους, ἐνῶ οἱ Χριστιανοί διώκονται καί φυλακίζονται. Μέχρις καί συλλήψεις Μητροπολιτῶν ἐγένοντο. Κάτι θυμίζει ἀπό τούς διωγμούς τοῦ Διοκλητιανοῦ καί τοῦ Στάλιν. Ὁ Μητσοτάκης ἔκλεισεν τάς Ἐκκλησίας ὀλοσχερῶς, καί δέν ἐγένοντο οὔτε κάν οἱ Χαιρετισμοί, ἔστω μέ ἕναν ψάλτην καί ἕναν Παπά. Καί τόν βλέπαμεν πλειστάκις προεκλογικῶς νά Ἑκκλησιάζεται καί νά ἀνάβει κεριά. Μέ αὐτό ἐπιδιώκεν νά δηλώση, ἀλλά καί νά φανῆ πρός τόν Ὀρθόδοξον Ἑλληνικόν Λαόν ὄτι εἶναι ἕνας καλός Χριστιανός. Αὐτό ὅμως εἶναι τό ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ, διότι τό ΕΙΝΑΙ του, ὁ πραγματικός κρυφός ἑαυτός του εἶναι ἐντελῶς διαφορετικός καί ὡς πρωθυπουργός ψηφίζει: «Εν προκειμένω, κρίθηκε ότι η αναγραφή του θρησκεύματος και της ιθαγένειας στους τίτλους και στα πιστοποιητικά σπουδών δεν είναι αναγκαία και πρόσφορη…».
Βεβαίως χαρᾶς Εὐαγγέλια ἀπό τόν ἀντίΧριστον Τσίπρα, διότι μία δεξιά κυβέρνησις κλείνει τάς Ἑκκλησίας, πού διαχρονικῶς καί γιά χιλιάδες χρόνια εἶναι ὀ θεματοφύλαξ τῶν ἙλληνοΧριστιανικῶν παραδόσεων.
Τώρα τίθεται καί ἕνα ἐρώτημα, ποῖος θά τιμωρήση αὐτούς πού αὐθερέτως ἐθελοτυφλοῦν καί καταργοῦν τήν ἰσονομίαν, καί ἔχομεν συνωστισμόν εἰς τήν παρανομίαν.
