Τά παιδιά του φωνασκοῦν καί διαλαλοῦν, πατερούλη-πατερούλη δέν εἴμαστε Ἕλληνες, δέν εἴμαστε Ἕλληνες, ἀλλά εἴμαστε ΑΤΙΑ ἤ UFO δηλ. εἴμαστε ἀγνώστου ταυτότητος ἀντικείμενα, ἀλλά μπορεῖ νά εἴμαστε καί Τουρκομπάσταρδοι. Καί τά παιδιά τό λέγουν αὐτό διότι ὁ πατερούλης τους ὁ Ζαχαριάδης, ἔχει πεῖ τά ἀκόλουθα εἰς τάς 25.3.1932, ὅπως τά διαβάζομεν εἰς τήν ἰστοσελίδαν efsyn.gr <Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ>: Αξιοσημείωτη είναι η απόχρωση του άρθρου της με την υπογραφή «Κ.» που χρησιμοποιούσε ο νεοδιόριστος -τότε- ηγέτης του ΚΚΕ, Νίκος Ζαχαριάδης. Τόσο για την απόφανσή του πως «το εικοσιένα είνε ένας σταθμός στη νεοελληνική ιστορία ή πιο σωστά στη ρωμαίικη ιστορία, γιατί οι αρχαίοι Ελληνες με τους σημερινούς ρωμηούς δεν έχουν κανέναν απολύτως φυλετικό δεσμό». Καί ἰδού τί λέγουν τά παιδιά του:
Τσίπρας: προεκλογική ἀφίσα τοῦ Τσίπρα γραμμένη εἰς τά Τούρκικα, ἐπισκεπτόμενος τήν Θράκη μας. Φυσικόν δέ εἶναι, τά ἑκατομμύρια τῶν Ἑλλήνων πού σάν μιά ἀπέραντο γαλάζια θάλασσα εἶχον κατακλύσει ὄλας τάς πλατείας καί δρόμους τοῦ Πλανήτη Γῆ ὑψώνοντας τήν Ἑλληνικήν σημαίαν, διαμαρτυρόμενοι διά τό ξεπούλημα τῆς Μακεδονίας μας πού ἔκαμεν ἡ ἀνθελληνική συμμορία, νά τά ἀποκαλέση ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΟ ΟΧΛΟ.
Βούτσης: «η εποχή δεν μπορεί να είναι βαθύτατα συντηρητική, ουτε η Ελλάδα να είναι του πατρίς, θρησκεία, οικογένεια». Σαφέστατα καί τόν ἐνοχλεῖ αὐτό τό διαχρονικόν τρίπτυχον τῶν Ἑλλήνων. που ἔχει διάρκειαν ζωῆς 11.500 ἐτῶν.
Φίλης: δέν ἀναγνωρίζει τήν γενοκτονίαν τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου ἀπό τούς Τούρκους. Πανηγυρισμοί μέ πρωτοσέλιδον ἀπό τήν Τουρκικήν ἐφημερίδα ΣΑΜΠΑΧ. Ἐπίσης λέγει ὅτι οἱ Χριστιανοί εἶναι ὀπισθοδρομικοί καί εἰδωλολάτρες, ἐνῶ εἰς τούς λαθρομετανάστες μουσουλμάνους ὀφείλομεν νά κτίσωμεν Τζαμιά ἐντός Ἑλλάδος γιά νά προσεύχονται στόν θεό τους.
Ζαχαριάδης κώστας: «θερμές ευχές και ευημερία για τη μεγάλη τους θρησκευτική εορτή του Κουρμπάν Μαϊράμπ». Ἡ συγγένεια αἵματος μέ τούς Μουσουλμάνους δέν κρύβεται.
Ρεπούση: δηλώνει πῶς εἰς τήν Σμύρνην ἔγινεν συνωστισμός. Καί παρά τό γεγονός ὅτι σέ καθημερινήν βάσιν τήν διαψεύδουν οἱ Τούρκοι, δηλώνοντας μέ ὑπερηφάνιαν ὅτι ἐκεῖ εἰς τήν Σμύρνην ἔπνιξαν εἰς τήν θάλασσαν τούς Ἕλληνες καί τά κόκκαλα τους εἶναι εἰς τό βυθόν, δέν αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά πεῖ ὅτι ἔκανεν λάθος.
Λιάκος αντωνης: ἔγραψεν εἰς τά ΝΕΑ διά τήν 25ῃ Μαρτίου …Πρέπει να αποδεσμευθεί η Επανάσταση από μερικούς βαθειά εδραιωμένους μύθους. Ο πρώτος
είναι ο μύθος της ωραίας κοιμωμένης, ή της εθνικής παλιγγενεσίας. Ότι δηλαδή η επανάσταση οφείλεται στην άσβεστο φλόγα της ελευθερίας ή οποία, αν και κρυφόκαιγε αιώνες, βρήκε εκείνη τη χρονική στιγμή, δηλ. το 1821, να λάμψει. Ότι το έθνος, μετά από αιώνες αφάνειας, ξαναγεννιέται και επανεμφανίζεται στη σκηνή της Ιστορίας.
Θεοδωρίδης νασος: ἔγραψεν διά τήν 25ῃ Μαρτίου …..Δεν επιζητούσαν, δηλαδή, τη διαφυγή από μια απροσδιόριστη «σκλαβιά» στην οποία ήταν δήθεν υποδουλωμένη η καθημερινότητα τους, αφου ως γνωστόν στην πολυεθνική οθωμανική αυτοκρατορία υπήρχε πλήρης ελευθερία διδασκαλίας και ανάπτυξις.
Τήν ἀπάντησιν διά αὐτά πού λέγει ὁ Ζαχαριάδη θά τήν λάβη ἀπό τόν Κον Τζέϊμς Ἔμερσον ὁ ὀποῖος εἶναι Ἄγγλος ἀνταποκριτής τῶν <Τάϊμς> τοῦ Λονδίνου τοῦ 1821 γράφει : Συναντᾶς παραδείγματα ἀρχαίων ἡθῶν. Σέ κάθε βῆμα βλέπεις κάτι πού σοῦ θυμίζει πῶς βρίσκεσαι εἰς τήν Ἑλλάδα. Ἡ γλῶσσα τά ἔθιμα, ὁ χαρακτῆρας τῶν κατοίκων εἶναι ὅλα τά ἴδια, ὅπως καί τά χρόνια τοῦ Δημεσθένη. Ἀκόμη καί ἡ ἀμφίεση τους δίνει τήν ἐντύπωσιν πῶς δέν ἔχει ἀλλάξει διόλου. Ἔχουν καί τώρα ἀκόμη μακριά κυματιστά μαλλιά, ὁπως καί οἱ καρηκομόωντες τοῦ Ὁμήρου. Ἡ φουστανέλλα ἡ μάχαιρα καί οἱ ὁλοκέντητες περικνημίδες δείχνουν πῶς οἱ σημερινοί Ἕλληνες εἶναι οἱ ἴδιοι οἱ εὐκνήμιδες Ἀχαιοί.
καρηκομόωντες =χρῶμα μαλλιῶν καρύου, Ὁμηρική λέξις, κάρυον =καρύδι, κόμη =μαλλιά
Βεβαίως καί φυσικόν εἶναι τά παιδιά τοῦ Ζαχαριάδη νά λασπολογοῦν καί φτύνουν κατά πρόσωπον τούς Ἕλληνας καί τούς Ἥρωας τοῦ 1821 πού ἐπαναστάτησαν κατά τῶν Βρβάρων καί Τυράννων Τούρκων.
Τό παγκόσμιον Φιλελληνικόν πνεῦμα τό ἐκαλλιέργησαν καί οἱ ξένοι δημοσιογράφοι πού εὐρισκοντο τότε εἰς τήν Ἑλλάδα καί περιέγραφον εἰς τάς χώρας των τά δεινά πού ὑφίσταντο οἱ Ἕλληνες ἀπό τούς αἱμοδιψεῖς καί αἱμοσταγεῖς Τούρκους. Δίκαιον καί καλόν εἶναι νά μνημονεύσωμεν καί νά εὐχαριστήσωμεν αὐτούς τούς μεγάλους Φιλέλληνας πού ἐγκατέλειψαν τήν Πατρίδα των, τά ἀξιώματα των, τά πλούτη των, τά καλά των καί τάς ἀνέσεις, των καί ὄχι μόνον ἦλθον καί ἀγωνίσθηκαν εἰς τό πλευρόν τῶν Ἑλλήνων διά τήν ἀπελευθέρωσιν ἀπό τήν Τουρκικήν βαρβαρότητα ἀλλά καί ἀπέθανον. Ἦλθον ἀπό ὄλην τήν Εὐρώπην καί τήν Ἀμερικήν 940 καί ἀπέθανον 313 πολεμόντας εἰς τό πλευρόν τῶν Ἑλλήνων διά τήν ἀπελευθέρωσιν τῆς Ἑλλάδος. Θά ἀναφέρωμεν ἕναν, τόν Ἰταλόν ἀξιωματικόν καί ὑπουργόν τῶν Ἀξιωματικῶν ΚονΚον Σανταρόζα, ὁ ὁποῖος ὄταν ἔφθασεν εἰς τό Ναύπλιον καί ἐπαρουσίασθη εἰς τόν Κουντουριώτην διά νά πρεσφέρη τάς ὑπηρεσίας του εἰς τήν Ἑλλάδα, τόν ἐρωτᾶ ποῖον ἀξίωμα θέλει, καί ὁ Σανταρόζα τοῦ ἀπαντᾶ, τοῦ ἀπλοῦ Στρατιώτη.
Ἐν ὁλίγοις τά παιδιά τοῦ Ζαχαριάδη θεωροῦν ἠλήθιους καί μαλάκες αὐτούς πού ἦλθον και ἐπολέμησαν εἰς τό πλευρόν τῶν Ἑλλήνων ἐναντίον τῶν Τούρκων.
Ὁ μόνος πού ἐπιβεβαιώνει τόν Ζαχαριάδη εἶναι ὀ Μεγάλος μας Ἥρωας Κολοκοτρώνης πού λέγει: «μερικές γιά ταῖς δόξαις καί ταῖς ἠδοναῖς, ἄλλαξαν τήν πίστην τους καί ἔγιναν μουσουλμάνες». Μερικές πόρνες σκῦλες(ἐλληνίδες) πῆγαν στό χαρέμι καί ἔκαναν τά Τουρκομπάσταρδα, τά ὁποία πρέπει νά ἐπιστρέψουν εἰς τάς πατρογονικάς των ἐστίας, εἰς τά βάθη τῆς Ἀνατολίας.
