Τά ζώα είναι κατώτερες μορφές ζωής.
Αυτό είναι μία συνολική βιολογική πραγματικότητα.
Κι αυτό μέ τή σειρά του, αξιολογεί τόν άνθρωπο.
Ηθικά.
Πολιτισμικά !
Στά ζώα λοιπόν, φαίνεται ο πολιτισμός.
Αφού τά ζώα είναι βιολογικά κατώτερα τού ανθρώπου, εύκολα γίνονται εκμεταλλεύσιμα από τόν άνθρωπο.
Μία μορφή εκμετάλλευσης είναι η οικιακή χρήση όπου ο σκύλος γίνεται ισότιμο μέλος τής οικογένειας..
τών ανθρώπων.
Από τήν βιολογία γνωρίζουμε ότι ο βιολογικός διαχωρισμός σέ είδη διαφορετικά μεταξύ τους, ορίζεται από τήν αναπαραγωγή.
Πράγματι, άνθρωποι καί σκυλιά δέν αναπαράγονται μεταξύ τους.
Αναπαράγονται τά σκυλιά μέ τά σκυλιά καί οι άνθρωποι μέ τούς ανθρώπους.
Σωστά ?
Αρκετοί συμπολίτες, επιμένουν νά συζούν μέ σκυλιά αποδίδοντας σέ αυτά τήν οικογενειακή θέση τού ισότιμου μέλους.
Τό βλέπουμε παντού καί περισσότερο φανατικά σέ μεγάλες πόλεις..
Ο σκύλος δέν κρίνει..
Χρειάζεται πολύ λίγα για νά μετατρέπεται σέ ζωντανό ανθρώπινο υποκατάστατο.
Λίγη ή πολλή τροφή καί φόβος είναι αρκετά για μία συγκατοίκηση όπου τό βιολογικά ανώτερο είδος εκμεταλλεύεται ένα είδος κατώτερο αφού ο άνθρωπος έχει αποτύχει στή σχέση του μέ τόν συνάνθρωπο καί σκηνοθετεί κοινωνικότητα μέ σκυλοτροφή.
Ο σκύλος δέν κρίνει.
Βιώνει, αλλά, δέν αξιολογεί τόν άνθρωπο όσο η τροφή είναι αρκετή.
Ο σκύλος δέν κρίνει.
Αν μιά γυναίκα είναι σέ κρίση μέ τόν εαυτό της, ο σκύλος θά συνεχίσει νά κουνά τήν ουρά όσο παίρνει τροφή.
Τροφή καί ασφάλεια.
Η ευκολία στήν τροφή είναι ασφάλεια αρκετή για ένα σκυλί.
Η ανταπόδοση θά παρηγορεί τό αφεντικό στό υποκατάστατο τής αγάπης πού δέν προκύπτει από ανθρώπινες σχέσεις.
Η βιολογική ανάγκη σέ τροφή καί ασφάλεια, είναι τό σημείο εκμετάλλευσης.
Ο άνθρωπος ως ανώτερο είδος, θά βρίσκει τρόπους νά εξασφαλίζει τροφή καί για τό σκυλί.
Καί θά λαμβάνει συντροφιά χωρίς κρίση ή κριτική πού υπάρχουν πάντα στίς ανθρώπινες σχέσεις.
Επομένως, η σχέση ανθρώπου καί ζώου είναι μία σχέση εκμετάλλευσης αφού ο σκύλος δέν κρίνει.
Η ζωο-λατρεία είναι η αποθέωση αυτού τού τύπου σύγχρονου ανθρώπου μέσω τού σκύλου.
Λατρεύοντας τόν σκύλο, λατρεύεις ένα υποκατάστατο ανθρώπου, τήν ευκολία νά επιλέγεις τό ζώο, τήν επινόηση τής αντικατάστασης τού συνανθρώπου, τήν εναλλακτική ζωής πού δέν κρίνει καί δέν αξιολογεί παρά ικανοποιεί ανάγκες καί ένστικτα μιάς κατώτερης συνύπαρξης, υποκατάστατου ευτυχίας ανθρώπου
καί ζώου.
Χάντζος Φίλιππος
