Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας έκρινε ότι ένας αρχαίος ναός πρέπει να ξαναχτιστεί και ένα τζαμί που χτίστηκε στη θέση του πρέπει να μεταφερθεί αλλού. Η υπόθεση είναι εκπληκτικά παρόμοια με την κατάσταση στο Ναό της Ιερουσαλήμ και ορισμένοι θεωρούν ότι αυτό αποτελεί προηγούμενο που ανοίγει το δρόμο για την επιστροφή ενός Εβραϊκού Ναού.
Η υπόθεση του Δικαστηρίου
Μια δραματική απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου στην Ινδία, στις 9 Νοεμβρίου, σηματοδότησε την αποκορύφωση μιας δεκαετούς νομικής μάχης στην αμφισβητούμενη περιοχή της Ayodhya, Uttar Pradesh. Στην απόφαση των 1.182 σελίδων, οι πέντε δικαστές συμφώνησαν ομόφωνα να επιτρέψουν την ανοικοδόμηση του ινδουιστικού ναού και τη μετεγκατάσταση του μουσουλμανικού τζαμιού που ισχυρίζεται ότι κτίστηκε στα ερείπια του το 1528. Σύμφωνα με την απόφαση του δικαστηρίου, όλα τα αμφισβητούμενα εδάφη θα περάσουν στις ινδουιστικές “ομάδες των ναών” όπως είναι γνωστές στην Ινδία.
Η ιστορία άρχισε στη δεκαετία του 1980 όταν οι ομάδες Hindu ξεκίνησαν μια εκστρατεία για την οικοδόμηση μιας θρησκευτικής δομής στην περιοχή. Σε απάντηση, η κυβέρνηση τους επέτρεψε την πρόσβαση στην προσευχή. Τον Δεκέμβριο του 1992, οι ινδουιστές εθνικιστές κατεδάφισαν το τζαμί, με αποτέλεσμα οι ταραχές να οδηγήσουν σε περισσότερους από 2.000 θανάτους.
Το 2003, η ινδική κυβέρνηση διέταξε μια αρχαιολογική έρευνα του χώρου, τα αποτελέσματα υποβλήθηκαν στο Ανώτατο Δικαστήριο που κρίνει το θέμα. Η έρευνα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα υπολείμματα ενός ναού του 10ου αιώνα υπήρχαν κάτω από το τζαμί. Οι Ινδοί εκτιμούν τον τόπο ως τη γενέτειρα της θεότητας Ράμα. Η αρχαιολογική ομάδα ανέφερε ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα στην περιοχή χρονολογείται από τον 13ο αιώνα π.Χ. Η έκθεση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν πάνω από την προϋπάρχουσα αυτή δομή ότι το αμφισβητούμενο τζαμί κατασκευάστηκε στις αρχές του 16ου αιώνα.
Μουσουλμανική αντίδραση
Οι μουσουλμανικές αρχές ήταν δυσαρεστημένες από την απόφαση και απείλησαν μια βίαιη αντίδραση.
“Η δικαιοσύνη δεν έγινε εξ ολοκλήρου καθώς οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν να μεταφέρουν το τζαμί, επομένως, η αποδοχή μιας εναλλακτικής γης για το τζαμί είναι απολύτως απαράδεκτη”, δήλωσε η επιτροπή Sunni Waqf σε δήλωση. “Ενώ η νόμιμη επιλογή είναι διαθέσιμη, υπάρχει και η υποχρέωση της Σαρία να υπερασπίζεται το masjid μέχρι την τελευταία αναπνοή”.
“Αυτό είναι θέμα της Σαρία. Δεν μπορούμε ούτε να δώσουμε το τζαμί ούτε να πάρουμε τίποτε αντί αυτού », πρόσθεσαν οι μουσουλμανικές αρχές.
Ο Δρ Mordechai Kedar, ανώτερος λέκτορας στο Τμήμα Αραβικών στο Πανεπιστήμιο Bar-Ilan, σημείωσε ότι η απόφαση αυτή αφορούσε ένα ζήτημα που αφορά μια εκτεταμένη πρακτική στο Ισλάμ.
Το Όρος του Ναού
Ο Assaf Fried, ο εκπρόσωπος των Οργανισμών Ναού , σημείωσε τις αδιαμφισβήτητες ομοιότητες μεταξύ της υπόθεσης στην Ινδία και της κατάστασης στο όρος του Ναού, στην Ιερουσαλήμ.
“Αυτό είναι ένα ισχυρό προηγούμενο”, δήλωσε ο Τηγανιστής στο Breaking Israel News . “Η κατάσταση είναι ακριβώς όπως η κατάσταση στην Ιερουσαλήμ. Αν και δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην ισραηλινή νομολογία, εννοιολογικά, είναι επιτακτική. ”
“Όπως η ινδική κυβέρνηση αναγνώρισε τα δικαιώματα των Ινδουιστών, η ισραηλινή κυβέρνηση πρέπει να αναγνωρίσει τα θρησκευτικά δικαιώματα των Εβραίων στη γη του Ισραήλ”, δήλωσε ο Φρίντ. “Αυτή τη στιγμή, οι μουσουλμάνοι δεν επιτρέπουν να ασκηθούν αυτά τα δικαιώματα που επιβάλλονται τόσο στο ισραηλινό όσο και στο διεθνές δίκαιο”.
“Η δομή του Τρούλου του Βράχου, που δεν είναι τζαμί αλλά μόνο μνημείο, μπορεί να μετακινηθεί σε άλλη θέση στο Όρος του Ναού ή στην Ιερουσαλήμ. Θα μπορούσε ακόμη και να μεταφερθεί στη Μέκκα. ”
Η Iris Edri, δικηγόρος που εργάζεται για ισότητα δικαιωμάτων για τους Εβραίους στο Όρος του Ναού , σημείωσε ότι σε αντίθεση με τη νομική απόφαση στην Ινδία, η κατάσταση στο Όρος του Ναού είναι ακόμη πιο βασική. ίσων δικαιωμάτων και θρησκευτικής ισότητας.
“Η κατάσταση όπως υπάρχει σήμερα στο Ισραήλ είναι αντίθετη με τους νόμους του Ισραήλ που αφορούν τη θρησκευτική ισότητα και τα ανθρώπινα δικαιώματα”, δήλωσε η Idri στο Breaking Israel News . “Αυτό είναι σαφώς αληθινό στο Όρος του Ναού. Το Ανώτατο Δικαστήριο έχει εκδώσει απόφαση ότι οι Εβραίοι έχουν το δικαίωμα να προσεύχονται στον τόπο.
“Οι νόμοι του Ισραήλ είναι άσχετοι αν αντιβαίνουν στους νόμους της Τορά”, δήλωσε ο Hayman, επικαλούμενος μια ταλμηδική εντολή σχετικά με τα χαμένα αντικείμενα.
“Οι Εβραίοι δεν θα μπορούσαν να χάσουν κανένα μέρος του Ισραήλ επειδή δεν είναι δικό μας να χάνουμε”, πρόσθεσε. “Είναι μέρος της διαθήκης. Και τρεις φορές την ημέρα, προσευχόμαστε να επιστρέψουμε στη Σιών, στο Ναό. ”
Πρότεινε να μετακινήσουμε τον θόλο του βράχου ως εναλλακτική λύση.
“Είναι ένα όμορφο κτίριο, αλλά δεν χρειάζεται να υπάρχει ακριβώς εκεί. Αυτός ο συγκεκριμένος χώρος είναι ιερός στους Εβραίους. Νομίζω ότι αυτό που παρουσιάστηκε στην Ινδία είναι αυτό που πρέπει να γίνει. Εάν έγινε στην Ινδία, μπορεί να γίνει στο Ισραήλ. ”
Ο Hayman θεώρησε ότι απαιτείται αλλαγή σε άλλους τόπους που ήταν ιεροί στους Εβραίους που επί του παρόντος βρίσκονται υπό ισλαμικό έλεγχο.
“Οι Εβραίοι δεν μπορούν να προσευχηθούν σε πολλά μέρη, όπως ο Τάφος του Ιωσήφ”, δήλωσε ο Hayman.
https://www.breakingisraelnews.com/140166/india-accidentally-sets-precedent-construction-of-third-temple/
ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟ BREAKING ISRAEL NEWS : Corfiatiko.blogspot.com
