Μία φορά τον μήνα, 50 άτομα από ολόκληρο τον πλανήτη, κάνουμε τηλεδιάσκεψη, όπου αναλύουμε τις τρέχουσες εξελίξεις στο επίπεδο της διεθνούς πολιτικής. Κυβερνητικοί αξιωματούχοι, ακαδημαϊκοί, άνθρωποι των πληροφοριών και του στρατού, αναλυτές, στελέχη αντιτρομοκρατικών υπηρεσιών και καταπολέμησης του οργανωμένου εγκλήματος, βρισκόμαστε κάτω από την ίδια διαδικτυακή στέγη. Εννοείται, ότι οι περισσότεροι φίλοι και συνεργάτες, που συμμετέχουν σε αυτές τις τηλεδιασκέψεις, είναι Αμερικανοί. Μερικοί εξ ημών, έχουμε την μεγάλη τιμή, να δίνουμε μικρές διαλέξεις σε Αμερικανικό Πανεπιστήμιο, στο μεταπτυχιακό του τμήμα.
Είναι νέοι άνθρωποι, που αφού τελείωσαν τις βασικές τους σπουδές στο κολλέγιο, άλλοι μπήκαν στο στρατό, άλλοι σε προγράμματα αντιμετώπισης της τρομοκρατίας και του διεθνούς εγκλήματος, άλλοι σε υπηρεσίες Εθνικής ασφάλειας και τώρα, κάνουν το μεταπτυχιακό τους, για να αποκτήσουν κριτική σκέψη και σφαιρική αντίληψη του διεθνούς πολιτικού γίγνεσθαι. Είναι παιδιά, που αύριο, θα αποτελέσουν τον κορμό των υπηρεσιών ασφαλείας της χώρας τους.
Όσοι είμαστε πνευματικά παιδιά του ομότιμου καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης, Γιώργου Κοντογιώργη, είναι φυσικό, να τον κουβαλάμε μέσα στις σκέψεις μας και στην καρδιά μας. Όσοι σιχαινόμαστε την κομμακοκρατία και τη Βουλευτοκρατία, όσοι δεν είμαστε φερέφωνα πρεσβειών, αλλά παλεύουμε να συνδιαμορφώσουμε πολιτικές αντιλήψεις μαζί με φίλους και συναδέλφους και να δώσουμε λύσεις σε υπάρχουσες και μέλλουσες προκλήσεις αυτού του μεταβατικού κόσμου προς ένα πραγματικά Δημοκρατικό και ελεύθερο παγκόσμιο σύστημα, δεν κάνουμε βήμα χωρίς το επιστημονικό καταπίστευμα του κυρίου καθηγητή.
Όταν λοιπόν, βλέπουμε δημοσιεύματα στον Αμερικανικό Τύπο, τα οποία κάνουν λόγο για την ιδεολογική σύγκρουση μεταξύ της Αμερικανικής επανάστασης και της Γαλλικής, καταλαβαίνουμε, ότι υπάρχουν πολιτικοί στοχαστές και διαμορφωτές της κοινής γνώμης στις ΗΠΑ, που αναζητούν τα βαθύτερα αίτια της Αμερικανικής παρακμής, την οποία βλέπουμε σήμερα, στο Πολιτικό της σύστημα. Γιατί λοιπόν, η σκέψη του κυρίου καθηγητή είναι, όχι μόνο επίκαιρη, αλλά και ουσιαστική για την επίλυση παγκόσμιων συστημικών θεμάτων και αναδιαμορφώσεως της πολιτικής επιφάνειας του πλανήτη; Να σας δώσω ένα παράδειγμα. Η διάκριση που αναδεικνύει και τονίζει ο καθηγητής Κοντογιώργης, μεταξύ του Έθνους της κοινωνίας και του Έθνους του κράτους, είναι ένα από τα πιο ουσιώδη ζητήματα στην εκδίπλωση του πολιτικού στοχασμού, διότι δύναται να αναδιαμορφώσει των ευρωατλαντικό κόσμο.
Το Αμερικανικού Σύνταγμα, που παλεύουν με νύχια και με δόντια οι Δημοκρατικοί να καταστρέψουν (με την άπειρη οικονομική βοήθεια του Κινεζικού παράγοντα) κάνει στο πρώτο του άρθρο, έναν σαφέστατο διαχωρισμό μεταξύ του Έθνους της κοινωνίας και του Έθνους του Κράτους. Ξεκινάει με το, We the people, εμείς ο λαός δηλαδή, συγκροτούμε έθνος το οποίο θα πρεσβεύει συγκεκριμένες αρχές και αξίες και θα λειτουργεί κάτω από τους όρους που έθεσαν οι Αμερικανοί πατέρες. Αυτή λοιπόν, η λεπτή διάκριση, μεταξύ του Αμερικανικού Συντάγματος και των Ευρωπαϊκών, μας δείχνει προς τα που θα έπρεπε να στραφεί η Αμερικανική κοινωνία, η άρχουσα τάξης της και ο Ευρωατλαντικός κόσμος εν γένει.
Η δική μου άποψη είναι ότι, εάν δεν συνειδητοποιήσουν οι Αμερικανοί, ότι ο πραγματικός εχθρός τους είναι οι Ευρωπαϊκές Ελίτ και δεν επιχειρήσουν, ακόμα και διά της βίας, να εγκαταστήσουν στην παλαιά ήπειρο, Συντάγματα Αμερικανικού τύπου, όπου για παράδειγμα ο πολίτης θα έχει το δικαίωμα να κατέχει όπλα για να προστατευθεί από την κυβερνητική αυθαιρεσία, ο δυτικός κόσμος δε θα προοδεύσει και τελικά, θα υποταχθεί στον Κινεζικό πολιτικό πολιτισμό.
Υπάρχουν πολύ καλά κρυμμένα μυστικά, μακριά από τα μάτια του κόσμου, που θα διαμορφώσουν εν παρόδω, τη φύση που θα έχει ο ανθρώπινος πολιτικός πολιτισμός τον 21ο και 22ο αιώνα. Σε αυτή την παγκόσμια συζήτηση που γίνεται στο παρασκήνιο, το επιστημονικό έργο του κυρίου Κοντογιώργη, έρχεται να δώσει λύσεις κοινωνικής, οικονομικής και πολιτικής σταθερότητας του πλανήτη. Την ώρα που τελειώνει εν τοις πράγμασι, η ιδεολογική αυτοκρατορία του Διαφωτισμού των εκλεγμένων ηγεμόνων, έρχεται η ώρα της πραγματικής πολιτικής επιστήμης να προσφέρει νέες κατευθύνσεις στην ανθρωπότητα. Η πραγματική πολιτική επιστήμη, όχι η συγκεκαλυμμένη ιδεολογία, που αυτοσυστήνεται ως επιστήμη, πρέπει να λαμβάνει υπόψη της την μαθηματικότητα του κόσμου. Το δημοκρατικό πολίτευμα, του οποίου την ιδιοκτησία κατέχουν οι πολίτες, οδηγεί σε αύξηση της πολυπλοκότητας του κοινωνικο-οικονομικού συστήματος, άρα η χειραγώγησή του από διάφορες ομάδες με αξιώσεις ηγεμονίας, καθίσταται όλο και πιο δύσκολη έως αδύνατη. Η αποτυχία του Κομμουνισμού και του Φιλελευθερισμού, έγκειται ακριβώς στο γεγονός ότι, επειδή είναι ιδεολογίες και όχι επιστήμη, αγνοούν την μαθηματικότητα του συστήματος και τη φυσική ανάγκη της κοινωνίας, στο να αναπτύσσει πολύπλοκες κοινωνικές και οικονομικές δομές.
Εάν κοιτάξουμε προσεκτικά το παγκόσμιο σύστημα, θα παρατηρήσουμε, ότι επειδή ακριβώς αυτό, είναι οικονομικά φεουδαλικό – διότι οικονομικές ολιγαρχίες κατέχουν το κράτος – δεν επιτρέπει την πραγματική οικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας και των πολιτών, αλλά υποκαθιστά την ανάγκη για οικονομική ελευθερία της κοινωνίας και τη φυσική της τάση για αύξηση της πολυπλοκότητάς της, με ψηφιακές μορφές, κοινωνικο-οικονομικής δράσης των πολιτών, όπου γίνεται αντιληπτό, ότι θα είναι και πάλι πλήρως ελεγχόμενες από τους νομείς της ψηφιακής πληροφορίας.
Ένα ψηφιακό πλασίμπο κοινωνικο-οικονομικής ελευθερίας, επιχειρεί να αντικαταστήσει τη ζωτική ανάγκη των κοινωνιών για περισσότερη πολιτική και οικονομική ελευθερία. Δεν περιμένω από την άρχουσα τάξης μιας χώρας που τη διοικούν φελλοί, να καταλάβει το μέγεθος και το βάθος της επιστήμης του Κοντογιώργη. Ο κόσμος, όμως, δεν είναι μόνο η Ελλάδα και σε αυτόν τον νέο κόσμο που μας έρχεται, η σκέψη του δασκάλου μας Γιώργου Κοντογιώργη, θα έχει θεμελιώδη και πρωταγωνιστικό ρόλο.
Ο Δημήτρης Τζώρας είναι Πολιτικός Αναλυτής και σύμβουλος πολιτικής στρατηγικής.
