israel365news.com: Τον περασμένο μήνα, ένας χαμηλόβαθμος Γάλλος πολιτικός απαίτησε την επιστροφή του «Αγάλματος της Ελευθερίας», του εμβληματικού συμβόλου της ελευθερίας που δωρήθηκε στις ΗΠΑ και εγκαταστάθηκε εκεί το 1886. Το άγαλμα, που δεσπόζει στο Νησί Έλις (Ellis Island) στο λιμάνι της Νέας Υόρκης, με ύψος άνω των 92 μέτρων, συμβολίζει την ελευθερία για όλους τους μετανάστες & τους Αμερικανούς. Όμως, μια μυστηριώδης Εβραϊκή προφητεία που υπάρχει εδώ και σχεδόν 1.500 χρόνια μπορεί να υποδηλώνει ότι η καταστροφή ή η απομάκρυνση αυτού του εμβληματικού αγάλματος θα προαναγγείλει την άφιξη του Μεσσία (Μασιάχ = Mashiach).
Αυτή η αρχαία και πολύ παράξενη ιστορία ξεκίνησε σχεδόν πριν από 1.500 χρόνια με τον Ραβίνο Πίνχας, έναν διάσημο Καμπαλιστή και μυστικιστή που ζούσε στο βόρειο Ισραήλ, και τη σύζυγό του Ραχήλ από το Κιφάρ Μπαράμ. Μετά από πολλά χρόνια στειρότητας, το ζευγάρι ευλογήθηκε με έναν γιο, τον οποίο ονόμασαν Νάχμαν Χατούφα (Nachman Hatufa). Αυτό συνέβη το έτος 4632, σύμφωνα με το Εβραϊκό ημερολόγιο (δηλαδή, το 872 μ.Χ.). Σύμφωνα με τον θρύλο, ο Νάχμαν γεννήθηκε την παραμονή της Εβραϊκής ιερής εορτής Ρος Χασανά (Rosh Hashanah). Το παιδί άρχισε να μιλάει εσωτερικά μυστικά αμέσως μετά τη γέννησή του.
Ο Ραβίνος Ben-Tzion Mutzafi, ένας διάσημος Καμπαλιστής της Ιερουσαλήμ, έδωσε τις λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας σε μια διάλεξή του το 2008:
«Πάνω από την οροφή του ουρανού είναι ο παράδεισος στην Άσσια (στον πνευματικό κόσμο) και ένας άγγελος τον κυβερνά», είχε πει το παιδί. «Έχει πολλά παράθυρα και ανοίγματα. Σε κάθε άνοιγμα υπάρχει ένας άγγελος που τιμωρεί τους αμαρτωλούς αυτού του κόσμου και δέχεται τις προσευχές των δικαίων».
Οι άνθρωποι συγκλονίστηκαν όταν άκουσαν την περιγραφή των όσων συνέβαιναν στον ουρανό την παραμονή της ιερής ημέρας.
«Πάνω από αυτόν, ψηλότερα, υπάρχει ένας δεύτερος παράδεισος», συνέχισε να διηγείται το αγόρι, περιγράφοντας αυτόν τον παράδεισο και τους αγγέλους. Ο Νάχμαν συνέχισε να περιγράφει τον τρίτο, τον τέταρτο και τον πέμπτο ουρανό. Τα πιο εκπληκτικά θαύματα γίνονταν στον έβδομο ουρανό. Εκεί ζούσαν όλοι οι σοφοί της Τορά, οι ψυχές που μετανοούσαν και οι Εβραίοι που σκοτώθηκαν στο όνομα του παραδείσου.
Αφού τελείωσε την περιγραφή του έβδομου ουρανού, άρχισε να περιγράφει τον θρόνο της δόξας και τη Μερκάβα (Merkava), το «άρμα» του Θεού, το οποίο έχει περιγράψει ο προφήτης Ιεζεκιήλ, και όλους τους αγγέλους.
Ο πατέρας του, συγκλονισμένος από το γεγονός ότι απαγορευμένα μυστικά είχαν ειπωθεί δυνατά, τον επέπληξε. Το παιδί σώπασε και δεν έβγαλε λέξη μέχρι την ημέρα των δωδέκατων γενεθλίων του.
Όταν έγινε δώδεκα ετών, η Ραχήλ, η μητέρα του παιδιού, παρακάλεσε τον σύζυγό της, ο οποίος προσευχήθηκε να αρχίσει το αγόρι να μιλάει ξανά. Και πάλι το παιδί άρχισε να αποκαλύπτει εσωτερικά άρρητα μυστικά, αφηγούμενο πέντε προφητείες για τις ημέρες που θα προηγηθούν πριν από την έλευση του Μεσσία.
Μόλις τελείωσε την διήγηση των προφητειών, το παιδί λιποθύμησε και πέθανε, μπροστά στα μάτια των γονιών του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο του δόθηκε το παρατσούκλι Nachman HaTufa, ή «ο αρπαγμένος», επειδή άρπαχτηκε από αυτόν τον κόσμο όταν ήταν ακόμη πολύ νέος.
Τα λόγια του παιδιού καταγράφηκαν στην Αραμαϊκή γλώσσα στο «Nevuat Hayeled» («η Προφητεία του Παιδιού»). Η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν οι προφητείες ήταν πολύ ασαφής και οι πληροφορίες μεταφέρονταν μέσω υπονοούμενων και αινιγμάτων. Πιστεύεται από τους Ραβίνους ότι οι προφητείες του Νάχμαν θα γίνουν κατανοητές μόνο τις ημέρες πριν από τον ερχομό του Μεσσία (Mashiach = Μασιάχ).
Ο Ραββίνος Γιάκοβ Νάθαν (Yaakov Natan), ένας Αμερικανός μελετητής της Τορά, αποκρυπτογράφησε το τέταρτο μέρος της προφητείας του Νάχμαν. Το πρωτότυπο Αραμαϊκό κείμενο είναι δύσκολο να κατανοηθεί, αλλά σε γενικές γραμμές σημαίνει: «Όταν το είδωλο της Ρόδου θα καταστραφεί, να ξέρετε ότι το τέλος του κακού βασιλείου είναι κοντά».
Ο Κολοσσός της Ρόδου ήταν ένα άγαλμα του Ελληνικού θεού Ήλιου, που ανεγέρθηκε στο ελληνικό νησί της Ρόδου από τον Χάρη τον Λίνδιο, τον μαθητή του Λύσιππου, το 280 π.Χ. Με ύψος πάνω από 33 μέτρα, ήταν ένα από τα Επτά Θαύματα του Αρχαίου Κόσμου. Κατασκευάστηκε ως έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον προστάτη «θεό» τους, σε ανάμνηση της επιτυχούς υπεράσπισης της πόλης της Ρόδου από τις επιθέσεις του Δημητρίου Α΄ του Μακεδόνα, ο οποίος την πολιορκούσε ανεπιτυχώς για ένα χρόνο με μεγάλο στρατό και στόλο.
Ο Κολοσσός της Ρόδου έμεινε όρθιος για 54 χρόνια μέχρι που ένας σεισμός τον κατέστρεψε. Τα ερείπια του παρέμειναν ένα από τα θαύματα του αρχαίου κόσμου και περιγράφονται ακόμη και στο Ταλμούδ.
Η ομοιότητα του με το σύγχρονο «Άγαλμα της Ελευθερίας», που κατασκευάστηκε από τη Γαλλία το 1876, είναι εντυπωσιακή.
Πράγματι, ο Γάλλος γλύπτης Frédéric Auguste Bartholdi ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Κολοσσός της Ρόδου εκείνος που τον ενέπνευσε να κατασκευάσει το «Άγαλμα της Ελευθερίας». Το 1903, προστέθηκε μια πλάκα με χαραγμένα λόγια από τον «Νέο Κολοσσό» («The New Colossus»), ένα ποίημα της Emma Lazarus του 1883. [σ.μ. Η οικογένειά της είχε σεφαραδίτικες καταβολές]
Το άγαλμα αυτό προσφέρθηκε αρχικά στην Αίγυπτο για να δοξάσει & τιμήσει το άνοιγμα της διώρυγας του Σουέζ. Είχε σχεδιαστεί ως Αιγύπτια γυναίκα-Φελλάχα ή χωρική, ντυμένη με χιτώνα και τυλιγμένη με ένα πέπλο, που κρατούσε στο υπερυψωμένο χέρι της έναν πυρσό [The Hand Of Glory = Το Χέρι της Δόξας = του Εωσφόρου, του φέροντα το φως]. Το αρχικό σχέδιο προέβλεπε την τοποθέτηση αυτού του αγάλματος στην είσοδο του λιμανιού του Πορτ Σάιντ, όπου θα λειτουργούσε ως φάρος που θα έδινε κατεύθυνση στα πλοία.
Ο Αιγύπτιος όμως ηγεμόνας της περιοχής εκείνης και ο σχεδιαστής της διώρυγας του Σουέζ απέρριψαν αυτό το σχέδιο, και έτσι προτάθηκε και επέλεξαν να τοποθετηθεί στην είσοδο του λιμανιού της Νέας Υόρκης στις ΗΠΑ.
Ο Ραβίνος Νάθαν πρότεινε την υπόθεση ότι το παιδί, ο Νάχμαν, στο όραμα του για τον Κολοσσό της Ρόδου, ο οποίος καταστράφηκε 700 χρόνια πριν από τη γέννησή του στο βόρειο Ισραήλ, εννοούσε το «Άγαλμα της Ελευθερίας» που είναι ο αντικαταστάτης του αρχικού αγάλματος του Κολοσσού της Ρόδου.
«Πολλές φορές παρουσιάζεται ένα συγκεκριμένο όραμα στον προφήτη, αλλά δεν καταλαβαίνει το τι είναι αυτό το οποίο βλέπει», έγραψε ο Ραβίνος Νάθαν. «Αυτό έχει δηλωθεί ρητά από τους προφήτες Δανιήλ και Ζαχαρία. Μερικές φορές ένα όραμα έχει μεταφορική, αλληγορική σημασία για τα μελλοντικά γεγονότα και όχι κυριολεκτική. Μερικές φορές τα οράματα δείχνουν τα ίδια τα γεγονότα, αλλά ο προφήτης είναι περιορισμένος και μπορεί να τα περιγράψει μόνο με το δικό του λεξιλόγιο, χρησιμοποιώντας έννοιες και γεγονότα που του είναι γνωστά.
«Στο όραμά του, το παιδί, ο Νάχμαν, είδε το Άγαλμα της Ελευθερίας, αλλά δεν μπορούσε να κατανοήσει αυτό το οποίο έβλεπε και δεν μπορούσε να το εκφράσει με λόγια. Μόλις πριν από περίπου 120 χρόνια καταφέραμε τελικά να καταλάβουμε το τι είδε ο Νάχμαν: Ένα σημάδι της επερχόμενης λύτρωσης για το Ισραήλ, της έλευσης του Μεσσία, θα είναι η καταστροφή του Αγάλματος της Ελευθερίας, που είναι ένα αντίγραφο του Κολοσσού της Ρόδου».
Την ίδια ερμηνεία σε αυτή την «προφητεία» έδωσε επίσης και ο Ραβίνος Shimon Dahan, ο οποίος πέθανε στο Παρίσι της Γαλλίας, πριν από περίπου τρία χρόνια. Το 2005, ο Ραβίνος Ντάχαν (Dahan), είπε ότι το «Άγαλμα της Ελευθερίας» θα καταστραφεί σε κάποιο στάδιο της τελικής λύτρωσης του Ισραήλ.
«Όταν συμβεί αυτό, θα ξέρουμε ότι ο Μεσσίας (= Mashiach) πρόκειται να εμφανιστεί», δίδαξε ο Ραβίνος Ντάχαν.
- Σχόλιο του Συντάκτη του Big The One: Όταν το Άγαλμα της Ελευθερίας άνοιξε αποκαλύφθηκε στη Νέα Υόρκη το 1886, όλοι νόμιζαν, φυσικά, ότι όλα αυτά έγιναν προς τιμήν της νίκης των Βορείων εναντίον των Νοτίων στον Αμερικανικό Εμφύλιο Πόλεμο. Αλλά όταν εγκαινίασαν το κτίριο του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου εκατό χρόνια αργότερα, όλοι σκέφτηκαν κάτι τέτοιο και δεν είχαν ιδέα το τι ήταν βιδωμένο στην πινακίδα στα θεμέλια αυτού του αγάλματος. Με άλλα λόγια, όταν οι ηγέτες της παγκοσμιοποίησης χτίζουν κάτι το μνημειώδες ─ δεν το κάνουν τυχαία, αλλά πάντα θα πρέπει να έχουμε την υποψία ότι αυτό είναι ένα όπλο που ανέβηκε στη θεατρική σκηνή και στη κατάλληλη στιγμή, στην δεύτερη ή τελευταία πράξη της θεατρικής παράστασης, θα πυροδοτηθεί, όταν έλθει η κατάλληλη στιγμή, σε δεύτερο χρόνο.
Ένας άλλος λόγος για προβληματισμό είναι η κυκλική φύση της ιστορίας, και οι Μασόνοι δεν έχουν καμία σχέση με αυτήν. Απλώς όλα τα γεγονότα στον κόσμο ─ έτσι μας διδάσκει η ιστορία ─ τείνουν να επαναλαμβάνονται μέσα στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης πλοκής. Το σκηνικό αλλάζει, οι διακοσμήσεις αλλάζουν, το σκηνικό αλλάζει, αλλά η ουσία δεν αλλάζει, παραμένει η ίδια. Επομένως, αυτό το παιδί μπορεί να «είδε» στο όραμα του την κατάρρευση του αγάλματος του Κολοσσού της Ρόδου και την κατάρρευση του Αγάλματος της Ελευθερίας στην Νέα Υόρκη και την κατάρρευση κάποιου άλλου τεράστιου μνημείου που θα χτίζονταν μετά από 1000 χρόνια. Είτε αυτό συνδέεται με τη φύση του ίδιου του Χρόνου, είτε όλα αυτά συμβαίνουν στο πλαίσιο της πλοκής των ιστορικών γεγονότων του κόσμου, του παιχνιδιού που διαδραματίζεται στον «Πλανήτη Γη» ─ είναι κάτι που δεν το γνωρίζουμε.
- Επίσης, ας μην ξεχνάμε το διάσημο πλάνο από το I Pet Goat II, το εξάκτινο αστέρι είναι μάλλον εκεί όχι τυχαία αλλά για κάποιο λόγο:
Όπως μπορείτε να δείτε, στο κάδρο στις 02:29 υπάρχει και κάποιο είδος σπείρας από τους «πύραυλους του Έλον Μασκ»:
Επομένως, αν το όραμα του παιδιού ήταν αληθινό, τότε πολύ πιθανό να δούμε το «Άγαλμα της Ελευθερίας» να καταρρέει πολύ σύντομα, οπότε ας παρακολουθούμε την εξέλιξη των γεγονότων.
ΠΗΓΗ: https://thebigtheone.com/раввины-считают-что-перед-приходом-ма/
Μετάφραση: ΒΟΡΕΙΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ
Σχόλια του Μεταφραστή: Ψάχνοντας για το άρθρο «Η Παρακμή της Δύσης», βρήκα ότι στο Διαδίκτυο ότι ήδη έχει συντελεστεί καταστροφή του αγάλματος, με εικόνες & σχήματα. Το «Άγαλμα της Ελευθερίας», συμβολίζει την μ@σονική «Εωσφορική Ελευθερία», που είναι απαλλαγμένη από κάθε Θεϊκό νόμο & ανθρώπινο κανόνα, δηλαδή την κοινωνία του «φιλεθευθερισμού». Στην αρχή το άγαλμα προβληματίζεται και ντρέπεται, μετά γονατίζει και τραβά τα μαλλιά του με αυτά που βλέπει και στο τέλος καταστρέφεται ίσως και από φυσική αιτία. Η πτώση του ίσως συμβολίζει την ολοκληρωτική οικονομική κατάρρευση ενός χρεωκοπημένου κόσμου, το Παγκόσμιο Χρηματιστηριακό Κραχ, την πτώση των χαρτονομισμάτων που ήδη διακρίνεται στον ορίζοντα.
